ilesa - Ilesa

ilesa
Ilesa'nın Nijerya'da bulunduğu yer
ilesa
ilesa
Nijerya'da yer
Koordinatlar: 7°37′0″K 4°43′0″E / 7.61667°K 4.71667°D / 7.61667; 4.71667
Ülke Nijerya bayrağı.svg Nijerya
Durum Osun Eyaleti
Devlet
 • Owa Obokun Adimula Aromolaran II
Nüfus
 (2007)
 • Toplam 305.480
  (Metropol alanı)

Ilesa ( Yoruba : Iléṣà ), Nijerya'nın güneybatısındaki Osun Eyaletinde bulunan bir şehirdir ; aynı zamanda o şehir merkezli tarihi bir krallığın ( İjesha olarak da bilinir ) adıdır . Devlet, Ijesaland'ın Owa Obokun Adimula unvanını taşıyan bir hükümdar tarafından yönetiliyor. Ilesa eyaleti, Ilesa'nın kendisinden ve bir dizi daha küçük çevre şehirden oluşuyordu.

Ilesa eyaletinin halkını da ifade eden bir terim olan Ijesa, Nijerya'nın mevcut Osun Eyaletinin bir parçasıdır . Ijesa'nın popüler kasabalarından bazıları şunlardır: Odo-Ijesa, Ilaje, Igbogi, Ise-Ijesa, Ibokun , Erin Ijesa, Ijeda-Ijesa, Ipetu Jesa, Ijebu-Jesa , Esa-Oke , Esa Odo, Ipole Ijesa, Ifewara Ijesa, Ipo Arakeji, Iloko Ijesa, Iwara Ijesa, Iperindo Ijesa, Erinmo Ijesa, Iwaraja Ijesa, Oke-Ana Ijesa, Idominasi, Ilase Ijesa, Igangan ijesa, Imo Ijesa, Alakowe Ijesa, Osu Ijesa, Eti Itayinjesa, Osu Ijesa, Eti Itayinjesa, Itagun Itadi, , Epe Ijesa, Omo Ijesa, Eti-oni, Ibokun, Inila, Ijinla, Iloba Ijesa, Odo Ijesa, Imogbara Ijesa, Eseun Ijesa, Iloo, Owena Ijesa, Ido Ijesa, Ido Oko, Ibala Ijesa, Ere Ijesa, Ilahun, Ijaaregbe, Idominasi, Ilowa ve Ibodi.

Ijeshaland devlet Ajibogun Ajaka Owa Obokun Onida Raharaha, İmparator bir savaşçı torunu tarafından c.1300 kuruldu Oduduwa .

Ijesa'nın Sözlü Kayıtlarından Bir Dizi Alıntı

Anadili bir konuşmacı tarafından Yoruba dilinde Ilesha'nın kısa sözlü hikayesi

Tarihçi Samuel Johnson'a göre :

Olofin-Oduduwa, Yoruba Progenitor Ile- Ife'nin birkaç çocuğu, torunları ve torunlarının torunları vardı; bunların arasında Ado veya kralsan Listesi , King of Oyo ait Osemawe Ondo , (a kızı), Ara Alara, Ijero arasında Ajero, Efon-Alaye bölgesinin Alaye, Ötün arasında Owore ait Orangun Ila , Igbajo'nun Aregbajo'su ve Ilesa'nın Owa Ajaka'sı.

Odo - Ile {Logun Edu}, Oduduwa'nın En Büyük Kızından Oduduwa'nın Torunuydu (Logun Edu'nun kendi oğlu, Ijesaland'ın İlk Odole'u oldu - {Odole Nikunogbo} [Başbakan/İjesaland Eyalet Sekreteri]

Olofin yaşlılıktan kör olduğunda, bu nedenden dolayı zihninde çok depresyona girdi; Belli bir adam ortaya çıkıp ona diğer bileşenlerin yanı sıra tuzlu su içeren kesin bir ilaç reçete ettiğinde, hepsi de sonuçsuz kaldı . Davayı çocuklarının önüne koydu, ancak en küçük torunları Ajibogun ve ağabeyi Agigiri dışında hiçbiri onun için bir miktar tedarik etmek için herhangi bir çaba göstermedi. Bu çok cesur bir prensti ve Kral'ın hane halkı savaşçıları arasında "Esinkin" unvanını taşıyordu, bu unvan Kakanfo'nunkine çok benziyordu . "Ajaka" soyadını aldı (yani, eğilimleri ve macera düşkünlüğü nedeniyle her yerde savaşan biri). Mümkün olan her yere gidip biraz getirmeye gönüllü oldu.

Yıllardır uzakta olan ve kendisinden haber alınamayan yaşlı efendi ve diğer herkes, onun geri geleceğinden ümidini kesmişti; Böylece Kral, mülkünü kalan yetişkin çocuklar arasında paylaştırdı. Alado (Benin kralı) en büyüğü olmasına rağmen, Oloyo en sevileniydi ve ona toprağı verdi ve ona her yeri temizlemesini ve kaygan bir yere gelinceye kadar hiçbir yere yerleşmemesini söyledi. onun ikametgahı; dolayısıyla "Oyo" (kaygan) terimi ve dolayısıyla Oyo'lar çok kaygan müşterilerdir! Hepsi kendi yerlerine gittikten ve yerleştikten sonra, beklenmedik bir şekilde genç maceracı denizden su ile geldi!

Hükümdar bunu reçeteye göre kullandı ve görüşünü geri kazandı! Bu nedenle, sonradan onun tebaası haline gelen İjesalara bazen tuzlu su tedarikçisinin çocukları olan "Omo Obokun" denir. Tüm malını dağıttıktan sonra Ajaka'ya hiçbir şeyi kalmamıştı. Bu nedenle, kardeşlerinden herhangi birine, özellikle Alara veya Alado'ya saldırması ve onların servetine sahip olması, ancak başarısız olursa, ona geri çekilmesi için izin vererek yanında yatan bir kılıç verdi; bu nedenle "Owa Ajaka Onida Raharaha" (her yerde bulunan savaşçı Owa, yıkıcı bir kılıcı olan bir adam) unvanı. Owa Ajaka, büyükbabasından biraz uzaklaştı ve bir keresinde onu ziyaret etti ve onu başında tacı ile yalnız başına otururken buldu ve - tamamen ahlaksızlıktan - kılıcıyla tacın bazı saçaklarını kesti. . Yaşlı adam bu duruma çok kızmış ve asla püsküllü bir taç giymeyeceğine yemin etmiş.

Aregbajo, kendisine bir taç verilenlerden biriydi, ama Owa Ajaka bir keresinde onu ziyaret etti, gördü ve aldı ve bir daha geri vermedi. Sonuç olarak, Igbajo kralları bugüne kadar asla taç giymezler. Owa ayrıca Olojudo'ya saldırdı ve onu yendi ve tacını ele geçirdi; ama hiç takmadı. Bununla birlikte, her halka açık durumda, onun önünde taşınırdı. Bu, tüm klanlar bağımsız hale gelene kadar durum böyle devam etti.

Owa'nın annesi, genç bir gelin olarak evlendiğinde, Oloyo'nun annesinin bakımı altına alındı, bu nedenle Oyo'nun Alaafin'i genellikle Owa'yı kendi oğlu olarak gördü. İlalı Orangun ve Aralı Alara, aynı anneden kardeşleriydi. Ife Ooni Olofin bir evlat ama o kurban sunulan onun bir kadın kölenin oğlu değildi. Olofin çocuğu her zaman yanında tuttu ve oğullarını gönderdiğinde, bu küçük çocuk ona çok iyi baktı ve ölene kadar ev işlerini iyi yönetti. Oloyo, büyükbabasının yerine geçtiğinde, çocuğa sarayın ve şehrin sorumluluğunu üstlenmesine izin verdi ve bu atamayı kardeşlerine bildirmek için gönderdi. Bu yüzden, evin sorumlusunun kim olduğu sorulduğunda, cevap değişmez bir şekilde "Omo Oluwo ni" idi (Kurban edilenin oğlu). Bu, Ooni terimiyle sözleşme yapılmıştır.

Owa ve kardeşleri, Alaafin'e yıllık ziyaretlerde yakacak odun, yerel olarak yapılmış kaliteli hasırlar, kola fıstığı ve acı kola hediyeleri verirdi; Otun'un Owore'u, Otun'daki serin bir kaynaktan gelen tatlı su ile - bu su, Alaafin'in herhangi bir tören yapmadan önce bir libasyon olarak yere döküldüğü su . Diğer Ekiti kralları da yanlarına her birinin gücü yettiğince uygun hediyeler alır ve ağabeylerinden cömert hediyeler getirirdi. Bu Ajaka daha sonra Ijesas'ın ilk Owa'sı oldu.

sömürge değerlendirmesi

Şehir, 1854'te Rev. William Howard Clark tarafından aşağıdaki şekilde tanımlanmıştır:

Temizliği, nefesi ve genişliği düzenliliği ve sokaklarının düzlüğü ile Ilesa antik kenti, siyah Afrika'da gördüğüm tüm yerli kasabaları geride bırakıyor.

Ijesa Hükümdarları

Tahta geçişin dönüşümlü olduğu dört kraliyet hanesi vardır: Biladu, Bilagbayo, Bilaro ve Bilayirere. Owa Obokun Adimula unvanı altında hükümdarlar şu şekilde olmuştur:

Owa Acıbogün -
Owa Owaka Okile
Owa Obarabara Olokun Eshin
Owa Owari 1466 - 1522
Owa Ovaluse 1522 - 1526
Owa Atakumosa 1526-c. 1560
Yeyelagagba 1588 - 1590
Yeyegunrogbo 1590 - 1591
Owa Biladu I 1652 - 1653
Owa Biladu II 1653 - 1681
Yeyewaji 1681 -
Owa Bilaro 1681 - 1690
Owa Bilayiarere 1691 - 1692
Owa Bilagbayo 1713 - 1733
Yeyeori 1734 - 1749
Ori Abejoye 17.. - ...
Owa Bilajagodo "Arijelesin" ... - ...
Owa Bilatutu "Otutu bi Osin" 1772 - 1776
Owa Bilasa "Asa abodofunfun" 1776 - 1788
Owa Akesan 1788 - 1795
Owa Bilajara 1... - 1807
Ogbagba 1807–1813
Obara "Bilajilla" 1813–1828
Owa Odundun 1828–1833
Gbegbaaje 1833–1839
Ariyasunle (1. kez) -Regent 1839
Owa Ofokutu 1839–1853
Ariyasunle (2. kez) -Regent 1853
Owa Özür Dilerim 1858 – 1867
Owa Alobe 1867–1868
Owa Agunlejika I 1868 - 1869
1871 Boş 4 Haz 1870 -
Owa Oweweniye (1. sefer) 1871–1873
Boş 1873
Oweweniye (2. kez) 1873–1875
Owa Adimula Agunloye-bi-Oyinbo "Bepolonun" 1875 - 1893
Owa Alowolodu Mart 1893 - Kasım 1894
Boş Kasım 1894 - Nisan 1896
Owa Ajimoko I Nisan 1896 - Eylül 1901
Owa Ataiyero [Atayero] 1901–1920
Owa Aromolaran 1920–1942
Ajimoko "Haastrup" -Regent 1942 - 10 Eylül 1942
Ajimoko II "Fidipote" 10 Eylül 1942 - 18 Ekim 1956
JE Awodiya -Regent 18 Ekim 1956 - 1957
Owa Biladu III "Fiwajoye" Ogunmokun 1957 - Temmuz 1963
... -Naip Temmuz 1963 - 1966
Owa Agunlejika II 1966–1981
Owa Gabriel Adekunle Aromolaran II 1982 - ?

Önemli insanlar

Koordinatlar : 7°37′K 4°44′D / 7.617°K 4.733°D / 7.617; 4.733

Referanslar

Dış bağlantılar