Cennet - Jannah

In İslam'a , cenne ( Arapça : جنة cenne ; çoğul: Jannat, Türk : Cennet ), yanıyor "cennet, bahçe", salih ve nihai mesken olan İslam inananların , cennet bahçesinde nerede, Adem ve Hawa da denir gezenlerle oturan cenne . Firdaus (Arapça: فردوس ) literal süreli anlamı cennet ödünç edildi Farsça kelime Pardis ( Farsça : پردیس ) da kaynağı olan İngiliz "cennet" sözcüğü, ancak Kur'an genellikle terimini kullanır cenne sembolik cennete atıfta bulunur. Ancak "Firdevs" aynı zamanda cennetin en yüksek derecesini ifade eder.

Aksine cenne, sözler Jahannam ve nar kavramına atıfta bulunmak için kullanılan vardır cehenneme . Arapçada hem Cennet hem de Cehennem için birçok kelime vardır ve bu kelimeler Kuran ve hadislerde de geçer . Bunların çoğu İslam inancının bir parçası haline geldi.

Cennet ve Cennet

Kur'an'da cenne sıklıkla inananlar öbür ödüllendirilir bir mesken, anlamında "Cennet" olarak çevrilmiştir iken سماء samā' (genellikle pl. Semavat ) için kelime cennette anlamında boşluk veya gök küre "olarak, yedi gökler " (2:29, 78:12).

Bazı kaynaklar ikisini bir şekilde birbirine bağlar. Tasavvuf kozmolojisine göre , Cennet genellikle yedi göğün üstünde veya altıncı ve yedinci göğün arasında tasvir edilir. Kuran 21:30 ve 67:5'e dayanan bazı modern yorumlarda, en alttaki gök de gözlemlenebilir evren olarak yorumlanır, diğer altı evrenin bir zamanlar bir araya toplandığı ve daha sonra genişletildiği gözlemlenebilir.

Resimler ve açıklamalar

Muhammed'in Tarihi , Bibliothèque nationale de France , Paris'ten cenneti betimleyen bir Pers minyatürü .

Kuran

Kuran cennetin pastoral bir tanımını verir. Cennete giden her insanı, her kapıdan melekler tarafından, "Selam olsun size, çünkü sabrettiniz, cennet ne güzel mükafattır!" sözleriyle karşılanır. ( S13:24 )

Her insan Rab'bin yanında ( 3:15 ) bir sonsuz mutluluk bahçesinde ( 13:23 ), akan pınarları ( 88:10-16 ) ve akan nehirleri ( 5:119 ) 7 bozulmaz su ve değişmez süt bahçesinde yaşar ( 47:15 ). Her bahçe, bütün göklerin ve yerin genişliği kadardır ( 3:133 ).

Her bahçede bir köşk ( 9:72 ), serin gölgelik bir koruda ( 36:56-57 ), süslü bir sedir ( 18:31 ) yüksek bir taht ( 88:10-16 ) ( 52:20 ) vardır. ), sıra sıra minderler, yayılmış zengin halılar , şarapla ( 52:23 ) dolu bir kâse ( 88:10–16 ) ve tıpkı Allah'a benzer her et ( 52:22 ) ve meyve (36 :56–57 ) Yeryüzündeki yiyecekler ( Q2:25 ). Her insan altın ve inci bileziklerle ( Q35:33 ) ve ince ipek ve brokardan yeşil giysilerle ( Q18:31 ) süslenir .

(Kadın ve erkek ikisi de güzel ve tertemiz eşler olacaktır : 25 Q2 , 57: S4 gitmedi herhangi çocukların eşliğinde) Jahannam ( S52: 21 ) ve a benzer lekesiz bir görünüm ile kulu-erkekler tarafından katıldı korunan inciler ( Q52:24 ). İnananlar Erkekler (bakir alacak : 56 Q55 eşit yaşta bakire bakıcıları () 56: 35-38 ) ve büyük, güzel gözleri (varsa 37:48 ).

Cenne sonsuz bir konut (olarak tanımlanır : 136 Q3 onun yüce felicity ve en büyük mutluluk olmanın Tanrı'nın iyi keyfi (ile) : 72 S9 ).

hadis

Cennet, sekiz ana kapı ile çevrili olarak tanımlanır, her seviye genellikle melekler tarafından korunan yüz dereceye bölünmüştür (bazı geleneklerde Rıdvan ). En yüksek seviye firdaws (bazen Eden olarak adlandırılır) veya İlliyin olarak bilinir . Katılımcılar melekler tarafından barış selamı veya Es-Salamu Aleykum ile karşılanacaktır . Ayrıca cennet, "gökler ve yer kadar geniş" olarak kabul edilir.

Sufi mistik İbn Arabi tarafından Futuhat al-Mekkiyya'nın imzalı el yazmasından Kıyamet Günü'ndeki "Toplantı Ovası" ( Ard al-Hashr) diyagramı , yaklaşık. 1238. Arş ( Allah'ın Arşı), salihler için minberler (el-Eminun), yedi sıra melek , Cebrail ( er -Ruh), A'raf (Engel), Bereket Göleti , el- (peygamber Muhammed sadık şefaat edecek duracak Övgüye İstasyonu), Mizan (Terazi), Makam el-Mahmud sırât (Köprü), Jahannam el- (Cehennem) ve Marj Jannat (Çayır Cennet) .

Kuran'ın klasik tefsirinde "Bahçe", erkekler için güzel bakireler ve kadınlar için güzel bakire erkekler, değerli taşlar, lezzetli yiyecekler ve sürekli akan su gibi maddi zevklerle tarif edilir - ikincisi özellikle çöl konutlarına hitap eder. Hayatlarının çoğunu kurak topraklarda geçiren Araplar. İslami metinler olarak ölümsüz sakinleri için yaşam anlatılıyor: happy-olmadan zarar olduğu biri, üzüntü, korku veya utanç-nereye her dilek yerine getirilir. Gelenekler, sakinlerin aynı yaşta (33 yıl) ve aynı statüde olacağı ile ilgilidir. Ölümsüz gençler ( Huriler ) tarafından paha biçilmez kaplarda sunulan enfes ziyafetlere katılırken, altın veya değerli taşlarla işlemeli sedirlere yaslanırken gösterişli elbiseler, bilezikler ve parfümler giymek de dahil olmak üzere yaşamları bir mutluluktur .

Müslüman inancına göre bu dünyada arzu edilen her şey Cennette olacaktır. Sakinler, ana-babaları, eşleri ve çocukları (cennete kabul edilmeleri şartıyla) ile sohbet ederek ve geçmişi hatırlayarak sevineceklerdir.

Cennette bir gün yeryüzünde bin yıla eşit kabul edilir. Saraylar, diğer şeylerin yanı sıra altın, gümüş, inci tuğlalardan yapılır. Gelenekler ayrıca diğer yaratıklarla birlikte "göz kamaştırıcı beyazlığa" sahip atların ve develerin varlığına da dikkat çeker. Gölgeleri gitgide derinleşen büyük ağaçlar , aralarından inci ve yakut vadilerinde nehirler akan miskten yapılmış dağlar .

Dört nehrin adı Saihan (Sir Darya ), Jaihan ( Amu Darya ), Furat ( Fırat ) ve Nil ( Nil ). Salsabil , Rahma (rahmet) ve Kevser (bolluk) nehirlerinin kaynağı olan bir pınarın adıdır . Sidratü'l-Muntaha , hiçbir meleğin veya insanın geçemeyeceği yedinci cennetin sonunu işaret eden bir Lote ağacıdır .

Cennet ehline verilen güzel meskenlere rağmen Allah'ın rızası ve O'na yakınlık daha büyük kabul edilir. Kuran'a göre Allah, seçilmişleri tahtına ( arş ) yaklaştıracak , o gün "bazı yüzlerin Rablerini tefekkürde parlayacağı " bir gündür. Tanrı'nın vizyonu, diğer tüm sevinçleri aşan, tüm ödüllerin en büyüğü olarak kabul edilir. Cennetin gerçek güzelliği , Yaratıcı olan Allah'ı görme sevinci olarak da anlaşılır .

Maddi cennet kavramının yanı sıra, bu tasvirler aynı zamanda alegori olarak da yorumlanarak insanların alacağı sevinç durumunu açıklar. Bazı ilahiyatçılar için Tanrı'yı görmek bir görme sorunu değil, Tanrı'nın varlığının farkındalığıdır. Hallac gibi erken dönem Sufiler Cennet tasvirlerini harfi harfine almış olsalar da , sonraki Sufi gelenekleri genellikle alegorik anlamı vurgulamıştır. Sünni Fars ilahiyatçısı Gazali şöyle demiştir :

Bu hayat, dünya dünyasına ve görünürlük dünyasına aittir; ahiret, aşkın dünyasına ve varlıklar dünyasına aittir. Bu hayatla senin ölümden önceki halini anlıyorum, ahirette senin ölümden sonraki halini anlıyorum... Ancak bu hayattaki varlıklar dünyasını alegoriler dışında bir şekilde açıklamak mümkün değildir.

Cennette yaşayan Huriler , cennette sadık Müslümanlara eşlik edecek kadınlar olarak tarif edilir. Müslüman alimler, bu dünyanın inanan kadınlarını mı yoksa ayrı bir yaratılışı mı kast ettikleri konusunda farklılık gösterirler ve çoğunluk ikincisini tercih eder.

sakinleri

Müslümanlar

Kur'an'a göre temel kriter kurtuluş içinde öbür inancı olan Allah'ın birliğini ( Tawhid ) Allah'ın melekleri, Allah'ın kitap, Tanrı'nın bütün haberciler yanı sıra ortaya tövbe Allah'a ve iyi işler yapıyor . İyi işler yapmak ve Tanrı'ya inanmak zorunda olsa da, kurtuluş ancak Tanrı'nın yargısıyla elde edilebilir.

Göre, cehennemden kurtuluş İlişkin hadis literatüründe, Muhammed onun kapıları rüzgarla uçan edilecektir zaman Şüphesiz bir zaman içinde yok olacak ve onlar yıllardır orada kalmıştır sonra bu olacak, cehennem üzerine gelecek”dedi. ” Yine hadis literatüründe Muhammed'in "Allah insanları ateşten çıkaracak ve onları cennete koyacaktır" dediği rivayet edilmektedir. Aksi halde bazı hadisler, insanların çoğunluğunun cennete giremeyeceğini göstermektedir. İslam'a göre bir Müslüman , cehenneme mahkum olsa bile eninde sonunda Cennete girer.

Hayatta olduğu gibi, insanın yüzleşmesi gereken birçok sınav var. Bu da cennete girebilmek için kişilerin karşılaşması gereken bir durumdur.

Yoksa sizden önce gelip geçenlerin başına gelenler (imtihanlar) olmadan cennete gireceğinizi mi sanıyorsunuz? Azaplar ve sıkıntılarla karşılaştılar ve ruhları o kadar sarsıldı ki, Resûl ve beraberindeki müminler bile: "Allah'ın yardımı ne zaman gelecek?" diye haykırdılar. Ah! Muhakkak ki Allah'ın yardımı (daima) yakındır!

— Kuran, 2. sure ( Bakara ), 214. ayet

Allah, içinizden cihad edenleri ve sabredenleri imtihan etmeden cennete gireceğinizi mi sandınız?

— Kuran, sure 3 ( Ali İmran ), ayet 142

Hadis literatüründe Cennete hak kazanmak için gereken son derece yüksek standartlarla ilgili birkaç kesin rakamdan bahsedilmektedir . Başlangıçta, Muhammed'in takipçilerinden seçilmiş 70.000 kişilik seçkin bir grup, günahlarından herhangi bir hesap sormadan Cennete girecek.

Yukarıdaki gruptan sonra, insanlığın geri kalanından (Müslüman) 1000 kişiden sadece 1'i Cennete hak kazanır. Bu küçük yüzdeye rağmen, cennete girecek gerçek insan sayısının daha fazla olacağı anlaşılmaktadır. kalplerinde iman (iman) vardır. İslam'ın Mesajı bilgisine ulaştığı ölçüde, Allah'ın Rahmetini kazanmak için İslam'ı kabul etmek şarttır.

Şehid

Şahid (şahit veya şehit), cennetteki yeri vaad edilen kişi olarak kabul edilir. İbn Kesir gibi Sünni kaynaklar ve Şii kaynaklar bu görüşü desteklemek için Kuran - ı Kerim Tevbe 9:111'den alıntı yaparlar .

gayrimüslimler

Gayrimüslimlerin cennete girip giremeyeceği konusunda alimler arasında farklı görüşler vardır. Bazı Müslümanlar ve İslam alimleri, Sure 2:62'nin Cennet'in yalnızca Müslümanlar için olmadığını gösterdiğini savundu.

Muhakkak ki iman edenler ile Musevi, Hristiyan veya Sâbiîlerden Allah'a ve ahiret gününe inanıp salih amel işleyenlerin mükâfatları Rableri katındadır, onlara hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. 2:62

Öte yandan, diğer bilim adamları, bu ayetin Suresi 3:85 tarafından neshedildiğini ve Muhammed'in gelişine kadar uygulandığını savunuyorlar . Örneğin, İsa doğmadan önce Yahudiler Cennete girecek ve Muhammed'den önce yaşayan Hıristiyanlar da girecekler, ancak her dini grup en son peygamberin öğretilerini (yani zamanlarının en son peygamberi) kabul etmelidir.

Kim de din olarak İslam'dan başkasını isterse, ondan asla kabul edilmeyecektir ve o, ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır. 3:85

İbn Arabi gibi alimler , bu bağlamda "İslam", dini bir gelenek olarak İslam'a değil, "teslimiyet" için geçerli olduğundan, ilkinin ikincisi tarafından neshedildiğine inanmamışlardır. Modernist bilginler Muhammed Abduh ve Reşid Rıza da Kuran 4:123-124'e atıfta bulunarak Kitap Ehli'nin Cennet'ten dışlandığı fikrini reddediyorlar . In İran , sırasında İran tarafında vardı Kitap ehli İran-Irak Savaşı olarak kabul edilmektedir şehit neden olan Yüce Lider Ali Hamaney Noel ve İran Yahudi askerlere düzenli ziyaretler düşmüş Hıristiyan askerlerin ailelerini onur ve fedakarlıklarıyla anıldı. Gazali , "kurtarılanlar" ile "başarıya ulaşacak olanlar" arasında ayrım yapmıştır. Dolayısıyla salih gayrimüslimler ne cehenneme ne de cennete girmeyecekler, Araf'ta kalacaklardır . Unlearned Fate da İslami teoloji içinde anlaşmazlık meselesidir.

Ayrıca Cennet'i sadece Müslümanlara mahsus olarak görenler, İslam'ın "tamamlanmış" ve "mükemmel" bir din olduğunu ve Allah'ın, peygamberlerin ve meleklerin tüm öğretisine, ancak bir Müslüman tarafından yapılabileceğine inanmanın gerekli olduğunu ileri sürerler .

İslam ilahiyatçısı Süleyman Ateş , Müslümanların, Cennet'in yalnızca Müslümanlara özel olduğunu iddia ederek daha önce Yahudilerin ve Hıristiyanların yaptığı hatayı yaptıklarını savunuyor. Ayrıca Allah'a O'na hiçbir şeyi ortak koşmadan inananların, ahirete şüphe duymadan inananların, iyi ve faydalı işler yapanların cennete girebileceklerini, birçok dinin öngördüğü şekilde belirtmektedir. Ayrıca Kuran 5: 66'ya , herhangi bir dinde iyi ve kötü insanların bulunduğuna ve hatta tüm Müslümanların cennete giremeyeceğine atıfta bulunur .

Son olarak, çoğu bilim adamı, İslam'ın mesajını duymamış olan gayrimüslimlerin ve çocuklukta ölen gayrimüslimlerin de Cennet için uygun olduğu konusunda şu ayete dayanarak hemfikirdir:

Biz (uyarmak için) bir peygamber göndermedikçe asla cezalandırmayız. 17:15

doğaüstü yaratıklar

İslam alimleri, cinlerin cennete girip giremeyeceğini tartıştı. Kuran'dan cinlerin cehenneme (cehenneme) atılabileceği açıktır , ancak cennette cinlerin varlığından açıkça bahsetmez. Hurilerin açıkça "insan ve cinler tarafından dokunulmamış" olarak nitelendirilmesi, cinlerin de cennete girebileceklerine işaret etmektedir. Ancak diğerleri, cinlerin cennete girme olasılığını reddederler, sadece cehennemden kaçınmaya çalışabilirler . Buna göre ahirette cehennem ateşi cinlere çıkarılacaktır. Kâfir cinler alevler içinde azap çekerken, salih cinler alevlere dokunmadan toza dönüşecektir. Diğer gelenekler, cinlerin görünmezliğini tersine çevirmek gibi cinlerin cennetteki doğasını daha ayrıntılı olarak açıklar, böylece cinler artık insanları göremezken sabit biçimlere dönüşürler. Müminlere yönelik bir mükâfatın zikredilmesi Cin Suresi'nde şöyledir : "Kur'an'ın hidayetini işittiğimiz zaman ona 'hemen' inandık. Çünkü Rablerine iman eden kimse, yalanlanmaktan korkmaz ˹ bir ödül˺ veya haksızlığa uğradı." ^{[ Kuran 72:13 ]}

Göre Ebu Hanife , kurucusu Hanefi okulları hukuk ait Sünniliğin , cinler sadece melekler gibi, hiçbir ödül alacaksınız, cenne girin, ancak olabilir. Cennete girmenin imkansızlığı sadece şeytanlar (şeytanlar) için geçerlidir .

Kuran isimleri

Cennetin Katmanları

Firdevs - Cennetin En Yüksek Bahçeleri( el -Kahf , Al-Mu'minoon )
Dār al-makāmah – Ev ( Fāṭir )
Jannatul Aliyah (Haqqah, Ghashiyah sureleri)
Darüsselam – Barış Evi ( Yunus , Al- An'am )
Dār al-Ākhirah - Ahiret yurdu ( el-'Ankabūt )
el-Cennet - Bu, Kuran ve Hadislerde en sık kullanılan terimdir. ( el-Bakara , Âl - i İmran,)
Cennetü'l-Adn - Sonsuz Mutluluk Bahçeleri ( et-Tevbe : 72, er -Ra'd )
Cennetü'l-Huld - Ebedi Bahçeler ( el-Furkan )
Cennetü'l-Ma'wā - Mescid Bahçesi (en -Necm )
Cennetü'n-Na'īm - Zevk Bahçeleri ( el-Mā'idah , Yūnus , al-Hajj )
Maq'ad al-Ṣidq - Hakikat Meclisi ( el-Kamer )
el-Maqām al-Amīn - Güvenlik Evi ( al-Dukhan )

Cennetin Kapıları

Hadislere göre cennetin sekiz kapısı vardır. İsimleri aşağıdaki gibidir:

Bâbü'l - Salâh : Namazını dakik tutanlar için.
Bāb al- Cihad : Cihada katılanlar için
Bāb al- Sadaka : Daha sık sadaka verenler için
Bāb el-Rayyān : olanlar için aç bırakılmış ( siyam )
Bāb al- Ḥajj : Yıllık hacca katılanlar için
Bāb al-Kāẓimīn al-Ghayẓ wa-al-'Āfīn 'an al-Nās : Öfkesini esirgeyip başkalarını bağışlayanlar için
Bab-ül Eymân : İmanları sebebiyle hesaptan ve azaptan kurtulanlar içindir.
Bâbü'l- Zikr : Allah'ı zikretmek için şevk gösterenler içindir.

Diğer dinlerle karşılaştırma

Yahudilik ile Karşılaştırma

Cennet , Yahudilerin cennet kavramıyla "Doğruların Bahçesi" adını paylaşır . Buna ek olarak, Yahudilikte cennet , insanların yaşadığı, yürüdüğü ve Tanrı ve melekleriyle dans ettiği, ışıktan giysiler giydiği ve hayat ağacının meyvesini yediği Aden Bahçesi'ne çok benzeyen bir bahçe olarak tanımlanır . Cenne bayramı gibi, Yahudi eschatology açıklar mesih bir holding Seudat nissuin denilen Seudat Chiyat HaMatim her milletin salih ile, bitiş saati .

Hıristiyanlıkla Karşılaştırılması

İncillerde İsa , cennet için benzer şekilde Cennette bulunan çeşitli imgeler kullanır: bayram, şarap, konak, taht ve cennet. Ancak, Vahiy Kitabı yeni gökleri ve yeri yeni Kudüs olarak tanımlarken, Cennet şehirleri içermez.

Don Bosco'nun Vizyonu

John Bosco , sözde özel bir vahiyde , değerli taşlardan yapılmış ağaçlar ve tarif edilemeyecek kadar büyük malikanelerle betimlenemeyecek kadar güzel bir bahçeyi ziyaret etmeyi anlatır. Rehberi ona cennette olduğunu söyler.

Ayrıca bakınız

Elysium
Cennet Bahçesi
İslami eskatoloji
İsrail ve Mirac
Riyāḍ al-Cennah (Cennet Bahçesi), Mescid-i Nebevî'nin (Peygamber Camii ) bir parçasıdır.

Languages

In other projects