Ignatius Abded Mshiho II - Ignatius Abded Mshiho II
Ignatius Abded Mshiho II | |
|---|---|
| Antakya ve Tüm Doğu Süryani Ortodoks Patriği | |
 | |
| Kilise | Süryani Ortodoks Kilisesi |
| Görmek | Antakya |
| Kurulmuş | 1895 |
| parçalanmış | 1903 |
| selefi | Ignatius Peter IV |
| Varis | Ignatius Abded Aloho II |
| Kişisel detaylar | |
| Doğmak | 17 Ocak 1854 Qal'at Mara, Diyarbakır Vilayeti , Osmanlı İmparatorluğu |
| Öldü | 30 Ağustos 1915 (61 yaşında) Mor Hananyo Manastırı , Diyarbekir Vilayeti , Osmanlı İmparatorluğu |
| Konut | Mor Hananyo Manastırı |
Moran Mor Ignatius Abded Mshiho II (17 Ocak 1854 - 30 Ağustos 1915) Antakya Patriği ve 1895'ten görevden alındığı 1903'e kadar Süryani Ortodoks Kilisesi'nin başıydı .
Erken dönem
1854 yılında Mardin'in doğusundaki Qal'at Mara köyünde dünyaya gelen Abded Mshiho, 1866 yılında 12 yaşında Mor Hananyo Manastırı'na katılarak eğitimine başladı. Yedi yıl sonra, 1873'te manastır düzenine girerek keşiş oldu. 1875'te Abded Mshiho rahip olarak atandı ve 1886'da piskopos olarak kutsandı.
Patrik Ignatius Peter IV'ün 1894'te ölümünden sonra, Abded Mshiho ile Humus ve Hama metropolit piskoposu Gregorius Abded Sattuf arasında patriklik tahtına seçilmek için bir rekabet başladı . O sırada Suriye'de faaliyet gösteren Amerikalı misyonerlere göre, Osmanlı hükümeti en yüksek teklifi verene dayanarak piskoposlara müdahale etti ve onları korkuttu. Ancak, 1895'te Abded Mshiho patrik seçildi ve kutsandı, bunun üzerine ataerkil adı Ignatius'u aldı.
Antakya Patriği
Aynı yılın Ekim ayında Ermeni ve Süryani Hıristiyanların Amed'in Osmanlı valisi aleyhine düzenlediği gösteriler, Ermenilerin elinde bir katliama yol açarken, Süryani Ortodoks Kilisesi için büyük sıkıntılı bir dönemin başlangıcında Abded patrik tahta çıktı . il genelinde Müslüman nüfus ve Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Süryani Hıristiyanların üçte ikisinin ölümü.
Peder Armalet'e göre, vali Abed'i Amed'e çağırmış, burada patrik katliamın etkilerine ilk elden tanık olmuş ve sözlü geleneğe göre bu deneyim onu travmatize etmiş ve Abded'in patrik koltuğuna döndüğünde içki içmesine neden olmuştur. Sözlü gelenek, Abded'in içki içmesinin kilisedeki bir grup piskopos tarafından ifadesine yol açtığını iddia ediyor. Katliamlar sırasında Abded'in doğum yeri olan Qal'at Mara köyü Kürt saldırıları nedeniyle terk edildi.
Abded, 10 Kasım 1903'teki ifadesine kadar patrik olarak kaldı, ancak kim tarafından ve neden kilisede oldukça tartışmalı. İfade , bölge yöneticileri tarafından 10 Kasım 1903'te bir yasaklama emrinin ve onun yükselişi üzerine Abded Mshiho'ya verilen fermanın geri alınmasının sonucuydu. Halefi Ignatius Abded Aloho II'nin destekçileri , Abded Mshiho'nun Katolikliğe dönüştüğünü ve bunun sonucunda Kutsal Sinod tarafından aforoz edildiğini iddia ediyor. Abded Mshiho destekçileri iddia Oysa Abded Sattuf bir sorunu, Osmanlı Hükümeti'ne rüşvetler menşuru Patrik olarak Abded Mshiho deposing ve o Kutsal Meclis tarafından aforoz olmadığını.
Ne olursa olsun, Abded Sattuf 5 Ağustos 1906'dan 1915'teki ölümüne kadar Patrikti ve piskopos olduğu Kudüs'teki Mor Marqos Manastırı'nda bulunuyordu . Ancak Abded Mshiho, Mor Hananyo Manastırı'ndaki Ataerkil konutunda kalmaya devam etti ve bir aforoz olasılığı hakkında soruları gündeme getirdi.
Malankara Kilisesi
İki patrik arasındaki rekabet, kilise içinde bir sürtüşmeye neden oldu ve bu, Abded Sattuf'un 1908'de Hint metropolitan piskoposlarını atadığı zaman daha da kötüleşti ve Malankara Kilisesi'nde kilisenin kontrolünü ele geçirmeye çalışacağı ve Mulanthuruthy Konseyi'nin kararlarını tersine çevireceği korkusu yarattı. Sonuç olarak, Abded Mshiho taraftarları , Malankara Kilisesi'nin Abded Sattuf'un kontrolüne geçmesini önlemek için bir Maphrian veya Katolikos atanması için çağrıda bulunmaya başladılar .
1912'de Abded Mshiho, Malankara Büyükşehir Geevarghese Vattasseril'den Mar Dionysius tarafından Maphrian olarak atanacak olan Malankara Sinodu ile görüşmek üzere Hindistan'a davet edildi . Mar Evanios Maphrian olmak için Sinod oybirliğiyle ve 15 Eylül 1912 Abded Mshiho olarak Evanios takdis Baselios Paulose I at St. Mary Kilisesi, Niranam yanı sıra Geevarghese Mar Gregorios , Geevarghese Mar Philoxenos ve Yuyakkim Mar Ivanios. Ayrıca, Malankara Metropoliti başkanlığındaki Piskoposluk Meclisi'ne, See boşaldığında yeni bir Maphrian'ı kutsama yetkisi verdi.
Bu , Abded Mshiho'nun ifadesine itiraz eden Malankara Ortodoks Suriye Kilisesi ile II. Abded Aloho'yu destekleyen Malankara Jacobite Süryani Ortodoks Kilisesi arasında kalıcı bir bölünmeye yol açtı .
Sonraki yıllar
Mart 1913'te Abded Mshiho, hayatının geri kalan yıllarını dua ve barış içinde geçirdiği Mardin'e döndü. 30 Ağustos 1915'te öldü ve Antakya Patriklerinin geleneksel dinlenme yeri olan Mor Hananyo Manastırı'na gömüldü. Malankara Ortodoks Süryani Kilisesi, 15 Ağustos'ta onun anma şölenini kutlar.[4]