Yerlilik -Indigenismo

Indigenismo ( İspanyolca:  [indixenismo] ) birçok siyasi bir ideoloji olan Latin Amerika ulus devlet arasındaki ilişkiyi vurgular ülkelerde yerli ulusların ve yerli azınlıklar . Bazı çağdaş kullanımlarda, Latin Amerika'daki yerli halklar içinülke çapında reformlar veya bölge çapında ittifaklar yoluyladaha fazla sosyal ve politik içerme arayışına atıfta bulunur. Her iki durumda da, bu tür yerlilik, yerli kültürel ve dilsel farklılıkları haklı çıkarmayı, yerli haklarını savunmayı ve sömürge ve cumhuriyetçi devletlerin geçmişteki yanlış davranışlarının tanınmasını ve bazı durumlarda tazmin edilmesini sağlamaya çalışır. Bununla birlikte, José Martí gibi bazı tarihi şahsiyetlerhem yerli hem de İspanyol olarak sınıflandırılmıştır.

Meksika'da Yerlicilik

Bununla birlikte, terimin ikinci bir kullanımı daha yaygındır ve daha fazla tarihsel derinliğe sahiptir. Başlangıçta, indigenismo, 1910–20 devriminin konsolidasyonundan sonra Meksika'da etkili olan milliyetçi ideolojinin bir bileşeniydi . Bu "indigenismo", yerli kültürel mirasın bazı yönlerini de övdü, ancak öncelikle geçmişin bir kalıntısı olarak. Avrupa ve Amerikan "ırk karışımı"nın bir ürünü olarak Meksika ulusunun daha geniş ulusal anlatısında, yerlilik, İspanyol soykırımı girişimiyle soyulmuş, hayali, geri kazanılmış bir kimlik için özgürlüğün ifadesiydi.

Plutarco Calles'in (1924–28) yönetimi sırasında, Columbia Üniversitesi'nden doktorası olan ve John Dewey'in eğitim yöntemlerinin takipçisi olan Moisés Sáenz , Halk Eğitimi Departmanında indigenismo'nun yönlerini uyguladı. Sáenz başlangıçta "Kızılderili sorunu" konusunda asimilasyoncu bir tutum takınmıştı, ancak Carapan'ın Purépecha topluluğunda bir süre ikamet ettikten sonra , duruşunu yerlileri etkileyen maddi koşullara odaklanan bir konuma kaydırdı. 1936'da Yerli İşleri Dairesi'nin kabine düzeyindeki konumunu belirleyen Lázaro Cárdenas'ın (1934–40) yönetimini etkiledi . Bölümün ana çabaları ekonomik ve eğitim alanlarındaydı. Cárdenas, kabine düzeyindeki pozisyonun ve yerli topluluklara verilen kaynakların yaratılmasıyla belirtildiği gibi, yerliliğe değer verdi. 1940'ta Meksika, Pátzcuaro'da düzenlenen ve Cárdenas'ın toplantıya hitap ettiği çok uluslu bir yerlilik toplantısına ev sahipliği yaptı. Başkan Miguel Alemán , Ulusal Yerliler Enstitüsü'nü ( Instituto Nacional Indigenista veya INI) kurarak Meksika hükümetinin yerlilere yönelik politikalarını yeniden düzenledi . In Vicente Fox yönetiminin, birim yeniden ve yeniden adlandırıldı.

Yerliliğin değerlendirilmesi, modern Meksika toplumuna asimilasyon için hedeflenen çağdaş yerli insanlara nadiren taşındı. Yerli politikaların yazarları kendilerini yerli halkı korumaya ve rahatlatmaya çalışıyor olarak görmelerine rağmen, çabaları devrim öncesi geçmişin açıkça ırkçı zorla asimilasyonundan temiz bir kopuş sağlamadı.

Peru'da Yerlicilik

In Peru , başlangıçta ile ilişkili bulunmuştur APRA tarafından kurulan hareket Víctor Raúl Haya de la Torre (1924). O zamanki sol kanat APRA, Peru'daki tek ve iyi organize olmuş siyasi parti tek bir kişiye odaklanmadığı için Peru siyasetine onlarca yıl egemen oldu. Bazılarına göre APRA veya "Aprismo" ilk biçiminde yabancılara ait işletmelerin kamulaştırılması ve yerli halkların sömürülmesine son verilmesi anlamına geliyordu. Diğerlerine göre ise, sosyal ve ekonomik kalkınma için yeni ve benzersiz bir model yaratmak için modern ekonomi ve teknolojinin kırsal bölgelerin ve yerli halkların tarihsel gelenekleriyle birleştirilmesiyle ilgiliydi.

Etnocacerism , Peru'da , başarısız bir darbe olan Andahuaylazo'yu birlikte yürüttüğü eski cumhurbaşkanı Ollanta Humala'nın kardeşi Antauro Humala ile ilişkili aşırılıkçı etnik milliyetçi bir yerli siyasi harekettir .

Brezilya'da Yerlilik

Brezilya'da yerli halk, doğrudan yerli topluluklarla çalışan hükümet yetkilileri veya sivil toplum kuruluşları tarafından üstlenilen bir meslektir. O zaman Indigenismo, yerli toplumlara adanmış iş için bir tanım olacaktır. Bu ülke örneğinde, Funai (Ulusal Hint Vakfı), devletin ulusal anayasaya göre yerli politikasını geliştirmeye ve yürütmeye adanmış resmi yerli organıdır. O SPI sömürgeleştirme askeri organı oldu (Kızılderililerin Koruma Servisi) kaynaklanan rağmen çok kınamayı çalışma ile bazen beyaz yerleşimcilere alanları temizleyerek adanmış böyle tarafından öngörüldüğü gibi, diğerleri daha asil, yaklaşımları Candido Rondon , SPI, Brezilya'nın "çorak topraklarını" işgal etmek, yollar, telgraf hatları ve genel olarak altyapı inşa etmek amacıyla yolda her izole grupla temasa geçerek yerli toplulukları işgücü olarak birleştirmeye başladı. O zamanki mevzuat, yerli halkı kendileri için karar verecek kadar sorumlu görmüyordu, bu nedenle SPI, Kızılderililer için karar vermede resmi duruş olacaktı.

Yıllar içinde evrim geçirerek, 1960'larda askeri diktatörlük sırasında Funai haline geldi, ta ki Brezilya 1980'lerin sonunda bir kez daha demokrasi haline gelene kadar. O zamandan beri, Funai daha saygılı ve insani bir yaklaşımla çalıştı, kurumsal misyonu yerli toprakları faillerden korumak, ihtiyaç duyulan durumlarda yardım sağlamak, kamu politikalarına erişimde yardımcı olmak ve yerli halk tarafından hükümetten talep edilen diğer birçok faaliyete yardımcı olmak. . Hükümetin bir parçası olmasına rağmen, yasadışı keresteciler, çiftçiler, genel olarak yerli topraklarla ilgilenen işadamları ve bu insanları temsil eden tüm politikacılar gibi toplum kesimleri tarafından sürekli saldırıya uğrayan, özellikle yetersiz finanse edilen bir kurumdur. Brezilya'nın şu anki başkanı Jair Bolsonaro , yerli ve yerli kişiliklere ve liderlere, yerli politikasına ve özellikle yerli toprak sınırlamasına ve hatta Funai'nin kendisine karşı düşmanca ve ırkçı görüşleri sürdürmesiyle tanınıyor. "Tırpanı Funai'nin boynuna koy".

Funai'nin yanı sıra, Brezilya'da yerliciliğe adanmış birkaç kurum var, bunların çoğu STK'lar ve OSCIP'ler gibi sivil toplum kuruluşları. Çoğu, yerli topluluklarla sürdürülebilir faaliyetler geliştirmek için farklı kaynaklardan (hükümet, bağışlar, uluslararası fonlar, diğerleri) kaynaklar elde ederek resmi yerli politikasını yürütmek için çalışıyor, hatta bazıları resmi yerli organ Funai ile ortaklaşa çalışıyor, hatta bazen devlet kurumunun karşı karşıya kaldığı kaynak eksikliği (özellikle insan kaynakları) için yedekleme yapmak.

Referanslar

daha fazla okuma

• Barnet-Sánchez, Holly. Mezoamerikan Kültür Oxford Ansiklopedisi'nde "Indigenismo ve İspanyol Öncesi Revivals" . cilt 2, s. 42-44. Oxford Üniversitesi Yayınları 2001.
• Baud, Michel (2009). Latin Amerika'da yerli halklar, sivil toplum ve neo-liberal devlet. New York: Berghahn Kitapları. s. 19–42. ISBN  1845455975 .
• Bonfil Batalla, Guillermo (1996). México profundo: bir medeniyeti geri kazanmak / Guillermo Bonfil Batalla; Philip A. Dennis tarafından çevrilmiştir. Austin, Teksas: Texas Üniversitesi Yayınları. ISBN  0292708440 .
• Brading, DA . "Manuel Gamio ve Meksika'da Resmi Indigenismo" Latin Amerika Araştırma Bülteni 7.1 (1988), 75-89.
• Coronado, Jorge (2009). Andes Hayal Edildi: Yerlilik, Toplum ve Modernite. Pittsburgh, PA: Pittsburgh Üniversitesi Yayınları. ISBN  9780822973560 .
• Dawson, Alexander (Mayıs 1998). "Ulus için Modellerden Vatandaşlara Model Olmak: Indigenismo ve Meksika Kızılderilisinin 'Yeniden İntiharı', 1920-40". Latin Amerika Araştırmaları Dergisi. 30 (2): 279–308.
• Garcia, Maria Elena (2005). Yerli vatandaşlar yapma: Peru'da kimlikler, eğitim ve çok kültürlü gelişme. Stanford, Kaliforniya: Stanford University Press. ISBN  0804750157 .
• Knight, Alan , “Irkçılık, Devrim ve Yerlilik” , Latin Amerika'da Irk Fikirleri, 1870-1940 , Richard Graham, Texas Press Üniversitesi, 1990.
• Lewis, Stephen E. (2005). Kararsız Devrim: Chiapas'ta Devlet ve Ulus Oluşturma, 1910-1945. Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi. ISBN  0826336019 .
• Lopez, Rick Anthony (2010). Meksika işçiliği: Devrimden sonra entelektüeller, zanaatkarlar ve devlet. Durham, NC: Duke University Press. ISBN  0822347032 .
• Munoz, Maria LO; Kiddle, Amelia (2010). Yirminci yüzyıl Meksika'sında Popülizm: Lázaro Cárdenas ve Luis Echeverría'nın başkanlıkları. Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları. ISBN  0816529183 .
• Postero, Nancy Gray; Zamosc, Leon (2004). Latin Amerika'da yerli hakları için mücadele. Brighton [İngiltere]; Portland, Or.: Sussex Academic Press. ISBN  1845190637 .
• Saldivar, Emiko (1 Nisan 2011). "Indigensimo'nun Gündelik Uygulamaları: Meksika'da Antropoloji ve Devlet Etnografyası". Latin Amerika ve Karayipler Antropolojisi Dergisi. 16 (1): 67-89. doi:10.1111/j.1935-4940.2011.01125.x.