İsrail İbranice - Israelian Hebrew

İsrail'in kuzey krallığı ve komşuları.

Israil İbranice (veya IH ) kuzey olduğu lehçesi ait İncil İbranice çeşitli düzensiz dilsel özellikler için bir açıklama olarak önerilmiştir (BH) Masoretic Metin (MT) İbranice İncil . Bu tür özelliklerin, kompozisyonun geç tarihlerinin veya editoryal düzeltmelerin göstergesi olan Aramizmalar olduğu şeklindeki alternatif açıklama ile rekabet eder . IH yeni bir öneri olmasa da, 21. yüzyılın başından yaklaşık on yıl önce bazı İncil metinleri için geç tarihlere kadar eski argümanlara bir meydan okuma olarak zemin kazanmaya başladı: İbranice İncil'deki dilsel çeşitlilik eşzamanlı olarak daha iyi açıklanabilir artzamanlı dilbilimden ziyade , çeşitli İncil metinlerinin 20. yüzyıl bilim adamlarının sandığından önemli ölçüde daha eski olabileceği anlamına gelir.

MT'de dilsel düzensizliği oluşturan şey tartışmalı değildir ve bu özelliklerin çoğunun Aramice'nin yönlerine yakınlığı da tartışmalıdır. Teorileri ayıran, tarihsel bir dil teması sorunudur . O bilinmektedir Yahuda Krallığı (hangi isim Yahudiler bilinmektedir), konuşma Aramice elinde bir yenilgi neo-Babil İmparatorluğu'nu yer sınırdışı standart Babil uygulamaya göre,. Bu dil teması, son İncil İbranicesinde (LBH) ortaya çıkan Aramizmalar gibi tüm bilim adamları tarafından kabul edilmektedir . LBH'nin açıklamadığı, IH'nin önerisinin açıkladığı şey, birçok akademisyenin Babil'deki sürgün döneminden önce olduğunu düşündüğü metinlerde görünen Aramilerdir (ve diğer özellikler) . Bu nedenle iki teori birbiriyle uyumsuz değildir, bu yüzden 20. yüzyıl boyunca birlikte var oldular. Bununla birlikte, daha yeni çalışmalar, İncil'deki bazı belirli metinlerin , özellikle de Şarkıların Şarkısı'nın geleneksel tarihlendirmesine bir meydan okuma teşkil ediyor .

Özellikleri

Fonoloji

IH'nin yeniden inşası, eski İsrail lehçelerindeki artzamanlı fonetik kaymaların coğrafi olarak farklılaştığını, kuzey kaymalarının Aramice ve diğer kuzeybatı Sami dilleriyle bir dizi eş-dilsizliği doğruladığını ileri sürüyor .

/ ṱ /> / ṣ / veya / ṭ /

Varsayılan proto-Semitik fonem / ṱ /, standart İncil İbranice'de (SBH) / ṣ / 'ye geçer, ancak Aramice'de / ṭ /' e geçer. Yani orijinal proto-semitik NTR ( "bekçi" ya da "tutmak") olur NSR (נצר) SBH fakat NTR Aramice (נטר). Bununla birlikte, nṭr biçimi İncil'in çeşitli yerlerinde bulunur - Levililer 19:18, Yeremya 3: 5,12, Nahum 1: 2 ve Mezmur 103: 9'da - bu yerlerde "kızgın olma" anlamında olmasına rağmen. Brown, Sürücü ve Briggs (1907) ve Eski Ahit'in İbranice ve Aramice Lexicon (1994-1999) tedavi NTR bir şekilde sikkeleri gelen türevi NTR "tutmak kişinin öfke" -hence - Ludwig Köhler ve Walter Baumgartner'in en erken sözlüğü olsa ( Lexicon içinde Veteris Testamenti libros , 1958) farklı bir yaklaşım benimsedi. SBH'nin "kızgın olma" duygusunu iletmek için bu kökü türetmiş (veya ödünç almış) olup olmadığına bakılmaksızın , İncil de nṭr'ın proto-Semitik nṱr kelimesiyle tam olarak aynı anlamda kullanıldığını onaylamaktadır . Soru şu ki, bu ikinci veri kuzeyde Aramice'nin erken asimilasyonunun kanıtı mı, yoksa alternatif olarak güneydeki sürgün sonrası Yahuda Krallığı'nda SBH'nin yerini Aramice'nin başlamasından sonra geç kompozisyon veya editoryal değişikliklerin kanıtı mı? ( Yahudi-Aramice diline bakın .)

/ ṣ́ /> / ṣ / veya / q / sonra / ʻ /

/ ṯ /> / š / veya / t /

/ ḏ /> / z / veya / d /

Morfoloji

BH'de tasdik edilen kelimelerin morfolojisindeki çeşitli düzensizlikler, eski İsrail'i kuzeydeki komşu dillerle de benzerlik göstermektedir.

İlgi zamiri

Zamiri SBH olan Asher (אשר), ve Mishnaic İbranice (MH) 'dir sh - (-ש). LBH bir geçiş aşamasını temsil ediyor gibi görünmektedir: ikinci biçim ortaya çıkar, ancak tutarsızdır. Şarkıların Şarkısı hangi işlevleri bir başlık olarak ilk ayet tek istisna ile, sürekli -ש kullandığı sıradışı olduğunu. Fenike ve Amonit aynı kökenli אש olup.

Bağımsız zamir

Düzensiz ikinci şahıs dişil tekil bağımsız zamir אתי, Yargıçlar 17: 2, 1 Krallar 14: 2 ve 2 Krallar 4:16, 4:23, 8: 1 dahil olmak üzere birçok IH metninde Ketiv olarak görünür .

Nomina eylemi

Adlaştırma fiilleri ( paradigma örnek olma qātal bir kadın oluşturarak, קטל) NOMEN actionis ( qətîlā ^h , קטלה) MH ortak ama SBH nadirdir.

Sözdizimi

Çift çoğul

SBH , birçok Afroasiatik ve özellikle Semitik diller için tipik olan statü yapısını , isimler arasındaki genetik bir durum ilişkisini belirtmek için kullanır . Basit iki isimlik örneklerde, ilk isim ( nomen rejimleri ) fonetik olarak kısaltılmış yapı durumunda kullanılırken, ikinci - daha genel olarak, son - isim ( nomen rektum ), status absolutus olarak bilinen fonetik olarak tam formunda yer alır. . SBH'de isimler arasındaki çoğul-tekil ayrım, ister mutlak olarak isterse kurgu formda olsunlar, hala belirgindir. Bununla birlikte, İncil'de, tek bir referansı ifade etme niyetinde olup olmadığına bakılmaksızın, ya nomen rejimleri ya da nomen rektumunun çoğul biçiminin partnerini yankılamak için benimsendiği birkaç örnek vardır. Berrak bir örnek 2 Kings 15:25 gelmektedir burada şekli toponimik nomen rektum Gilead yapımında çoğul Gil`adim bəne (בני גלעדים, "Gilead oğulları"), fakat açık bir şekilde tekil bir referans niyetinde, olup bir "* oğulları Gileads ". Aynı ifade SBH formunun bir örneği Gil`ad bəne (בני גלעד) eril çoğul eki olmadan Numaraları 26:30 bulunabilir -im (deki gibi melek / -im, seraph / -im, Kibbutz / -ben).

Çevresel genetik

Perifrastik tür, MH, Aramice ve Amurru Akadca'da mülkiyete ilişkin bir yoğunluğu ifade etmek için kullanılır, ancak İncil'de yalnızca bir kez kullanılır - Süleyman'ın Şarkısı 3: 7'de (מטתו שלשלמה, lit. "onun divanı Süleyman'ın ").

Deponent sıfat

İki ve sadece iki durum vardır tanık İbranice İncil'de sıfat (aktif anlamı ile pasif bir şekilde): nəḥittim (נחתים, "soyundan" azalan için, 2.Krallar 6: 9) ve 'aḥuzi chereb (אחזי חרב, "arasında kavranan kılıç ", Şarkıların Şarkısı 3: 8). Song (veya Canticles) 3: 8 Qumran fragmanı 4QCant ^c . Bu gramer aracı, nispeten geç tarihlere sahip Mişnaik İbranice (MH) ve Süryanice'de yaygındır ; ancak bağlamlar, ifadeleri etkileyerek kuzey ortamlarını da önerebilir.

Gösterici zamir

Değişken dişil tekil gösterici zamir זוֹ / זֹה 2 Kral 6:19, Hoşea 7:16, Mezmur 132: 12 ve Vaiz kitabında altı kez bulunur. Bunların hepsi IH metinleridir ve bu varyant gösterici zamiri İsrail İbranice lehçesine özgü kılar.

Sözlük

Yukarıdaki göstergeler (ve metinlerin anlambiliminden alınan iç kanıtlar ) İsrail kökeninin hangi kısımlarının olduğunu belirlemek için kullanılırsa , İbranice İncil'in MT'sinde bir dizi kelimenin eşit olmayan dağılımı vardır . Çoğu durumda, bu sözler eski İsrail'in Ugarit , Phoenicia ve Aram gibi kuzey komşularının dillerinde de onaylanmıştır .

En net vakaların bir kelime kullanılmasıdır n`m (isim olarak נעם, "iyi, tatlı, hoş", Naomi kelimesi aksine) TB (טב). In Ugaritik , SBH olduğu gibi hem n`m ve TB fikri iyilik iletmek için kullanılır. In Fenike , n`m "iyiliği" için sadece onaylanmış bir kelimedir. Kişisel isimlerde de yaygındır: Adonis , Fenike dilinde נעמן olarak adlandırılır. Aynı şekilde, Aramice Naaman adını, 2 Kral 5'te bahsedilen genel addan biliyoruz. MT'nin yakından incelendiğinde, נעם'nin otuz kullanımından 22 ila 26'sının kuzeyle ilişkilendirilebileceğini ortaya koyuyoruz.

Metodoloji

IH hipotezi, İncil'deki İbranice'de düzensiz, ancak kuzey komşularının dillerinde veya MH'de standart olan (İncil'den alıntı yaptığı için açıkça Mukaddes Kitabın sonrasını gösteren) bir dizi dilsel özelliği tanımlar.

Şarkıların Şarkısında Kanıt

Gibi erken 1920 olarak, Samuel Rolles Sürücü ait düşünülen Şarkıların Şarkıları "o ait olduğu Kuzey dilin konuşulduğu Yahuda'nın olandan diyalektik farklı olduğunu varsaymak için bir neden yoktur İsrail,". Ian Young, 2001 yılında, Ölü Deniz parşömenlerinden ( 4QCant ^b ) birinden IH'nin özelliklerini doğrulayan ortografik kanıt yayınladı . 2009 yılına gelindiğinde Noegel ve Rendsburg, Şarkının MT'sinde IH'ye özgü toplam "yirmi dilbilgisi ve otuz bir sözcüksel öğe" listelemişti.

Referanslar

Kaynakça

• Sürücü, Samuel Rolles . Eski Ahit Edebiyatına giriş . Charles Scribner'ın Oğulları , 1920.
• Gervitz, Stanley. "'Geç İncil İbranicesinde' Sözdizimi ve Tarz - 'Eski Kenanlı' Bağlantısı". Eski Yakın Doğu Topluluğu Dergisi 18 (1986): 28–29.
• Hurvitz, Avi.
• Noegel, Scott B. ve Gary A. Rendsburg, Solomon's Vinyard: Song of Songs'ta edebi ve dilbilimsel çalışmalar . Eski İsrail ve Edebiyatı. İncil Edebiyatı Derneği , Kasım 2009.
• Rendsburg, Gary A. "İsrail İbranice için Kapsamlı Bir Kılavuz: Dilbilgisi ve Sözlük". Orient (dergi) 38 (2003): 5-35.
• Rendsburg, Gary A. " İsrail İbranice (I) üzerine notlar ". Yitzhak Avishur ve Robert Deutsch (editörler) içinde. Michael: Prof. Michael Heltzer onuruna Tarihsel, Epigrafi ve İncil Çalışmaları . (Tel Aviv: Arkeoloji Merkezi Yayınları, 1999), s. 255–258.
• Rendsburg, Gary A. " Genesis 49'da İsrail İbranice Özellikleri ". Maarav 8 (1992): 161–170.
• Rendsburg, Gary A. Walter R. Bodine'de (ed.) Dilbilim ve İbranice'de "Eski İbranice Bölgesel Lehçeler için Morfolojik Kanıt" . (Winona Lake, Ind .: Eisenbrauns, 1992), s. 65–88.
• Rendsburg, Gary A. "Zaman İçinde Kuzey İbranice: Debora'nın Şarkısından Mişna'ya". Cynthia L Miller-Naudé ve Ziony Zevit'te (editörler). İncil İbranice'de Diachrony . (Winona Gölü, Ind .: Eisenbrauns, 2012), s. 339–359.
• Vern, Robyn. Dilsel kanıtların İbranice İncil'in arkaik şiirinin erken tarihlendirilmesiyle ilgisi . Doktora tez çalışması. Sidney Üniversitesi , 2008.
• Genç, Ian. Sürgün Öncesi İbranice'de Çeşitlilik . Forschungen zum Alten Ahit 5 . Tübingen: de: Mohr Siebeck , 1993.
• Genç, Ian. "Krallardaki İsrail Anlatılarının 'Kuzeycilikleri". Zeitschrift für Althebräistik 8 (1995): 63–70.
• Genç, Ian. "4QCant ^b'nin Dili Üzerine Notlar ". Yahudi Araştırmaları Dergisi 52 (2001): 122–31.