İmparatorluk muayenesi - Imperial examination

Adaylar sonuçların yayınlandığı duvarın etrafında toplanıyor. Bu duyuru "ruloyu serbest bırakmak" (放榜) olarak biliniyordu . (c. 1540, Qiu Ying tarafından )
imparatorluk sınavı
İmparatorluk muayeneleri (Çince karakterler).svg
Geleneksel (üstte) ve Basitleştirilmiş (altta) Çince karakterlerle "İmparatorluk muayeneleri"
Çince adı
Geleneksel çince 科舉
Basitleştirilmiş Çince 科举
Hanyu Pinyin kējǔ
Vietnamca adı
Vietnam alfabesi khoa bảng
khoa cử
Chữ Han 科榜
科舉
Korece adı
Hangul 과거
Hanja 科擧
Japonca adı
Hiragana かきょ
Kyujitai 科擧
Şinjitai 科挙
Mançu adı
Mançu yazısı ᡤᡳᡡ ᡰ᠊ᡳᠨ
ᠰᡳᠮᠨᡝᡵᡝ
Möllendorff giu žin simnere

Çin imparatorluk sınavları veya keju (lafzen "konu önerisi"), Çin İmparatorluğu'nda devlet bürokrasisi için adayları seçmek için bir kamu hizmeti sınav sistemiydi . Bürokratları doğumdan ziyade liyakate göre seçme kavramı Çin tarihinin erken dönemlerinde başladı , ancak yazılı sınavları bir seçim aracı olarak kullanmak, Tang hanedanının ortalarında ciddi olarak başladı . Sistem Song hanedanlığı döneminde baskın hale geldi ve 1905'te geç Qing hanedanı reformlarında kaldırılıncaya kadar sürdü .

Sınavlar, devlet memurları arasında ortak bir yazı, klasik ve edebi üslup bilgisi sağlamaya hizmet etti. Bu ortak kültür, imparatorluğun birleştirilmesine yardımcı oldu ve liyakat yoluyla başarı ideali, imparatorluk yönetimine meşruiyet kazandırdı. Sınav sistemi, kalıtsal aristokrasinin ve askeri otoritenin gücünü yumuşatmada ve seçkin bir bilgin-bürokrat sınıfının yükselişinde önemli bir rol oynadı .

Song hanedanından başlayarak , sistem düzenli hale getirildi ve yerelden eyalete ve mahkeme sınavlarına kadar kabaca üç kademeli bir merdiven haline getirildi. İçerik daraltıldı ve Ming hanedanı tarafından Neo-Konfüçyüsçü ortodoksi metinlerine sabitlendi, bu sırada en yüksek derece olan jinshi ( Çince :進士), en yüksek makamlar için gerekli hale geldi. Öte yandan, temel dereceye sahip olan shengyuan (生員), büyük ölçüde arz fazlası haline geldi ve bu da, ofis için umut edemeyenlere yol açtı. Özellikle tüccar sınıfından olan varlıklı aileler, oğullarını eğiterek veya satın alma dereceleri alarak sistemi tercih edebilirler. 19. yüzyılın sonlarında, eleştirmenler sınav sistemini Çin bilimini ve teknik bilgisini boğmakla suçladılar. Çin'de 1000 kişi başına yaklaşık bir sivil lisans sahibi vardı. Yılda iki veya üç milyon kadar erkek sınavlara giriyordu. %99 başarısızlıkla, memnuniyetsizlik şiddetliydi.

Çin sınav sistemi komşu ülkeleri de etkiledi. Japonya'da (kısaca da olsa), Kore'de , Ryūkyū'de ve Vietnam'da vardı . Çin sınav sistemi, Avrupalı ​​misyoner ve diplomatların raporlarında Batı dünyasına tanıtılmış ve Fransa , Almanya ve İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'ni olası çalışanları seçmek için benzer bir yöntem kullanmaya teşvik etmiştir. Bu şirketteki ilk başarının ardından, İngiliz hükümeti 1855'te memurları taramak için benzer bir test sistemini benimsedi. Bu önceki uyarlamalardan sonra modellenen Amerika Birleşik Devletleri, 1883'ten sonra belirli devlet işleri için kendi test programını kurdu.

Genel tarih

Muayene hücreleri, Pekin

Okçuluk yarışmaları gibi beceri testleri Zhou hanedanlığından (ya da daha mitolojik olarak Yao ) beri var olmuştur . Daha sonraki imparatorluk sınavlarının Konfüçyüs karakteri, büyük ölçüde Han hanedanlığı sırasında Han İmparatoru Wu'nun saltanatından kaynaklanıyordu . Han'dan Sui hanedanına kadar bazı sınavlar mevcut olmasına rağmen, hükümet atamalarına resmi bir yol sunmadılar, bunların çoğu sosyal statü, ahlak ve yetenek gibi niteliklere dayalı tavsiyelerle dolduruldu.

Bir kavram olarak bürokratik imparatorluk sınavlarının kökenleri 605 yılında kısa ömürlü Sui hanedanlığı dönemindedir . Onun halefi olan Tang hanedanı , Wu Zetian döneminde sınav sistemi kapsamlı bir şekilde genişletilene kadar nispeten küçük bir ölçekte imparatorluk sınavları uyguladı . Genişletilmiş sınav sistemine askeri bir sınav da dahildi, ancak askeri sınavın Çin subayları üzerinde hiçbir zaman önemli bir etkisi olmadı ve askeri dereceler sivil muadillerinden daha düşük olarak görüldü. Wu'nun sınav sistemi üzerindeki etkisinin kesin doğası hala bilimsel bir tartışma konusudur.

Sırasında , Song hanedanı imparatorları o Tang fazla dört ila beş kat derecelik sahiplerinin sayısının artırılması, askeri aristokratların etkilerine karşı koymak için kısmen, hem muayeneleri ve hükümet okul sistemini genişletti. Song hanedanından itibaren, sınavlar, toplumun edebiyat seçkinlerini oluşturan bilim adamlarının seçilmesinde birincil rol oynadı. Ancak sınavlar, yönetici aile için doğrudan atamalar, adaylıklar, kotalar, büro terfileri, resmi unvanların satışı ve hadımlar için özel prosedürler gibi diğer işe alım biçimleriyle birlikte var oldu . 1067'de düzenli yüksek dereceli sınav döngüsü üç yıl olarak kararlaştırıldı, ancak bu üç yıllık döngü yalnızca nominal olarak mevcuttu. Uygulamada, hem öncesinde hem de sonrasında, sınavlar önemli süreler boyunca düzensiz bir şekilde uygulandı: bu nedenle, yıllık olarak verilen derece sayısı için hesaplanan istatistiksel ortalamalar bu bağlamda anlaşılmalıdır. Jinshi sınavlar yıllık bir olaydır değildi ve bu yüzden kabul edilmemelidir; yıllık ortalama rakamlar, nicel analizin gerekli bir eseridir. Sınav sisteminin işleyişi, imparatorluk kayıt tutma sisteminin bir parçasıydı ve jinshi derecesini alma tarihi genellikle önemli bir biyografik veridir: bazen jinshi'ye ulaşma tarihi, tarihsel olarak en önemlilerinden bazıları için bile bilinen tek kesin tarihtir. Çin tarihindeki kişiler.

13. yüzyılda Moğol Yuan hanedanının başlangıcında sınavlara kısa bir ara verildi , ancak daha sonra Moğolların lehine ve Güney Çinlilerin dezavantajlı olduğu bölgesel kotalarla geri getirildi. Ming ve Qing hanedanlıkları sırasında sistem, entelektüel yaşamın dar ve odaklı doğasına katkıda bulundu ve imparatorun otokratik gücünü artırdı. Sistem, Qing hanedanının son yıllarında 1905'te kaldırılmasına kadar bazı değişikliklerle devam etti. Memurları seçmeye yönelik modern sınav sistemi de dolaylı olarak imparatorluk sınavından evrimleşmiştir.

Jinshi hanedan tarafından mezun oluyor
hanedan Yapılan sınavlar Jinshi mezunları
Tang (618–907) 6.504
Şarkı (960-1279) 118 38.517
Yuan (1271-1368) 16 1,136
Ming (1368-1644) 89 24.536
Çing (1636–1912) 112 26.622

öncüler

South River Okulu'ndaki (Nanjiangxue) Nanjing'deki (Çin) Çin Sınav Hücreleri. Bu yapı sınavlarda kopya çekmeyi engeller.

Han Hanedanı

Valilik tarafından önerilen makam adayları , Ayinler Bakanlığı tarafından incelendi ve ardından imparatora sunuldu. Büro pozisyonları için bazı adaylara, dokuz bin Çince karakteri ezberleyip ezberleyemeyeceklerini belirlemek için bir test yapılacaktı. Han hanedanlığı döneminde uygulanan testler , hükümet görevlerine resmi olarak girmeyi teklif etmiyordu. Han hanedanlığında işe alım ve atama, öncelikle aristokratların ve yerel yetkililerin tavsiyeleri yoluyla yapıldı . Önerilen kişiler de öncelikle aristokratlardı. Teoride, tavsiyeler itibar ve yeteneğin bir kombinasyonuna dayanıyordu, ancak bunun pratikte ne kadar işe yaradığı kesin değil. Politika konularında sözlü sınavlar, Batı Han döneminde bazen bizzat imparator tarafından yapılırdı.

MÖ 165'te Han İmparatoru Wen , memur alımını sınavlar yoluyla başlattı , ancak bunlar Konfüçyüs materyalini çok fazla vurgulamadı. Daha önce, potansiyel yetkililer hiçbir zaman herhangi bir akademik sınava girmediler .

Han İmparatoru Wu'nun erken saltanatı, MÖ 136'da akademisyenler için bir dizi yazının oluşturulmasına tanık oldu. Hararetle teşvik Dong Zhongshu , Taixue ve İmparatorluk muayene önerisi ile ortaya çıktı Gongsun Hong , Wu altında şansölye. Yetkililer , İmparator Wu'nun yanında hizmet edecek görevlileri seçeceği Konfüçyüs klasiklerinin sınavına katılacak adayları seçecekti. Gongsun, Taixue'nin mezunlarının imparatorluk memurları olmasını amaçladı, ancak genellikle sadece katip ve hizmetli olarak başladılar ve kurulduğunda yalnızca bir kanonik metinde ustalık gerekliydi, Doğu Han'daki beşinin tümüne dönüştü . Sadece 50 öğrenciyle başlayan İmparator Zhao , öğrenci sayısını 100'e, İmparator Xuan'ı 200'e ve İmparator Yuan'ı 1000'e çıkardı.

Han döneminde sınavlar genişlerken, göreve devam eden mezunların sayısı azdı. Sınavlar, görevlendirilen ofise resmi bir yol sunmadı ve ofise giden birincil yol tavsiyeler yoluyla kaldı. Bağlantılar ve tavsiyeler sınavdan daha anlamlı kalsa da, sınav sisteminin İmparator Wu tarafından başlatılması, sonraki imparatorluk sınavlarının Konfüçyüsçü doğası için çok önemliydi. Han hanedanlığı döneminde, bu sınavlar öncelikle özellikle tavsiye edilen adayları sınıflandırmak amacıyla kullanılıyordu. Tang hanedanlığı sırasında bile, sınav sistemi aracılığıyla devlet hizmetine yerleştirme miktarı yılda yalnızca ortalama dokuz kişiydi ve bilinen maksimum sayı herhangi bir yılda 25'ten azdı.

Üç Krallık

Çin tarihindeki ilk standart işe alım yöntemi , Wei Krallığı'ndaki Üç Krallık döneminde tanıtıldı . Dokuz dereceli sistem olarak adlandırıldı . Dokuz dereceli sistemde, her makama birden dokuza kadar azalan sırada en yüksekten en düşüğe doğru bir sıralama verildi. İmparatorluk yetkilileri, yerel seçkinler tarafından önerilen yeteneklerin kalitesini değerlendirmekten sorumluydu. İşe alım kriterleri, ahlak ve sosyal statü gibi nitelikleri içeriyordu; bu, pratikte, nüfuzlu ailelerin tüm yüksek rütbeli mevkileri tekelleştirdiği, daha fakir erkeklerin alt sıraları doldurduğu anlamına geliyordu.

Yerel zhongzheng (lit. merkezi ve tarafsız) yetkililer, hanelerin veya ailelerin durumunu dokuz kategoride değerlendirdi; sadece beşinci kategori ve üzerinin oğulları memuriyet hakkına sahipti. Yöntem açıkça meritokrasi idealiyle çelişiyordu. Bununla birlikte, hepsi aristokratik bir siyasi ve sosyal yapıya dayanan çeşitli rakip devletler arasında sürekli savaşların olduğu bir zamanda elverişliydi. Yaklaşık üç yüz yıl boyunca, asil genç erkeklere İmparatorluk Akademisi'nde devlet yüksek öğrenimi sağlandı ve kamu hizmetine özenle hazırlandı. Jiupin guanren fa yakından eğitsel bu tür bir uygulamanın ilgili ve sadece altıncı yüzyılın ikinci yarısından sonra düşmeye başladı.

—  Thomas HC Lee

hanedan tarafından Tarih

Pekin İmparatorluk Akademisi'nde sergilenen bir sınav hücresi modeli

Sui hanedanı (581-618)

Sui hanedanı önerisi ile işe geleneğini sürdürdü ancak üç bilginleri yılda tedarik etmek her vilayetin için şartı ile 587 bunu değiştirmiştir. 599'da, beşinci ve daha yüksek rütbedeki tüm sermaye görevlilerinin çeşitli kategorilerde değerlendirilmek üzere aday göstermeleri gerekiyordu.

Sui hanedanlığı sırasında, "klasikçiler" ( mingjing ke ) ve "yetiştirilmiş yetenekler" ( xiucai ke ) için sınavlar başlatıldı . Klasikçiler, o zamanlar kolay bir görev olarak kabul edilen Konfüçyüsçü kanon üzerinde test edildi, bu yüzden geçenlere resmi makamların alt basamaklarında görevler verildi. Yetiştirilen yetenekler, Konfüçyüsçü kanonun yanı sıra devlet yönetimi konularında da test edildi. MS 607'de Sui İmparatoru Yang , "sunulan bilgin" ( jinshike 进士科) için yeni bir sınav kategorisi oluşturdu . Bu üç sınav kategorisi, 1905'e kadar sürecek olan imparatorluk sınav sisteminin kökenleriydi. Sonuç olarak, 607 yılı aynı zamanda birçokları tarafından imparatorluk sınav sisteminin gerçek başlangıcı olarak kabul edilir. Ancak Sui hanedanının kendisi kısa sürdü ve sistem çok sonrasına kadar geliştirilmedi.

İmparatorluk sınavları, Sui hanedanlığı sırasında uygulamada işe alım seçimini önemli ölçüde değiştirmedi. Başkentteki okullar hala randevu için öğrenci üretiyordu. Resmi statünün mirası da hala uygulanıyordu. Tüccar ve zanaatkar sınıfından erkekler hâlâ memuriyetten men edilmişti. Bununla birlikte, Sui İmparatoru Wen'in saltanatı, hükümet otoritesinin yetkililer üzerinde çok daha fazla genişlemesini gördü. İmparator Wen döneminde, ilçe düzeyine kadar tüm yetkililer başkentteki Dışişleri Bakanlığı tarafından atanmak zorundaydı ve yıllık liyakat değerlendirmelerine tabi tutuldu. Bölge Müfettişleri ve Bölge Hakimleri her üç yılda bir, astları ise dört yılda bir transfer edilmek zorundaydı. Bölgesel yönetimin yeniden atanması üzerine ebeveynlerini veya yetişkin çocuklarını yanlarında getirmelerine izin verilmedi. Sui, Han türünden herhangi bir kalıtsal krallık veya markizlik kurmadı. Bunu telafi etmek için soylulara önemli miktarda maaş ve personel verildi. Aristokrat yetkililer, uygun bir şekilde görevlendirilebilmeleri için "yüksek beklentiler", "saf" ve "saf olmayan" gibi ayrımlarla soylarına göre sıralandı.

Tang hanedanı (618-907)

Tang hanedanı hükümet hiyerarşisi

Tang hanedanı ve İmparatoriçe Wu'nun (Wu Zetian) Zhou fetret dönemi, sınavları, adayları bir röportajın izlediği politika konularına ilişkin sorulara dayalı olarak nitelendirme temel sürecinin ötesine genişletti. Seçim sürecinin bir parçası olarak sözlü görüşmelerin teorik olarak tarafsız bir süreç olması gerekiyordu, ancak pratikte Chang'an ve Luoyang'ın başkentlerinde bulunan seçkin klanlardan adaylar tercih edildi (yalnızca seçkin olmayan lehçeleri konuşanlar başarılı olamazdı).

Tang'a göre, Devlet İşleri Bakanlığı tarafından altı kategoride düzenli kamu hizmeti sınavları düzenlendi ve Ayinler Bakanlığı tarafından yapıldı : yetişmiş yetenekler, klasikler, sunum yapan bilim adamları, hukuk uzmanları, yazı uzmanları ve aritmetik uzmanları. Tang İmparatoru Xuanzong da Taoizm ve çıraklar için kategoriler ekledi . Bu sınav kategorilerinin en zoru, sunulan bilgin jinshi derecesi, diğer tüm sınavların yerini alana kadar zamanla daha belirgin hale geldi. Tang'ın sonlarına doğru, jinshi derecesi daha yüksek ofislere atanmak için bir ön koşul haline geldi. Tavsiye üzerine randevular da sınavlara girmek için gerekliydi.

Muayeneler ilk kameri ayda yapıldı. Sonuçlar tamamlandıktan sonra, sonuçların listesi, sonuçları değiştirme hakkına sahip olan Büyük Şansölye'ye sunuldu . Bazen liste, ek inceleme için Sekreterlik-Rektörlüğe de sunuldu . İmparator ayrıca sınavın tekrarını ilan edebilir. Sonuçların listesi daha sonra ikinci kameri ayda yayınlandı.

Klasikler, klasik metinlerden ifadeler sunularak test edildi. Sonra cümleyi tamamlamak için tüm paragrafı yazmaları gerekiyordu. Sınava giren on sorudan beşini doğru cevaplayabildiyse, geçti. Bu, o kadar kolay bir görev olarak kabul edildi ki, 30 yaşındaki bir adayın klasikçi bir aday için yaşlı, ancak bir jinshi olmak için genç olduğu söylendi. Moyi olarak bilinen klasisist sınavın sözlü bir versiyonu da vardı, ancak sadece on değil 100 sorudan oluşuyordu. Buna karşılık, jinshi sınavı sadece Konfüçyüsçü klasikleri değil, aynı zamanda tarihi, resmi belgeleri, yazıtları, söylemsel incelemeleri, anıtları ve şiirleri ve rapsodileri derlemedeki yeterliliği de test etti. Jinshi mezunlarının sayısı çok düşük olduğu için toplumda büyük bir sosyal konum elde ettiler. Adli, aritmetik ve büro sınavları da yapıldı, ancak bu mezunlar yalnızca belirli kurumları için kalifiye oldular.

Sınavı geçen adaylara otomatik olarak görev verilmedi. Hala Ayinler Bakanlığı tarafından yapılan bir kalite değerlendirmesinden geçmek zorundaydılar, ardından resmi cübbe giymelerine izin verildi.

Zhou fetret

Wu Zetian'ın saltanatı, imparatorluk sınav sistemi için çok önemli bir andı. Bunun nedeni, o zamana kadar Tang yöneticilerinin hepsinin Li ailesinin erkek üyeleri olmasıydı. 690'da resmi olarak imparator unvanını alan Wu Zetian, Li ailesinin dışında alternatif bir güç tabanına ihtiyaç duyan bir kadındı. İmparatorluk sınavlarının reformu, daha mütevazı kökenlerden türetilen yeni bir seçkin bürokrat sınıfı yaratma planında belirgin bir şekilde yer aldı. Hem saray hem de askeri muayeneler Wu Zetian tarafından oluşturuldu.

655'te Wu Zetian, jinshi derecesi (進士) ile 44 adayı mezun etti ve yedi yıllık bir süre boyunca, bir jinshi derecesi ile mezun olan sınav katılımcılarının yıllık ortalaması, yılda 58 kişiden fazlaydı. Wu, yeni mezun jinshi derecesi sahiplerine cömertçe iyilikler yaptı, bu bir hükümet kariyeri edinme yolundaki prestijini artırdı ve açıkça, Çin'in daha az prestijli güneydoğu bölgesinin sakinleri de dahil olmak üzere daha geniş bir nüfus havuzu için başarı fırsatları yaratma sürecini başlattı. . Li ailesi destekçilerinin çoğu kuzeybatıda, özellikle başkent Chang'an çevresinde bulunuyordu. Wu'nun sınav sisteminin geliştirilmesi yoluyla artan siyasi güç birikimi, daha önce yeterince temsil edilmeyen bölgelerin bağlılığını kazanmayı, okuryazarların hayal kırıklıklarını hafifletmeyi ve imparatorluğun uzak köşelerindeki insanların bile sınavı geçmek için çalışabilmesi için çeşitli bölgelerde eğitimi teşvik etmeyi içeriyordu. imparatorluk sınavları. Bu derece sahipleri daha sonra hükümetin kendisini merkezleyebileceği yeni bir seçkin bürokrat çekirdeği haline gelecekti.

681'de, Konfüçyüs klasiklerinin bilgisine dayanan bir boşluk doldurma testi tanıtıldı.

693'te Wu Zetian'ın hükümeti, daha önce seçkin olmayan geçmişleri tarafından diskalifiye edilen sıradan ve seçkinlerin sınavlara girmesine izin vererek kamu hizmeti sınav sistemini daha da genişletti. Yenilenen sınav sistemi aracılığıyla işe aldığı memurların örnekleri arasında Zhang Yue , Li Jiao ve Shen Quanqi sayılabilir .

Sınav sisteminin önemindeki artışa rağmen, Tang toplumu hâlâ aristokrat ideallerden büyük ölçüde etkileniyordu ve durum ancak dokuzuncu yüzyıldan sonra değişti. Sonuç olarak, adayların onay almak için sınavlardan önce sınav görevlilerini ziyaret etmeleri yaygındı. Dokuzuncu yüzyıldan sonra aristokratların etkisi azaldı ve sınav diploması sahiplerinin sayısı da arttı. Artık Mahkemede daha belirleyici bir rol oynamaya başladılar. Aynı zamanda, başarılı adayların coğrafi olarak adil temsilini artırabilecek bir kota sistemi kuruldu.

—  Thomas HC Lee

702'den itibaren, sınava girenlerin isimleri, sınav görevlilerinin kimin test edildiğini bilmesini önlemek için gizlendi. Bundan önce, adayların onu etkilemek için kendi edebi eserlerini sınav görevlisine sunmaları bile bir gelenekti.

Tang restorasyonu

Bazen 730 ve 740 arasında, Tang yeniden tesis edilmesinden sonra, bir (her ikisi de dahil olmak üzere, özgün şiir bir yapı gerektiren bölümü shi ve Fu yerine belirli resim şartlarına testler ilave edildi): Bu oldu Jinshi derecesi, aynı zamanda bazı başka testler. Daha az saygın sınavlar matematik, hukuk ve hat sanatı gibi beceriler için test edildi. Klasiklerle ilgili bu bilgi testlerindeki başarı oranı yüzde 10 ila 20 arasındaydı, ancak her yıl bir jinshi derecesine giden bin veya daha fazla aday için, sınava girenler için başarı oranı sadece 1 ila 2 arasındaydı. yüzde: Tang hanedanlığı boyunca toplam 6504 jinshi oluşturuldu (yılda ortalama yalnızca 23 jinshi verildi). 755'ten sonra, kamu hizmeti görevlilerinin yüzde 15'e kadarı sınavlarla işe alındı.

Tang restorasyonunun ilk yıllarında, aşağıdaki imparatorlar, Wu'nun politikalarını politik olarak yararlı buldukları için genişlettiler ve verilen yıllık ortalama dereceler yükselmeye devam etti. Bu, denetçiler ve mezunlarından oluşan yeni mahkeme gruplarının oluşumuna yol açtı. Daha sonra gelişen karışıklıklar ve Tang imparatorluğunun " Beş Hanedan ve On Krallık dönemine " parçalanmasıyla birlikte, sınav sistemi hükümet pozisyonlarına giden diğer geleneksel yollara zemin hazırladı ve derecelendirmede kayırmacılık, siyasi himayeden yoksun sınav fırsatlarını azalttı. İronik olarak, bu parçalanma dönemi, Çin'i kurulduğu günden bu yana çeşitli hanedanları boyunca yöneten seçkin ailelerin kurduğu eski ağların tamamen yıkılmasıyla sonuçlandı. Eski aristokrasinin ortadan kalkmasıyla birlikte, Wu'nun bürokrat işe alım sistemi bir kez daha Çin'de baskın model haline geldi ve sonunda Batı tarafından Mandarin lehçesine atıfta bulunarak "mandarinler" olarak bilinecek olan kalıtsal olmayan seçkinler sınıfında birleşti. imparatorluk sarayında istihdam edilen Çinliler.

Şarkı hanedanı (960-1279)

İmparator, Saray Sınavı sırasında bir aday alır. Şarkı hanedanı.

In Şarkı hanedanı (960-1279) emperyal muayeneleri resmi görevlere işe birincil yöntem haline geldi. Hanedanlık döneminde yüzden fazla saray sınavı yapıldı ve bunun sonucunda daha fazla sayıda jinshi derecesi ödüllendirildi. Sınavlar, Liao ve Jin hanedanlarının işgal altındaki kuzey bölgelerinden bireyler de dahil olmak üzere bazı kısıtlamalarla yetişkin Çinli erkeklere açıldı. Düşük sosyal statüye sahip birçok birey, imparatorluk sınavında başarı ile siyasi ün kazanmayı başardı. İmparatorluk sınavlarından geçen önde gelen yetkililer arasında , sınavları daha pratik hale getirmek için reformlar öneren Wang Anshi ve Dört Klasik hakkındaki yorumları daha sonraki hanedanlara egemen olan ortodoks Neo-Konfüçyüsçülük haline gelen Zhu Xi yer alıyor . Sınav sistemi aracılığıyla siyasete giren diğer iki önemli başarılı giriş, her ikisi de Wang Anshi'nin siyasi muhalifleri haline gelen Su Shi ve kardeşi Su Zhe idi . Sınav için çalışma süreci, zaman alıcı ve maliyetli olma eğilimindeydi, boş zaman ve öğretmenler gerektiriyordu. Adayların çoğu, sayısal olarak küçük ama nispeten zengin toprak sahibi bilgin-resmi sınıftan geliyordu .

Sınav hiyerarşisi resmen valilik, büyükşehir ve saray sınavlarına bölündü. Valilik sınavı, sekizinci kameri ayın 15. gününde yapıldı. Valilik sınavının mezunları daha sonra baharda yapılan ancak kesin bir tarihi olmayan büyükşehir sınavı için başkente gönderildi. Büyükşehir sınavından mezun olanlar daha sonra saray sınavına gönderildi.

937'den itibaren Song İmparatoru Taizu'nun kararıyla saray muayenesi imparatorun kendisi tarafından denetlendi. 992'de saray muayenesi sırasında evrakların isimsiz teslimi uygulaması getirildi; 1007'de bölüm sınavlarına, 1032'de valilik düzeyine yayıldı. 1037'den itibaren sınav görevlilerinin kendi eyaletlerinde sınavları denetlemeleri yasaklandı. Sınav görevlileri ve üst düzey yetkililerin sınavlardan önce birbirleriyle iletişim kurmaları da yasaklandı. Adayın kaligrafisinin ortaya çıkmasını önlemek için kağıtların yeniden kopyalanması uygulaması, başkent ve departman düzeyinde 1015'te ve illerde 1037'de tanıtıldı. İstatistikler, Song imparatorluk hükümetinin derece ödüllerinin sonunda en yüksek yıllık ortalamaları iki katından fazla artırdığını gösteriyor. Tang hanedanlığı sırasında, yılda ortalama 200 veya daha fazla olmak üzere verilen ve zaman zaman yılda yaklaşık 240'a ulaşan ödüller. 1050'ye gelindiğinde, Song kamu hizmetinde çalışan 12.700 memurun yaklaşık yarısı sınav mezunuydu. .

1071'de Song'un İmparatoru Shenzong (taht. 1067-1085), klasikçiliğin yanı sıra hukuk ve aritmetik üzerine çeşitli diğer incelemeleri de kaldırdı. Jinshi sınavı, resmiyet için birincil kapı oldu. Adli ve klasikçi sınavlar kısa bir süre sonra yeniden canlandırıldı. Ancak adli sınav özel bir sınav olarak sınıflandırıldı ve klasisizm sınavına pek fazla kişi girmedi. Klasisist sınavın sözlü versiyonu kaldırıldı. Memurların , Personel Bakanının hane ve aile fertleri için diğer özel sınavlar ve güncel olaylara uygulanan tarih ( mühendislik Politikası Soruları), tercüme ve adli konular gibi konular da devlet tarafından yönetiliyordu. Politika Soruları, sonraki sınavların önemli bir parçası haline geldi. Siyaset, ekonomi ve askeri işler gibi güncel konulara odaklanan cewen adlı bir sınav tanıtıldı.

Şarkı ayrıca, jing yi adlı yeni bir sınav makalesinin girişini de gördü ; (Klasiklerin anlamı üzerine açıklama). Bu, adayların Klasiklerden alıntıları veya benzer anlama sahip cümleleri belirli pasajlarla yan yana getirerek mantıksal olarak tutarlı bir makale oluşturmalarını gerektiriyordu. Bu, Şarkının Klasiklerin yaratıcı anlayışına verdiği vurguyu yansıtıyordu. Sonunda, Ming ve Qing sınavlarına tanımlayıcı karakteri veren 'sekiz ayaklı denemeler' denemelerine (bagu wen) dönüşecekti.

—  Thomas HC Lee

Song hanedanlığı döneminde Fan Zhongyan , Zhu Xi ve Wang Anshi gibi kişiler tarafından sınav sisteminde çeşitli reformlar veya reform girişimleri yapıldı . Wang ve Zhu, şiirlerin ve rapsodilerin, erdemin yönetimine veya yetiştirilmesine hiçbir faydası olmadığı için sınavlardan çıkarılması gerektiğini başarıyla savundu. Sınavın şiir bölümü 1060'larda kaldırıldı. Fan'ın tahtı anması, kapsamlı bir devlet okulu sisteminin kurulması yoluyla büyük bir eğitim reformuna yol açan bir süreci başlattı.

Liao hanedanı (907-1125)

Khitanlar hüküm Liao hanedanı sadece büyük Çinli nüfus ile bölgeler için emperyal muayeneleri gerçekleştirildi. Liao sınavları lirik ölçülü şiir ve rapsodilere odaklandı. Khitanlar, kariyerlerini ilerletmek için kabul edilebilir bir yol haline gelene kadar 1115'e kadar sınavlara girmediler.

Jin hanedanı (1115-1234)

Jurchens arasında Jin hanedanı eski Liao ve Song uyum sağlamak için iki ayrı muayene oldu. Kuzeydeki incelemelerde lirik şiir ve rapsodilere odaklanılırken, güneyde Konfüçyüs Klasikleri test edildi. Jin İmparatoru Xizong'un (r. 1135–1150) saltanatı sırasında, her iki sınavın içeriği birleştirildi ve sınava girenler her iki tür üzerinde de test edildi. Jin İmparatoru Zhangzong (taht. 1189-1208), valilik sınavlarını kaldırdı. Jin İmparatoru Shizong (r. 1161-1189), Jurchen dilinde yürütülen ilk sınavı siyasi yazılar ve şiire odaklanarak oluşturdu. Jurchen sınavının mezunları , onları normal Çin jinshilerinden ayırt etmek için " ders mezunları" ( celun jinshi ) olarak adlandırılıyordu.

Yuan hanedanı (1279-1368)

Kubilay Han ve onun Yuan hanedanı tarafından 1279'da Song'un yenilmesiyle imparatorluk sınavları bir süreliğine durduruldu . Kublai'nin ana danışmanlarından biri olan Liu Bingzhong , sınav sisteminin restorasyonunu öneren bir anıt sundu: ancak bu yapılmadı. Kubilay, devlet işleri için Konfüçyüsçü öğrenimin gerekli olmadığına inandığı için imparatorluk sınav sistemine son verdi. Ayrıca Kubilay, Çin diline ve bu dilde usta olan Çinli bilim adamlarına böyle bir bağlılığa ve beraberindeki ideolojiye karşıydı: yeni fethedilen ve yeni fethedilen bir aygıttan miras kalan bir aygıta güvenmeden kendi halkını atamak istedi. bazen asi ülke. Sınavların sona ermesi, geleneksel öğrenmenin prestijini azaltma, bunu yapma motivasyonunu azaltma ve aynı zamanda eski edebi gelişim ve başarı araçları tarafından motive edilmeyen yeni edebi yönelimleri teşvik etme etkisine sahipti.

Sınav sistemi, 1315'te, Ayurbarwada Buyantu Han'ın saltanatı sırasında önemli değişikliklerle yeniden canlandırıldı . Yeni sınav sistemi, sınava girenleri Moğolları ve ciddi şekilde dezavantajlı Güney Çinlileri tercih edecek şekilde bölgesel kategorilere ayırdı. Moğollar, onların Han olmayan müttefikleri ( Semu-ren ), Kuzey Çinliler ve Güney Çinliler olmak üzere dört grubun sınıflandırılmasına dayalı olarak hem aday sayısı hem de verilen dereceler için bir kota sistemi oluşturuldu ve eyaletlere göre daha fazla kısıtlama getirildi. imparatorluğun kuzeydoğusunu (Moğolistan) ve çevresini tercih ediyor. Her gruptan 75 kişilik il sınavları için 300 kişilik kontenjan belirlendi. Büyükşehir sınavı, her gruptan 25 kişi olmak üzere 100 kişilik bir kontenjana sahipti. Adaylar, solda Moğollar ve Semu-renler ve sağda Kuzey ve Güney Çinliler olmak üzere iki listeye kaydedildi. Sınavlar Çince yazılmıştı ve Konfüçyüsçü ve Neo-Konfüçyüsçü metinlere dayanıyordu ama Moğollar ve Semu-renler Çinlilere göre daha kolay cevaplanıyordu. Başarılı adaylara üç sıradan biri verildi. Tüm mezunlar resmi atama için uygun bulundu.

Yuan'ın Zhu Xi'nin klasik bursunu sınav standardı olarak kullanma kararı, sınav sisteminin Konfüçyüsçü eğitim deneyimiyle entegrasyonunu geliştirmede kritikti. Hem Çinli hem de Çinli olmayan adaylar, Çinli olmayan yetkililerin hükümeti kontrol edebilmelerini garanti altına almak için ayrı ayrı işe alındı, ancak bu aynı zamanda fatihlerin Konfüçyüsçülüğünü de ilerletti.

—  Thomas HC Lee

Gözden geçirilmiş sistem altında, verilen sınav dereceleri için yıllık ortalamalar yaklaşık 21'di. Dört bölgesel ırk kategorisinin bölünme şekli, Güney Çinlilerin açık ara en büyük kısmı olmasına rağmen, Moğollar, Semur-renler ve Kuzey Çinliler lehine olma eğilimindeydi. nüfusun. 1290 nüfus sayımı rakamları, Güney Çin için yaklaşık 12.000.000 hane (toplam Yuan nüfusunun yaklaşık %48'i) kaydederken, 2.000.000 Kuzey Çinli haneye karşılık Moğol ve Semurren nüfusu daha azdı. Güney Çin'e teknik olarak her il sınavı için 75 aday tahsis edilirken, 300 aday arasında Güney Çin'den sadece 28 Han Çinli yer aldı, Güney Çin yuvalarının geri kalanı (47) yerleşik Moğollar veya Semu-ren tarafından işgal edildi, ancak 47 " Güney Çin'de ikamet etmeyen ırksal Güney Çinliler" aday olarak kabul edildi.

Ming hanedanı (1368-1644)

"Xu Xianqing'in Resmi Kariyeri", 1590, Ming hanedanı

Ming hanedanı (1368-1644) muhafaza ve kalıtsal sistemi genişletilmiş. Hongwu İmparatoru onların müfredat pratik bilgi eksik olduğu düşünüldüğünde sınavları yeniden başlatmak için başlangıçta isteksiz. 1370'de sınavların Song hanedanlığında Zhu Xi tarafından ortaya konan Neo-Konfüçyüsçü kanon : Dört Kitap , söylemler ve siyasi analiz izleyeceğini açıkladı . Daha sonra sevk yoluyla atamayı tercih ettiği için iki yıl sonra sınavları kaldırdı. 1384 yılında sınavlar yeniden canlandırıldı, ancak Neo-Konfüçyüs kanonuna ek olarak Hongwu, ilk sınavdan beş gün sonra başarılı adayların gireceği sınavlara bir bölüm daha ekledi. Bu yeni sınavlar , hukuk, matematik, kaligrafi, binicilik ve okçuluk gibi konuları içeren shixue'yi (pratik öğrenme) vurguladı . İmparator, okçuluğun dahil edilmesi konusunda özellikle kararlıydı ve fermanı yayınladıktan birkaç gün sonra, bizzat Guozijian ve ilçe düzeyindeki okullara onu özenle uygulamalarını emretti . 1384'ten 1756/7'ye kadar, uygulamalı öğrenmeye yeni odaklanmanın bir sonucu olarak, tüm taşra ve büyükşehir sınavları hukuk bilgisine ilişkin materyalleri içeriyordu ve saray sınavları, güncel olaylarla ilgili politika sorularını içeriyordu. Ming hanedanının ilk saray incelemesi 1385 yılında yapılmıştır.

İl ve büyükşehir sınavları üç oturumda düzenlendi. İlk oturum, sınava giren kişinin Dört Kitap yorumu üzerine üç sorudan ve Klasikler külliyatına ilişkin dört sorudan oluşuyordu. İkinci oturum üç gün sonra gerçekleşti ve söylemsel bir deneme, beş eleştirel yargı ve bir ferman, duyuru ve anma tarzında bir oturumdan oluşuyordu. Bundan üç gün sonra, Klasikler, tarih yazımı ve çağdaş olaylar üzerine beş makaleden oluşan üçüncü oturum düzenlendi. Saray sınavı, Klasiklerdeki veya güncel olaylardaki kritik konulardaki sorulardan oluşan sadece bir oturumdu. Yazılı cevapların , sekiz bölümden oluşan ve sekiz bölümden oluşan sekiz ayaklı deneme adı verilen önceden tanımlanmış bir yapıyı izlemesi bekleniyordu . Makalenin uzunluğu 550 ile 700 karakter arasında değişiyordu. Gu Yanwu , sekiz ayaklı makalenin, Qin Shi Huang'ın kitabının yakılmasından ve 460 Konfüçyüsçü bilim adamını diri diri diri diri diri diri gömülmesinden daha kötü olarak değerlendirdi .

Ming ve Qing zamanlarındaki sınavların içeriği, edebi kompozisyonun şimdi hükümet belgelerini içerecek şekilde genişletilmesi dışında, Song'dakiyle hemen hemen aynı kaldı. En önemlisi sekiz ayaklı denemelere verilen ağırlıktı. Edebi bir tarz olarak, tutarlı bir anlatım için mantıksal akıl yürütme üzerine kuruludurlar. Ancak, format geliştikçe, adil derecelendirmeyi sağlamak için aşırı katı hale geldiler. Adaylar genellikle, ezberlediklerinin sınav soruları olabileceğini umarak yalnızca hazır makaleleri ezberlediler. Tüm sorular Klasiklerden alındığından, sınav görevlilerinin sorular için kullanabileceği çok fazla olası pasaj vardı. Çoğu zaman, sorular iki veya daha fazla tamamen ilgisiz pasajın bir kombinasyonu olabilir. Adaylar, mantıksal olarak tutarlı bir makale yazmak şöyle dursun, anlamlarını nasıl çıkaracakları konusunda tam bir kayıpta olabilirler. Bu sert eleştirilere neden oldu, ancak üslubun kullanımı sınav sisteminin sonuna kadar kaldı.

—  Thomas HC Lee

Hanlin Akademi Ming hanedanlığı sırasında muayene mezunlarının kariyer merkezi bir rol oynamıştır. Büyükşehir sınavının onur derecesiyle mezun olanlar, doğrudan Hanlin Akademisi'nde kıdemli derleyici olarak atandılar. Düzenli büyükşehir sınavı mezunları, küçük derleyiciler veya inceleme editörleri olarak atandılar. 1458'de Hanlin Akademisi ve Büyük Sekreterlik'teki atamalar jinshi mezunlarıyla sınırlıydı. Ayinlerin bakanı veya bakan yardımcısı veya personelin sağ bakan yardımcısı gibi görevler de jinshi mezunlarıyla sınırlıydı. Jinshi mezunlarının Hanlin Akademisi'nde aldıkları eğitim, geniş bir yelpazedeki merkezi hükümet kurumları hakkında fikir edinmelerini sağladı. Ming hanedanlığı döneminde Büyük Şansölyelerin yüzde doksanı jinshi derecesine sahiplerdi.

Neo-Konfüçyüsçü ortodoksi, edebiyatçıların Konfüçyüs kanonunu politik ve sosyal olarak yorumlayabilecekleri yolu daraltarak, edebiyat öğrenimi için yeni kılavuz haline geldi. Aynı zamanda, ekonominin ticarileşmesi ve hızla artan nüfus artışı, daha düşük seviyelerdeki derece adaylarının sayısında bir enflasyona neden oldu. Ming bürokrasisi, artan nüfusla orantılı olarak derece kotalarını artırmadı. Ming hanedanının sonlarına doğru, 1600 yılında, 150 milyonluk bir nüfusta, yani 300 kişiye bir kişide kabaca 500.000 shengyuan vardı. Bu artan nüfus eğilimi, ancak verilen derecelerin yapay olarak sınırlandırılması eğilimi, 19. yüzyılın ortalarında, shengyuan'ın nüfusa oranı her bin kişi için bire düştüğünde, Qing hanedanına kadar devam etti. Devlet dairesine erişim sadece son derece zor olmakla kalmadı, aynı zamanda yetkililer de düşüncelerinde daha ortodoks hale geldi. Daha yüksek ve daha prestijli ofisler , Song hanedanlığına benzer şekilde hala jinshi derecesi sahipleri tarafından yönetiliyordu , ancak elit ailelerden gelme eğilimindeydiler.

Büyükşehir mezunlarının sosyal arka planı da zaman geçtikçe daraldı. Ming hanedanlığının ilk yıllarında metropoliten mezunlarının yalnızca yüzde 14'ü memur sağlama geçmişi olan ailelerden gelirken, Ming'in son yıllarında metropoliten sınav mezunlarının kabaca yüzde 60'ı yerleşik seçkin ailelerden geliyordu.

Qiu Ying'e (yaklaşık 1494-1552), Ming hanedanına atfedilen "Geçiş Listesini Görüntüleme" . İpek üzerine el kaydırma, mürekkep ve renkler, 34,4 x 638 cm

Qing hanedanı (1636-1912)

Sınav salonu, Müreffeh Suzhou , Xu Yang , 1759

Qing hanedanının ilk imparatoru Hong Taiji'nin tutkusu , sınavları hükümeti yönetmek için hem askeri hem de okuryazar olan bir Mançu Bannermen kadrosunu geliştirmek için kullanmaktı . 1638'de, birlikleri Pekin'i ele geçirmeden önce, hem Mançu hem de Çince olarak sunulan ilk sancaktar sınavını başlattı. Ancak Mançu sancaktarlarının sınavlara hazırlanmak için ne zamanları ne de paraları vardı, özellikle de savaş alanında ilerleyebilecekleri için. ve hanedan, Ming'den küçük bir uyarlamayla miras alınan sistem aracılığıyla seçilen hem Mançu hem de Han Çinli yetkililere güvenmeye devam etti. Hanedanlık döneminde, 1644-1905 yılları arasında 261 yıl boyunca yapılan 112 sınavda toplam 26.747 jinshi derecesi kazanıldı ve sınav başına ortalama 238.8 jinshi derecesi verildi.

İzin verilen mezunların sayısına ırksal kotalar yerleştirildi. Erken Qing döneminde, saray sınavına 4:6 Mançu'dan Han'a kota konuldu ve 1655'e kadar yürürlükte kaldı. 1652'den 1655'e kadar on puanlık 4:2 ırk kotası ile sancaktarlar için ayrı sınavlar yapıldı: 4 Mançular, Moğollar ve Han Çinlileri için. 1651'de sancaktarlar için "çeviri" sınavları uygulandı, ancak bu sınavların amacı tercüman yaratmak değil, Klasik Çince'yi anlamayan Mançulara ve sancaktarlara hizmet etmekti. Qianlong İmparatoru (1736-95) döneminde , Mançular ve Moğollar Klasik Çince sınavlara girmeye teşvik edildi. Çeviri sınavı, 1840'ta, onu haklı çıkaracak yeterli aday olmadığı için kaldırıldı. 1723'ten sonra, saray sınavının Han Çinli mezunlarından Mançu dilini öğrenmeleri istendi . Bürokraside Çince ve Mançu dillerinde iki dillilik tercih edilmiş ve dil şartlarını yerine getiren kişilere tercihli atamalar yapılmıştır. Örneğin, 1688'de, saray sınavında hem Çince hem de Mançu dilinde politika sorularını yanıtlayabilen Hangzhou'dan bir aday , jinshi mezunlarının ikinci kademesini bitirmesine rağmen, Hanlin Akademisi'nde derleyici olarak atandı. Jiangxi Eyaletindeki Peng halkı gibi etnik azınlıklara , onları yerleşmeye ve göçebe yaşam biçimlerinden vazgeçmeye teşvik etmek için shengyuan derecesi için 1:50'lik bir kota verildi. 1767'de Guangxi Eyaletinden bir anıt, bazı Han Çinlilerinin shengyuan olmak için etnik kotalardan yararlandığını ve kimin yerli olduğunu doğrulamanın zor olduğunu kaydetti. 1784'te Müslümanlara onları ana akım topluma dahil etmeleri için kotalar önerildi . 1807'de Hunan Eyaletinden bir anıt, Miao halkı için daha yüksek kotalar talep etti, böylece Han Çinli adaylarla rekabet etmek zorunda kalmayacaklardı.

Taiping Göksel Krallık (1851-1864)

Çin Hıristiyan Taiping Cennetsel Krallığı , başarısız bir sınav adayı Hong Xiuquan tarafından yönetilen ve 1851'de Nanjing'de başkentini kuran Qing hanedanına karşı isyanda kuruldu. İmparatorluk örneğini takiben, Taiping'ler 1851'de başlayan sınavlar düzenlediler. Konfüçyüs Sınıflarının yerini aldılar. ancak, Hong tarafından düzenlenen Taiping İncili , Eski ve Yeni Ahit ile birlikte. Adaylardan alıntılar kullanarak sekiz ayaklı denemeler yazmaları bekleniyordu.

1853'te, kadınlar Çin tarihinde ilk kez sınav adayı olabildiler. Fu Shanxiang sınava girdi ve Çin tarihindeki ilk (ve son) kadın zhuangyuan oldu.

Reddetme ve kaldırma

1830'larda ve 1840'larda, İmparatorluk Sınavlarında Batı teknolojisini içerecek reformlar çağrısında bulunan yetkililerden öneriler ortaya çıktı. 1864'te Li Hongzhang , Batı teknolojisini içeren İmparatorluk sınavlarına yeni bir konu eklemek için teklifler sundu, bilim adamları çabalarını tamamen buna odaklayabilirler. Benzer bir öneri 1861'de Feng Guifen ve 1867'de Ding Richang (matematik ve bilim) tarafından masaya yatırıldı . 1872'de ve yine 1874'te Shen Baozhen , İmparatorluk Sınavlarının Matematiği içerecek şekilde reformu için tahta teklifler sundu. Shen ayrıca, okçuluk gibi eski silahlara dayanan askeri sınavların kaldırılmasını da önerdi. Matematikte iyi performans gösteren Tongwen Guan öğrencilerinin İmparatorluk sınav mezunları gibi doğrudan Zongli Yamen'e atanabilecekleri fikrini önerdi . Li Hongzhang, 1874 tarihli bir anıtta, kıyı illerinde "Batı Öğrenimi Bürosu" (洋学局) kavramını ortaya koydu ve katılım, İmparatorluk sınav derecelerinin onuruna layık görüldü. 1888'de İmparatorluk sınavları uluslararası ticaret konusunu içerecek şekilde genişletildi.

1890'lardaki askeri yenilgiler ve ulusal bir okul sistemi geliştirme baskısı ile, Kang Youwei ve Liang Qichao gibi reformcular sınavların kaldırılması çağrısında bulundu ve 1898'deki Yüz Gün Reformu bir dizi modernizasyon önerdi. Boxer İsyanı'ndan sonra hükümet, Yeni Politikalar adı altında reform planları hazırladı . Reformcular, sistemi ortadan kaldırmak için tahtı anıtlaştırdılar. Ana sponsorlar Yuan Shikai , Yin Chang ve Zhang Zhidong (Chang Chih-tung) idi. 2 Eylül 1905'te taht, 1905'te birinci seviyeden başlayarak sınav sisteminin kaldırılmasını emretti. Yeni sistem eski derecelere eşdeğer sağladı; örneğin bir lisans derecesi, xiu cai'ye eşdeğer kabul edilecektir .

En azından shengyuan derecesine sahip olanlar , sosyal statülerini korudukları için oldukça iyi durumda kaldılar. Shengyuan olmayı bile başaramayan daha yaşlı öğrenciler , yeni öğrenmeyi kolayca özümseyemedikleri, ticarete yönelemeyecek kadar gururlu ve fiziksel emek için çok zayıf oldukları için daha fazla zarar gördüler.

Darbe

Kapısı Guozijian içinde Pekin , 1871
Kapısı Guozijian içinde Pekin modern zamanlarda
Huazhou Shuyuan Kapısı

Akademik bürokrasiye geçiş

Sui hanedanlığı döneminde uygulanan imparatorluk sınavlarının asıl amacı, kalıtsal aristokrasiye bir darbe indirmek ve gücü imparatorun etrafında merkezileştirmekti. Kuzey ve Güney hanedanları dönemi olan Sui hanedanından önceki dönem , Çin aristokrasisi için altın bir çağdı. Kullandıkları güç, imparatorun gücünü mahkemede, özellikle de yetkililerin atanması söz konusu olduğunda kullanma yeteneğini ciddi şekilde kısıtladı. Sui imparatoru, aristokrat çıkarları atlamak ve azaltmak için imparatorluk sınavlarını yarattı. Bu, Çin sınav sisteminin kökeniydi.

Oldukça az sayıda Kuzey Song ailesi veya soyu, birkaç nesil boyunca yüksek memurlar üretmeyi başarmış olsa da, hiçbiri Altı Hanedanlık ve Tang'ın büyük aileleriyle uzun ömür, prestij ve hatta güç bakımından rekabet edemezdi. En önemlisi, sınavların vaadi, öğrenmeyi elit bir kaygıdan bir meşguliyete dönüştürdü. Eğitim, seçkin toplumun bir bölümünü oluşturan bilgin ailelerin alanı olmaktan çıktı ve daha çok, seçkin toplumdaki akademik açıdan gelecek vaat eden erkek ve genç erkeklere yönelik bir faaliyet haline geldi.

—  John W. Chaffee

Kısa ömürlü Sui hanedanının yerini kısa süre sonra sınav sistemi üzerine inşa eden Tang aldı. İmparator, saray sınavı mezunlarını, jinshileri, kalıtsal seçkinlerle çatıştıkları önemli hükümet görevlerine yerleştirdi. Tang İmparatoru Xuanzong (713-56) döneminde, atanan Büyük Şansölyelerin yaklaşık üçte biri jinshi idi, ancak Tang İmparatoru Xianzong (806-21) zamanında, atanan Büyük Şansölyelerin beşte üçü jinshi idi. Hükümetin örgütlenme biçimindeki bu değişiklik, aristokratlara gerçek bir darbe indirdi, ancak onlar boş boş oturup modasının geçmesini beklemediler. Bunun yerine sınavlara kendileri ile ilişkili ayrıcalıkları kazanmak için girdiler. Hanedanlığın sonunda, aristokrat sınıf 116 jinshi üretti, böylece hükümette önemli bir etki olarak kaldılar. Kalıtsal ayrıcalıklar da tamamen ortadan kaldırılmadı. Yüksek bakanların ve büyük generallerin oğulları, sınavlara girmeden küçük görevlerde bulunma hakkına sahipti. Buna ek olarak, mezunların sayısı sadece az değildi, aynı zamanda sınav görevlileri ve geçtikleri adamlar etrafında hükümette kendi kliklerini oluşturdular. Aslında mezunlar, imparatorun mücadele etmesi gereken başka bir çıkar grubu haline geldi. Bu sorun, Song hanedanlığı döneminde, güçlü ekonomisi sayesinde adayların ve mezunların artmasıyla büyük ölçüde hafifletildi. Song hanedanının tüm üst kademesi jinshi tarafından doldurulduğundan ve imparatorluk klan üyeleri önemli görevlerden men edildiğinden, artık farklı hazırlık geçmişleriyle ilgili türden herhangi bir çatışma yoktu. Bilgin bürokrat kliklerinin oluşumuna katkıda bulunan başka bir faktörü ortadan kaldırarak, sınava giren ile sınava giren arasındaki bağı kırmak için çaba gösterildi. Bazı bilgin yetkililerin etkisi hiçbir zaman kaybolmasa da, artık insanları örgütlemede herhangi bir etkiye sahip değillerdi.

... Song siyasi sisteminin gerçek özelliği otokrasi değil , siyasi otoriteyi doğrulamanın bir aracı olarak sınav sisteminin varlığının mümkün kıldığı "bilgin-resmi ( shidafu ) hükümeti" idi. Uzun vadede, imparator, idari güce sahip bir figür olmaktan sembolik güce sahip bir kişiye dönüştü, parçası olduğu sistem tarafından sıkı sıkıya kısıtlandı, her zaman bakanlarının ona teşvik ettiği ideallere göre hareket etmese bile; imparator bir piramidin tepesi değil, başarılı işleyişi onun yerinde kalmasına bağlı olan bir kemerdeki kilit taşıydı.

—  Peter K. Bol

Song Taizong, ağabeyinin tüm hırslarına ve şüphelerine sahipti, ancak olumlu niteliklerinin neredeyse hiçbirine sahip değildi. Çocukken hiç arkadaşı yoktu ve yetişkinken erkeklerin fakir bir lideriydi. Liu Jingzhen onu kendine güvenen ve kendine güvenen biri olarak nitelendirdi, ancak daha doğru bir değerlendirmenin kibirli ve güvensiz olacağını düşünüyorum. Enerjik bir anayasa ile birleşen tüm bu nitelikler, Taizong'u her belgeyi okumaya ve hükümetin operasyonları için gerekli her kararı almaya teşebbüs etmeye yöneltti. Song bürokrasisi tarafından üretilen muazzam miktarda kağıt, ölümüne kadar kahramanca ustalaşmaya devam etmesine rağmen, bu projede kaçınılmaz olarak onu yendi. Taizong'un saltanatının temel ironisi, hükümetin gücünü merkezileştirmede ve imparatorun otoritesini artırmada ne kadar başarılı olursa, ne kadar enerjik olursa olsun herhangi bir imparatorun bu gücü kendi başına kontrol edebilmesi o kadar azdı. Taizong böylece istemeden de jure neredeyse mutlak emperyal gücün hızla profesyonelleşen bürokrasinin fiili kontrolüne kaymasına başkanlık etti .

—  Peter Lorge

Ordunun tabi kılınması

Sınavın askeri versiyonu olmasına rağmen hükümet tarafından ihmal edildi. Yönetimde düzenli imparatorluk sınavlarının önemi, orduyu sivil hükümete tabi kılma etkisine sahipti. Song hanedanı zamanında, Savaş Bakanı ve Genelkurmay Başkanlığı'nın en yüksek iki askeri görevi memurlara ayrılmıştı. Sivil görevlilerin orduda cephe komutanları olarak atanması rutin hale geldi. Özel bir askeri kariyer için en yüksek rütbe, birlik komutanlığına indirildi. Askeri liderlerin etkisini daha da azaltmak için, bir seferin sonunda rutin olarak yeniden görevlendirildiler, böylece komutan ve asker arasında kalıcı bir bağ oluşmadı. Sivil yetkilileri geçici askeri liderler olarak atama politikası, fethin ilk aşamasından sonra hem Ming hem de Qing hanedanları tarafından sürdürüldü. Yue Fei gibi yalnızca askeri geleneğe yerleşmiş başarılı komutanlar , güvensizlik ve endişeyle karşılandı. Song güçlerini Jin hanedanına karşı başarıyla yönetmesine rağmen, sonunda Song hükümeti tarafından idam edildi . Yabancıların da Çinli askerlere tepeden bakmaları mümkün. 1042'de General Fan Zhongyan , Tibetlilerin ve Tangutların gözünde onu küçük düşüreceğini düşündüğü için askeri bir unvanı reddetti . Zaman zaman ordunun performansını olumsuz etkilese de, hükümetin sivil ve askeri sektörleri arasındaki yeni ilişki, emperyal Çin tarihinin geri kalanında önceki hanedanların yaygın askeri darbelerinden kaçındı.

Eğitim

1860 yılında Yingyuan Shuyuan'ın düzeninin çizimi

Tang döneminde, öğrencilerin devlet akademilerine girebilmeleri için önce okuma, yazma ve metinlerin kompozisyonunun üç adımının öğrenilmesi gereken belirli bir müfredat programı şekillendi. Mezun sayısı arttıkça, devlet memurluğu için rekabet daha şiddetli hale geldi. Tang hanedanlığının başlangıcında çok az jinshi varken, Song hanedanlığı sırasında hükümetin ihtiyaç duyduğundan daha fazlası vardı. Aday sayısını azaltmak ve kalitelerini artırmak için eğitimde çeşitli reformlar önerildi. 1044'te Han Qi, Fan Zhongyan , Ouyang Xiu ve Song Qi , devlet okullarında öğretmek için klasiklerdeki uzmanları işe almayı, her ilde okullar kurmayı ve her adayın valilik okuluna gitmesini gerektiren Qingli Reformlarını uyguladılar. valilik sınavına hak kazanmak için en az 300 gün. Qingli Reformlarından önce, devletin rolü, hükümetin Yanzhou'da 151 dönüm arazi ile bir valilik okulu verdiği 1022'de olduğu gibi, birkaç kurumu desteklemekle sınırlıydı. Qingli Reformları sadece bir yıl sonra terk edildi.

Northern Song'un sonunda... devlet okulları imparatorluk çapında hiyerarşik bir sisteme bağlıydı, ancak aynı zamanda yüksek derecede örgütsel tekdüzelik vardı. Valilik okul müdürlükleri, söyleyebileceğimiz kadarıyla, rutin olarak doldurulan yerel yönetimde saygın görevler haline geldi; eğitim destek alanları ve öğrenci destek hükümleri istisna olmaktan çıkıp kural haline geldi; ve artan eğitim talebiyle başa çıkmak için okula giriş sınavları yaygınlaştı.

—  John W. Chaffee

Qingli Reformları başarısız olurken, eyalet çapında bir eğitim sistemi ideali, Yeni Politikalarının bir parçası olarak sadece sınavların yetenekleri seçmek için yeterli olmadığını öneren Wang Anshi (1021-86) tarafından benimsendi . Mezunların bolluğuna verdiği yanıt , yetkililerin seçimi için yeni okullar ( shuyuan ) kurmaktı ve nihai hedef, görevlileri doğrudan okul öğrencilerinden seçerek sınavları tamamen değiştirmekti. Hükümet Guozijian'ı (Ulusal Üniversite) genişletti ve her çevrenin okullara arazi vermesini ve onlar için gözetmen öğretmenler tutmasını emretti. 1076'da öğretmenler için özel bir sınav başlatıldı. Reformların uygulanması düzensiz ve yavaştı. 320 vilayetten sadece 53'ünde 1078'e kadar nezaret eden öğretmenlere sahip valilik okulları vardı ve sadece birkaçına sipariş edilen arazi tahsisi verildi. Wang öldü ve reformları , Song İmparatoru Huizong'un ulusal eğitim projesine daha fazla kaynak enjekte ettiği 12. yüzyılın başlarına kadar zayıfladı . Okullar, devlet tahıl ambarlarından alınan yaklaşık 1,5 milyon dönüm arazi aldı. 1104'te öğrenciler, bürokraside doğrudan atama için ilçe okulundan Guozijian'a kadar üç kolej (Üç Salon) sıralama sisteminde işlenmeye başladı. Song eğitim sisteminin zirvesinde, toplamda yaklaşık 200.000 öğrenci ya da yüz milyon insanının yaklaşık %0.2'si vardı. Okullar, kuzeyin Jin hanedanına kaybedilmesinden sonra Güney Song döneminden (1127-1279) başlayarak düşüşe geçti . Hükümet onları finanse etmekte isteksizdi çünkü anında karlar yaratmadılar ve sonuç olarak öğretim personelinde kesintiler yapıldı ve ulusal üniversitenin kendisi küçültüldü. İmparatorluk Çin'deki okullar, Güney Song'dan başlayarak düşüşten asla kurtulamadı. Çin'in hanedan tarihinin geri kalanı için, hükümet tarafından finanse edilen akademiler, öncelikle sınav sistemine açılan kapılar olarak işlev gördü ve öğrencilere gerçek bir talimat sunmadı. İşlevsel olarak okul değil, sınavlara hazırlık kurumlarıydılar. Wang'ın sınavları değiştirme hedefi hiçbir zaman gerçekleşmedi. Wang'ın reformları hedeflerinden geri kalsa da, öğretmenlerin atanması ve okulların finanse edilmesi yoluyla konularının günlük eğitimini düzenleyen ilk devlet liderliğindeki girişimi başlattılar.

Bunun en büyük istisnası, mahkemenin okulların yeniden inşasında aktif bir rol oynadığı ve hepsine diploma sahibi hocalar kazandırmak için tekrar tekrar çaba gösterdiği 1140'lardaydı... Bu dönemden sonra, merkezi hükümetin devlet okullarına katılımı, durdu. Çağdaş şikayetlere göre, okullar kalite olarak bozuldu ve heterodoks öğretim, hiç öğretim yapılmaması ve gelir kaybı gibi çeşitli suistimallere maruz kaldı.

—  John W. Chaffee

Bireysel haneler için özel öğretmenler popüler olmaya devam etmesine rağmen, ilköğretim, Ming hanedanlığı döneminde akrabalık kümeleri tarafından kurulan özel okullara devredildi. Bazı okullar imparatorluk hükümetinin hayır projeleriydi. Hükümet ayrıca Mançu dilini ve Çince'yi öğretmek için Sekiz Sancak'ın her biri için özel okullara fon sağladı . Bu kurumların hiçbirinin standart bir müfredatı veya kabul yaşı yoktu.

Song hanedanı özel akademileri
Devre Şuyuan Jingshe Acad. valilik başına. Diğer özel acad. Tüm özel. acad.
Liangzhe Doğu 43 3 6.6 5 21
Liangzhe Batı 20 0 2.9 6 26
Jiangnan Doğu 46 3 5.1 4 53
Jiangnan Batı 90 3 9 2 95
Fujian 52 15 8.4 18 85
Huainan Batı 7 0 0.7 1 8
Jinghu Güney 36 0 3.6 0 36
Jinghu Kuzey 17 0 1.2 0 17
Guangnan Doğu 34 0 2.3 1 35
Guangnan Batı 14 0 0,5 0 14
Çengdu 10 0 0.6 0 10
Zizhou 8 0 0.6 0 8
Lizhou 2 0 0,2 0 2
Guizhou 3 0 0,2 0 3
Jingdong Doğu 2 0 0,2 0 2
Jingdong Batı 3 0 0,3 2 5
Jingxi Kuzey 6 0 0.6 0 6
Hebei Batı 3 0 0,2 0 3
hedong 1 0 0.04 0 1
Yongxin 4 0 0,2 0 4
Toplamlar 401 24 1.2 39 464

Fazlalık mezunlar

Fazla mezunlar sorunu 18. yüzyıldan itibaren özellikle akut hale geldi. Qing hanedanının kurduğu uzun barış dönemi nedeniyle, çok sayıda aday eğitimlerinde önemli ilerlemeler kaydetmeyi ve sınavlara başvurmayı başardı. Kağıtlarının hepsi benzer kalitedeydi, bu yüzden sınav görevlileri onları ayırt etmeyi ve seçimlerini yapmayı zor buldu. Yetkililer, en iyi akademisyenleri nasıl seçeceklerinden ziyade adayları ortadan kaldırmanın yeni yollarını düşünmeye başladılar. Tüm sistemi baltalayan, sınavlar için karmaşık bir dizi resmi gereksinim oluşturuldu.

Başarısız adaylar

Hong Xiuquan'ın Portresi , 1860

Kaçınılmaz olarak, çok sayıda aday, çoğu kez tekrar tekrar sınavlarda başarısız oldu. Tang döneminde, saray sınavında başarının başarısızlığa oranı 1:100 veya 2:100 idi. Song hanedanlığında, büyükşehir sınavı için başarının başarısızlığa oranı yaklaşık 1:50 idi. Ming ve Qing hanedanlıklarında, eyalet sınavında başarısızlığa uğrama başarısı yaklaşık 1:100 idi. Ülkedeki her shengyuan için sadece üç binde biri jinshi olabilirdi. Adayların çoğu belirli şartlara sahip erkekler olsa da, yoksul ailelerden gelenler sınavları geçmek için her şeyi riske attılar. Sürekli başarısızlıklar yaşayan hırslı ve yetenekli adaylar, öfkenin ısırığını hissettiler ve başarısızlık, hayal kırıklığından çaresizliğe ve hatta bazen isyana dönüştü.

Huang Chao , An Lushan isyanı tarafından zaten zayıflatılmış olan Tang hanedanlığının sonlarında büyük bir isyana öncülük etti . Batı Shandong'da varlıklı bir ailede doğdu. Tekrarlanan başarısızlıklardan sonra, yasadışı tuz ticareti yapan gizli bir topluluk yarattı. Huang Chao'nun isyanı nihayetinde yenilgiye uğratılmış olsa da, Tang hanedanının nihai dağılmasına yol açtı. Huang Chao'nun kohortu arasında , hükümet yetkililerini hedef alan, onları öldüren ve cesetlerini Sarı Nehir'e atan Li Zhen gibi diğer başarısız adaylar vardı . Kuzey Song'dan Zhang Yuanhao , sınavlarda başarısız olduktan sonra Batı Xia'ya sığındı . Tangutların Çin tarzı bir mahkeme kurmalarına yardım etti . Merhum Ming'den Niu Jinxing , Li Zicheng'in asi ordusunda bir generaldi . Jinshi olmayı başaramayınca, üst düzey yetkilileri ve kraliyet ailesinin üyelerini hedef aldı ve onları intikam almak için doğradı. Hong Xiuquan , 19. yüzyılın ortalarında Qing hanedanına karşı Taiping İsyanı'na liderlik etti . Shengyuan sınavındaki dördüncü ve son denemesinden sonra, göksel bir ailenin parçası olduğu bir cennetin vizyonlarını gördüğü bir sinir krizi geçirdi. Hristiyan misyonerlerin öğretilerinden etkilenen Hong, ailesine ve takipçilerine vizyonlarının Tanrı, babası ve kardeşi İsa Mesih olduğunu duyurdu. Taiping Heavenly Kingdom'ı yarattı ve Qing hanedanına savaş açtı, güneydoğu Çin'in onlarca yıl toparlanamayacak bölgelerini harap etti.

Pu Songling (1640-1715) sınavda birçok kez başarısız oldu. Sistemin parodisini yapan sayısız hikayede, amansız sisteme hapsolmuş adayların hayal kırıklıklarını ölümsüzleştirdi.

Geç imparatorluk sisteminin genel tartışması

7.500 hücreli sınav salonu, Guangdong , 1873.

Reformcular, " sekiz ayaklı deneme " nin belirlenmiş biçiminin orijinal düşünceyi boğmakla suçladılar ve hicivciler , Rulin waishi gibi romanlarda sistemin katılığını tasvir ettiler . Yirminci yüzyılda, Yeni Kültür Hareketi gibi hikayelerde Çin'in zayıflık için bir neden olarak muayene sistemini tasvir Lu Xun 'ın Kong Yiji . Bazıları, sınav sisteminde öngörülen konuların sınırlandırılmasının, Çinli entelektüellerin matematik öğrenmeleri veya deney yapmaları için teşvikleri ortadan kaldırdığını ve belki de Çin'in bilimsel ve ekonomik gelişiminin Avrupa'nın gerisinde kaldığı Büyük Farklılaşmaya katkıda bulunduğunu öne sürdü .

Ancak, Konfüçyüsçü klasik müfredatın politik ve etik teoriler de benzetilebilir edilmiştir klasik çalışmaların ait hümanizmin "herşey yuvarlak" üst düzey liderlik seçiminde enstrümantal kanıtladı Avrupa ülkelerinde. 19. yüzyılın sonlarında kabul edilen İngiliz ve Fransız kamu hizmeti sınavları da ağırlıklı olarak Greko-Romen klasik konularına ve genel kültürel çalışmalara ve ayrıca kişisel fizik ve karakterin değerlendirilmesine dayanıyordu. ABD liderleri, itibar ve ABD anayasasına destek gibi "erdemleri" devlet hizmeti için bir kriter olarak dahil ettiler . Bu özellikler, önceki Çin modelinin benzer yönleriyle karşılaştırılmıştır. İngiliz kamu hizmetinde, tıpkı Çin'de olduğu gibi, kamu hizmetine giriş genellikle eski klasiklerde genel bir eğitime dayanıyordu ve bu da benzer şekilde bürokratlara daha fazla prestij kazandırıyordu. Kamu hizmetinin Cambridge-Oxford ideali, dünya meselelerinde hümanizm yoluyla genel bir eğitimin Konfüçyüs ideali ile aynıydı. 20. yüzyıla kadar klasikler, edebiyat, tarih ve dil, İngiliz kamu hizmeti sınavlarında büyük ölçüde tercih edilmeye devam etti. 1925-1935 döneminde, İngiliz kamu hizmetine girenlerin yüzde 67'si bu tür mezunlardan oluşuyordu.

Gelen geç imparatorluk Çin , sınav sistemi, merkezi hükümetin yakalanır ve yerel düzeydeki seçkinlerin sadakatini düzenlenen esas mekanizmanın oldu. Onların sadakati de Çin devletinin entegrasyonunu sağladı ve bölgesel özerkliğe ve merkezi sistemin parçalanmasına yönelik eğilimlere karşı çıktı. Sınav sistemi, ödüllerini eyalet ve eyalet kotalarına göre dağıtıyordu; bu, imparatorluk görevlilerinin tüm ülkeden, her eyaletin nüfusuyla kabaca orantılı sayılarda işe alınması anlamına geliyordu. Çin'in her yerindeki elit bireyler, dezavantajlı çevre bölgelerde bile, sınavlarda başarılı olma ve ofisin getirdiği ödül ve maaşları alma şansına sahipti.

Sınava dayalı kamu hizmeti böylece istikrarı ve sosyal hareketliliği destekledi . Konfüçyüsçülük tabanlı muayeneler yerel seçkinler ve Çin bütün genelinde bu elitlerin iddialı olmak isteyen üyeler benzer değerlerle öğretildi anlamına geliyordu. Sınavlara girişenlerin yalnızca küçük bir kısmı (yaklaşık yüzde 5) gerçekten onları geçse ve daha da azı unvan alsa da, nihai başarı umudu bağlılıklarını sürdürdü. Geçemeyenler servetlerini veya yerel sosyal statülerini kaybetmediler; Konfüçyüsçü ortodoksluğa kendini adamış inananlar olarak, devlet atamalarının yararı olmaksızın sivil öğretmenler, sanatın hamisi ve sulama işleri, okullar veya hayır kurumları gibi yerel projelerin yöneticileri olarak hizmet ettiler.

sınavlara girmek

Ming yetkilisi Jiang Shunfu'nun 15. yüzyıldan kalma bir portresi . Göğsünde bulunan iki turna , birinci dereceden bir sivil memur için bir " Mandarin meydanı "dır.
Muayeneye iç çamaşırı olarak giyilen "Beşik Giysisi"

Adaylar

Tang hanedanlığı döneminde, adaylar ya okulları tarafından tavsiye ediliyordu ya da sınavlara kendi eyaletlerinde kaydolmaları gerekiyordu. Song hanedanı tarafından teorik olarak tüm yetişkin Çinli erkekler sınavlara girmeye hak kazandı. Tek şart eğitimdi.

Uygulamada, imparatorluk sınavlarına girebilecek kişilere bir takım resmi ve gayri resmi kısıtlamalar uygulandı. Halk, mesleğe göre dört gruba ayrıldı: alimler, çiftçiler, zanaatkarlar ve tüccarlar. Sıradan insanların altında tekneciler, dilenciler, seks işçileri, eğlenceciler, köleler ve düşük düzeyli devlet çalışanları gibi sözde "kötü" insanlar vardı. "Kötü" insanların karşılaştığı ayrımcılık biçimleri arasında devlet dairesinden kısıtlama ve imparatorluk sınavına girme ehliyeti vardı. Ningbo'daki "aşağılanmış" Jin hanedanı dışlanmışları gibi belirli etnik gruplar veya kastlar , yaklaşık 3.000 kişi de imparatorluk sınavlarına girmekten men edildi. Kadınlar sınavlara alınmadı. Kasaplar ve büyücüler de zaman zaman dışlandı. Tüccarların sınavlara girmeleri Ming ve Qing hanedanlıklarına kadar kısıtlandı, ancak 955 gibi erken bir tarihte bilim adamlarının kendileri ticaret faaliyetlerinde bulundular. Sui ve Tang hanedanlıkları sırasında, zanaatkarların resmi hizmetten de men edildi. Song hanedanlığı sırasında, zanaatkarlar ve tüccarlar özellikle jinshi sınavının dışında tutuldu ; ve Liao hanedanlığında doktorlar, falcılar, kasaplar ve tüccarların sınavlara girmesi yasaktı. Zaman zaman, imparatorluk kamu hizmeti sınavlarına girmesine veya geçmesine izin verilen adayların sayısını bölgeye veya diğer kriterlere göre kısıtlamak için kota sistemleri de kullanıldı.

Bir eyalette, hanedanın kuruluşundan sonraki birkaç on yıl içinde, jinshi sınavını geçenlerin çoğu, bir nesil veya daha uzun süredir yerel seçkinlerin üyesi olan ailelerden geliyordu. Jinshi kazanan erkeklerin sayısındaki altı ya da yedi kat artışa rağmen, memurların oğulları bu dereceleri alma şansının çoğundan daha fazla şansa sahipti...

—  Patricia Buckley Ebrey ve Peter N. Gregory

Resmi kısıtlamaların yanı sıra, daha yoksul erkeklerin karşılaştığı ekonomik sorun da vardı. Jinshi derecesine giden yol uzundu ve rekabet şiddetliydi. Yirmili yaşlarında bir jinshi derecesi elde eden erkekler son derece şanslı kabul edilirdi. Otuzlu yaşlarında bir jinshi derecesi almış biri de programa göre kabul edildi. Her ikisinin de yıllarca kesintisiz olarak çalışmaları bekleniyordu. Gerekli finansal destek olmasaydı, sınavlara çalışmak pratik bir iş olmazdı. Adaylar, eğitimlerini tamamladıktan sonra, sınav görevlileri için teşekkür hediyeleri ve personel için ipuçlarından bahsetmiyorum bile, seyahat ve konaklama masraflarını da ödemek zorunda kaldılar. Ziyafetler ve eğlenceler de ödenmek zorundaydı. Bu harcamaların bir sonucu olarak, bir adayın yetiştirilmesi tüm aile için ortak bir yüktü.

prosedürler

Koreli adaylar test alanında, Joseon , 18. yüzyıl

Her aday, yalnızca birkaç olanağı olan bir sınav yerine geldi: bir sürahi, bir çömlek , yatak takımı, yiyecek ( sınav sahibi tarafından hazırlanır), bir mürekkep taşı , mürekkep ve fırçalar . Gardiyanlar, bir öğrencinin kimliğini doğruladı ve kopya kağıtları gibi gizli metinleri aradı. Sınava giren kişi için sağlanan olanaklar, içinde derme çatma bir yatak, çalışma masası ve bank bulunan izole bir oda veya hücreden oluşuyordu. Her sınava giren kişi, sayılarına göre bir hücreye atandı. Kağıt, sınav görevlileri tarafından sağlandı ve resmi bir mühürle damgalandı. Ming ve Qing dönemlerini inceleyenlerin " sekiz ayaklı denemeler " yani sekiz ayrı bölümden oluşan edebi kompozisyonlar yazmaları üç gün iki geceye kadar sürebiliyordu . Sınav süresince kesintiler ve dış iletişim yasaklandı. Bir aday ölürse, yetkililer vücudunu hasır bir hasıra sardı ve onu yerleşkeyi çevreleyen yüksek duvarların üzerinden attı.

Sınav sonunda cevap kağıtları mühürleme ofisi tarafından işlendi. Ming dönemi Dolandırıcılık Kitabı (yaklaşık 1617), "Eğitimde Yolsuzluk" hakkında, çoğu dolandırıcıların sınava girenlerin sınav görevlisine umutsuzca rüşvet verme girişimlerini sömürdüğü hikayelerin bütün bir bölümünü içerir. Klasiklerden kesin alıntılar gerekiyordu; bir karakteri bile yanlış alıntılamak veya yanlış biçimde yazmak başarısızlık anlamına geliyordu, bu nedenle adaylar bu metinlerin bazen iç çamaşırlarına yazılmış gizli kopyalarını yanlarında getirmek için büyük çaba harcadılar. Minneapolis Sanat Enstitüsü, mikroskobik olarak küçük el yazısıyla 10.000 karakterlik Konfüçyüs klasiğine sahip bir mendil olan bir Qing hanedanı kopya kağıdı örneğine sahiptir.

Dolandırıcılığı önlemek için mühür ofisi, adayla ilgili kağıtta bulunan tüm bilgileri sildi ve her adayın kağıtlarına bir numara verdi. Fotokopi ofisindeki kişiler daha sonra tüm metni üç kez tekrarladılar, böylece denetçiler yazarı tanımlayamazdı. İlk gözden geçirme, bir sınav görevlisi tarafından gerçekleştirildi ve daha sonra, kağıtlar, ikinci bir sınav görevlisine ve bir sınav görevlisine, baş sınav görevlisi ya da birkaç yardımcı sınav görevlisinden birine teslim edildi. Birinci ve ikinci sınav görevlisinin kararları, final notunu belirleyen belirleyici bir görevli tarafından tekrar kontrol edildi. Denetçi ekibiyle birlikte çalışan bir grup kapı denetçileri, kayıt memurları, mühürleyenler, kopyacılar ve literatür uzmanlarından oluşan bir lejyondu.

Bir Qing hanedanı hicivcisi olan Pu Songling , "adayın yedi dönüşümünü" tanımladı:

Muayene odasına ilk girdiğinde ve ağır bavul yükünün altında nefes nefese yürürken, tıpkı bir dilenci gibi. Daha sonra, kişisel arama yapılırken ve katipler tarafından azarlanırken ve askerler tarafından bağırılırken, tıpkı bir mahkum gibidir. Sonunda hücresine girdiğinde ve diğer adaylarla birlikte bakmak için boynunu uzattığında, tıpkı bir arı larvası gibidir. Sonunda muayene bitip de zihni puslu, bacakları yalpalayarak gittiğinde, kafesten salıverilmiş hasta bir kuş gibidir. Sonuçların ne zaman açıklanacağını merak edip, geçip geçmediğini öğrenmek için beklerken, ağaçların ve çimenlerin hışırtısından bile ürkecek kadar gergin, oturamıyor, ayakta duramıyor, huzursuzluğu böyle oluyor. tasmalı bir maymun portresi. Sonunda sonuçlar açıklandığında ve kesinlikle başarısız olduğunda, bir ölü gibi canlılığını kaybeder, yan döner ve zehirli bir sinek gibi kıpırdamadan orada yatar. Sonra kendini toparlayıp ayağa kalktığında, her görüntü ve ses onu kışkırtır, yavaş yavaş ulaşabileceği her şeyi fırlatır ve sınav görevlilerinin cehaletinden şikayet eder. Sonunda sakinleştiğinde, odadaki her şeyin bozuk olduğunu görür. Şu anda kendi değerli yumurtalarını parçalayan bir güvercin gibidir. Bunlar bir adayın yedi dönüşümüdür.

—  Eyalet sınavını hiç geçemeyen Pu Songling (1640-1715)

törenler

İmparatorluk sınavı kazananlarının unvan panoları : zhuangyuan状元 (1. sıra), bangyan榜眼 (2.), tanhua探花 (3.). Qing Hanedanlığı .

Tang ve Song hanedanları döneminde imparatorluk sarayının ana salonunda iki taş heykel vardı. Biri ejderha , diğeri ise Çin efsanesinde kesilmiş bacakları gökyüzü için sütun görevi gören efsanevi kaplumbağa Ao'ya () aitti . Heykeller, saray sınavındaki başarılı adayların (jinshi) jinbang (金榜) olarak bilinen bir parşömenden sıralamalarının okunmasını beklemek için sıraya dizildiği bir merdivenin ortasındaki taş kaideler üzerine dikildi . Liste yayınlandığında, mezunların tüm isimleri imparatorun huzurunda yüksek sesle okundu ve hanedanın arşiv belgelerine kaydedildi. Mezunlara yeşil bir önlük, statü sembolü olarak bir tablet ve bot verildi. İlk sırada yer alan bilgin, Zhuàngyuán (狀元/状元) unvanını ve Ao heykelinin önünde durma onurunu aldı. Bu, bir Zhuàngyuán'ı tanımlamak için "Ao'nun başında durmak " (占鳌头[Zhàn ào tóu]) veya "Ao'nun başında tek başına durmak " (独占鳌头[Dú zhàn ào tóu]) ifadelerinin kullanılmasına yol açtı. , ve daha genel olarak belirli bir alanda üstün olan birine atıfta bulunmak için.

ayrıcalıklar

Shengyuan derece sahiplerine bazı genel vergi muafiyetleri verildi. Büyükşehir sınav mezunlarının suç durumlarında kendilerini sürgünden ücretsiz olarak satın almalarına ve ücret karşılığında sopayla darbe sayısını azaltmalarına izin verildi. Jinshi unvanı dışında, saray sınavı mezunları da tüm vergilerden ve angarya emeğinden muaf tutuldu.

Muayene sonrası randevular

Song hanedanı hükümet hiyerarşisi
Ming hanedanı hükümet hiyerarşisi

Saray sınavlarının ilk üç mezunu doğrudan Hanlin Akademisi'ne atandı. Daha düşük dereceli mezunlar, Hanlin bekarları, sekreterler, Ayinler Bakanlığı'ndaki haberciler , vaka incelemeleri, bilginler, il yargıçları, valiler veya ilçe hakimleri (zhixian知縣) gibi ofislere atanabilir .

Tang hanedanlığı döneminde, başarılı adaylar yerleştirme sınavları için Personel Bakanlığı'na rapor verdiler . Atanmamış memurlar ve onursal unvan sahiplerinin düzenli aralıklarla yerleştirme sınavlarına girmeleri bekleniyordu. Atanmamış statü, özellikle önemli bir randevu beklerken çok uzun sürebilir. Göreve atandıktan sonra, bir ast görevliye yıllık liyakat derecesi verildi. Belirli bir görev süresi sınırı yoktu, ancak çoğu genç memur bir görevde en az üç yıl veya daha fazla görev yaptı. Kıdemli memurlar süresiz olarak imparatorun zevkine hizmet ettiler.

Song hanedanlığında, başarılı adaylar hemen göreve atandı ve atamalar arasındaki bekleme süreleri uzun değildi. Yıllık liyakat derecelendirmeleri hala alındı, ancak yetkililer yeniden atama için değerlendirme talep edebilirler. Zorlu görevlerden kaçmak isteyen yetkililer, genellikle bir Taocu tapınak veya manastırın devlet denetçisi olarak yeniden atanma talebinde bulundular . Başkentteki üst düzey yetkililer de bazen belirsiz illerde vali pozisyonu için kendilerini aday gösterdiler.

Üst sıralara doğru ilerledikçe sayıların bariz bir şekilde azalmasına ek olarak, sayılar aynı zamanda yönetici sınıfın orta aralıklarındaki gruplar arasındaki önemli bölünmeleri de ortaya koymaktadır. Mahkeme memurları grubundaki (yirmi beşten yirmi üçe kadar olan dereceler) toplam 1.091 memurla, herhangi bir grubun en büyüğü olan belirgin çıkıntı, yirmi üç ve yirmi iki derece arasındaki gerçek terfi engelini ortaya koymaktadır. Müdürler (on dokuzdan on beşe kadar olan sınıflar) ile toplam 160 memur ve müdür yardımcıları (yirmi ikiden yirmiye kadar olan sınıflar) ile 619 memur arasındaki büyük fark da yirmi derecenin üzerine yükselmenin önemini ve zorluğunu ortaya koymaktadır. Bu kalıplar, daha 1066 gibi erken bir tarihte devletin, her gruba atanabilecek memurların sayısına etkin bir şekilde kota koyması nedeniyle oluştu. Bu ana sınırları aşan yukarıdaki gruba terfi böylece daha zor hale geldi.

—  Charles Hartman

Yuan hanedanlığı döneminde sınavla askere alma, Yuan yönetiminin çok küçük bir bölümünü oluşturuyordu. Kalıtsal Moğol soyluları, hükümetin seçkin çekirdeğini oluşturdu. Başlangıçta Moğollar yöneticilerini tebaasından çıkardılar. 1261'de Kubilay Han , Moğol okullarının kurulmasını emretti. Devlet Oğulları Okulu, İmparatorluk Muhafızlarının oğullarına resmi işe alınmaya uygun hale gelmeleri için iki veya üç yıllık eğitim vermek üzere 1271'de kuruldu.

Sınavla işe alım 1384'ten sonra Ming hanedanlığında gelişti. İl mezunları bazen düşük rütbeli ofislere atandılar veya daha fazla eğitim için Guozijian'a girdiler, bundan sonra daha iyi atamalar için değerlendirilebilirlerdi. Büyükşehir mezunlarına göreve atanmadan önce bir yıla kadar bir ofisin işlevlerini gözlemlemek üzere görevlendirildi. Bir ofis için maksimum görev süresi dokuz yıldı, ancak üç yılda bir değerlendirmeler yapıldı ve bu noktada bir yetkili yeniden görevlendirilebildi. Kaymakamlar, kaymakamlara aylık değerlendirme raporları, kaymakamlar ise il yetkililerine yıllık değerlendirme raporları sundu. Her üç yılda bir, il yetkilileri merkezi hükümete değerlendirmeler sundular ve bu noktada bir "dış değerlendirme" yapıldı ve yerel yönetimin başkentte büyük bir toplantıya katılmak üzere temsilciler göndermesini istedi. Başkentteki yetkililer altı yılda bir değerlendirme yaptı. Sıra 4 ve üzeri sermaye yetkilileri düzenli değerlendirmelerden muaf tutuldu. Sansür görevlileri tarafından düzensiz değerlendirmeler yapıldı.

Qing hanedanlığı döneminde büyükşehir sınavının mezunları, resmi makamlarda etkili görevler aldı. Personel Bakanlığı, imparatora bir aday listesi sundu, imparator da daha sonra başkentteki ve eyaletlerdeki tüm önemli atamaları Büyük Konsey'e danışarak kararlaştırdı . Randevular genellikle üç yıllıktı ve sonunda bir değerlendirme ve yenileme seçeneği vardı. Üçüncü ve üzeri rütbeli memurlar bizzat imparator tarafından değerlendirildi. Modern çağın başlarındaki nüfus patlaması nedeniyle, kalifiye adamlar bürokrasideki boş pozisyonları çok aştı, bu yüzden birçoğu aktif görev atamaları arasında yıllarca bekledi. Nitelikli erkeklerin çok sınırlı sayıdaki görevlerden birine atanması çok zor olduğundan, ofis satın alma 19. yüzyılda yaygın bir uygulama haline geldi. Aktif atama olmadan boş başlıkları almak bile parasal bir katkı gerektiriyordu.

kurumlar

Bir konferans salonu Guozijian arasında Pekin
Konferans salonunda iç koltuk
Guozijian'daki Konfüçyüs heykelinin altına dualar asıldı
Konfüçyüs heykelinin altına asılan dualar

Ayinler Bakanlığı

Rites Bakanlığı altında, Devlet İşleri Dairesi , organize ve emperyal muayene yapılmasına sorumluydu.

Hanlin Akademisi

Hanlin Akademisi döneminde oluşturulan bir kurum oldu Tang İmparatoru Xuanzong (r. 712-755). Doğrudan saray yerleşkesinde bulunuyordu ve ferman gibi resmi belgeleri hazırlayan görevliler tarafından görevlendirildi. Genelde saray sınav mezunları arasında ilk üç sırada yer alan bu görevliler, kendilerine yaşam alanı sağlamak üzere yeni bir binanın yapılmasıyla 738 yılından sonra akademisyenler olarak anılmaya başlandı. "Akademisyen" ünvanı sadece Hanlin Akademisi personeli için değil, aynı zamanda özel görevlere verilen herhangi bir özel görev içindi. Hanlin Akademisi'ndeki akademisyenlerin sayısı daha sonra altıya sabitlendi ve onlara evrak işlerini yapma ve imparatora danışma görevi verildi. Hanlin Akademisi, yüksek bakanların atanması ve görevden alınması, af ilanları ve imparatorluk askeri komutanlıkları hakkında belgeler hazırladı. Ayrıca imparatorun belgeleri okumasına yardımcı oldu.

Song hanedanlığı döneminde Hanlin akademisyenlerinin sayısı ikiye düşürüldü . Sırasında Yuan hanedanı , sadece Moğolların bir Hanlin Akademi belgeleri tercüme için oluşturuldu. Hanedanlık tarihleri ​​gibi imparatorluk yayınlarının denetimine daha fazla vurgu yapıldı.

In Qing hanedanı , Hanlin Akademisi mesajların sayısı son derece artmıştır ve Mançu resmi her zaman takıldı. Görevler tamamen onursal hale geldi ve kurum, hükümette daha yüksek pozisyonlar arayan kişiler için başka bir basamak taşına indirildi. Hanlin Akademisi'ndeki alt düzey yetkililerin genellikle aynı anda başka görevleri de vardı.

Taixue

Taixue ( Ulusal Üniversite ), emperyal Çin'de yüksek eğitim kurumu oldu. Han İmparatoru Wu döneminde ( MÖ 141-87), Konfüçyüsçülük devlet doktrini olarak kabul edildi. Konfüçyüsçü bilgin Dong Zhongshu , bilginlerin Klasikleri öğretebilmesi için başkent Chang'an'da bir Ulusal Üniversite ( Taixue ) kurmayı önerdi . Taixue'de öğretmenlik prestijli bir işti çünkü imparator genellikle yüksek makamlara atanmak için aralarından seçerdi. İlk başta Taixue'nin sadece 50 öğrencisi vardı, ancak milenyumun sonunda yaklaşık 3.000'e yükseldi. Wang Mang'ın (r. 9–23) hükümdarlığı altında, şehir surlarının güneyinde, her biri 10.000 öğrenciye ev sahipliği yapabilen Biyong ve Mingtang adlı iki eğitim kurumu daha kuruldu. Profesörler ve öğrenciler, valiler ve hadımlar gibi muhaliflerini eleştirerek bir miktar siyasi güç kullanabildiler. Bu, sonunda hadımlar tarafından 1000'den fazla profesör ve öğrencinin tutuklanmasına yol açtı.

Han hanedanlığının çöküşünden sonra, Taixue sadece 19 öğretim pozisyonuna ve 1.000 öğrenciye düşürüldü, ancak Jin hanedanlığı (266-420) altında 7.000 öğrenciye geri tırmandı . Dokuz dereceli sistem getirildikten sonra, beşinci ve daha yüksek rütbeli kişiler için bir "Eğitim Müdürlüğü" ( Guozijian ) oluşturuldu, bu da onu soylular için bir eğitim kurumu haline getirirken, Taixue sıradan insanlara öğretmek için görevlendirildi. Sonraki iki yüzyıl boyunca, Guozijian, Güney Hanedanları'ndaki ilk eğitim kurumu oldu . Onaltı Kingdoms ve Kuzey hanedanları da kendi okullarını oluşturulan ancak oğulları ve yüksek görevlilerinin yakınları süreyle kullanılabilir. Kuzey Wei hanedanı Dört Gates İlköğretim Okulu kurdu.

Sırasında Sui hanedanı , bir Hukuk Fakültesi, Aritmetik Okulu ve Kaligrafi Okulu Guozijian idaresi altına alındılar. Taixue, Guozijian ve Four Gates Okulu daha yüksek rütbelere hizmet ederken, bu okullar sekiz ve altındaki memurların akrabalarını kabul ediyordu. Tang hanedanının (618-907) başlangıcında , Guozijian'a 300, Taixue'ye 500, Dört Kapı Okulu'na 1.300, Hukuk Okulu'na 50 ve Hat ve Aritmetik Okullarına sadece 30 öğrenci kaydoldu. Tang İmparatoru Gaozong (649-683) Luoyang'da ikinci bir Guozijian kurdu . Hukuk Fakültesine ortalama kabul yaşı 14 ila 19, ancak 18 ila 25 idi. Devlet sınavlarına başvuran bu kurumların öğrencilerinin isimleri , bir devlet görevine atanmalarından da sorumlu olan Ayinler Bakanlığı'na iletildi .

Sırasında , Song hanedanı , Song imparatoru Renzong yeni bir Taixue kurdu Kaifeng 200 kayıtlı öğrencisi ile. Song İmparatoru Shenzong (taht. 1067-1085) öğrenci sayısını 2.400'e çıkardı. Ayrıca 1079'da Taixue'yi üç koleje bölen "üç kolej yasasını" ( sanshefa三舍法) uyguladı. Üç kolej yasasına göre, öğrenciler önce Dış Kolej'e, ardından İç Kolej'e ve son olarak Üstün Kolej'e gittiler. Üç kolejin amaçlarından biri, öğrenciler için daha dengeli bir eğitim sağlamak ve Konfüçyüs öğreniminin önemini azaltmaktı. Öğrenciler, koleje bağlı olarak, aritmetik ve tıp gibi Konfüçyüs klasiklerinden yalnızca birinde öğretildi. Kamusal ve kurumsal bir sınavı geçen Dış Kolej öğrencilerinin İç Kolej'e girmelerine izin verildi. Inner College'da, öğrencilerin notlandırıldığı iki yıllık bir süre boyunca iki sınav vardı. Her iki sınavda da üstün başarı gösterenler, doğrudan büyükşehir sınavı mezunlarına denk bir göreve atanırlardı. Bir sınavda mükemmel, diğerinde biraz daha kötü not alan öğrenciler, yine yükselme için değerlendirilebilir ve bir sınavda iyi, diğerinde vasat notu alan, yine de bir il sınavı mezunununkine eşit liyakat ile ödüllendirilir.

1104'te, eyalet sınavları, her eyaletin Taixue'ye yıllık bir öğrenci kotası göndermesini gerektiren üç kolej sistemi lehine kaldırıldı. Bu, yeni sistemin zenginlere ve gençlere fayda sağladığını ve yetkililerin akrabalarının becerileri için incelenmeden kaydolabildikleri için daha az adil olduğunu iddia eden bazı yetkililerden eleştiri aldı. 1121'de yerel üç kolej sistemi kaldırıldı, ancak ulusal düzeyde korundu. Bir süre için, ulusal sınav sistemi de, Taixue öğrencilerini doğrudan hükümet görevlerine atama lehine terk edildi. Taixue, Song hanedanının çöküşünden sağ çıkamadı ve daha sonra var olmaktan çıkarak Guozijian ile eşanlamlı hale geldi.

Guozijian

Guozijian ( Milli Eğitim Müdürlüğü ) altında kurulan Jin İmparatoru Wu asaletini eğitmek için (r. 265-289). Song hanedanlığı altında, Guozijian, imparatorluk genelindeki tüm devlet okullarının merkezi idari kurumu oldu. Görevleri arasında binaların bakımı, yeni tesislerin inşası ve öğrencilerin tanıtımı vardı. Guozijian'ın kendisi, dağıtım için model baskı blokları oluşturmak için bir kütüphane ve matbaa ile donatıldı. Guozijian 1907'de kaldırıldı.

organizasyon

imparatorluk muayene hiyerarşisi
Juren imparatorluk muayene durumunu gösteren, sınav görevlisinin meskenine dikilmiş taş bayrak direği

Sınavlar ilçe, il ve büyükşehir düzeyinde yapıldı. Sıkı kontenjanlar, her düzeyde başarılı adayların sayısını kısıtladı - örneğin, büyükşehir sınavlarını yalnızca üç yüz öğrenci geçebildi. Öğrenciler genellikle bir derece kazanmadan önce sınavlara birkaç kez girdiler.

  • Giriş seviyesi sınavları her yıl yapılıyordu ve eğitimli bireylerin ilk gençlik yıllarından itibaren erişebilecekleri bir sınavdı. Bunlar yerel olarak yapıldı ve topluca Tóngshéng shì (童生试, "Çocuk Sınavı") veya Tóngshì (童试) olarak adlandırıldı. Tóngshì hiyerarşik olarak Xiànshì (, "İlçe Sınavı"), Fǔshì (, "Valilik sınavı") ve Yuànshì (, "üniversite sınavı") olarak ikiye ayrıldı .
  • İl sınavları: Xiāngshi (鄉試, "ilçe sınavı") her üç yılda bir eyalet başkentlerinde yapılırdı .
  • Büyükşehir sınavları: Huìshì (, "konferans sınavı"), ulusal başkentte her üç yılda bir yapılırdı .
  • Saray sınavları: Diànshì (殿試, "mahkeme sınavı") her üç yılda bir İmparatorluk sarayında yapılır ve genellikle imparator tarafından denetlenirdi.

Derece türleri

By Ming hanedanı , muayeneler ve dereceleri genelde mezun olmak ile eşdeğer olan bir başarı ile, bir "başarı merdivenini" kurdu Jinshi , Edebiyat derecesi veya modern Doktor benzer bir dereceye PhD . Modern Summa cum laude'ye benzer şekilde, temel jinshi'de veya diğer derecelerde değişiklikler, daha üst sıralarda yer alan mezunlar için yapıldı . Sınav süreci ilçe düzeyine kadar uzandı ve il ve ulusal düzeyde sınavları içeriyordu. En yüksek seviye testler , imparatorluk kararnamesiyle zaman zaman özel amaçlı testler teklif edilmesine rağmen , jinshi'nin en yüksek düzenli seviye olduğu imparatorluk mahkemesi veya saray seviyesinde olacaktır :

  • Tongsheng (童生 latife "çocuk öğrenci"), ilçe / il sınavlarını geçmiş bir giriş seviyesi sınava giren.
  • Shengyuan (生員latife "öğrenci üyesi"), aynı zamanda yaygın olarak xiucai (秀才, latife "seçkin yetenek")olarak da adlandırılır, üniversite sınavını geçmişbir giriş seviyesi lisans öğrencisi. Xiucai resmi olarak bu muafiyet gibi sosyal ayrıcalıkları yaptırım zevk tüzük emek yerel yönetim tesislerine, erişim ve karşı sınırlı dokunulmazlık bedensel cezalar . Ayrıca sınav performanslarına göre üç sınıfa ayrıldılar. latife "tahıl ambarı öğrencisi"), shengyuan'ın birinci sınıfı, kolej sınavında en iyi performans gösteren kişilerdi ve devlet tarafından verilen tayınları almak ve akademik başarıları için ödeme yapmak zorunda kaldılar. Bu sınıfın içinde en iyi performans gösterenler kabul olsun istiyorum İmparatorluk Akademisi olarak gongsheng (貢生, yanıyor "haraç öğrenci") daha sonra il veya doğrudan hatta ulusal sınava uygun olur.
    • Anshou (案首, "sırada ilk"), en yüksek rütbeli linsheng ve böyleceüniversite sınavında ilk sırada yer alanen iyi shengyuan .
  • Zengsheng (增生, yanıyor "genişletilmiş öğrenci"), ikinci sınıf SHENGYUAN gerçekleştirilen daha az iyi, Linsheng ve benzeri yasal Perks zevk değil, maddi yardımı.
  • Fusheng (附生 latife "bağlı öğrenci"), shengyuan'ın üçüncü sınıfıve resmi kayıt kotası dışında yedek askerler olarak kabul edildi. Sınavlarda başarılı olarak kabul edildiler, ancak daha fazla iyileştirmeye ihtiyaçları vardı.
  • Juren (舉人 latife "tavsiye edilen adam"), üç yılda bir il sınavını geçen nitelikli bir mezun.
    • Jieyuan (解元, yanıyor "top sınava refakat"), Juren il sınavında birinci oldu.
  • Gongshi (貢士 latife "haraç bilgini"), üç yılda bir ulusal sınavı geçen tanınmış bir bilimsel başarı sahibi.
    • Huiyuan (會元, "en iyi konferans sınavına giren"),ulusal sınavda birinci sırada yeralan gongshi .
  • Jinshi (進士 latife "ileri bilgin"), üç yılda bir mahkeme sınavını geçen bir mezun.
    • Jinshi Jidi (進士及第 latife "seçkin jinshi "), mezunlar mahkeme sınavında birinci sınıf sıralanır, genellikle sadece ilk üç kişi bu unvan için kalifiye olur.
      • Zhuangyuan (狀元, "en iyi tez yazarı"),ülke çapında ilk sırada yeralanjinshi.
      • Bangyan (榜眼, yanıyor "gözleri yanında konumlandırılmış") Jinshi hemen altında ikinci genel sıralamada Zhuangyuan .
      • Tanhua (探花, yanıyor "çiçek hırsızı"), Jinshi genel üçüncü sırada yer aldı.
    • Jinshi Chushen (進士出身, latife " jinshi arka planı"), mahkeme sınavında ikinci sınıf olan mezunlar, tanhuadan hemen sonra sıralanırlar .
    • Tong Jinshi Chushen (同進士出身, " jinshi geçmişiylebirlikte"), mezunlar mahkeme sınavında üçüncü sınıf oldular .
  • Sınav ve derece hiyerarşisi
    Derece Rütbeler Sınav Süre tutuldu
    Çocuk öğrenci ( Tongsheng ) İlçe / Valilik Yıllık (Şubat/Nisan)
    Öğrenci üye ( Shengyuan ) Tahıl ambarı öğrencisi (1. sınıf)
    Genişletilmiş öğrenci (2. sınıf)
    Bağlı öğrenci (3. sınıf)
    Kolej Trienal (iki kez)
    Önerilen adam ( Juren ) En çok refakat edilen sınava giren (1. sıra) İl Trienal
    Haraç alimi ( Gongshi ) En iyi konferans sınavına giren (1. sıra) Büyükşehir Trienal
    Gelişmiş bilgin ( Jinshi ) En iyi tez yazarı (1. sıra)
    Yanında konumlandırılan gözler (2. sıra)
    Çiçek hırsızı (3. sıra)
    Saray Trienal

    Diğer muayeneler

    Ming hanedanı Zhuangyuan Zhao Bing-zhong'un MS 1598'deki sınav kağıdı

    klasisist

    Klasisist ( mingjing ), yerel makamlar tarafından devlet dairelerinin atanması için işe alınan bir kategori olarak ortaya çıkmıştır. Terim, Han Hanedanlığı döneminde, resmi atama veya Taixue'ye kaydolma için uygun adaylar için Han İmparatoru Wu altında oluşturuldu . Klasikçilerin Konfüçyüsçü kanon ve Taocu metin Laozi'ye aşina olmaları bekleniyordu . Klasisist kategori, Cao Wei ve Jin hanedanlığı altında kullanım dışı kaldı, ancak Taixue'deki yerleri doldurmak için Güney Hanedanları sırasında yeniden canlandırıldı .

    Sui hanedanlığı sırasında, klasikler ve kültürlü yetenekler için sınavlar tanıtıldı. Gelişmiş yeteneklerin aksine, klasikçiler yalnızca o zamanlar kolay bir görev olarak kabul edilen Konfüçyüsçü kanon üzerinde test edildi, bu nedenle başarılı olanlar memurluğun alt basamaklarında görevlendirildi. Klasikler, klasik metinlerden ifadeler sunularak test edildi. Daha sonra cümleyi tamamlamak için tüm paragrafı yazmak zorunda kaldılar. Sınava giren on sorudan beşini doğru cevaplayabildiyse, geçti. Bu, o kadar kolay bir görev olarak kabul edildi ki, 30 yaşındaki bir adayın klasikçi bir aday için yaşlı, ancak bir jinshi olmak için genç olduğu söylendi. Moyi olarak bilinen klasisist sınavın sözlü bir versiyonu da vardı, ancak sadece on değil 100 sorudan oluşuyordu. Buna karşılık, jinshi sınavı sadece Konfüçyüsçü klasikleri değil, aynı zamanda tarihi, resmi belgeleri, yazıtları, söylemsel incelemeleri, anıtları ve şiirleri ve rapsodileri derlemedeki yeterliliği de test etti. 742 yılında yapılan incelemede Laozi'nin yerini Erya sözlüğü almıştır . 1071'de Song'un İmparatoru Shenzong (taht. 1067-1085), klasikçiliğin yanı sıra hukuk ve aritmetik üzerine çeşitli diğer incelemeleri de kaldırdı.

    Yetiştirilen yetenek

    Ekili yetenek ( xiucai ), Han hanedanlığında, Han İmparatoru Wu'nun, her eyaletin hükümete atanmak için yılda bir ekili yetenek sunması gerektiğini ilan etmesiyle ortaya çıktı. Sui hanedanlığı sırasında "yetiştirilmiş yetenekler" için sınavlar başlatıldı. Devlet yönetimi ve Konfüçyüsçü kanon konularında test edildiler. Bu sınav türü uygulamada çok sınırlıydı ve tüm tarihi boyunca sadece 11 veya 12 mezun vardı. Song hanedanlığı döneminde, ekili yetenek, devlet sınavlarından mezun olanlar için genel bir unvan haline geldi.

    Stratejik sorular

    Stratejik soru sınavı ( cewen ), Han hanedanlığı döneminde tanıtılan soru-cevap türünde bir deneme sınavıydı . Sınavın amacı, sınava girenlerin Konfüçyüs öğretisini devlet yönetiminin pratik konularına uygulayabilmelerini sağlamaktı. Sorunlu bir siyasi konu hakkında bir soru soruldu ve sınava giren kişiden bu soruya kendi görüşüne ve sorunun nasıl çözülebileceğine göre cevap vermesi bekleniyordu. Stratejik sorular sınavı, sekiz ayaklı makalenin yaygınlığı nedeniyle Ming hanedanlığı sırasında modası geçmiş oldu.

    Askeri

    İmparatorluk Askeri Sınavları
    Geleneksel çince 武舉
    Basitleştirilmiş Çince 武举
    gerçek anlam Askerlik Sınavı
    Hanyu Pinyin wǔjǔ
    Askeri sınavlar, Qing hanedanı olan atlı okçulukta test ediliyor
    Askeri sınav geçme belgesi, Joseon , 16 Mart 1588

    Wu Zetian'ın saltanatı sırasında imparatorluk hükümeti, Fubing sistemi olarak bilinen garnizon milislerinin çöküşüne yanıt olarak ordu subaylarının seçimi için askeri sınavlar oluşturdu . İlk resmi askeri sınavlar 702'de uygulanmaya başlandı. Askerlik sınavları, il, büyükşehir ve saray sınavları ile normal sınavlarla aynı genel düzenlemeye sahipti. Başarılı adaylara Jinshi ve Juren derecelerinin askeri versiyonları verildi: Wujinshi (武進士) ve Wujuren (武舉人), vb.

    Askeri sınav hem yazılı hem de fiziksel bir bölüm içeriyordu. Teoride, adayların yalnızca sivil sınavın gerektirdiği aynı Konfüçyüs metinlerinde değil, aynı zamanda Okçuluk ve binicilik gibi dövüş becerilerine ek olarak Savaş Sanatı gibi Çin askeri metinlerinde de ustalaşması gerekiyordu . İlçe sınavı, ilçe sulh hakimi tarafından yapıldı ve üç oturumdan oluşuyordu.

    İlk seansta atlı okçuluk, adayların 35 ve 80 adım mesafedeki bir hedefe doğru bir ata binerken üç ok atmasını sağlayarak test edildi. Hedef 1,6 metre yüksekliğinde bir adam şeklindeydi. Mükemmel bir puan üç vuruş, iyi bir puan iki ve bir vuruş bir geçiş hakkı kazandı. Atından düşen veya tek vuruşta bile gol atamayanlar elendi. İkinci oturum valilik ofisinde bir bahçede gerçekleştirildi. Adaylara 50 adımlık bir hedefe beş ok atma emri verildi. Yine, beş vuruş mükemmel olarak derecelendirilirken bir vuruş geçiş hakkı kazandı. Sonra bir yayı dolunay şeklinde bükmek zorunda kaldılar. Yaylar güçlerine göre 72 kg, 60 kg ve 48 kg silahlara göre derecelendirildi. 72 kg'lık bir yayı bükmek mükemmeldi, 48 kg'lık bir yayı bükmek ise bir geçiş hakkı kazandı. Daha sonra, bir teberi yere değmeden bir dizi egzersiz yapmaları emredildi. Teberler, ağırlıklarına göre 72 kg'dan 48 kg'a kadar derecelendirildi ve en düşük dereceli silah geçiş kazandı. İkinci oturumun son kısmı için adaylardan yerden 35 cm'lik bir taşı kaldırmaları istendi. 180 kg'lık bir taşı kaldırmak mükemmel bir derece, 150 kg'lık bir taş mal ve 120 kg'lık bir taş geçişi kazandırdı.

    Üçüncü oturum, Yedi Askeri Klasiğin tüm bölümlerinin hafızaya yazılmasını içeriyordu , ancak klasiklerden sadece üçü kullanıldı, bunlar Sima Yöntemleri , Wuzi ve Savaş Sanatıydı . Klasiklerin küçültülmüş kısımlarını ezberlemek bile, kopya çekmeye ve yanlarında minyatür kitaplar getirmeye başvuran çoğu askeri sınav için çok zordu; bu, sınav görevlilerinin ilk iki seansın daha fazla ağırlığı nedeniyle kaymasına izin verdiği bir davranıştı. Bazı durumlarda, sınava girenler metni kelimesi kelimesine kopyalarken hala hatalar yaptılar. Askeri sınavın içeriği vilayet, taşra, büyükşehir ve saray düzeylerinde büyük ölçüde aynıydı, tek fark daha sert notlardı.

    Askeri dereceler sivil derecelerden daha aşağı kabul edildi ve aynı prestije sahip değildi. Sivil jinshilerin isimleri mermere oyulmuşken askeri jinshilerin isimleri oyulmamıştır . Askerlik ve sivil hizmetler Çin siyaset felsefesinde bir arabanın iki tekerleği olarak tasavvur edilirken, pratikte askeri sınav derecesi ne ordu ne de genel olarak dünya tarafından büyük saygı gördü. Askerler, sınava girme becerileri zorunlu olarak orduya geçmeye gerek duymayan komutanlar olarak askeri sınav mezunlarına sahip olmamayı tercih ettiler. Orduda atama için nihai karar yine sınav sistemi dışındaki güçlere indi. Örneğin, 755'in başında, An Lushan , 32 Han Çinli komutanını kendi barbar favorileriyle herhangi bir yankı uyandırmadan değiştirdi. Qing hanedanlığı sırasında, Sekiz Sancak ve Yeşil Standart Ordu'nun önceden var olan kurumlarının terfi için kendi kuralları vardı ve askeri sınav mezunlarına çok az yer bıraktı. Bazı askeri sınav mezunlarından bazıları, Song hanedanının kurucusu Zhao Hongyin'in babası Tang generali Guo Ziyi , Ming generalleri Yu Dayou ve Qi Jiguang ve Ming generali sonradan hain olmuş Wu Sangui'dir . Ancak bunlar, 702'deki başlangıçları ile 1901'deki kaldırılmaları arasında yapılan 282 askeri metropolitlik sınavını geçenler arasında çok küçük bir sayıdır. Savaşların umutsuz zamanlarında bile, Çin tarihindeki seçkin askeri şahsiyetlerin çoğu sivil diploma sahiplerinden gelmiştir. Ming ve Qing askeri sınavlarının uygulamaları Çin Cumhuriyeti'nde beden eğitimine dahil edildi .

    Tercüme

    Qing hanedanlığı döneminde, Sekiz Sancak'tan askeri görevde bulunmayan genç erkekler için çeviri sınavları yapıldı. Mançular , Moğollar ve Çinli Sancaktarların Mançu sınavına katılmasına izin verilirken, Moğol sınavı Moğol Sancaktarları ile sınırlıydı. Sınava girenler, çevirmen olmayı bekleyen sınavlara girmediler. Sınavın içeriği, Dört Kitap ve Beş Klasik'in Mançu veya Moğolca versiyonlarından materyallerden oluşurken, sınavın sadece küçük bir kısmı Çince'den Mançu veya Moğolca'ya çevirilerden oluşuyordu. Sınavın üç aşaması uygulandı ancak saray sınavı yapılmadı. İl düzeyinde kontenjan Mançu için 33, Moğolca sınavı için 9 kişiydi. Mezun sayısı 1828'de sırasıyla 7 ve 3 kişiye, 1837'de 4 ve 1'e düştü. 1840'ta Moğol sınavı kaldırıldı çünkü sadece 6 aday vardı. Büyükşehir çeviri sınavının mezunlarının tümüne, daha fazla derecelendirme veya olağanüstü atama olmaksızın normal büyükşehir çeviri mezunu ünvanı verildi. Mançu sınavının mükemmel mezunları, Altı Bakanlıktan birinde doğrudan sekreter olarak atanırken, Moğol olanınkiler genellikle Sömürge İşleri Mahkemesi'nde memur yapıldı.

    Özel

    Jinshi ve diğer dereceler için yapılan düzenli sınavların yanı sıra, zaman zaman imparatorluk kararıyla ( zhiju ) özel amaçlı sınavlar da vardı . Kararname incelemeleri, belirli görevler için yeteneklerin belirlenmesi veya etnik gruplar ve imparatorluk klanı gibi belirli çıkar gruplarının tatmin edilmesi gibi çeşitli amaçlar için olabilir. Tang hanedanlığında, imparator ara sıra özel konular için düzensiz sınavlar düzenledi. Bunlar, halihazırda hükümet tarafından istihdam edilen kişilere açıktı. Song hanedanlığı sırasında, 1061'de Song İmparatoru Renzong, "doğrudan konuşma ve tam olarak ifade etme" ( zhiyan jijian ) yeteneğine sahip erkekleri bulmak amacıyla özel sınavlar emretti : test prosedürü, sınava girenlerin önceden hazırlanmış 50 makaleyi, 25'i hakkında belirli çağdaş sorunlar,25 daha genel tarihsel yönetim temaları üzerine. Sınav odasında, sınava girenlerin sınav görevlileri tarafından seçilen altı konuda deneme yazmaları için bir günleri vardı ve sonunda imparator Renzong tarafından kişisel olarak seçilen karmaşık bir politika sorunu üzerine 3.000 karakterlik bir deneme yazmaları istendi. Birkaç başarılı aday arasında Su kardeşler, Su Shi ve Su Zhe ( 1057'de zaten jinshi derecelerine ulaşmışlardı ) vardı, Su Shi sınavlarda son derece yüksek puan aldı ve ardından sınav yazılarının kopyaları geniş çapta dağıtıldı.

    Kültür

    Dilim

    Normal yazıyla yazılmış sınav kağıdı , Qing hanedanı

    Tüm Çin imparatorluk sınavları , bugün modern Çin'de en yaygın görülen kaligrafi stili olan normal yazı ( kaishu ) kullanılarak Edebi Çince olarak da bilinen Klasik Çince ile yazılmıştır . Klasik Çince'de bilginin önemi, adayların Klasik Çince'de denemeler ve şiirler yazabilmeleri için Konfüçyüs klasikleri konusunda bilgili olmaları gereken Japonya , Kore ve Vietnam gibi diğer ülkelerdeki sınav sistemlerinde korunmuştur. , ve normal komut dosyasında yazabilmek. Sınav sistemi sayesinde Klasik Çince, bu ülkelerde temel bir eğitim standardı haline geldi. Korece sınavları , Çince karakterleri kullanan ancak Korece kelime sırasına göre Idu yazısı (resmi okuma) olarak bilinen Çince yazının bir uyarlamasını kullandı. Vietnamca sınavlarda Chữ nho (Konfüçyüs yazısı) olarak da adlandırılan Chữ Hán (Çince yazısı) kullanıldı ; bu yazı biçiminde Klasik Çince'den neredeyse ayırt edilemez, ancak sesli okunduğunda Vietnamca telaffuzları kullanır.

    Konfüçyüsçü ve Budist metinlere dayanan ortak edebi ve felsefi gelenekler ve aynı yazının kullanılması nedeniyle, çok sayıda Çince kelime Korece, Japonca ve Vietnamca'ya (KJV) ödünç alındı. Kamu hizmeti sınavlarına hazırlanmak için adaylar, metinleri okuyarak ve Klasik Çince'de nesir ve mısralar oluşturarak Çince sözcüklerde uzmanlaştılar, bu nedenle yavaş yavaş Çince kelime dağarcığını ana dillerine eklemeleri şaşırtıcı değil. Günümüz koşullarında, bu ödünç alınan kelimeler Çin-Korece, Çin-Japonca ve Çin-Vietnamca kelimeler olarak anılır ve “Çin-” ön eki Çin'i ifade eder. Bununla birlikte, anadili konuşanların Sinitik kökenlerinden habersiz olmaları için uzun süredir KJV dillerinin kelime dağarcığına entegre edilmiştir.

    —  Yu Li

    Şiir

    İmparatorluk sınavlarıyla ilgili öne çıkan başlıca sorulardan bazıları şiirle ilgilidir. Adayların şiir yazma yeteneklerini test etme prosedürünün yararlılığı konusunda uzun bir tartışma tarihi vardır. Tang hanedanlığı döneminde, sınavlara bir şiir bölümü eklendi ve sınava giren kişinin beş karakterli, 12 satırlık düzenlenmiş mısra biçiminde ve 300 ila 400 karakterlik bir fu kompozisyonunda bir shi şiiri bestelemesini gerektiriyordu . Şiir şartı, bazı tartışmalara rağmen, yıllarca standart olarak kaldı, ancak 833-834 sınav yılı için kısaca kaldırıldı ( Li Deyu'nun emriyle ). Song hanedanlığı sırasında, 1060'ların sonlarında Wang Anshi , geleneksel şiir kompozisyon bölümlerini ( düzenlenmiş ayet ve fu ), bürokratik ofisin resmi işlevleriyle alakasız olduğu gerekçesiyle kaldırdı : tartışmanın diğer tarafında, Su Shi (Dongpo) Geçmişin büyük bakanlarının seçiminin şiir gereksinimleri tarafından engellenmediğine, şiir çalışma ve uygulamasının dikkatli yazmayı teşvik ettiğine ve şiirin değerlendirilmesinin ve derecelendirilmesinin düzyazı denemelerinden daha objektif olduğuna dikkat çekti. resmi gereksinimlere göre ayet yazmak için katı ve ayrıntılı kurallar.

    Yuan hanedanından başlayarak, şiir, anlamsız görülerek sınavlarda bir ders olarak kaldırıldı. Bu süreç, aşağıdaki Ming hanedanlığının başlangıcında tamamlandı. 1756'da Qing hanedanı tarafından yeniden canlandırıldı.

    Din

    Hücrede sarhoş bir sınavcı, 1605

    İmparatorluk sınavları, geleneksel Çin dinini ve çağdaş edebi geleneği etkiledi. Sınav sistemi görünüşte Konfüçyüs sistemini en rasyonalist ifadesiyle temsil ediyordu ve adayların bilgi ve zekasının nesnel bir ölçüsüyle belirlenen liyakatli insanlar tarafından yönetilen bir toplum elde etmek için tasarlandı . Uygulamada sınavlar, sınavları Konfüçyüs idealizminin ötesine taşıyan çeşitli dini ve batıl inançları da içeriyordu. Kadere, kozmik güçlerin belirli insan olaylarını önceden belirlediğine ve özellikle bireysel başarı veya başarısızlığın Cennetin iradesine ve çeşitli tanrıların etkisine ve müdahalesine tabi olduğuna dair geleneksel inançlar , testler yapılırken sonuçların yorumlanmasında rol oynadı. Chung-kuei olarak da bilinen Zhong Kui , sınav sistemiyle ilişkili bir tanrıydı. Hikaye, sınavlara giren bir bilim adamı olduğu ve en mükemmel performansına rağmen, yozlaşmış bir sistem tarafından haksız bir şekilde birincilik ödülünden mahrum bırakıldığıdır: karşılık olarak, intihar eylemi onu mahkum eden intihar eylemidir. bir olmak hayalet . Kötü ruhların musallat olduğu yollarda ve patikalarda seyahat etmekten korkan birçok insan, koruyucu bir tanrı olarak Zhong Kui'ye tapmıştır. Diğer bir deyişle Kechang Yiwen Lu , Sınav Salonları'ndan Garip Hikayeler Qing hanedanının Konfüçyüs bilim adamlarının arasında popüler hikayeleri koleksiyonu oldu. Hikâyelerin çoğunun teması, iyi işlerin sınav salonlarında başarı ile ödüllendirilmesidir, genellikle karmik ilkelere göre hareket eden Cennetten ilham alan tanrılar tarafından; ve kötü işler, genellikle kurbanların hayaletlerinin etkisi altında başarısızlıkla sonuçlanır.

    Bazı kişiler, bir adlandırma tabusu nedeniyle isimleri nedeniyle ayrımcılığa uğradı . Tang hanedanı şair çünkü Örneğin, Li O 'ın babasının adı gibiydi jin , içinde Jinshi , o testleri almaktan cesaretini. İddia, eğer Li He'ye jinshi denilirse , bir oğlun babasının adıyla anılmamasının görgü kurallarına aykırı olacağıydı .

    Etki

    Tenjin (Michizane) Çin'e Geçiş, 15. yüzyılın sonlarında Sesshin tarafından, Muromachi dönemi , Kağıt üzerine mürekkep

    Japonya

    Çin hukuk kurumları ve sınav sistemi , Tang hanedanlığı döneminde Japonya'yı büyük ölçüde etkilemeye başladı . 728 yılında Sugawara hiçbir Kiyotomo Tang sınavlarında yer aldı. Tang döneminin sonlarına doğru Japonya, Heian döneminde (794-1185) yaklaşık 200 yıl süren sınav sistemini uyguladı . Saray Sınavları Kayıtlarına göre , 916'da dört shinshi ( jinshi ) sınavları geçti: Fujiwara Takaki, Oue Koretoki, Harubuchi Yoshiki ve Fujiwara Harufusa. Sugawara no Michizane ve Miyoshi Yoshimune gibi şairler sınavlarla ilgili deneyimlerini yazılarında dile getirmişlerdir:

    Sınava hazırlanmanın zor günlerini hatırlayarak, şimdiki mutluluğun diğer mutluluklardan daha büyük olduğunu hissediyorum; imparatorluk sınavını geçtikten sonra, şu anki bakış açımın diğerlerinden daha yüksek olduğunu hissediyorum.

    Yalnız kaldığımda, sınavlarda hastalık ve yetenek yetersizliğinden art arda gelen başarısızlıkları düşünmekten kendimi alamıyorum, başarısız olanların ızdırabını gözler önüne seriyorum.

    —  Miyoshi Yoshimune

    Çin sınavları gibi, müfredat da Konfüçyüsçü kanon etrafında dönüyordu. Japonca sınavları geliştikçe, pratikte Çin sınavlarından ayrıldılar. Xiucai sınavlar çok daha popüler oldu Jinshi daha basit ve daha pratik olarak kabul çünkü. Japon sınavları da Song hanedanlığı döneminde Çin'deki kadar sıradan halka asla açılmadı . Aristokrat etkisi nedeniyle, 10. yüzyıla gelindiğinde, sadece itibarlarına ve hizmet sicillerine göre önerilen öğrenciler sınavlara girebiliyordu. Sınavlar 11. yüzyıldan sonra hala yapılırken, tüm pratik değerlerini kaybetmişlerdi ve ileri gelenler tarafından aday gösterilen adaylar koşulsuz olarak geçti. Japon imparatorluk sınavları daha sonra yavaş yavaş öldü. Sınavlar 1787'de Edo döneminde yeniden canlandırıldı . Sodoku kugin adı verilen yeni sınavlar, içerik bakımından ( Konfüçyüsçülük ve Yeni Konfüçyüsçülük ) Çin sınavlarıyla aşağı yukarı aynıydı , ancak resmi unvanlar vermiyordu, sadece fahri unvanlar veriyordu. Erken Meiji döneminde , Kanda Takahira , Çin emperyal sınav sistemi ile bir Japon işe alım sisteminin kurulmasını savunan bir mektup yazdı. Öneri destek alamadı.

    Heian Japan, büro, bakanlık ve imparatorluk seviyelerinde testlerle üç aşamalı bir sınav sistemine sahipti. Ancak aristokrat soyların gücü nedeniyle, sınav başarısı işe alım ve siyasi başarıya dönüşmedi. Alimler otoriter bir statüye sahiptiler ve bu durum, Murasaki Shikibu'nun The Tale of Genji (Genji monogatari 源氏物語, yaklaşık -1014) gibi yerel eserlerde görülen, onların havasızlığını, küstahlığını ve yetersiz diksiyonunu kınayan parodilerde bile açıkça görülmektedir. Ancak sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda Devlet Akademisi'nin en parlak döneminden sonra, toplumsal önemi o kadar azaldı ki, 12. yüzyılda yandığında yeniden inşa bile edilemedi. Yükselen Fujiwara klanının entrikaları nedeniyle sürgünde sefil bir şekilde öldükten sonra ölümünden sonra kıdemli birinci rütbeyi kazanan ünlü Sugawara no Michizane 菅原道真 (845-903) dışında, akademisyenler tipik olarak orta rütbedeydiler ve öyle kaldılar. Akademinin işlevi klan okulları (J. bessō 別曹) tarafından devralındı ​​ve Konfüçyüsçü eğitim, Nakahara ve Kiyohara klanlarının Klasikler konusunda uzmanlaşmış üyeleri ve Sugawara, Ôe ve bazı dalların üyeleri ile kalıtsal bir meslek haline geldi. Fujiwara klanının Harfler yoluna odaklanan.

    —  Wiebke Denecke

    Kore

    Gwageo canlandırma, 2018

    Kore , Tang sınavlarını geçtikten sonra 88 kadar Sillan'ın derece aldığı 9. yüzyılda Çin imparatorluk sınav sistemine doğrudan katıldı .

    Kore sınav sistemi 958 yılında Goryeo'lu Gwangjong'un hükümdarlığı altında kurulmuştur . Sınav sistemi Goryeo'ya 957'de Later Zhou'dan Shuang Ji adlı konuk bir Hanlin bilgini tarafından yayıldı . Gwangjong, Shuang Ji'den son derece memnun kaldı ve onun Kore sarayında kalıcı olarak kalmasını istedi.

    Song hanedanlığı döneminde yazan Xu Jing'e göre , Kore sınavları bazı farklılıklar dışında büyük ölçüde Çin sınavlarıyla aynıydı:

    Kore kamu hizmeti işe alım sistemi bazı farklılıklarla ülkemizinkine benzer: öğrenciler her yıl Kral Wenxuan tapınağında ilk sınavlara girerler ve uygun olanlar gongshi olarak adlandırılır ; aralarından yaklaşık 350 kişi bir yıl sonra başka bir sınavdan sonra seçilecek; bu kişiler daha sonra Ying'en konaklamalarında yapılacak daha yüksek bir sınava girecekler; ülkemizin büyükşehir sınavına benzer şekilde yaklaşık otuz kırk kişi alınacak ve beş sınıfa ayrılacak; final sınavına, onları şiir, düzyazı ve argümantasyon denemeleri üzerinde test edecek olan kralın kendisi başkanlık edecek. Sınavda güncel olaylarla ilgili soru olmaması saçma bence. Ayrıca, nadiren yapılan bir sınavda, Tang Hanedanlığı'nın yanlış uygulamalarından miras kalmış olabilecek, klasiklerin özünden çok edebi zarafet ve kafiyelere değer veren bir diksiyon konusu vardır.

    —  Xu Jing

    Bazı Kore sınav uygulamaları Çin sistemiyle birleşti. Goryeo döneminin sonunda, bir askeri sınav eklenmiş, üç yıllık program gözlemlenmiş ve sınav hiyerarşisi Çinlilere benzer şekilde il, büyükşehir ve saray seviyelerine göre düzenlenmiştir. Budizm sınavlarının dahil edilmesi ve Konfüçyüs ibadeti gibi diğer uygulamalar Çin ile paylaşılmadı. Çin dışında, sınav sistemi en yaygın olarak Kore'de uygulandı ve kayıt oranları Çin'i bile geçti. Herhangi bir özgür adam ( Nobi değil ) sınavlara girebildi . Joseon döneminin başlangıcında, her üç yılda bir yapılan sınavlardan 33 aday seçildi ve daha sonra bu sayı 50'ye yükseldi. Buna karşılık, Çin'in her saray sınavından sonra seçtiği adaylar, Kore'den altı kat daha büyük bir kara kütlesini kapsarken, Tang'dan Ming hanedanlıklarından 40 ila 300'den fazla değildi. By Joseon döneminde, yüksek ofisleri sınavlarını geçti olmasaydı aristokratlar kapatıldı. Sınav sistemi, Gabo Reformu ile kaldırıldığı 1894 yılına kadar devam etti . 958'deki kuruluşundan 1894'teki sona ermesine kadar tüm Korece sınavları Idu yazısı kullanılarak yapıldı .

    Vietnam

    Kuzey Vietnam'da 1888'de bir eyalet sınavında yüksek sandalyelerde oturan gözetmenler

    Vietnam'da Konfüçyüs sınav sistemi altında 1075 yılında kurulmuş Lý hanedanından İmparator Lý Nhan Tong ve kadar süren Nguyễn hanedanı İmparatoru Khải Đình (1919). Lý hanedanı (1009–1225) sırasında imparatorluk sınavlarının etkisi çok sınırlıydı. Hanedanlığın tüm süresi boyunca sadece dördü tutuldu ve küçük bir avuç memur üretti. Daha sonra Trần hanedanlığı (1225–1400) sırasında Trần Thái Tông , öğrencileri Tiến sĩ ( jinshi ) sınavlarından geçirmeye başladı . 1232-1314 yılları arasında on Tiến sĩ sınavı yapıldı. 1314'te bir sınavda 50 Tiến sĩ işe alındı. Vietnam sınavlarının tarihinin çoğu boyunca, Vietnam sisteminde sadece üç seviye vardı: iller arası, mahkeme öncesi ve mahkeme. 1807'de Nguyễn hanedanı (1802-1883) tarafından bir eyalet sınavı ve 1825'te bir büyükşehir sınavı uygulandı . İmparator Minh Mạng (taht. 1820-1839) sınavlara özel önem verdi ve hatta sık sık yeni işe alınan Tiến sĩ ile yemek yedi. Sınavlarda Konfüçyüsçü içerik öncelikli olmasına rağmen, Budizm ve Taoizm ile ilgili materyallere de yer verilmiştir. 1429'da Lê Thái Tổ , ünlü Budist ve Taoist rahiplere sınavlara girmelerini emretti ve başarısız olmaları durumunda dini hayatlarını kaybetmek zorunda kaldılar. Filler, imparatorun artık gerekli olmadığını söylediği 1843 yılına kadar sınav salonlarını korumak için kullanıldı.

    Batı

    İmparatorluk sınav sistemi Avrupalılar tarafından 1570 gibi erken bir tarihte biliniyordu. Bu sistem, onu ve onun Konfüçyüsçü rasyonalizme olan çağrısını "kıyamet"e dinsel güvene kıyasla olumlu gören Cizvit Matteo Ricci'den (1552-1610) büyük ilgi gördü . Konfüçyüsçülük ve sınav sistemi bilgisi, 1614'te Ricci'nin dergisinin Latince çevirisini takiben Avrupa'da geniş çapta yayıldı . 18. yüzyılda, imparatorluk sınavları, Gottfried Wilhelm gibi çağdaş Avrupalı ​​düşünürlerin büyük ilgisini çeken Konfüçyüsçülük ile birlikte tartışıldı. Leibniz , Voltaire , Montesquieu , Baron d'Holbach , Johann Wolfgang von Goethe ve Friedrich Schiller . In Fransa'da ve İngiltere'de , Konfüçyüs ideoloji elit ayrıcalığını saldıran kullanılmıştır. Voltaire gibi şahsiyetler Çinlilerin "mükemmel ahlak bilimine" sahip olduğunu iddia etti ve François Quesnay , Çinlilerinkinden sonra modellenen bir ekonomik ve politik sistemi savundu. Göre Ferdinand Brunetiere (1849-1906), takipçileri Fizyokrasi böyle François Quesnay, serbest ticaretin kimin teorisi olarak Çin klasik teorinin dayanıyordu, sinophiles Fransa'ya "l'esprit chinois" tanıtan bükük idi. Ayrıca Fransız eğitiminin, Fransa'da filozoflar, özellikle Voltaire tarafından popüler hale getirilen Çin edebi sınavlarına dayandığını da kabul ediyor. 18. yüzyılda Batı'nın Çin algısı, Çin bürokratik sistemini, görünürdeki meritokrasisinden dolayı Avrupa hükümetleri üzerinde olumlu olarak değerlendirdi. Ancak Christian Wolff gibi Çin'e hayranlık duyanlara bazen zulmedildi. 1721'de Halle Üniversitesi'nde , ateizmle suçlandığı ve üniversitedeki görevinden vazgeçmeye zorlandığı Konfüçyüsçülüğü öven bir konferans verdi .

    Avrupa'daki en eski sınav kanıtı Bologna'da 1215 veya 1219'a kadar uzanıyor . Bunlar esas olarak bir soru veya cevap, tartışma, kararlılık, savunma veya halka açık konferans şeklinde sözlü idi. Aday, kendisine medeni hukuk veya fıkıh hukukundan tayin edilen hazırlanmış iki pasajdan oluşan halka açık bir konferans verdi ve ardından doktorlar ona sorular sordu veya cevaplara itirazlarını dile getirdi. Yazılı sınavların kanıtı 1702'ye kadar Cambridge'deki Trinity College'da görünmüyor . Göre Sir Michael Sadler , Avrupa 1518 yılından bu yana sınavları yazmıştı olabilir ama o itiraf "kanıt çok açık değildir." In Prusya , ilaç muayeneleri 1725. başlayan Matematiksel Tripos 1747 yılında kurulmuş, genellikle birinci derecede onur muayene olduğuna inanılıyor, ancak James Bass MÜLLINGER bir derecesi için yeterlilik çünkü "adaylar herhangi bir inceleme geçirmiş gerçekten olmaması" olarak kabul sadece dört yıl ikamet. Fransa, Fransız Devrimi sonucunda 1791'de sınav sistemini benimsedi, ancak sadece on yıl sonra çöktü. Almanya , sınav sistemini 1800 civarında uygulamaya koydu.

    Eustace Budgell gibi 18. yüzyıldaki İngilizler , Çin sınav sistemini taklit etmeyi önerdiler , ancak istihdama hak kazanmak için rekabetçi sınavları öneren ilk İngiliz kişi 1776'da Adam Smith'ti . 1838'de Cemaat kilisesi misyoneri Walter Henry Medhurst , Çin sınavlarını "taklit etmeye değer." 1806'da İngilizler , Doğu Hindistan Şirketi'nin Hindistan'daki yöneticilerinin eğitimi için Londra yakınlarında bir Kamu Hizmeti Koleji kurdular . Bu, Çin'de görev yapan ve İmparatorluk sınavlarını gören İngiliz Doğu Hindistan Şirketi yetkililerinin tavsiyelerine dayanıyordu. 1829'da şirket, Hindistan'da sınırlı olarak kamu hizmeti sınavları başlattı. Bu, İngiltere'de memurlar için yeterlilik süreci ilkesini oluşturdu. 1847 ve 1856'da Thomas Taylor Meadows, Çin'in rekabetçi sınavlar ilkesinin Büyük Britanya'da benimsenmesini şiddetle tavsiye etti . Hem Thomas Babington Macaulay geçen etkili oldu, Aziz Helena Yasası 1833 ve Stafford Northcote, Iddesleigh 1. Earl hazırlanan Northcote-Trevelyan Raporu katalize İngiliz sivil hizmeti , Çin tarihi ve kurumlar biliyorlardı. Rapor 1853'te parlamentoya getirildiğinde, Lord Monteagle açık sınavların uygulanmasına karşı çıktı çünkü bu bir Çin sistemiydi ve Çin "aydınlanmış bir ülke" değildi. Lord Stanley, sınavları "Çin Prensibi" olarak adlandırdı. Granville Kontu bunu reddetmedi, ancak Mançus azınlığının Çin'i 200 yıldan fazla bir süredir yönetebildiğini göz önünde bulundurarak sınav sistemi lehinde tartıştı. 1854'te Edwin Chadwick , bazı soyluların Çinli oldukları için getirilen önlemlere katılmadıklarını bildirdi. Sınav sistemi nihayet 1855'te İngiliz Kızılderili Kamu Hizmeti'nde uygulandı , bundan önce kamu hizmetine kabul tamamen bir himaye meselesiydi ve 1870'de İngiltere'de . Rekabetçi sınav planının geçilmesinden on yıl sonra bile, insanlar hala ona "benimsenmiş bir Çin kültürü" olarak saldırdılar. Alexander Baillie-Cochrane, 1. Baron Lamington , İngilizlerin "Göksel İmparatorluk'tan ders almaları gerektiğini bilmediklerini" vurguladı. 1875'te Archibald Sayce , "bu yeni Çin kültürünün istilası" olarak tanımladığı rekabetçi sınavların yaygınlığı konusundaki endişelerini dile getirdi.

    Büyük Britanya'nın 19. yüzyılda Hindistan'da sistematik, açık ve rekabetçi sınavları başarılı bir şekilde uygulamasından sonra, Birleşik Krallık'ta ve diğer Batılı ülkelerde benzer sistemler kuruldu . İngilizler gibi, Fransız ve Amerikan kamu hizmetinin gelişimi de Çin sisteminden etkilenmiştir. Ne zaman Thomas jenckes bir yapılan retrenchment Ortak Seç Komitesi'nden Raporu 1868'de, Çin'de kamu hizmeti ilgili bir bölüm içeriyordu. 1870 yılında William Spear , Amerika Birleşik Devletleri hükümetini Çin sınav sistemini benimsemeye çağırdığı The Oldest and the Newest Empire-China and United States adlı bir kitap yazdı . Britanya'da olduğu gibi, Amerikan seçkinlerinin çoğu, yabancı, Çinli ve "Amerikalı olmayan" olarak düşündükleri rekabetçi sınavları uygulama planını küçümsediler. Sonuç olarak, 1868'de Temsilciler Meclisi'ne getirilen kamu hizmetleri reformu 1883'e kadar kabul edilmedi. Kamu Hizmeti Komisyonu, raporunda bu tür duygularla mücadele etmeye çalıştı:

    ...Çin'in dinini ya da emperyalizmini övmek gibi bir niyetimiz olmadan, Doğu dünyasının en aydınlanmış ve kalıcı hükümetinin neden herhangi bir göreve aday olursa olsun, adayların esası konusunda bir sınav kazandığı gerçeğini göremedik. Konfüçyüs'ün siyasi ahlakı öğrettiği ve Çin halkının yüzyıllar boyunca kitap okuduğu, pusulayı, barutu ve çarpım tablosunu kullandığı gerçeğinden çok, eğer bir avantaj olabilirse, Amerikan halkını bu avantajdan mahrum bırakabilir. Kıta bir vahşiydi, insanlarımızı bu kolaylıklardan mahrum bırakmalıydı.

    —  Kamu Hizmeti Komisyonu

    Modern Çin'de Sınavlar

    1911-1949

    1911'de Qing'in düşüşünden sonra, yeni yükselen Çin Cumhuriyeti'nin lideri Dr. Sun Yat-sen , hükümetin beş kolundan biri olan Examination Yuan adlı bir kurum aracılığıyla yeni siyasi sistem için benzer prosedürler geliştirdi. Ancak bu, Warlord dönemi ve Japon işgali gibi iki dünya savaşı arasındaki Çin'deki kargaşa nedeniyle hızla askıya alındı . Kuomintang yönetiminin Japonya'nın yenilmesinden sonra 1947 yılında Sınav Yuan canlandı. Bu sistem, anakara Çin Komünist Partisi'ne kapıldıktan sonra, hükümetin kendisi ile birlikte Tayvan'da günümüze kadar devam etmektedir .

    1949-Günümüz

    Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki Kamu Hizmeti, ekonomik reform döneminden bu yana, devlet memurlarının seçimi ve terfisi için bir sınav sistemi sürdürmektedir.

    Ayrıca bakınız

    Referanslar

    alıntılar

    Kaynaklar

    • de Bary, William Theodore , ed. (1960) Çin Geleneğinin Kaynakları: Cilt I (New York: Columbia University Press). ISBN  978-0-231-10939-0 .
    • Bol, Peter K. (2008), Tarihte Neo-Konfüçyüsçülük
    • Chaffee, John (1995), Sung [Şarkı] Çin'de Öğrenmenin Dikenli Kapıları , State University of New York Press
    • Christie, Anthony (1968). Çin Mitolojisi . Feltham: Hamlyn Yayıncılık. ISBN  0600006379 .
    • Ch'ü, T'ung-tsu (1967 [1957]). "Çin Sınıf Yapısı ve İdeolojisi", Çin Düşünceleri ve Kurumları , John K. Fairbank, editör. Chicago ve Londra: Chicago Press Üniversitesi.
    • Crossley, Pamela Kyle (1997). Mançular . Cambridge, Mass.: Blackwell. ISBN'si 1557865604.
    • Denecke, Wiebke (2017), Doğu Asya Sinografik Alanında Paylaşılan Edebi Miras
    • Elman, Benjamin (2002), Geç İmparatorluk Çin'inde Sivil Sınavların Kültürel Tarihi , California Press Üniversitesi, ISBN 0-520-21509-5
    • —— (2009), "Kamu Hizmeti Sınavları (Keju)" (PDF) , Berkshire Çin Ansiklopedisi , Great Barrington, MA: Berkshire, s. 405–410
    • Chaffee, John W. (1991), Sung İmparatorluk Klan Kadınlarının Evliliği
    • Fairbank, John King (1992). Çin: Yeni Bir Tarih . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press/Harvard University Press. ISBN  0-674-11670-4 .
    • Franke, Wolfgang (1960). Geleneksel Çin Sınav Sisteminin Reformu ve Kaldırılması . Harvard Üniversitesi Asya Merkezi. ISBN'si 978-0-674-75250-4.
    • Gregory, Peter N. (1993), T'ang ve Sung Çin'de Din ve Toplum
    • Hartman, Charles (2015), Sung hükümeti ve siyaseti
    • Hinton, David (2008). Klasik Çin Şiiri: Bir Antoloji . New York: Farrar, Straus ve Giroux. ISBN  0374105367 / ISBN  9780374105365
    • Ho, Ping-Ti (1962), Sosyal Hareketliliğin İmparatorluk Çin Yönlerinde Başarı Merdiveni, 1368–1911 , New York: Columbia University Press
    • Huddleston, Mark W. (1996), Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yüksek Kamu Hizmeti
    • Ko, Kwang Hyun (2017), "İmparatorluk Sınavı ve Etkilerinin Kısa Tarihi", Toplum , 54 (3): 272–278, doi : 10.1007/s12115-017-0134-9 , S2CID  149230149
    • Kracke, EA (1947) "İmparatorluk Altında Çin Kamu Hizmeti Sınavlarında Aileye Karşı Liyakat." Harvard Asya Araştırmaları Dergisi 10 #2 1947, s. 103–123. çevrimiçi
    • Kracke, EA, Jr. (1967 [1957]). "Çin Sınav Sisteminde Bölge, Aile ve Birey", Çin Düşünceleri ve Kurumları , John K. Fairbank, editör. Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları.
    • Lagerwey, John (2019), Erken ve Modern Çin Dininde Paradigma Değişimleri
    • Lee, Thomas HC Sung [Song] China'da Devlet Eğitimi ve Sınavları (Hong Kong: Chinese University Press, New York: St. Martin's Press, 1985).
    • Li, Yu (2020), Asya'daki Çin Yazı Sistemi
    • Liu, Haifeng (2007), Çin'in imparatorluk sınavlarının Japonya, Kore ve Vietnam üzerindeki etkisi
    • Lorge, Peter (2015), Çin'in Yeniden Birleşmesi: Song Hanedanlığı Altında Savaş Yoluyla Barış , Cambridge University Press
    • Man-Cheong, Iona (2004). 1761 Sınıfı: Onsekizinci Yüzyıl Çin'inde Sınavlar, Devlet ve Seçkinler . Stanford: Stanford Üniversitesi Yayınları.
    • Miyazaki, Ichisada (1976), Çin'in Sınav Cehennemi: İmparatorluk Çin'inin Kamu Hizmeti Sınavları, Conrad Schirokauer tarafından çevrildi, Weatherhill; yeniden basım: Yale University Press, 1981, ISBN 9780300026399
    • Murck, Alfreda (2000). Song China'da Şiir ve Resim: Muhalefetin İnce Sanatı . Cambridge (Massachusetts) ve Londra: Harvard-Yenching Enstitüsü için Harvard Üniversitesi Asya Merkezi. ISBN  0-674-00782-4 .
    • Paludan, Anne (1998). Çin İmparatorları Chronicle: İmparatorluk Çin Hükümdarlarının Saltanat-Reign Kaydı . New York, New York: Thames ve Hudson. ISBN  0-500-05090-2
    • Rossabi, Morris (1988). Khubilai Khan: Hayatı ve Times . Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-520-05913-1
    • Smith, Paul Jakov (2015), Edebiyat Devletinde Bir Kriz
    • Wang, Rui (2013). Çin İmparatorluk Sınav Sistemi: Açıklamalı Bir Kaynakça . Lanham: Korkuluk Basın. ISBN'si 9780810887022.
    • Wu, KC (1982). Çin Mirası . New York: Taç Yayıncılar. ISBN  0-517-54475X .
    • Yang, CK ( Yang Ch'ing-k'un ). Çin Toplumunda Din: Dinin Çağdaş Sosyal İşlevleri ve Tarihsel Faktörlerinden Bazıları Üzerine Bir Araştırma (1967 [1961]). Berkeley ve Los Angeles: California Üniversitesi Yayınları.
    • Yao, Xinzhong (2003), Konfüçyüsçülük Ansiklopedisi
    • Yu, Pauline (2002). "Çin Şiiri ve Kurumları", Hsiang Lectures on Chinese Poetry, Cilt 2 , Grace S. Fong, editör. (Montreal: Doğu Asya Araştırmaları Merkezi, McGill Üniversitesi).
    • Yu, Jianfu (2009), "Konfüçyüsçü kültürel eğitimin modern Avrupa uygarlığı üzerindeki etkisi ve aydınlanması", Cephe. Educ China , 4 (1): 10-26, doi : 10.1007/s11516-009-0002-5 , S2CID  143586407
    • Etienne Zi. Pratique Des Examens Militaires En Chine. (Şangay, Variétés Sinologiques. No. 9, 1896). Oregon Üniversitesi Kütüphaneleri (aranamaz) , Amerikan Kütüphaneleri İnternet Arşivi Google Kitap (Aranabilir) .
    • Bu makale , kamu malı olduğuna inanılan Kongre Kütüphanesinden alınan materyalleri içermektedir .

    Dış bağlantılar