İran modern ve çağdaş sanatı - Iranian modern and contemporary art

Pers Sanatı Tarihi
modern öncesi
 
Kaçar sanatı 1781–1925
Safevi sanatı 1501–1722 / 1736
 
Modern
İran modern sanatı

Sanat tarihine kısa bir bakış, sosyal, politik ve ekonomik koşulların her zaman yeni sanatsal akımların ve stillerin ortaya çıkmasında önemli bir rol oynadığını ortaya koymaktadır. Örnek olarak Flight by Morteza Katouzian, siyasi değişimler sonucunda özgürlüğü olmayan marjinalize edilmiş insanları gösteriyor. In İran , 1940'ların sosyal ve politik gelişmeler kökten bu ülkenin plastik sanatlar evrimini değişmiş ve tamamen doğal yolunu değiştirerek.

Tarih

İran'daki modern sanat hareketinin doğuşu 1940'ların sonlarında ve 1950'lerin başlarında olmuştur. Bu, ünlü İranlı ressam Kamal-ol-molk'un (1852–1940) ölümünden sonraki dönemdi ve dolayısıyla sembolik olarak akademik resme katı bir bağlılığın sonuydu.

1949 açılış Apadana galerisinde de Tahran Mahmud Javadipour ve diğer meslektaşları ve benzeri sanatçıların ortaya çıkması ile Marcos Grigorian 1950'lerde İran'da topraklı bir modern sanat formu oluşturulması için bir taahhüt verdi. Grigorian, sanatı için popüler İran kültüründe, özellikle bir kahvehane hikaye anlatıcısı kültüründe ve kuru toprak ve çamurun görsel dilinden etki buldu. Grigorian'ın Tahran Üniversitesi Güzel Sanatlar Koleji'ndeki öğrencilerinden biri Hossein Zenderoudi idi , Zenderoudi Şii İslam ibadeti için yapılan nesnelerin formları ve estetiği ile ilgileniyordu . Alim Karim Emami sanatını, "Saqqakhaneh okulu" terimini oluşturan sakkakhanalarda bulunan nesnelere benzetmiştir.

Sürrealist tabloyu İran'a ilk getiren Aminollah Rezaei oldu. Bu nedenle bazıları onu İran'daki sürrealist resmin babası olarak görüyor. Bu okulda özel bir tarzı vardı. Rezai'nin resimleri sürrealist ve sembolik çalışmalardan sözde siyah ve düşünceli mizahi karikatürlere kadar uzanmaktadır. Politik tema ve kesin ve ayrıntılı bir türün anatomik formu, insan ve hayvan uzuvlarının birleşimi veya vücudun deformasyonu resimlerinde görülebilir. Yönetildi ama kabul etmedi. Ayrıca Asya Kültür Borsası'ndan Hindistan'ın Bangalore kentinden el sanatları alanında fahri diploma kazandı. Yağlıboya tabloları Şiraz Sanat Festivali'nde Persepolis Galerisi'ndeki Sürrealistler Sergisinde sergilendi.

Saqqakhaneh hareketi

1950 ve 1960'larda, Saqqakhaneh okulu (Saqqā-ḵāna, Saqqa-khaneh, Saqakhaneh, Sahakhanah olarak da bilinir) olarak adlandırılan İran sanatının yeni bir alt türü, sanatçılar Hossein Zenderoudi , Parviz Tanavoli , Faramarz Pilaram , Massoud Arabshahi , Mansur Qandriz tarafından öncülük edildi. , Nasser Oveisi , Sadeq Tebrizi ve Zhazeh Tabatabai .

Saqqakhaneh okulu, İran'da bulunan, kahvehane resimleri tarihine ve Şii İslam görsel unsurlarına dayanan bir neo-geleneksel modern sanat hareketidir . Saqqakhaneh kelimesi başlangıçta yerel olarak bulunan bir tür su çeşmesi türbesine atıfta bulundu ve ağırlıklı olarak sembolizm ile karakterize edilen bir hareketi temsil etmeye başladı. Bölge genelinde bulunan diğer motifler, sanatsal harekete dahil edildi - en iyi örnek el. Alim Karim Emami'nin “Saqqā-ḵāna Paintings” konulu makalelerinde, “dini tasvirleri ve geleneksel dekoratif unsurları modern resim teknikleriyle birleştiren, medyanın ve sanat uzmanlarının dikkatini türe çekmede önemli bir rol oynadığını” tanımladı. . Şii İslam kültürünün tarihinden, özellikle de, genellikle semboller ve adaklarla süslenmiş yabancılara suyun verildiği küçük bir kamusal alan olan saqqakhana'dan yararlanılarak görsel bir dil yaratıldı. Bu türün sanatçıları, saqqakhana ile ilişkilendirilen bu sembolik gelenekleri modernist bir duruşla yeniden benimsiyordu .

1960'ların sonundan 1970'lere kadar, İran'ın Saqqakhaneh okul sanatçıları uluslararası bir öneme sahipti ve bu , 1977'de Tahran Çağdaş Sanat Müzesi'nin açılmasının yolunu açmaya yardımcı oldu. Tahran Çağdaş Sanat Müzesi, hem Batı hem de İran'ın önemli bir koleksiyonuna sahip. sanatçılar. 1979'daki İran devrimi, İran sanat sahnesinin dinamiklerini durdurdu.

Edward Said'in (benzer soruları gündeme getiren) 1978 tarihli Oryantalizm kitabının yayınlanmasından sonra çeşitli bilim adamları tarafından, Saqqakhaneh hareketinin İran'ın postkolonyal görüşünden etkilenip etkilenmediği, daha doğrusu Oryantalizmi yoğunlaştırdığı tartışıldı .

2013 yılında, Layla S. Diba ve Fereshteh Daftari , New York'ta Asia Society'de gösterilen Iran Modern (2013) sergisinin ortak küratörlüğünü yaptı . Sergi dahil 26 sanatçının katılımıyla İran'dan modern sanatın ilk büyük sergi oldu Ahmad Aali , Abbas Mesut Arabshahi , Siah Armajani , Mohammad Ehsai , Monir Shahroudy Farmanfarmaian , Mansour Ghandriz , Marcos Grigoryan , Ghasem Hacızade , Nahid Hagigat , Bahman Celali , Rana Javadi , Reza Mafi'nin , Leyly Matine-Daftary , Ardeshir Mohassess , Bahman Mohassess , Nicky Nodjoumi , Houshang Pezeshknia , Faramarz Pilaram'ın , Behjat Sadr , Abolghassem Saidi , Sohrab Sepehri , Parviz Tanavoli , Mohsen Vaziri-Moqaddam , Manoucher Yektai ve Hossein Zenderoudi . Sergi, Saqqakhaneh ve halk sanatı tarihi, soyut sanat ve kaligrafiden etkilenen neo-geleneksel sanat tarzlarını içeren bölümlere ayrıldı .

İran modern sanatında önemli sanatçılar

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar