Pasifik Kuzeybatı Kıyısı'nın yerli halkları - Indigenous peoples of the Pacific Northwest Coast

Yerli halklar arasında Pasifik Kuzeybatı Kıyısı pek çok ülke ve aşiret bağlantıları, ayırt edici kültürel ve siyasi kimlikleriyle her oluşmaktadır. Bir kaynak ve manevi sembol olarak somon balığının merkeziliği ve birçok yetiştirme ve geçim uygulaması gibi belirli inançları, gelenekleri ve uygulamaları paylaşırlar . Terimi Kuzeybatı Kıyısı veya Kuzey Batı Kıyısı antropoloji kullanılır şimdi ne denir kıyısında yaşayan yerli halkın gruplarıyla ilgilidir British Columbia , Washington eyaleti , parçaları Alaska , Oregon ve Kuzey Kaliforniya'da . Kuzeybatı Pasifik terimi büyük ölçüde Amerikan bağlamında kullanılmaktadır.

Bir noktada, bölge , Kanada'daki Yerli halkların yaşadığı bir bölgenin en yüksek nüfus yoğunluğuna sahipti .

Tlingit halkının Taku Kabilesinin Şefi Anotklosh , M.Ö. 1913
Üç genç Chinook adamı

uluslar listesi

Bir zamanlar Pasifik Kuzeybatı Kıyısı, Kanada'da şimdiye kadar kaydedilen en yoğun yerli halk bölgelerine sahipti. Kara ve sular , sedir ve somon yoluyla zengin doğal kaynaklar sağladı ve nispeten yoğun nüfuslardan gelişen yüksek düzeyde yapılandırılmış kültürler. Kuzeybatı Pasifik'te, her biri kendi farklı tarihi, kültürü ve toplumu olan birçok farklı ulus gelişti. Bu bölgedeki bazı kültürler çok benzerdi ve somonun kültürleri için önemi gibi belirli unsurları paylaşırken, diğerleri farklıydı. Temas öncesi ve kolonizasyondan kısa bir süre sonra, bu gruplardan bazıları düzenli olarak akınlar ve saldırılar yoluyla birbirlerine savaş açtılar. Savaş yoluyla kölelik için tutsaklar topladılar .

Tlingit

Tören pelerini, Tlingit halkı

Tlingit ( / k l ɪ ŋ k ɪ t / KLINK -çok , / t l ɪ ŋ ɡ ɪ t / ; ikincisi yanlış kabul edilir) olan Kuzeybatı Pasifik Sahili sağdaki Kuzey yerli halklarından biridir. Onların autonym Lingít olduğunu[ɬɪŋkɪ́t] , "İnsan" anlamına gelir. Onlar için Rusça isim, Koloshi , labret içinbir Aleut terimindentüretilmiştir; ve ilgili Almanca adı olan Koulischen'e daha eski tarih literatüründe rastlanabilir.

Tlingit, anaerkil bir toplumdur. Onlar karmaşık geliştirilen avcı-toplayıcı kültür ılıman yağmur ormanları arasında Alaska Panhandle ve iç günümüz British Columbia bitişik alanları.

Hayda

Haydalar ( / h d ə / HY -də ) de ahşap, metal ve tasarım teknikte tecrübeli kişilerce bilinir. Ayrıca orman koruma alanında çok azim ve kararlılık gösterdiler. Haida'nın yuva yaptığı uçsuz bucaksız sedir ve ladin ormanları, neredeyse 14.000 yaşında olduğuna inanılan buzul öncesi topraklardadır.

Galler Prensi Adası , Alaska ve Haida Gwaii , Britanya Kolumbiyası'nda (önceden Kraliçe Charlotte Adaları olarak anılırdı) bulunan Haida toplulukları da Tlingit ve Tsimshian gibi diğer Yerli halklarla ortak bir sınırı paylaşır. Haidalar ayrıca ticaret için sık sık Kaliforniya'ya giden uzun mesafeli baskın ve kölelikleriyle ünlüydü.

Tsimshian

1900 yılında Tsimshian insanlar

Tsimshian ( / s ɪ m ʃ i ə n / SIM -shee-ən ) gibi tercüme "İnsanlar İçeriden Skeena Nehri ," çevresinde yaşayan yerli insanlar Teras ve Prince Rupert British Columbia kuzey kıyısında ve Annette Adası'nda Alaska'nın en güney köşesi . Yaklaşık 1.300'ü Alaska'da yaşayan yaklaşık 10.000 Tsimshian vardır.

Tsimshian toplumunda veraset anasoyludur ve kişinin toplumdaki yeri kişinin klanı veya fratrisi (dört eşit parça olarak tanımlanır) tarafından belirlenir. Dört ana Tsimshian klanı temel fratriyi oluşturur. Laxsgiik (Kartal Klanı) ve Ganhada (Kuzgun Klanı) bir yarı oluşturur. Gispwudwada (Katil Balina Klanı) ve Laxgibuu (Kurt Klanı) diğer yarısını oluşturur. Avrupa temasından önce, Tsimshian toplumunda evlilik, örneğin bir Kurt ve Katil Balina arasında, yarım bir grup içinde gerçekleşemezdi. Kan bağı olmasa bile ensest olarak kabul edildi. Evlilikler yalnızca farklı yarılardaki klanlardan insanlar arasında düzenlenirdi: örneğin, bir Katil Balina ile bir Kuzgun veya Kartal arasında.

Gitxsan

Gitxsan anlam veya Gitksan, "Skeena Nehri insanlar", İç Tsimshian olarak Nisga'a ile biliniyordu. Nisga'a ile yakından ilişkili bir dil konuşuyorlar, ancak her ikisi de Sahil Tsimshian ile ilgili . Bu, sahilde konuşulan Tsimshian için İngilizce terimdir. İç kesimlerde olmasına rağmen, kültürleri Kuzeybatı Kıyısı kültür bölgesinin bir parçasıdır ve klan sistemi, gelişmiş bir sanat tarzı ve savaş kanoları gibi birçok ortak özelliği paylaşırlar. Dakelh'in (veya Taşıyıcı halkının) bir alt grubu olan komşu Wetʼsuwetʼen ile tarihi bir ittifakı paylaşıyorlar . Birlikte mahkemelerde Britanya Kolumbiyası'na karşı Delgamuukw - Britanya Kolumbiyası olarak bilinen ve toprak haklarıyla ilgili bir savaş yürüttüler .

Haisla

Haisla (ayrıca Xa'islak'ala, X̄a'islak'ala, X̌à'islak'ala, X̣a'islak'ala) yaşayan yerli bir ulusuz Kitamaat British Columbia Kanada ilinin Kuzey Kıyısı bölgesinde. Haisla adı, Haisla kelimesinden türetilmiştir x̣àʼisla veya x̣àʼisəla , "(nehir ağzında yaşayanlar, nehrin aşağısında yaşayanlar").

Heiltsuk

Heiltsuk ( / h l t ler ʊ k / hyle -tsuuk ) ada toplulukları merkezli British Columbia Kanada eyaletinin Central Coast bölgenin yerli bir Nation Bella Bella ve Klemtu . Heiltsuk, 19. yüzyılda Bella Bella'da bir araya gelen bir dizi kabile grubunun torunlarıdır. Genellikle Heiltsuk adını tercih ederler . Antropoloji onları Bella Bella olarak etiketledi, bu yüzden daha yaygın olarak biliniyorlar.

Nuksalk

Nuxalk telaffuz ([nuχalk] ), bir yerli insanlar da Bella Coola olarak bilinen Central Coast yanı sıra Sahil Salish kültürlerin en uzak kuzey. Dilbilimciler onların sınıflandırdı Salishan dili hem bağımsız olarak İç ve Sahil Salish dil gruplarına. Çok sayıda Wakashan alıntı kelimeiçermesine rağmen, kıyı komşularınınkinden oldukça farklıdır. Daha önce, daha İç Salish halklar bağlandıktan inanılıyor Atabaşkan iç onlardan artık gruplarını konuşabilen onların dilsel akrabalarından uzakta Nuxalk kesme, güneye yayıldı.

Wuikinuxv

Wuikinuxv olarak da bilinen, Owekeeno veya Rivers Inlet (konumlarını sonra) insanlara, ilgili bir dili konuşan Heiltsuk , Wuikyala veya Oowekyala (bunlar hiçbir bağımsız isme sahip bir dilin lehçeleri vardır; dilbilimciler Heiltsuk-Oweekyala olarak bakın) . Heiltsuk ve Haisla ile birlikte, dillerinin Kwakʼwala ile yakın ilişkisi nedeniyle bir zamanlar yanlış bir şekilde Kuzey Kwakiutl olarak biliniyorlardı . Bugün sayıları çok azalmış, diğer kıyı halkları gibi usta oymacılar ve ressamlardı. Ayrıntılı bir ritüel ve klan sistemi vardı. Bölgelerinin odak noktası , Rivers Inlet'in başındaki kısa bir nehrin üzerinde bir tatlı su fiyortu olan Owikeno Gölü idi .

kwakwakaʼwakw

1914 yılında bir düğün töreninde Kwakwakaʼwakw insanlar

Kwakwaka'wakw kuzey British Columbia yaşayan 5.500, yaklaşık numaralandırma, yerli bir insanlardır Vancouver Island ve anakara. Tercih ettikleri özerk isim Kwakwakaʼwakw'dır . Wakashan dil ailesinin bir parçası olan Yerli dilleri Kwakʼwala'dır . Kwakwakaʼwakw adı "Kwakʼwala'nın konuşmacıları" anlamına gelir. Dil şu anda nüfusun %5'inden daha azı - yaklaşık 250 kişi tarafından konuşulmaktadır. Bugün 17 ayrı kabile, tarihsel olarak Kwakʼwala'nın ortak dilini konuşan Kwakwakaʼwakw'ı oluşturuyor . Bazı Kwakwakaʼwakw grupları artık yok oldu. Kwakʼwala, Haisla, Heiltsuk ve Oowekyala ile paylaşılan bir gruplama olan Kuzey Wakashan dilidir .

Nuu-chah-nulth

Nuu-Şah nulth ( / n Û ɑː N ʊ l θ / noo- Şah -nuulth ; Salish:  [nuːt͡ʃaːnˀuɬ] ) Kanada'da bir yerli insanlardır. Geleneksel evleri, Vancouver Adası'nın batı kıyısında, Kuzeybatı Pasifik'tedir. Temas öncesi ve temas sonrası erken dönemlerde, ulusların sayısı çok daha fazlaydı, ancak bölgenin geri kalanında olduğu gibi, çiçek hastalığı ve temasın diğer sonuçları bazı grupların ortadan kaybolmasına ve diğerlerinin komşu gruplara emilmesine neden oldu. .

Kaliforniya'nın kuzeyinde Avrupalılarla temasa geçen ilk Pasifik halkları arasındaydılar. İspanya ve Birleşik Krallık arasında Nootka Sound'un kontrolü üzerindeki rekabet , 1790 civarında sert bir uluslararası anlaşmazlığa yol açtı ; bu, İspanya'nın Kuzey Pasifik kıyılarına yönelik münhasırlık iddiasından vazgeçmeyi ve anlaşmazlık sırasında ele geçirilen İngiliz gemileri için tazminat ödemeyi kabul etmesiyle çözüldü. . Nuu-chah-nulth bir Güney Wakashan dili konuşur ve Makah ve Ditidaht ile yakından ilişkilidir.

Makah

Makah bir olan Southern Wakashan insanlar ve yakından ilişkili oldukları Nuu-Şah nulth . Ayrıca balina avcıları olarak da bilinirler . Toprakları, Olimpiyat Yarımadası'nın kuzeybatı ucu civarındadır .

Sahil Tuzu

Bir Squamish 1893 dolaylarında ağırşak üzerinde yaşlı kadın eğirme yün,

Sahil Salish güney grupların en büyüktür. Onlar çok sayıda farklı kültür ve dile sahip birçok kabileden oluşan gevşek bir gruptur. Sahil Salish halkları tarafından talep edilen bölge , Georgia Boğazı'nın kuzey ucundan, Vancouver Adası'nın doğu tarafında, güney Vancouver Adası'nın çoğunu, Aşağı Anakara ve Sunshine Coast'un tamamını, Puget Sound'un tamamını (eskiden) için kapsar. Chimakum yakın bölge Port Townsend ve tüm Olimpiyat Yarımadası'nın yer aldığı pozisyon dışındaki Quileute artık soyu tükenmiş Chemakum ilgili. Gürcistan Boğazı ve Puget Sound, 2010 yılında resmen Salish Denizi olarak birleştirildi .

Sahil Salish kültürleri, kuzey komşularından önemli ölçüde farklıdır. Kıyı boyunca anaerkil değil babasoylu bir kültüre sahip birkaç Yerli kültürden biridir. Onlar da geleneksel toprakları çağdaş büyük metropollerde, yani denk kıyısında birkaç halklardan biridir Kuzey Boğazlar Salish ve çevresinde açılmışken halkları Victoria , Halkomelemce ve çevresinde halkları konuşabilen Vancouver ve Lushootseed halkları konuşabilen Seattle'da ve çevresinde . Avrupa öncesi temas, Sahil Salish on binlerce numaraya sahipti ve bu nedenle kuzeybatı kıyısındaki en kalabalık gruplardan biriydi.

Chimakum

Chimakum insanlar vardı Chimakuan geleneksel toprakları alanında yatıyordu insanları konuşabilen Port Townsend . Çevredeki Salish halklarından gelen savaşla kuşatılmış olan bölgedeki son büyük varlıkları, 19. yüzyılın ortalarında Şef Seattle komutasındaki Suquamish tarafından ortadan kaldırıldı . Bazı kurtulanlar komşu Salish halkları tarafından emilirken, bazıları Olimpiyat Yarımadası'nın güneydoğu tarafındaki Quileute'ye katılmak için taşındı.

Quileute

Quileute ( / k W ɪ l i Û t / birisidir: a) Chimakuan konuşabilen kişi. Geleneksel bölgeleri, Batı Olimpiyat Yarımadası'nda, Quillayute ve Hoh Nehirleri civarındadır .

Willapa

Willapa insanlar geleneksel olan Atabaşkan güneybatı Washington açılmışken insanlar. Toprakları Willapa Körfezi (onlardan sonra adlandırılmıştır) ile Chehalis ve Cowlitz Nehirlerinin başının etrafındaki kır toprakları arasındaydı . Clatskanie olarak bilinen ilişkili insanlar, ( / k l æ t lar k ɪ n / ) ya da Tlatskani, güney tarafında yaşayan Columbia Nehri kuzeybatı bölgesindeki Oregon .

Çinok

Çinuklar Kuzeybatı Kıyısı güney kısmında kabilelerin en güçlü ve kalabalık gruplardan birine zamanlar. Toprakları Columbia Nehri'nin ağzını kuşatır ve o nehri, o nehre bitişik dar bir şerit halinde Celilo Şelaleleri'ne kadar uzatır . Onların lehçe grupları Chinookan olarak bilinir . Kısmen ona dayanan ve genellikle "Chinook" olarak adlandırılan Chinook Jargonundan farklıdır . Nuu-chah-nulth'un yakın müttefikleri , onlar da bir kano halkı ve Avrupa öncesi temas olan Chinook Jargon, hem Chinookan hem de Wakashan kelime dağarcığını içeren bir ticaret dili olarak ortaya çıktı. Chinookan halkları, kuzeyde daha yaygın olduğu için muhtemelen Nuu-chah-nulth'tan öğrenilen kölelik ve kafatası deformasyonu uyguladı . Yassı kafaları olmayanlar, prosedürü bebekken geçirenlerin altında veya kölesi olarak kabul edildi.

Chinookan halklarının kültürel olarak öne çıkmasının olası bir nedeni , büyük bir ticaret koridoru görevi gören Columbia Nehri boyunca ve aynı zamanda bir balıkçılık alanı olarak kullanılan, Amerika'daki en uzun sürekli yerleşim bölgesi olan Celilo Şelalesi'nin yakınında bulunan stratejik konumlarıydı. ve çok çeşitli yerli halklar tarafından 15.000 yıldır ticaret merkezi.

Tillamook

Tillamook veya Nehalem halkları bir edildi Sahil Salishan arasında kabaca yaşayan kabilelerin konuşabilen grup Tillamook Başkanı ve Cape Meares kuzey üzerine Oregon Coast . 'Tillamook' teriminin kendisi aslında komşu Chinook konuşan Kathlamet halkından gelen bir exonymdir . Tillamook dili bir Sahil Salish dili olmasına rağmen, daha kuzeydeki kuzenlerinden biraz farklıydı; benzer şekilde, Tillamook kültürü, görünüşe göre güney komşularından etkilenen diğer Sahil Salish kültürlerinden önemli ölçüde farklıydı. Onlar ve güneydeki komşuları, somon balıklarına daha az, haliçlerde balık yakalamaya, avlanmaya ve kabuklu deniz ürünleri toplamaya daha çok bağımlıydılar.

Daʼnaxdaʼxw Ulus

Da'naxda'xw Ulus veya Da'naxda'xw / Awaetlatla Ulus bir olan ilk Milletler kuzey hükümet Vancouver Island bölgesindeki British Columbia , Kanada, onların ana topluluk topluluğudur Alert Bay içinde Queen Charlotte Boğazı bölgesinde. Daʼnaxdaʼxw Nation'ın yaklaşık 225 üyesi vardır. Ulus, Kwakiutl Bölge Konseyi'nin bir üyesidir ve anlaşma müzakere amaçları için, Kwakiutl Bölge Konseyi'nin diğer üç üyesini ( Quatsino First Nation , Gwaʼsala-ʼNakwaxdaʼxw Nations ve Tlatlasikwala Nation ) içeren Winalagalis Anlaşma Grubu'nun bir üyesidir .

Tarih

1910 yılında bir Kwakwakaʼwakw kano.
2010 yılında Washington , Port Angeles'ta bir plajda yerel S'Klallam halkı tarafından karaya inmek için geleneksel davet bekleyen bir kano . Salish Denizi'nin resmi adını anma töreni için birkaç Sahil Salish grubundan kanolar geldi .

Kuzeybatı Sahili olarak adlandırılan bölge, çok uzun bir insan işgali geçmişine, olağanüstü dil çeşitliliğine, nüfus yoğunluğuna ve kültürel ve törensel gelişime sahiptir. Antropologlar tarafından karmaşıklığı nedeniyle not edilen, bu insanların ekonomilerinin önceden varsayıldığından daha karmaşık ve yoğun olduğuna dair ortaya çıkan araştırmalar var. Sahil Salish halklarının ekosistem sağlığı ve esnekliği ile bağlantılı karmaşık arazi yönetimi uygulamaları vardı. Kanada'nın kuzeybatı kıyısındaki orman bahçeleri, yengeç, fındık, kızılcık, yabani erik ve yabani kiraz türlerini içeriyordu. Birçok grubun Birinci Nesil Hikayeleri vardır - grubun kökenini ve çoğu zaman insanların kendilerinin kıyı boyunca belirli yerlerde ortaya çıktığını anlatan aile hikayeleri.

" Britanya Kolumbiyası'nın Hindistan tarihi... Eyaletin kendisi doğmadan en az yüz asır önce başladı..." Wilson Duff

Kuzey Amerika'nın kuzeybatı kıyısında, ılıman iklim ve bol doğal kaynaklar, karmaşık bir Aborjin kültürünün yükselişini mümkün kıldı. Bugünkü British Columbia, Washington ve Oregon'da yaşayan insanlar, fazla çaba harcamadan iyi bir yaşam elde edebildiler. Güzel sanatlar ve zanaatların gelişimine, dini ve sosyal törenlere ayıracak zamanları ve enerjileri vardı.

Avrupa kolonizasyonu

Yerli halklar, Avrupalı ​​kaşifler ve tüccarlar tarafından getirilen bulaşıcı hastalık salgınları, özellikle çiçek hastalığı tarafından harap edildi . Avrupa kolonizasyonundan önce, Avrupalı ​​kaşiflerden gelen çeşitli raporlar, bölgedeki kabilelerin çiçek hastalığı belirtileri taşıdığını anlatıyor . Bir İngiliz gemisinin kaptanı olan Nathaniel Portlock , "çok sayıda kabile görmeyi umduğunu " söyledi, ancak bunun yerine "sadece üç erkek, üç kadından" ve erkeklerin en büyüğünün "çiçek hastalığı ile işaretlenmiş" olduğunu gördü. Kuzey Batı Sahili'ndeki Tlingit halkına atıfta bulunarak. Kuzeybatı Pasifik'teki çeşitli kabilelerin sözlü gelenekleri, popülasyonlarda çiçek hastalığı salgınına da atıfta bulunur. Çiçek hastalığının Pasifik Kuzeybatısına nasıl geldiğine dair birçok teori var. Bir teori, 1779'da Orta Meksika'daki bir salgının kuzeye yayılması ve 1781'de Shoshone'u enfekte etmesi ve hastalığın Flathead , Nez Perce , Walla Walla ve diğer çeşitli kabileler arasındaki ticaret yoluyla aşağı Columbia Nehri ve Georgia Boğazı'na yayılmasına izin vermesidir. . 1774, 1775 ve 1779'da Meksika'dan Kuzeybatı Sahili'ne yapılan İspanyol seferleri de bölgedeki yerel kabilelere çiçek hastalığı yayılmasına atfedilir ve İspanyolların karaya düştüğü yerle ilgili birçok belgelenmiş salgın vardır. Başka bir teori , 1769'da Kamçatka Yarımadası'nda ortaya çıkan ve Rus kaşifler aracılığıyla Güney Alaska ve Aleutyalılara , dolayısıyla Alaska panhandle ve Pasifik Kıyısı'na yayılan salgını anlatıyor . 1862'deki yıkıcı Kuzeybatı Pasifik çiçek hastalığı salgını gibi daha sonra bir dizi çiçek hastalığı salgını vardı .

Yerli nüfusun daha önce Eski Dünya hastalıklarına maruz kalmaması nedeniyle , yerel kabileler nüfuslarının %90'ını kaybetmiş olabilir. Bu nüfus azalması, Kuzeybatı Pasifik'in Avrupalı ​​ve Amerikalı göçmenler tarafından daha kolay kolonize edilmesini sağladı.

Geçerli zamanlar

Mevcut zamanlarda, bu yerli halkların siyasi ve mevcut yaşam bağlamı, özellikle Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri ile olan ilişkileri göz önüne alındığında değişmektedir. Kanada'da Yerli halklar, genç ve artan nüfusu ile en hızlı büyüyen gruplardan biridir. Sömürge yasaları ve şu anda kötü şöhretli Kanada Hint yatılı okul sisteminin bir sonucu olarak önemli sorunlar devam ediyor . Hindistan Yasası'nın (Birinci Ulusları yöneten federal yasa) en baskıcı unsurlarının çoğu 1951'de kaldırıldı ve Birinci Ulusların oy kullanma hakkı 1960'da verildi. Hindistan Yasası'nda 1951'de yapılan değişiklik potlatch yasağını kaldırdı , ancak yasak hiçbir zaman tam olarak etkili olmadı - geleneksel kültürü yeraltına itti. 1951'den beri tören uygulamaları ve potlaç, kıyı boyunca geniş çapta yeniden ortaya çıktı.

Son zamanlardaki bir gelişme, okyanusta giden sedir kanolarının yeniden canlanmasıdır. 1980'lerin sonlarında Haida ve Heiltsuk kanolarıyla başlayan canlanma, 1989'da Seattle'a Kürek ve 1993'te Bella Bella'daki 'Qatuwas kano festivalinden sonra hızla yayıldı . Kıyı boyunca farklı yerlere daha birçok yolculuk yapıldı; bu seferler Kabile Kano Yolculukları olarak bilinir hale geldi .

maddi kültür

Saplı kök kazma çubuğu

Hem deniz hem de kara, Kuzeybatı Kıyısındaki Yerli Halklara önemli gıda ve hammadde kaynakları sağladı ve bu kaynakların birçoğunun sürekli hasat sağlamak için yönetilmesi gerekiyordu. Tarihçiler ve etnograflar , Kuzeybatı Kıyısı boyunca Birinci Milletler halkları tarafından yüzyıllardır kullanılan yetiştirme uygulamaları ve çevre yönetimi stratejilerinin kanıtlarını sunar. Kazma ve toprak işleme, budama, kontrollü yakma , gübreleme, akarsu düzenlemesi ve habitat oluşturma gibi uygulamalar, Yerli grupların sürdürülebilir hasat için bir kaynağın daha fazla üretimini teşvik etmek amacıyla çevrelerindeki çevreyi kasıtlı olarak yönetmelerine izin verdi.

Özellikle Pasifik somonu , Kuzeybatı'nın beslenmesinde ve kültüründe merkezi bir rol oynadı, öyle ki bölgenin Yerli Milletleri kendilerini Somon Halkı olarak tanımlıyor. Somonlar çengel veya küçük ağlarla yakalanır ve daha sonra sedir şişlerle delinir ve açık ocak ateşlerinde kavrulur veya tütsülenir. Ancak onları yakalamak için tuzaklar, sepetler, mızraklar ve yemler gibi başka yöntemler de kullanılabilir. Kabile kış boyunca kurutulmuş veya füme somona güvenmek zorunda kalacaktı, bu nedenle ilkbaharda yakalanan ilk taze balık büyük bir törenle karşılandı.

Hem karada hem de denizde avcılık da önemli bir besin kaynağıydı. Denizde bu, balina, deniz aslanı, yunus, fok ve su samurunun avlanmasını içeriyordu; karada ise geyik, geyik ve geyik takip ediliyordu. Tüm bu hayvanların bol miktarda bulunması, kabilelerin müreffeh hale gelmesi anlamına geliyordu.

Kuzeybatı Yerli Amerikalıların diyetindeki en önemli bitki , kuşkonmaz ailesinin bir üyesi olan ampul Camassia idi . Yerli halklar, toprağı temizleyerek, işleyerek, ayıklayarak ve soğan dikerek camassia'nın aktif yönetimi ve ekimi ile uğraştı. Camas arazileri, belirli bir arazinin yetiştiricileri veya vekilharçları olarak tanınan bireyler veya akraba grupları tarafından hasat edildi.

Kuzeybatı Sahili'nin yerli halkları, bir kazma ve toprak işleme süreciyle kök bitkileri hasat etti. Sert ağaçtan yapılmış bir kazma çubuğu kullanarak , First Nations halkı, ağaç kökleri arasında ve sıkıştırılmış toprağı gevşeten soğan ve köksap yamalarında toprağı işlerdi. Gevşemiş topraklar, kök mahsullerin bütün ve hasarsız olarak çıkarılmasını kolaylaştırdı ve artan üretimle birlikte köklerin, soğanların ve rizomların daha serbest ve bol büyümesine izin verdi.

Kuzeybatı Pasifik'in yerli halkları da çeşitli meyve ve çilek yerlerdi. En sevilen yemek, adını geleneksel olarak somon ve somon yumurtası ile yendiği gerçeğinden alan somon balığı Rubus spectabilis'ti . Böğürtlen Rubus ve yaprak dökmeyen huckleberries Vaccinium ovatum (taze yenen veya kurutulan ve kek haline getirilen) de popülerdi. Kırmızı huckleberry Vaccinium parvifolium , somon yumurtasına benzerliği nedeniyle hem yenildi hem de balık yemi olarak kullanıldı. Oregon üzümü Mahonia nervosa bazen yenildi, ekşi tadına karşı koymak için daha tatlı meyvelerle karıştırıldı.

Toplum ve kültür

potlaç

Kwakwaka'wakw uygulaması devam potlatch . Burada gösterilen olduğu Wawadit'la içinde Thunderbird Park , Victoria , (aka Mungo Martin Evi ) bir Kwakw bir k bir 'wakw tarafından inşa 'büyük ev' Baş Mungo Martin potlatching için özel bir plankhouse olurdu 1953. Çok zengin ve tanınmış konaklarda ve konut misafirleri için.

Bir potlaç , insanların belirli bir olayı (bir totem direğinin yükseltilmesi veya yeni bir şefin atanması/seçimi gibi) anmak için toplandığı oldukça karmaşık bir olaydır . Bu potlaçlar genellikle birbirleriyle rekabet halinde olacak ve bir kabile içindeki zenginliği sergilemek için bir forum sağlayacaktı.

Potlaç töreninde şef, gücünü ve prestijini tesis etmek için ziyarete gelen halklara son derece özenli hediyeler verirdi ve ziyaretçiler bu hediyeleri kabul ederek şefin onayını iletirlerdi. Ayrıca, yalnızca şefin büyük zenginliğinin bir göstergesi olarak eşyaların yakılması veya denize atılması gibi büyük ziyafetler ve gösterişçi tüketim gösterileri de vardı. Dansçı grupları ayrıntılı danslar ve törenler düzenler. Bu dansçılar gizli "dans topluluklarının" üyeleriydi. Bu gösterileri izlemek bir onur olarak kabul edildi. Potlaçlar birkaç nedenden dolayı yapıldı: yeni bir şefin onayı; reşit olmak; dövme veya piercing törenleri; gizli bir topluluğa giriş; evlilikler; bir şefin cenazesi; savaş zaferi.

Müzik

Kuzeybatı Pasifik Kıyısı'nın Yerli halkı arasında müzik, işlev ve ifade bakımından farklılık gösterir. Bazı gruplar diğerlerinden daha fazla kültürel farklılığa sahip olsa da (Salis Salish ve daha kuzeydeki ülkeler gibi), birçok benzerlik var.

Yerliler tarafından kullanılan bazı enstrümanlar, hayvan derilerinden yapılmış el davulları, tahta davullar, kütük davullar, kutu davullar, ıslık çalanlar, tahta tokmaklar ve çıngıraklardı. Enstrümanların çoğu çoğunlukla potlaçta kullanıldı , ancak yıl boyunca diğer şenliklere de taşındı.

Kullanılan şarkılar dansla birlikte kullanılır, ancak bazen dansın eşlik etmeyebileceği kutlamalar için de kullanılır. Çoğu şarkı topluluk temellidir. Bazı solo bölümler vardır, genellikle baş şarkıcı bir şarkının her turunun ilk satırında başlar, ancak uzun sololar olmaz. Bazı törenlerde, solo şarkılar erkekler ve kadınlar tarafından herhangi bir kişi veya davul eşlik etmeden kullanılırdı.

Genellikle temposu yavaş ve davul eşliğinde. Müziğin bu alandaki başlıca işlevi ruhsaldır; müzik Dünyayı, Yaratıcıyı, Ataları, doğaüstü dünyanın tüm yönlerini onurlandırır. Kutsal şarkılar genellikle daha geniş dünyayla paylaşılmaz. Kadınlar ve erkekler, aileler, miras olarak alınabilecek, satılabilecek veya bir Şölen'de prestijli bir konuğa hediye edilebilecek kendi şarkılarına sahiptir. Bazı topluluklar için profesyoneller vardı, ancak müzik öğretilir ve ardından prova edilir. Bazı milletler için, gelenek, müzikte hata yapanların genellikle aşağılama yoluyla cezalandırılmasıydı. Oktav şarkı söylemeyi kullanmak, ancak ölçeği yukarı ve aşağı koşmak yerine, notları atlamak ve birkaç notta aşağıdan yukarıya veya yukarıdan aşağıya gitmek nadir değildir. Vokal Ritmik kalıplar genellikle karmaşıktır ve katı perküsyon vuruşlarına ters düşer. Kabileler gruplar halinde daireler halinde dans ederdi.

Sanat

Victoria, Britanya Kolumbiyası'ndaki totem direkleri

Güzel ve pratik nesnelerin yaratılması (bütün kabile toplulukları için), nesilden nesile hikayeler, tarih, bilgelik ve mülk aktarmanın bir aracı olarak hizmet etti. Sanat, Kuzeybatı Pasifik kıyısındaki Büyük (Tahta) Evler'deki totem direkleri üzerinde tarihlerini betimleyerek Yerli insanlara toprakla bir bağ sağladı - tasvir edilen semboller, onların doğum yerlerini, soylarını ve uluslarını sürekli bir hatırlatıcıydı.

Doğal kaynakların bolluğu ve çoğu Kuzeybatı kabilesinin zenginliği nedeniyle, sanat yaratmak için bolca boş zaman vardı. Pek çok sanat eseri, giyim, alet, savaş ve av silahları, ulaşım, yemek pişirme ve barınma gibi pratik amaçlara hizmet etti; ama diğerleri tamamen estetikti.

Pacific Northwest Coast: Spiritüalizm, doğaüstü ve çevrenin önemi, günlük yaşamda bütünleyici roller oynadı. Bu nedenle, dünyevi mallarının hem görünen hem de görünmeyen dünyalardan bazı önemli şahsiyetleri temsil eden semboller, armalar ve totemlerle süslenmesi alışılmadık bir durum değildi.

Genellikle farklı kuzey kabileleri, mülklerini bir kabileyi bir kollektif (yani klan) olarak temsil eden sembollerle süslerdi; bu genellikle kabile grupları arasında farklılaşmanın bir işareti olacaktır. Bu tür semboller, bir armaya veya bir limana yaklaşırken bir yelkenli gemide bir ülkenin bayrağını dalgalandırmaya benzetilebilir.

Avrupalıların gelişinden sonra, Yerli eserler birdenbire toplanıp müzelere ve diğer kurumlara yerleştirilecek sıcak bir meta haline geldi ve birçok kabile grubu, değerli eşyalarından aşırı hevesli koleksiyoncular tarafından yağmalandı.

Son yıllarda, birçok Yerli kuruluş, kültürel miraslarını simgeleyen maskeler ve regalia gibi bazı kutsal eşyalarının iade edilmesi için çağrıda bulunuyor.

Genetik

Haplogroup Q1a3a , genellikle Amerika'nın Yerli halklarıyla ilişkilendirilen bir Y kromozomu haplogrubudur . Q-M3 mutasyonu, yaklaşık 10 ila 15 bin yıl önce, Amerika kıtasındaki göçün erken Paleo-Kızılderililer tarafından devam etmesi nedeniyle Q soyunda ortaya çıkıyor . Na-Dené, Inuit ve Yerli Alaska popülasyonları, çeşitli mtDNA mutasyonları ile birlikte diğer yerli Amerindianlardan farklı olan haplogroup Q (Y-DNA) mutasyonları sergiler . Bu, Kuzey Amerika ve Grönland'ın kuzey uçlarındaki mevcut sakinlerinin göçmen atalarının daha sonraki göçmen nüfuslardan türediğini göstermektedir.

HLA I ve HLA II genlerinin yanı sıra HLA-A, -B ve -DRB1 gen frekanslarının genetik analizleri, Japonya'nın Ainu halkını Amerika'nın bazı Yerli halklarına , özellikle Tlingit gibi Pasifik Kuzeybatı Kıyısındaki popülasyonlara bağlar . Bilim adamları, Ainu'nun ve bazı Kızılderili gruplarının ana atasının Güney Sibirya'daki Paleolitik gruplara kadar izlenebileceğini öne sürüyorlar .

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar