Hindistan'daki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in India

Hindistan'da Yahudilerin geçmişi geri ulaşır antik tarih . Yahudilik gelmesi ilk yabancı dinlerden biriydi Hindistan'da içinde kaydedilen tarihin . Hint Yahudileri , Hindistan'da tarihsel olarak orada yaşayan ve yerel Yahudi olmayan çoğunluktan çok seyrek anti-Semitizm örnekleriyle yaşayan dini bir azınlıktır . Daha iyi kurulmuş eski Yahudi toplulukları, kültürel yayılma yoluyla yerel geleneklerin çoğunu özümsemiştir . Bazı Hintli Yahudiler, atalarının Eski Yahuda Krallığı döneminde Hindistan'a geldiğini belirtirken , diğerleri kendilerini Eski İsrail'in daha önce gelen On Kayıp Kabilesinin torunları olarak tanımlar . Bazıları özellikle Eski İsrail'in Menashe kabilesinden geldiğini iddia ediyor ve Bnei Menashe olarak anılıyor. Hindistan'ın Yahudi nüfusunun 1940'ların ortalarında 20.000 civarında zirve yaptığı ve 1948'de İsrail'in kurulmasından sonra İsrail'e göç etmeleri nedeniyle hızla azalmaya başladığı tahmin edilmektedir.

Hindistan'daki Yahudi grupları

Hindistan'daki Yahudi topluluklarının haritası. Grileşmiş etiketler eski veya modern öncesi toplulukları gösterir

Yahudi gurbetçilere ve yeni göçmenlere ek olarak, Hindistan'da yedi Yahudi grubu var:

  1. Malabar bileşeni Cochin Yahudileri göre, Shalva Weil , istem İbranice Kral ile birlikte Hindistan'da gelmiş etmek Solomon 'ın tüccar. Cochin Yahudileri Kerala'ya tüccar olarak yerleşti . Açık tenli bileşen, hem Aşkenazi hem de Sefarad olan Avrupa-Yahudi kökenlidir.
  2. Chennai Yahudileri: İspanyol ve Portekiz Yahudileri , Paradesi Yahudileri ve İngiliz Yahudileri , 16. yüzyılda Madras'a geldi . Elmas iş adamlarıydılar ve Sefarad ve Aşkenazi mirasına sahiptiler . Elhamra Kararnamesi ile 1492'de İberya'dan kovulmanın ardından , birkaç Sefarad Yahudi ailesi sonunda 16. yüzyılda Madras'a gitti. Avrupa ile ticari bağlantılarını sürdürdüler ve dil becerileri faydalıydı. Sefaradlar çoğunlukla Ladino (yani İspanyolca veya Judeo-İspanyolca) konuşsalar da Hindistan'da Tamil ve Judeo-Malayalam'ı Malabar Yahudisinden öğrendiler .
  3. Nagercoil Yahudileri: Suriye Yahudileri , Musta'arabi Yahudileri , St. Thomas'ın gelişiyle birlikte MS 52'de Nagercoil ve Kanyakumari Bölgesi'ne gelen Arap Yahudileridir . Çoğu tüccardı ve ayrıca Thiruvithamcode kasabasının çevresine yerleşmişlerdi . 20. yüzyılın başında, ailelerin çoğu Cochin'e gitti ve sonunda İsrail'e göç etti. İlk zamanlarında, yakındaki Colachal ve Thengaipattinam limanları aracılığıyla Avrupa ile ticaret bağlantılarını sürdürdüler ve dil becerileri Travancore Kings için faydalıydı. Tarihçiler Rev. Daniel Tyerman ve George'un belirttiği gibi, Yahudilerin Nagercoil'i yerleşim yeri olarak seçmelerinin nedeni, kasabanın sağlıklı iklimi ve önemli Hıristiyan nüfusu içindi.
  4. Goa Yahudiler : Bunlar Sefarad Yahudileri kaçan İspanya ve Portekiz'den Goa başladıktan sonra Engizisyon bu ülkelerde. Cemaat, esas olarak, Yahudiliği açıkça uygulayabilecekleri ülkelere (örneğin Fas, Osmanlı İmparatorluğu) göç etmek yerine, Portekiz tebaası olmanın avantajlarından yararlanmaya devam etmek isteyen, yanlış bir şekilde Hıristiyanlığa geçen Yahudilerden oluşuyordu. Onlar Goa Engizisyonunun birincil hedefleriydi . Sonuç olarak, üyeleri Hindistan'ın Portekiz kontrolü altında olmayan bölgelerine kaçtı.
  5. Bene İsrail topluluğunun bir başka kolu, 1947'de Hindistan'a (özellikle Mumbai'ye) kaçtıklarında Hindistan'ın Bölünmesine kadar Karaçi'de ikamet etti . Birçoğu da İsrail'e taşındı . Sindh , Pencap ve Pathan bölgelerinden gelen Yahudilere genellikle yanlış bir şekilde Bani İsrail Yahudileri denir. Pakistan'a dönüşen bölgenin diğer bölgelerinde ( Lahor veya Peşaver gibi ) ikamet eden Yahudi cemaati de, daha büyük Karaçi Yahudi cemaatine benzer şekilde 1947'de Hindistan'a kaçtı.
  6. Bağdadi yahudiler 250 hakkında yıllar önce Irak (ve diğer Arap ülkeleri), İran ve Afganistan'dan Surat kentinde geldi.
  7. Bnei Menashe İbranice "Manassah Sons of" anlamına vardır Mizo ve Kuki de kabile Manipur'un ve Mizoram Yahudiliğin Modern forma son dönüştürür, ancak iddia soy İsrail kayıp on kabilelerinden birine arkasını ulaşan; özellikle, Yusuf'un oğullarından biri.
  8. Benzer şekilde, küçük Telugu konuşan grup, Bene Ephraim (İbranice'de "Efraim'in Oğulları" anlamına gelir) de soylarının Yusuf'un oğullarından biri ve eski İsrail'in kayıp bir kabilesi olan Ephraim'den geldiğini iddia eder. "Telugu Yahudileri" olarak da adlandırılan, modern Yahudiliği gözlemlemeleri 1981'e kadar uzanıyor.

Cochin Yahudileri

Yahudi hacıların Cochin'e gelişi, MS 68
16. yüzyılda Portekizliler tarafından tasvir edildiği gibi "Malabar Yahudileri" Códice Casanatense
Paradesi Sinagogu içinde Kochi aktif 16. yüzyıl sinagogudur

Hint Yahudi topluluklarının en eskisi, eski Cochin Krallığı'ndaydı . Geleneksel hesap, Judea tüccarlarının MÖ 562'de Cochin yakınlarındaki eski bir liman olan Cranganore'ye geldiği ve İkinci Tapınağın yıkılmasından sonra MS 70 yılında İsrail'den sürgün olarak daha fazla Yahudi geldiğidir . Bu Yahudilerin atalarının çoğu, İbrani Kralı Süleyman iktidardayken Hindistan'a yerleştiklerini aktardı. Bu, Cochin'de tik ağacı, fildişi, baharatlar, maymunlar ve tavus kuşlarının ticarette popüler olduğu bir zamandı. Hindistan'a neden geldiklerine dair belirli bir tarih veya sebep belirtilmemiştir, ancak İbrani bilginleri bunu Orta Çağ'ın başlarına kadar tarihlendirmektedir. Cochin, pazarlarla ve Hollanda, Hindu, Yahudi, Portekiz ve İngiliz gibi birçok farklı kültürle dolu bir grup küçük tropik adadır. Ayrı Yahudi topluluğuna Anjuvannam adı verildi . Mattancherry'deki hala işleyen sinagog, Fort Cochin'in bitişiğindeki Mattancherry'deki Yahudi cemaatinin 2015 itibariyle sadece altı üyesi olmasına rağmen, 1492'de İspanya'dan kovulan Sephardim'in torunları olan Paradesi Yahudilerine aittir .

Cochin Yahudilerinin tarihinin merkezinde, Hintli yöneticilerle yakın ilişkileri vardır ve bu, sonunda topluluğa özel ayrıcalıklar veren bir dizi bakır levha üzerinde kodlanmıştır. "Sâsanam" olarak bilinen bu levhaların tarihi tartışmalıdır. Plakaların kendileri 379 CE tarihini veriyor, ancak 1925'te gelenek 1069 CE olarak ayarlıyordu, Maliban'ın dördüncü hükümdarı Bhaskara Ravi Varma tarafından Joseph Rabban Yahudilere bakır plakaları verdi. Plakalar, Anjuvannam köyünün Yahudilere ait olduğunu ve onların Anjuvannam'ın yasal lordları olduklarını ve "dünya ve ay var olduğu sürece" onların Yahudi torunlarına iletilmesi gerektiğini belirten bir mesajla yazılmıştı. Bu, Yahudilerin Hindistan'da kalıcı olarak yaşadıklarını gösteren en eski belgedir. Cochins ana sinagogunda saklanır. Yerleşmiş Yahudiler Kodungallur üzerinde (Cranganore) Malabar Coast bir cep ait iktidar ve vergi geliri verilen Yahudi lideri Rabban Cochin Yahudilerin üzerinde prensi rütbesi verildi 1524. dek huzur içinde işlem gören, prenslik içinde Anjuvannam , Cranganore yakınlarında ve yetmiş iki "özgür ev"in hakları. Hindu kralı, Yahudilerin özgürce yaşamalarına, sinagoglar inşa etmelerine ve "koşullar olmadan" mülk sahibi olmalarına ebediyen (veya o günlerin daha şiirsel ifadesiyle "dünya ve ay var olduğu sürece") izin verdi . "Shingly kralı" (Cranganore için başka bir isim) olan Rabban'a geri dönüş, hem saflığın hem de prestijin bir işaretiydi. Rabban'ın soyundan gelenler , 16. yüzyılda içlerinden biri Joseph Azar olan iki erkek kardeş arasında bir beylik anlaşmazlığı çıkana kadar bu ayrı topluluğu sürdürdüler . Yahudiler, Anjuvannam'da bin yıldan fazla bir süre barış içinde yaşadılar. Rabban'ın saltanatından sonra, Yahudiler artık bakır levhaların korumasına sahip değildi. Anjuvannam'ın komşu prensleri araya girdi ve Yahudilere verilen tüm ayrıcalıkları iptal etti. 1524'te Yahudiler, biber ticaretini tahrif ettikleri şüphesiyle Moors kardeşler (Müslüman Cemaat) tarafından saldırıya uğradı ve onlara ait evler ve sinagoglar yıkıldı. Hasar o kadar büyüktü ki, Portekizliler birkaç yıl sonra geldiğinde, yalnızca az miktarda yoksul Yahudi kaldı. Orada 40 yıl daha kaldılar, sadece Cochin topraklarına geri döndüler.

Mala, Thrissur Bölgesi'nde Malabar Yahudilerinin Chennamangalam, Parur ve Ernakulam'da olduğu gibi bir Sinagog ve mezarlığı vardır. Artık asıl amaçlarına hizmet etmese de Kerala'da en az yedi sinagog var .

Madras Yahudileri

Fort St George ve 1726 yılında Madras şehrinin planı, "Yahudilerin Gömme Yeri" ("b." olarak işaretlenmiştir), " Yahudi Mezarlığı Chennai ", Dört Kardeş Bahçesi ve Bartolomeo Rodrigues Mezarı'nı gösterir.
Haham Salomon Halevi (Madras Sinagogu'nun son Hahamı) ve eşi Rebecca Cohen, Madras Paradesi Yahudileri
Bay Cohen, Alman karısı ve çocukları, Madras'ın Paradesi Yahudileri

Yahudiler de 1640'ta kuruluşundan kısa bir süre sonra Madras'a (şimdi Chennai) yerleştiler . Çoğu, Portekiz kökenli ve Henriques De Castro, Franco, Paiva veya Porto'ya ait olan Leghorn, Karayipler, Londra ve Amsterdam'dan mercan tüccarlarıydı. aileler.

Aslen Amsterdam'dan Amsterdam Sefarad topluluğuna ait olan Jacques (Jaime) de Paiva (Pavia) , erken bir Yahudi varış ve Madras Yahudi cemaatinin lideriydi. Daha sonra Mint Caddesi'nin güney ucu olan Peddanaickenpet'te İkinci Madras Sinagogu ve Yahudi Mezarlığı Chennai'yi inşa etti .

Jacques (Jaime) de Paiva (Pavia) iktidardakiler ve satın birçok ile kurulan iyi ilişkiler Golconde elmas kaynak için madenlerde Golconde elmas . Onun çabaları sayesinde Yahudilerin Fort St. George'da yaşamalarına izin verildi.

De Paiva, madenlerini ziyaret ettikten sonra 1687'de öldü ve daha sonra kuzey Mint Sokağı olan Peddanaickenpet'te kurduğu Yahudi mezarlığına gömüldü. 1670 yılında Madras'taki Portekiz nüfusu 3000 civarındaydı. Ölümünden önce Antonio do Porto, Pedro Pereira ve Fernando Mendes Henriques ile birlikte "Madraspatam Yahudi Tüccarları Kolonisi"ni kurdu. Bu, Leghorn, Karayipler, Londra ve Amsterdam'dan daha fazla Portekizli Yahudi'nin Madras'a yerleşmesini sağladı. Coral Merchant Street, adını Yahudilerin işinden almıştır.

Üç Portekizli Yahudi, Madras Corporation'ın belediye meclisi üyesi olarak aday gösterildi . Üç - Bartolomeo Rodrigues, Domingo do Porto ve Alvaro da Fonseca - ayrıca Madras'taki en büyük ticaret evini kurdu. 1692'de Madras'ta ölen Rodrigues'in büyük mezarı, Peddanaickenpet'te bir dönüm noktası oldu, ancak daha sonra yıkıldı.

Samuel de Castro, Curaçao'dan Madras'a geldi ve Salomon Franco, Leghorn'dan geldi.

1688'de Madras Şirketi'nde üç Yahudi temsilci vardı. Yahudi yerleşimcilerin çoğu Muthialpet'teki Coral Tüccarlar Caddesi'nde yaşıyordu. Ayrıca komşu Peddanaickenpet'te Yahudi Mezarlığı Chennai adında bir mezarlıkları vardı .

Bene İsrail

Alibag , Bombay Başkanlığı'ndaki Marathi Bene Israel ailesinin bir fotoğrafı .

Bene İsrail'in yabancı bildirileri, Rahabi Ezekiel'in Hollandalı bir ticaret ortağına Maharatta Eyaletinde yaygın olduklarını yazdığı ve iki Yahudi ayinini, Şema resitali ve Şabat dinlenmesinin gözlemini gözlemlediği zaman, en azından 1768'e kadar gider . Zulümden veya siyasi kargaşadan mültecilerin enkazından kurtulan ve yaklaşık 17 ila 19 yüzyıllar önce Mumbai'nin 20 mil güneyinde, Alibag yakınlarındaki Navagaon'da karaya çıkan, cinsiyete göre eşit olarak bölünmüş 14 Yahudi erkek ve kadından geldiklerini iddia ediyorlar . Onlar Cochin Yahudileri tarafından normatif Yahudiliğin ilkeleri konusunda eğitildiler. Yahudilikleri tartışmalıdır ve başlangıçta İsrail'deki Hahamlar tarafından kabul edilmemiştir. Ancak 1964'ten beri İsrail'in her yerinde birbirleriyle evlendiler ve şimdi her bakımdan İsrailli ve Yahudi olarak kabul ediliyorlar.

Kendi aralarında evlenmeyen alt kastlara ayrılırlar: koyu tenli "Kara" ve açık tenli "Gora". İkincisinin, gemi enkazından kurtulanların soyundan geldiğine inanılırken, ilkinin bir erkeğin yerel kadınlarla cariyeliğinden geldiği düşünülür. Cumartesi günleri işten uzak durdukları için yerel halk tarafından shanivār telī ("Cumartesi yağ presleri ") takma adı verildi. Bene İsrail toplulukları ve sinagogları, Hindistan'ın etrafına dağılmış daha küçük topluluklarla birlikte Pen , Mumbai, Alibag, Pune ve Ahmedabad'da bulunmaktadır. İsrail dışında Asya'daki en büyük sinagog Pune'dedir ( Ohel David Sinagogu ).

Bombay, 1950'lerden 1960'lara kadar, topluluktan birçok ailenin Hodi'im (Kızılderililer) olarak bilinen İsrail'in yeni kurulan devletine göç ettiği zamana kadar gelişen bir Bene İsrail topluluğuna sahipti. Bene İsrail topluluğu İsrail'de birçok önemli konuma yükseldi. Hindistan'da Bene Israel topluluğu, eski Sinagogların çoğunun kullanım dışı kalmasıyla önemli ölçüde küçüldü.

Dünyanın birçok yerinden farklı olarak, Yahudiler tarihsel olarak Hindistan'da , yerel çoğunluk olan Hindular'dan herhangi bir anti-Semitizm örneği olmadan yaşadılar . Ancak Yahudiler , Goa'yı kontrol ettikleri sırada Portekizliler tarafından zulüm gördüler .

Bombay/Mumbai

Mumbai'deki Yahudiler, Yom Kippur orucunu roti ve samosa ile bozuyor

Güney Asya Yahudileri ve Bağdadi Yahudileri

Knesset Eliyahoo , Fort, Mumbai , Hindistan'da 150 yıllık bir Yahudi Sinagogu

Hindistan'a ilk bilinen Bağdadi Yahudi göçmeni Joseph Semah, 1730'da liman kenti Surat'a geldi. O ve diğer erken göçmenler Surat'ta bir sinagog ve mezarlık kurdular, ancak şehrin Yahudi cemaatinin çoğu sonunda Bombay'a ( Mumbai ) taşındı. burada yeni bir sinagog ve mezarlık kurdular . Tüccarlardı ve kısa sürede şehrin en müreffeh topluluklarından biri haline geldiler. Hayırseverler olarak, bazıları servetlerini kamu bina projeleri için bağışladı. Sassoon Dock ve David Sassoon Kütüphanesi bugün hala ayakta ünlü eserleri arasında yer alır.

Magen David Sinagogu Kolkata 1884 yılında inşa edilmiş

Surat'taki sinagog sonunda yerle bir edildi; Mezarlık kötü durumda olsa da Katargam-Amroli yolunda hala görülebilmektedir. İçerideki mezarlardan biri, David Solomon Sassoon tarafından Bağdat'taki Yahudilerin Tarihi (Simon Wallenburg Press) kitabında 'ha-Nasi ha-Zaken' (Yaşlı Prens) olarak tanımlanan 1769'da gömülen Moseh Tobi'nin mezarıdır. , 2006, ISBN  184356002X ).

Bağdadi Yahudi nüfusu Bombay'ın ötesine Hindistan'ın diğer bölgelerine yayıldı ve Kalküta'da ( Kalküta ) önemli bir topluluk oluştu . Bu topluluğun çocukları ticarette (özellikle jüt ve çay ) başarılı oldular ve daha sonraki yıllarda orduya subay olarak katkıda bulundular. Birincisi, Lt-Gen JFR Jacob PVSM , Goa (1998-1999), ardından Pencap eyalet valisi oldu ve daha sonra Chandigarh'ın yöneticisi olarak görev yaptı . Pramila (Esther Victoria Abraham) , 1947'de ilk Hindistan Güzeli oldu .


Bnei Menaşe

Bnei Menashe Bayrağı

Bnei Menashe, kuzeydoğu Hindistan eyaletleri Mizoram ve Manipur'dan, bir tür İncil Yahudiliği uygulayan ve İsrail'in Kayıp Kabilelerinden birinin soyundan geldiğini iddia eden 9000'den fazla kişiden oluşan bir gruptur . Aslen kelle avcısı ve animisttiler ve 20. yüzyılın başında Hıristiyanlığa geçtiler , ancak 1970'lerde Yahudiliğe geçmeye başladılar.

Ben Efraim

Bene Ephraim, Doğu Andhra Pradeş'te , Bnei Menashe'ninki gibi Yahudiliği gözlemlemeleri oldukça yeni olan ve sadece 1991'e dayanan , Telugu dili konuşan küçük bir Yahudi grubudur .

Andhra Pradesh'te Yahudiliği takip eden birkaç aile var . Aralarından birçoğu , erkeklerin uzun sakal takması ve her zaman başörtüsü (erkekler) ve saç örtüleri (kadınlar) kullanması gibi Ortodoks Yahudilerin geleneklerini takip ediyor .

Delhi Yahudiliği

Pune Ohel David Sinagogu , Hindistan'daki en büyük aktif sinagogdur

Delhi'deki Yahudilik, öncelikle Delhi'de çalışan gurbetçi topluluğa, ayrıca İsrailli diplomatlara ve küçük bir yerel topluluğa odaklanmıştır. In Paharganj , Çabad düzenli İsrailli turistler tarafından ziyaret backpacker alanında bir sinagog ve dini merkezi kurmuştur.

Bugün

İngiliz Hindistan 1921 Sayımı yaklaşık dörtte üçü bulunuyordu bunlardan 22.000 Yahudi'yi gösterir Bombay Başkanlığı .

1948'de modern devletin kurulmasından bu yana Hintli Yahudilerin çoğunluğu İsrail'e " Aliyah yaptı " (göç etti) . 70.000'den fazla Hintli Yahudi şu anda İsrail'de yaşıyor (İsrail'in toplam nüfusunun %1'inden fazlası). Kalan 5.000 kişiden en büyük topluluk, 1940'larda orada kayıtlı 30.000'den fazla Yahudi'den 3.500'ün kaldığı Mumbai'de yoğunlaşmıştır, Bene İsrail ve Bağdadi Yahudileri olarak bölünmüştür , ancak Bağdadi Yahudileri B'nei İsrail'i tanımayı reddetmiştir. Yahudiler ve bu nedenle onlara sadaka vermekten kaçındı. Kerala'da hala Sinagoglar gibi kalan Yahudi yerleşim yerlerinin hatırlatıcıları var. Eski İngiliz-Hindistan başkenti Kalküta'dan (Kolkata) Yahudilerin çoğunluğu da son altmış yılda İsrail'e göç etti.

Hint asıllı Önemli Yahudiler

Sulocana , oyuncu
Nadira , oyuncu
Pramila , oyuncu ve eski Hindistan Güzeli
David Sassoon , iş adamı

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar