Dünyanın Inglehart-Welzel kültürel haritası - Inglehart–Welzel cultural map of the world

Inglehart-Welzel Dünya Kültür Haritası

Dünyanın Inglehart-Welzel kültürel haritası, siyaset bilimciler Ronald Inglehart ve Christian Welzel tarafından Dünya Değerler Araştırması ve Avrupa Değerler Araştırması'na dayalı olarak oluşturulmuş bir dağılım grafiğidir . Toplumlar arasında değişen yakından bağlantılı kültürel değerleri iki baskın boyutta tasvir eder: dikey y ekseninde geleneksel ve seküler-rasyonel değerler ve yatay x ekseninde hayatta kalma ve kendini ifade etme değerleri . Bu haritada yukarı doğru hareket etmek, geleneksel değerlerden seküler-rasyonel değerlere geçişi, sağa doğru hareket etmek ise hayatta kalma değerlerinden kendini ifade etme değerlerine geçişi yansıtır.

Yazarlara göre: "Bu iki boyut, on göstergenin faktör analizinde ülkeler arası varyansın yüzde 70'inden fazlasını açıklıyor ve bu boyutların her biri diğer önemli yönelimlerin puanlarıyla güçlü bir şekilde ilişkili."

Yazarlar, bir ülkenin konumunu belirleyen tek faktörün sosyo-ekonomik statü olmadığını, dini ve kültürel tarihi mirasının da önemli bir faktör olduğunu vurgulamaktadır.

değerler

Inglehart ve Welzel tarafından yapılan Dünya Değerler Araştırması verilerinin analizi, dünyadaki kültürler arası çeşitliliğin iki ana boyutu olduğunu ileri sürer:

  1. x ekseni: Hayatta kalma değerlerine karşı kendini ifade etme değerleri
  2. y ekseni: Geleneksel değerlere karşı seküler-rasyonel değerler.

Harita, ülkelerin x ekseninde (hayatta kalma değerlerine karşı kendini ifade etme değerlerine karşı) ve y ekseninde (geleneksel değerlere karşı seküler-rasyonel değerlere karşı) eşlenen iki değere ilişkin puanlarına dayalı olarak konumlandığı bir grafiktir . Harita, toplumların bu iki boyutta nerede konumlandığını gösteriyor. Ülke kümeleri, coğrafi yakınlıkları değil, ortak değerlerini yansıtır.

Geleneksel değerler dinin, ebeveyn-çocuk bağlarının, otoriteye saygının , mutlak standartların ve geleneksel aile değerlerinin önemini vurgular . Bu değerleri benimseyen insanlar aynı zamanda boşanmayı , kürtajı , ötenaziyi ve intiharı da reddederler . Bu değerleri benimseyen toplumlar yüksek bir milli gurura ve milliyetçi bir bakış açısına sahiptir.

Seküler-rasyonel değerler, geleneksel değerlere zıt tercihlere sahiptir. Bu değerleri benimseyen toplumlar dine , geleneksel aile değerlerine ve otoriteye daha az önem verir . Boşanma, kürtaj, ötenazi ve intihar nispeten kabul edilebilir olarak görülüyor.

Gelenekselden seküler-rasyonel değerlere geçiş, Engelbrekt ve Nygren tarafından "aslında bir toplumda davranış ve otorite ilişkilerinin temeli olarak din ve hurafenin bilim ve bürokrasi ile değiştirilmesi" olarak tanımlanmıştır.

Hayatta kalma değerleri, ekonomik ve fiziksel güvenliğe önem verir. Nispeten etnosentrik bir bakış açısı ve düşük düzeyde güven ve hoşgörü ile bağlantılıdırlar.

Kendini ifade etme değerleri, öznel iyi oluşa, kendini ifade etmeye ve yaşam kalitesine yüksek öncelik verir . Bu değerleri benimseyen toplumlarda daha yaygın olan bazı değerler arasında çevre koruma, yabancılara , geylere ve lezbiyenlere karşı artan hoşgörü ve cinsiyet eşitliği , ekonomik ve politik yaşamda karar alma süreçlerine katılım için artan talepler (merkezi otoriteden özerklik ve özgürlük), kişilerarası güven sayılabilir. , politik ılımlılık ve çocuk yetiştirme değerlerinde sıkı çalışmaya vurgu yapmaktan hayal gücü ve hoşgörüye doğru bir kayma.

Kendini ifade hayatta kalma kayması da geçiş temsil sanayi toplumunda için post-endüstriyel toplum , hem de kapsayan Demokratik değerleri .

Kümeler

Haritanın 2017 versiyonu

Haritanın 2017 versiyonunda dokuz kümeye bölünmüş ülkeler vardı: İngilizce konuşan , Latin Amerika , Katolik Avrupa, Protestan Avrupa, Afrika-İslam, Baltık , Güney Asya , Ortodoks ve Konfüçyüs kümeleri. Daha önceki çalışmalarda Afrika-İslam kümesi ikiye bölünmüş ( Afrika kümesi ve İslam kümesi) ve Baltık devletlerinin kendi kümeleri yoktu.

Toplumları kümelemek için önerilen bir başka yol da, daha fakir toplumların her iki eksenin altında ve daha zengin olan toplumların en üstte yer aldığı maddi zenginliktir.

Ülkeye özel analiz

Out Batı dünyası ülkelerinde, Amerika Birleşik Devletleri birlikte böyle İrlanda ve Polonya gibi son derece muhafazakar Katolik ülkeleri ile, (en aşağı konumdaki ülkelerden biri olarak) muhafazakar çoğu arasındadır. Simoni, "Geleneksel/laik boyutta, Amerika Birleşik Devletleri, bazı gelişmekte olan toplumlarda bulunanlarla karşılaştırılabilir dindarlık ve ulusal gurur seviyeleri ile diğer zengin toplumların çok altında yer almaktadır."

Asya toplumları, haritanın merkezinde daha laik Konfüçyüs toplumları ve daha geleneksel Güney Asya toplumları olmak üzere iki kümeye geleneksel/seküler boyutta dağıtılır.

Rusya, hayatta kalma değeri odaklı ülkeler arasında yer alıyor ve diğer uçta İsveç, kendini ifade etme tablosunda en üst sırada yer alıyor.

Ayrıca, sınır ötesi karışımların nispeten nadir olduğu, temel kültürel değerlerin ezici bir çoğunlukla ulusal hatlarda geçerli olduğu bulunmuştur. Bu, ortak kültürel geçmişleri olan ülkeler arasında bile geçerlidir. Ek olarak, ülkelerin kültürel kümeleri bile sınırlar arasında çok fazla karışmaz. Bu, ulusların kültürel olarak anlamlı birimler olduğunu göstermektedir.

Tarih

2020 Dünya Kültür Haritası

Harita, Dünya Değerler Araştırması'ndan gelen yeni veri dalgalarıyla birlikte düzenli olarak güncellenir ve değiştirilir . Farklı versiyonları Dünya Değerler Araştırması'nın web sitesinde mevcuttur.

Haritanın erken bir versiyonu 1997 yılında Ronald Inglehart tarafından "Geleneksel - Seküler-Rasyonel Otorite" ve "Hayatta Kalma - Refah" boyutlarıyla yayınlandı.

Inglehart ve Welzel bu haritayı 2005 yılında revize etmişler ve boyutları "Geleneksel ve Seküler-Rasyonel Değerler" ve "Hayatta Kalma ve Kendini İfade Etme Değerleri" olarak adlandırmışlardır. Bu harita ve çeşitli güncellemeleri genellikle Inglehart-Welzel Kültür Haritası olarak anılır.

Welzel, 2013 yılında, "Özgürleştirici Değerler" ve "Laik Değerler" adlı birbiriyle yakından ilişkili iki boyutla oldukça farklı bir harita yayınladı; burada, Özgürleştirici Değerler, insan güçlendirme teorisinin arkasındaki ana değişkeni sağladı.

Diğer kültürel haritalar Shalom Schwartz , Michael Minkov ve Stankov, Lee ve Vijver tarafından yayınlanmıştır.

Resepsiyon

Kültürel harita genellikle iyi karşılanmıştır ve sıklıkla alıntılanır veya atıfta bulunulur. 2009'da Arno Tausch onu "Inglehart'ın araştırma geleneğinin en ünlü parçalarından biri" olarak nitelendirdi. Benzer şekilde, bir dizi bilim insanı onu ünlü olarak adlandırmıştır (2009'da Niels-Christian Fritsche, 2016'da Elisabeth Staksrud, 2020'de Manfred Buchroithner , 2020'de Luigi Curini ve Robert Franzese).

Popülerliğine rağmen, birçok bilim insanı, iki boyutun kültürel farklılıkların yeterli ve yararlı ölçümlerini temsil edip etmediğini sorguladı. 2007'de Majima ve Savage, hangi kültür ölçümlerinin en yeterli olduğunu ve zaman içinde ölçülen değişimin gerçek olup olmadığını sorguladı ve Bomhoff ve 2012'de Gu, Doğu Asya tutum ve değerlerinin yeterince yansıtılmadığını savundu .

2010'da Beugelsdijk ve Welzel tarafından yapılan hesaplamalar, iki faktöre veya boyuta bölünmenin veriler tarafından yalnızca zayıf bir şekilde doğrulandığını ve tek faktörlü bir çözümün uygun olabileceğini öne sürdü. 2013'te Welzel, iki boyutun ortak bir insan güçlendirme çerçevesi altında birleştirilebileceğini öne sürdü. Benzer şekilde, 2018'de Inglehart, kültürel değerleri birleştiren tek bir faktörün modernleşmeyi oldukça iyi yansıttığını tespit ediyor.

Agner Fog'un 2020 araştırmasına göre, kültürel farklılıklarla ilgili çalışmaların bir meta-analizi , kültürel farklılıklarla ilgili diğer birçok çalışmanın benzer faktörlerle sonuçlandığını, ancak farklı şekilde döndüğünü ortaya koyuyor. Faktör döndürmenin yaygın uygulaması , kültürel haritalardaki eksenlerin farklı yönelimleri ile farklı çalışmalar arasındaki benzerliği gizlemiştir. Döndürülmemiş çözüm, Inglehart ve Welzel'in haritasının sol alt köşesinden sağ üst köşesine doğru iki boyutu birleştiren bir çizgiye karşılık gelen en güçlü faktöre veya boyuta sahiptir. Bu birleşik boyut, gelişme veya modernleşme olarak yorumlanabilir. Birbirleriyle güçlü bir şekilde ilişkili olan birçok ekonomik, teknolojik, kurumsal ve psikolojik değişkeni birleştirir . Döndürülmemiş bir ikinci faktör veya boyut, Inglehart ve Welzel'in haritasında Doğu Asya kültürlerinin özel kültürel değerlerini yansıtan dikey bir çizgiye karşılık gelir.

2020'de Fred Dervin, Robyn Moloney ve Ashley Simpson, gelişmekte olan ülkeleri damgalayan ve onları ağırlıklı olarak beyaz, Avrupa ve Hıristiyan ülkelerden aşağı olarak nitelendiren genellemeler ve basitleştirmeler nedeniyle haritayı " kültürel özcülük ve potansiyel ırkçılık " için eleştirdiler .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar