İçgüdü - Instinct

İçgüdü , canlı bir organizmanın hem doğuştan gelen (doğuştan) hem de öğrenilmiş unsurları içeren belirli bir karmaşık davranışa yönelik doğal eğilimidir. İçgüdüsel davranışın en basit örneği, çok kısa ila orta uzunlukta bir eylem dizisinin, varyasyon olmaksızın, karşılık gelen açıkça tanımlanmış bir uyarana yanıt olarak gerçekleştirildiği sabit bir eylem kalıbıdır (FAP).

Bir bebek deri sırtlı kaplumbağa açık okyanusa doğru yol alıyor.

Herhangi bir davranış, önceki deneyime dayanmadan (yani öğrenmenin yokluğunda ) gerçekleştirilirse içgüdüseldir ve bu nedenle doğuştan gelen biyolojik faktörlerin bir ifadesidir. Kumsalda yumurtadan yeni çıkmış deniz kaplumbağaları içgüdüsel olarak okyanusa doğru hareket eder. Bir keseli hayvan doğduktan sonra annesinin kesesine tırmanır. Bal arıları , resmi bir talimat olmaksızın bir besin kaynağı yönünde dans ederek iletişim kurarlar . Diğer örnekler arasında hayvan dövüşü, hayvan kur davranışı, iç kaçış işlevleri ve yuvaların inşası sayılabilir . Bir içgüdü, değişmez doğuştan gelen özellikleriyle tanımlansa da, performansının ayrıntıları deneyimle değiştirilebilir; örneğin, bir köpek dinleme becerilerini pratik yaparak geliştirebilir.

Islak kürkten su sallamak gibi içgüdüsel bir davranış

İçgüdüler, türün çoğu üyesinde var olan doğuştan gelen karmaşık davranış kalıplarıdır ve bir organizmanın parlak ışığa tepki olarak gözbebeğinin kasılması veya spazmodik uyaran gibi belirli bir uyarana basit tepkileri olan reflekslerden ayırt edilmelidir. diz vurulduğunda alt bacağın hareketi. İstemli kapasitenin yokluğu, sabit eylem kalıplarını değiştirememe ile karıştırılmamalıdır. Örneğin, insanlar uyarılmış bir sabit eylem modelini, aktivasyon noktasını bilinçli olarak tanıyarak değiştirebilir ve basitçe yapmayı bırakabilirken, yeterince güçlü bir irade kapasitesine sahip olmayan hayvanlar, bir kez aktive edildiklerinde sabit eylem modellerinden ayrılamayabilirler. .

İnsanlarda içgüdüsel davranış incelenmiştir ve tartışmalı bir konudur.

Tarih

hayvan biyolojisinde

Bir entomolog olan Jean Henri Fabre (1823-1915), içgüdüyü , gerçekleştirmek için biliş veya bilinç gerektirmeyen herhangi bir davranış olarak kabul etti. Fabre'ın ilham kaynağı, bazı davranışlarını yanlış bir şekilde sabit kabul ettiği ve çevresel etkilere maruz kalmadığı böceklerle ilgili yoğun çalışmasıydı.

İçgüdü bir kavram olarak 1920'lerde davranışçılığın ve en önemli davranışın öğrenildiğini savunan BF Skinner gibi düşünürlerin yükselişiyle gözden düştü .

Doğuştan gelen davranışlara ilgi, 1950'lerde içgüdü ve öğrenilmiş davranışlar arasındaki ayrımı yapan Konrad Lorenz ve Nikolaas Tinbergen ile yeniden ortaya çıktı . Hayvanlardaki içgüdüsel davranışa ilişkin modern anlayışımız, onların çalışmalarına çok şey borçludur. Örneğin, bir kuşun annesinin kimliğini öğrendiği hassas bir dönem vardır. Konrad Lorenz'in çizmelerinde ünlü bir kaz izi vardı . Bundan sonra kaz, çizmeleri kim giyerse onu takip ederdi. Bu, kazın annesinin kimliğinin öğrenildiğini, ancak kazın annesi olarak algıladığı şeye karşı davranışının içgüdüsel olduğunu gösteriyor.

psikolojide

Psikolojide "içgüdü" terimi ilk olarak 1870'lerde Wilhelm Wundt tarafından kullanılmıştır . 19. yüzyılın sonunda, tekrarlanan davranışların çoğu içgüdüsel olarak kabul edildi. O zamanki literatür taramasında, bir araştırmacı, bu etiketi tekrarlayan herhangi bir davranışa uygulayan 4.000 insan "içgüdüsünü" kronikleştirdi. Yirminci yüzyılın başlarında, bir "içgüdü ve duygu birliği" kabul edildi. William McDougall , birçok içgüdünün kendi ilişkili özel duygularına sahip olduğunu savundu . Araştırmalar daha titiz hale geldikçe ve terimler daha iyi tanımlandıkça, insan davranışı için bir açıklama olarak içgüdü daha az yaygın hale geldi. 1932'de McDougall, "içgüdü" kelimesinin hayvan davranışlarını tanımlamak için daha uygun olduğunu iddia ederken, " eğilim " kelimesini , bir şekilde gevşek ve değişken bir şekilde birbirine bağlı birçok doğuştan gelen insan yeteneğinin hedefe yönelik kombinasyonları için tavsiye etti. güçlü plastisite . 1960 yılında , karşılaştırmalı psikolojide bir öncü olan Frank Beach'in başkanlığında ve bu alandaki aydınlatıcıların katıldığı bir konferansta, 'içgüdü' teriminin uygulanması kısıtlandı. 1960'lar ve 1970'ler boyunca, ders kitapları hala insan davranışına ilişkin bazı içgüdü tartışmalarını içeriyordu. 2000 yılına gelindiğinde, Psikolojiye Giriş'teki en çok satan 12 ders kitabı üzerinde yapılan bir araştırma, içgüdülere yalnızca bir referansı ortaya çıkardı ve bu, Sigmund Freud'un " id " içgüdülerine atıfta bulunmasıyla ilgiliydi. Bu anlamda, 'içgüdü' teriminin insan psikolojisine giriş niteliğindeki ders kitapları için modası geçmiş olduğu görülüyor.

Sigmund Freud, arzular şeklinde ifade edilen bedensel ihtiyaçların zihinsel görüntülerinin içgüdü olarak adlandırıldığını düşündü .

1950'lerde psikolog Abraham Maslow , insanların artık içgüdüleri olmadığını çünkü belirli durumlarda onları geçersiz kılma yeteneğine sahip olduğumuzu savundu. İçgüdü denen şeyin genellikle kesin olmayan bir şekilde tanımlandığını ve gerçekten güçlü dürtüler anlamına geldiğini hissetti . Maslow için içgüdü, geçersiz kılınamayacak bir şeydir ve bu nedenle terim geçmişte insanlar için geçerli olsa da artık geçerli değildir.

İçgüdü: Psikolojide Kalıcı Bir Sorun (1961) adlı kitap , konuyla ilgili bir dizi yazı seçmiştir.

1972'de yayınlanan klasik bir makalede psikolog Richard Herrnstein şunları yazdı: "McDougall'ın içgüdü kuramı ile Skinner'ın pekiştirme kuramının -doğayı ve beslenmeyi temsil eden- karşılaştırması , doğa-yetiştirme anlaşmazlığında çatışan taraflar arasında dikkate değer ve büyük ölçüde tanınmayan benzerlikler gösterir. davranış analizine uygulandığı gibi."

FB Mandal, bir davranışın içgüdüsel olarak kabul edilebileceği bir dizi kriter önerdi: a) otomatik olması, b) karşı konulamaz olması, c) gelişimin bir noktasında ortaya çıkması, d) çevredeki bir olay tarafından tetiklenmesi, e) içinde meydana gelmesi. türün her üyesi, f) değiştirilemez olmalıdır ve g) organizmanın eğitime ihtiyaç duymadığı davranışı yönetir (organizma deneyimden faydalanabilir ve bu dereceye kadar davranış değiştirilebilir olsa da).

In Bilgi davranışı: Bir Evrimsel İçgüdü (. 2010, s 35-42), Amanda Spink notlar olduğunu "Şu anda genel olarak insanlarda herhangi bir eğitim veya eğitim olmadan ortaya davranışın doğuştan bir parçası olarak anlaşılmaktadır içgüdüsü davranış bilimlerinde" Bilgi davranışının içgüdüsel bir temele sahip olduğu görüşünün, insan davranışı hakkındaki en son düşünceye dayandığını iddia ediyor. Ayrıca, "işbirliği, cinsel davranış, çocuk yetiştirme ve estetik gibi davranışların [aynı zamanda] içgüdüsel bir temele sahip 'gelişmiş psikolojik mekanizmalar' olarak görüldüğünü de belirtiyor. Spink, Steven Pinker'ın da benzer şekilde The Language Instinct (1994) adlı kitabında dil ediniminin insanlarda içgüdüsel olduğunu iddia ettiğini ekler . 1908'de William McDougall , "merak içgüdüsü" ve bununla bağlantılı "merak duygusu" hakkında yazdı, ancak Spink'in kitabı bundan bahsetmiyor.

2017 yılında MS Blumberg, içgüdü kelimesinin kullanımını inceledi ve önemli ölçüde farklılık gösterdiğini buldu.

İnsanlarda

İnsanlarda en basit içgüdülerin varlığı çok tartışılan bir konudur. İnsanlarda içgüdüden etkilenen davranışların olası örnekleri arasında şunlar vardır.

  1. Altı aylık bebeklerde doğuştan yılan ve örümcek korkusu bulundu.
  2. Bebek ağlamasının içgüdünün bir tezahürü olduğuna inanılıyor. Bebek, uzun olgunlaşma dönemi boyunca başka türlü hayatta kalmak için kendini koruyamaz. Anne ve baba bağ özellikle bebek cry yanıt olarak tezahür. Mekanizması, ebeveyn beyninin fonksiyonel MRG'si ile yapılan gözlemlerle kısmen aydınlatılmıştır.
  3. Sürü içgüdüsü insan çocuk ve bulunur şempanze yavrularını, ama genç görünüşe göre yoktur orangutanlar .
  4. Hormonlar , cinsellik gibi belirli insan davranış biçimleriyle bağlantılıdır . Bununla birlikte, insan davranışının hormonal seviyeleri etkilediği gösterildiğinden konu tartışmalıdır. Yüksek testosteron seviyeleri genellikle bir kişide (erkek veya kadın) saldırganlıkla ilişkilendirilirken, azalması besleyici ve koruyucu davranışla ilişkilidir. Babalar arasında bir çocuğun doğumundan sonra testosteron seviyesinde düşüş tespit edildi.
  5. İnsanlarda hijyen davranışının, iğrenme gibi duygulara dayalı olarak kısmen içgüdüsel olduğu ileri sürüldü .

refleksler

Gerçek bir geko , avla karıştırılan bir farenin işaretçisini avlar .

Bilinç gerektirmeyen davranış örnekleri arasında birçok refleks yer alacaktır. Bir refleksteki uyaran beyin aktivitesi gerektirmeyebilir, bunun yerine bir mesaj olarak omuriliğe gidebilir ve daha sonra vücuda geri iletilir ve refleks yayı adı verilen bir yol izlenir . Refleksler, çoğu refleksin bir FAP kriterlerini karşılaması bakımından sabit eylem kalıplarına benzer . Bununla birlikte, beyinde de sabit bir eylem örüntüsü işlenebilir; Bir erkek dikenli 'onun çiftleşme mevsiminde kırmızı olan herşeye karşı içgüdüsel saldırganlık böyle bir örnektir bu. İnsanlardaki içgüdüsel davranışlara örnek olarak, memelilerde bulunan kök salma ve emme gibi ilkel reflekslerin çoğu verilebilir . Sıçanlarda, doğuştan gelen tepkilerin belirli kimyasallarla ilişkili olduğu ve bu kimyasalların burunda bulunan iki organ tarafından tespit edildiği gözlemlenmiştir: vomeronazal organ (VNO) ve ana koku alma epiteli (MOE).

olgunlaşma

Bazı içgüdüsel davranışların ortaya çıkması olgunlaşma süreçlerine bağlıdır. Örneğin, genellikle uçmayı "öğrenen" kuşlara atıfta bulunuruz. Bununla birlikte, genç kuşlar, kohortlarının uçtuğu yaşa ulaşana kadar kanatlarını hareket ettirmelerini önleyen cihazlarda deneysel olarak yetiştirilmiştir. Bu kuşlar serbest bırakıldıklarında hemen ve normal bir şekilde uçtular, bu da gelişimlerinin gerçek öğrenme değil, nöromüsküler olgunlaşmadan kaynaklandığını gösterdi.

Evrimde

Baskı , içgüdünün bir örneğini sağlar. Bu karmaşık tepki, bir organizmayı çevreleyen ortamdaki görsel, işitsel ve koku alma ipuçlarını içerebilir. Bazı durumlarda, damgalama bir yavruyu ebeveynine bağlar, bu da yavruların hayatta kalması için üreme açısından bir faydadır. Bir yavru bir ebeveyne bağlıysa, ebeveyn koruması altında yakınlarda kalması daha olasıdır. Bağlı yavruların, yakından etkileşime girdiklerinde bir ebeveyn figüründen öğrenmeleri daha olasıdır. (Üremeye yararlar, doğal seçilimin arkasındaki itici güçtür .)

Çevre, doğuştan gelen davranışların nasıl geliştiği konusunda önemli bir faktördür. Pozitif bir psikolog olan Michael McCollough'un bir hipotezi, çevrenin affetme ve intikam gibi insan davranışlarında kilit bir rol oynadığını açıklar. Bu hipotez, çeşitli sosyal ortamların ya bağışlama ya da intikamın hüküm sürmesine neden olduğunu teorileştirir. McCollough teorisini oyun teorisiyle ilişkilendirir . Kısasa kısas stratejisinde işbirliği ve misilleme, bağışlama ve intikamla karşılaştırılabilir. İkisi arasındaki seçim, ortak organizmanın neyi seçtiğine bağlı olarak faydalı veya zararlı olabilir. Oyun teorisinin bu psikolojik örneği, doğrudan ölçülebilir sonuçlara sahip olmasa da, ilginç bir benzersiz düşünce teorisi sağlar. Daha biyolojik bir bakış açısından, beynin limbik sistemi , çeşitli içgüdüsel davranışlar da dahil olmak üzere belirli uyaranlara tepki için ana kontrol alanı olarak çalışır. Limbik sistem, davranışsal bir tepki yayan duygular, sosyal aktivite ve motivasyonla ilgili dış uyaranları işler. Bazı davranışlar anne bakımı, saldırganlık, savunma ve sosyal hiyerarşiyi içerir. Bu davranışlar duyusal girdilerden etkilenir - görme, ses, dokunma ve koku.

Limbik sistemin devreleri içinde, evrimin gerçekleşmiş olabileceği veya gelecekte gerçekleşebileceği çeşitli yerler vardır. Örneğin, birçok kemirgen, vomeronazal organda , özellikle o kemirgen türüyle ilgili olan yırtıcı uyaranlara açıkça yanıt veren reseptörlere sahiptir . Yırtıcı bir uyaranın alınması genellikle bir savunma veya korku tepkisi yaratır. Sıçanlarda çiftleşme de benzer bir mekanizma izler. Birlikte koku alma sistemi olarak adlandırılan vomeronazal organ ve ana koku alma epiteli karşı cinsten feromonları tespit eder. Bu sinyaller daha sonra sinyali çeşitli beyin bölümlerine dağıtan medial amigdalaya gider. Doğuştan gelen devrelerle ilgili yollar son derece özel ve spesifiktir. Bu karmaşık süreçte çeşitli organlar ve duyu reseptörleri rol oynar.

İçgüdü, pek çok açıdan incelenebilen bir olgudur: genetik, limbik sistem, sinir yolları ve çevre. Araştırmacılar, moleküler düzeyden birey gruplarına kadar içgüdü düzeylerini inceleyebilirler. Son derece özelleşmiş sistemler evrimleşmiş, bu da davranışları öğrenmeden sergileyen bireylerle sonuçlanmıştır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar