Loyola'lı Ignatius -Ignatius of Loyola


Loyola'lı Ignatius

Ignatius Loyola.jpg
Loyola'lı Ignatius, anonim 16.yy.
Rahip, İtirafçı, İsa Cemiyetinin Kurucusu
Doğmak Iñigo López de Oñaz y Loyola 23 Ekim 1491 Azpeitia , Gipuzkoa , Kastilya Tacı
( 1491-10-23 )
Ölü 31 Temmuz 1556 (1556-07-31)(64 yaşında)
Roma , Papalık Devletleri
saygı duyulan
kutsanmış 27 Temmuz 1609, Roma , Papalık Devletleri , Papa V.
kanonlaştırılmış 12 Mart 1622, Roma , Papalık Devletleri , Papa XV.
Bayram 31 Temmuz
Öznitellikler Sacerdotal cüppeler , cüppe , ferraiolo , biretta , " Ad maiorem Dei gloriam " yazılı bir kitap tutan , bir kâfiri ayaklar altına alan , IHS Christogram , haç ve tespih
himaye
Büyük işler Ignatian maneviyat

Loyola'lı Ignatius , SJ ( d . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ Peter Faber ve Francis Xavier ile birlikte İsa Derneği'nin (Cizvitler) dini düzenini kuran ve 1541'de Paris'te ilk Baş Generali olan İspanyol Katolik rahip ve ilahiyatçı . İsa'nın misyonerlik çalışması ve öğretimi olması . Kilisedeki diğer dini tarikatların bekaret, itaat ve yoksulluk yeminlerine ek olarak Loyola, Cizvitlerin papa tarafından düzenlenen projelere katılmaları için Papa'ya itaat etmeleri için dördüncü bir yemin etti. Cizvitler , Karşı Reform'a liderlik etmede etkili oldular .

Eski bir asker olarak Ignatius, askerlerinin ruhsal oluşumuna özel bir önem verdi ve yöntemini Ruhsal Egzersizler'de (1548) kaydetti. Zamanla, yöntem Ignatius maneviyatı olarak bilinir hale geldi .

Loyola'lı Ignatius , 1609'da kutsandı ve 12 Mart 1622'de aziz ilan edildi . Bayram günü 31 Temmuz'da kutlanır. Gipuzkoa ve Biscay'in Bask eyaletlerinin yanı sıra İsa Cemiyeti'nin koruyucu azizidir . 1922'de Papa XI. Pius tarafından tüm ruhani inzivaların koruyucu azizi ilan edildi .

Erken dönem

Loyola'lı Ignatius , İspanya'nın Bask bölgesindeki Azpeitia , Gipuzkoa belediyesindeki Loyola'daki kalede Iñigo López de Oñaz y Loyola'da doğdu . Grupların Bask savaşına katılan Loyola klanından küçük soylulardan olan ebeveynleri Don Beltrán Ibáñez de Oñaz y Loyola ve Doña María (veya Marina) Sáenz de Licona y Balda . Malikaneleri , Gipuzkoa'daki yağmalamaları nedeniyle 1456'da Kastilya Kralı'nın emriyle yıkıldı ve Iñigo'nun baba tarafından büyükbabası IV. Henry tarafından Endülüs'e sürüldü . Íñigo, on üç çocuğunun en küçüğüydü. En büyük oğulları Juan Pérez, Gonzalo Fernández de Córdoba komutasındaki kuvvetlerde askerlik yapmıştı , ancak İtalyan Savaşlarında (1494-1559) savaşırken öldü.

Azpeitia'daki Loyola Kutsal Alanı , azizin doğum yerinin üzerine inşa edilmiştir .

Oña Başrahibi Oña'lı Íñigo'nun onuruna "Íñigo" olarak vaftiz edildi ; isim aynı zamanda "Benim küçüğüm" için bir ortaçağ Bask küçüğüdür. Vaftiz adı olan "Íñigo" yerine Latince "Ignatius" adını ne zaman kullanmaya başladığı belli değil. Tarihçi Gabriel María Verd, Íñigo'nun adını değiştirmeyi düşünmediğini, bunun yerine daha iyi anlaşıldığı Fransa ve İtalya'da kullanılmak üzere kendisinin basit bir çeşidi olduğuna inandığı bir adı benimsediğini söylüyor. Íñigo, doğduğu Bask köyü Loyola'ya atıfta bulunarak "de Loyola" soyadını aldı.

Íñigo'nun doğumundan kısa bir süre sonra annesi öldü. Anne bakımı, yerel demircinin karısı María de Garín'e düştü. 1498'de, malikanenin varisi olan ikinci en büyük erkek kardeşi Martin, yeni karısını kalede yaşaması için aldı ve o, evin hanımı oldu. Daha sonra yedi yaşındaki Íñigo, Casa Loyola'ya döndü. Muhtemel dini kariyerini öngören Don Beltrán, Íñigo'yu traş ettirdi .

Askeri kariyer

Ignatius, 16. yüzyıldan kalma bir tablodaki zırhıyla
Loyola'lı Aziz Ignatius'un Domenichino tarafından La Storta'da Mesih ve Baba Tanrı Vizyonu

Bunun yerine Íñigo, Kastilya krallığının saymanı ( condor belediye başkanı ) olan bir akraba olan Juan Velázquez de Cuéllar'ın hizmetinde bir sayfa oldu . Íñigo, Don Velázquez'in evinde geçirdiği süre boyunca dans etmeye, eskrim yapmaya, kumar oynamaya, genç hanımların peşinde koşmaya ve düello yapmaya başladı. Íñigo askeri tatbikatlara meraklıydı ve şöhret arzusuyla hareket ediyordu. Hayatını El Cid'in hikayeleri , Camelot şövalyeleri , Roland'ın Şarkısı ve diğer romantik şövalyelik hikayelerinden sonra şekillendirdi .

Orduya on yedi yaşında katıldı ve bir biyografi yazarına göre, "pelerini açık bir şekilde uçarak dar hortumunu ve botlarını; belinde bir kılıç ve hançeri ortaya çıkararak" kasla yürüdü. Bir başkasına göre, "süslü bir şifonyer, uzman bir dansçı, kadın avcısı, hakarete duyarlı ve karnaval zamanında rahip erkek kardeşiyle birlikte işlenen şiddet suçlarından dolayı kovuşturmadan kaçmak için ayrıcalıklı statüsünü kullanan kaba, serseri bir kılıç ustasıydı."

1509'da 18 yaşındaki Íñigo, Nájera'nın 2. Dükü Antonio Manrique de Lara için silaha sarıldı . Diplomasi ve liderlik nitelikleri ona "mahkemenin hizmetkarı" unvanını kazandırdı ve onu Dük için çok yararlı kıldı. Dük'ün liderliği altında, Íñigo birçok savaşa yaralanmadan katıldı. Bununla birlikte, 20 Mayıs 1521'deki Pamplona Muharebesi'nde , bir Fransız-Navarrese keşif kuvveti Pamplona kalesine baskın düzenlediğinde ve yakındaki bir duvardan seken bir gülle sağ bacağını paramparça ettiğinde ağır şekilde yaralandı . Íñigo, anesteziden önceki bir çağda babasının Loyola'daki şatosuna geri döndü ve burada, kemikleri yerinde ve yeniden kırılmış olarak bacağını onarmak için birkaç cerrahi operasyon geçirdi. Sonunda operasyonlar sağ bacağını diğerinden daha kısa bıraktı. Askeri kariyeri sona erdiğinde, hayatının geri kalanında topallayacaktı.

Dini dönüşüm ve vizyonlar

Manresa , Ignatius'un çilecilik uyguladığı ve Spiritüel Egzersizlerini tasarladığı Saint Ignatius Mağarası'ndaki Şapel

Íñigo, ameliyattan iyileşirken ruhani bir dönüşüm geçirdi ve dini hayata bir çağrı fark etti. Nekahat döneminin yorucu saatlerini başka yöne çevirmek için en sevdiği kitap olan şövalyelik romanlarını istedi ama şatoda hiçbiri yoktu ve bunun yerine sevgili baldızı Magdalena de Araoz ona İsa'nın hayatını getirdi ve azizlerin.

Onu en çok etkileyen dini eser, Saksonyalı Ludolph'un De Vita Christi'siydi . Bu kitap, tüm hayatını etkileyecek, kendisini Tanrı'ya adaması ve Assisi'li Francis ile diğer büyük keşişlerin örneğini takip etmesi için ona ilham verecekti . Ludolph, okuyucunun kendisini zihinsel olarak Müjde öyküsünün sahnesine yerleştirmesini, İsa'nın Doğuşu'ndaki beşiği görselleştirmesini vb. önerdiği için, onun meditasyon yöntemine de ilham verdi. Basit Tefekkür olarak bilinen bu tür meditasyon, yöntemin temeliydi. Ignatius'un Ruhsal Alıştırmalar'da özetlediği .

Íñigo, okumalarında azizleri taklit etmeyi hayal etmenin yanı sıra, "kralına hizmet etmek ve aşık olduğu asil hanımefendinin onuruna ne yapacağı" konusunda hâlâ kafasında geziniyordu. İhtiyatlı bir şekilde, her iki rüya türünün de sonraki etkilerini fark etmeye başladı. Romantik kahramanlık rüyası sona erdiğinde yalnızlık ve tatminsizlik yaşadı, ancak aziz rüya büyük bir neşe ve huzurla sona erdi. İlk kez muhakemeyi öğrenmişti .

Íñigo, tekrar yürüyebilecek kadar iyileştikten sonra, "Rabbimizin yürüdüğü yeri öpmek" ve daha katı kefaretler ödemek için Kutsal Topraklara bir hac yolculuğuna başlamaya karar verdi . Planının, bir gece gördüğü Meryem Ana ve bebek İsa'nın vizyonuyla doğrulandığını düşündü ve bu onun için büyük bir teselli oldu. Mart 1522'de Santa Maria de Montserrat'ın Benedictine manastırını ziyaret etti . Orada, geçmiş günahlarını dikkatlice inceledi , itiraf etti , tanıştığı fakirlere güzel kıyafetlerini verdi, bir "çuval bezi" giydi, ardından bir gecede tapınakta nöbet tutarken kılıcını ve hançerini Bakire'nin sunağına astı . .

Montserrat'tan yakındaki Manresa kasabasına ( Katalonya ) yürüdü ve burada yaklaşık bir yıl yaşadı, geçimi için yalvardı ve sonunda yiyecek ve barınma karşılığında yerel bir hastanede ev işleri yaptı. Birkaç ay boyunca, zamanının çoğunu, sıkı bir çilecilik uyguladığı yakındaki bir mağarada dua ederek , günde yedi saat dua ederek ve Ruhsal Alıştırmalarının temellerini formüle ederek geçirdi .

Íñigo ayrıca hastanedeyken tam gün ışığında bir dizi vizyon yaşadı. Bu tekrarlanan vizyonlar, "yakınında havada bir şekil olarak göründü ve bu şekil onu çok teselli etti çünkü son derece güzeldi ... bir şekilde yılan şeklinde görünüyordu ve göz gibi parlayan ama olmayan birçok şeye sahipti. Bu nesneye bakmaktan büyük zevk ve teselli aldı ... ama nesne kaybolduğunda teselli olmadı". Bu vizyonu doğası gereği şeytani olarak yorumlamaya geldi.

Çalışma süresi

Eylül 1523'te Íñigo, oraya yerleşmek amacıyla Kutsal Topraklara hac ziyareti yaptı. 3 Eylül'den 23 Eylül'e kadar orada kaldı ancak Fransiskenler tarafından Avrupa'ya geri gönderildi .

Barselona'ya döndü ve 33 yaşında üniversiteye giriş için hazırlık olarak ücretsiz bir devlet dilbilgisi okuluna gitti. 1526'dan 1527'ye kadar teoloji ve Latince okuduğu Alcalá Üniversitesi'ne gitti .

Orada, Engizisyondan önce çağrılan bir dizi dindar kadınla karşılaştı . Bu kadınlar alumbrados olarak kabul edildi - gayretleri ve maneviyatları Fransisken reformlarına bağlı bir grup, ancak Engizisyon yöneticilerinden artan şüphelere maruz kalmışlardı. Bir keresinde, Íñigo sokakta vaaz verirken, bu dindar kadınlardan üçü kendinden geçmiş durumlar yaşamaya başladı. "Biri bayıldı, bir başkası bazen yerde yuvarlandı, bir başkası kasılmaların pençesinde ya da ıstıraptan titreyip terlerken görüldü." Şüpheli faaliyet, Íñigo ilahiyat diploması olmadan vaaz verirken gerçekleşti. Sonuç olarak, Engizisyon tarafından sorgulanmak üzere seçildi, ancak daha sonra serbest bırakıldı.

Bu riskli faaliyetlerin ardından, Íñigo (bu zamana kadar, muhtemelen diğer Avrupalılar için daha kabul edilebilir kılmak için adını Ignatius olarak değiştirmişti), doğduğu Bask köyü Loyola'ya atıfta bulunarak "de Loyola" soyadını aldı. Paris Üniversitesi'nde okumak için Fransa'ya taşındı . Önce münzevi Collège de Montaigu'ya katıldı , ardından yüksek lisans derecesi için Collège Sainte-Barbe'ye gitti.

John Calvin'i Fransa'dan kaçmaya zorlayan Protestan karşıtı kargaşanın olduğu bir zamanda Fransa'ya geldi . Çok kısa bir süre sonra Ignatius, hepsi üniversiteden öğrenci olan altı arkadaşını etrafına topladı. İspanyollar Alfonso Salmeron , Diego Laynez ve Nicholas Bobadilla , Portekizli Simão Rodrigues , Bask , Francis Xavier ve bir Savoyard olan Peter Faber , son ikisi onun ilk arkadaşları ve kuruluşundaki en yakın ortakları oldu. gelecekteki Cizvit tarikatı.

"15 Ağustos 1534 sabahı, Montmartre'deki Saint Peter kilisesinin şapelinde , Loyola ve sadece biri rahip olan altı arkadaşı bir araya geldiler ve ömür boyu çalışacakları için ciddi yemin ettiler. ."

Ignatius , 1535'te kırk üç yaşında Paris Üniversitesi'nden bir Magisterium kazandı. Daha sonraki yaşamında bu nedenle sık sık "Usta Ignatius" olarak anılacaktı.

Cizvit tarikatının kuruluşu

1539'da Peter Faber ve Francis Xavier ile Ignatius, 1540'ta Papa III . Tarikatın ilk Üstün Generali olarak seçildi ve Cizvitler tarafından "Baba General" unvanıyla donatıldı.

Ignatius, arkadaşlarını okullar, kolejler ve ilahiyat okulları kurmak için Avrupa'daki görevlere gönderdi. O zamanlar Kutsal Roma İmparatoru V. Charles'ın Roma'daki büyükelçisi olan Juan de Vega , orada Ignatius ile tanıştı ve Cizvitler hakkında iyi bir izlenim edindikten sonra, onları Sicilya Genel Valisi olarak yeni atamasına onunla birlikte seyahat etmeye davet etti. Sonuç olarak, Messina'da başarılı bir Cizvit koleji açıldı , böylece kuralları ve yöntemleri daha sonra sonraki kolejlerde kopyalandı. Ignatius, 1541'de Hindistan'a gitmeden önce Francis Xavier'e yazdığı bir mektupta, Cizvit tarikatında bugüne kadar kullanılan bir ifade olan "Git, dünyayı ateşe ver" anlamına gelen Latince "Ite, inflammate omnia" ifadesini kullandı.

Ignatius, kişisel sekreteri Juan Alfonso de Polanco'nun yardımıyla , 1553'te kabul edilen Cizvit Anayasalarını yazdı. Tarikatın merkezi bir organizasyonunu yarattılar ve Papa'ya ve üstlerine mutlak özveri ve itaati vurguladılar. Kilise hiyerarşisi. Bu, perinde ac kadavra sloganında özetlendi - "sanki bir ceset gibi", yani bir Cizvit'in bir ceset kadar egodan arındırılmış olması gerektiği anlamına gelir. Bununla birlikte, kapsayıcı Cizvit ilkesi şu hale geldi: Ad maiorem Dei gloriam ("Tanrı'nın yüceliği için").

Ölüm ve kanonlaştırma

Ignatius, 31 Temmuz 1556'da Roma'da, muhtemelen ortaçağ tarihi boyunca Roma'da endemik olan ciddi bir sıtma türü olan " Roma Ateşi " nedeniyle öldü. Bir otopsi, daha sonraki yaşamında çektiği karın ağrılarının olası bir nedeni olan böbrek ve mesane taşlarına da sahip olduğunu ortaya çıkardı.

Anatomi uzmanı Matteo Colombo, St. Ignatius'un otopsisinde hazır bulundu. Sonuçları De re anatomica libre XV'de şöyle açıklıyor :

Böbreklerde, akciğerlerde, karaciğerde ve portal damarda bulunan çeşitli renklerde sayısız taşı kendi ellerimle çıkardım. Çünkü üreterlerde, mesanede, kolonda, hemoroidal damarlarda ve göbek deliğinde taşlar gördüm. Ayrıca safra kesesinde çeşitli şekil ve renklerde taşlar buldum.

—  Matthew Colombo, De re anatomica libre XV

Sunulan gerçeklerden kesin ölüm nedeni belirlenemiyor. Böbreklerde, üreterlerde, idrar kesesinde ve safra kesesinde bahsedilen taşlar nefrolitiazis ve kolelitiazisi gösteriyor gibi görünmektedir . Damarlardaki sözde taşlar tromboze hemoroid gibi görünmektedir. Kolon, karaciğer ve akciğerlerde belirtilenler, karaciğer ve akciğerlere metastaz yapan kötü huylu bir mide-bağırsak büyümesi olasılığını akla getirir. On altıncı yüzyılın protokollerinin yetersizliği nedeniyle, Ignatius'un otopsisinde kesin nihai anatomik teşhis şüpheye yer bırakmayacak şekilde kurulamaz.

Cesedi rahip cübbesi giydirildi ve tahta bir tabuta yerleştirildi ve 1 Ağustos 1556'da Maria della Strada Kilisesi'nin mahzenine gömüldü. 1568'de kilise yıkıldı ve yerine Gesù Kilisesi yapıldı . Ignatius'un kalıntıları yeni kilisede yeni bir tabutta yeniden gömüldü.

Ignatius , 27 Temmuz 1609'da Papa V. Paul tarafından kutsandı ve 12 Mart 1622'de Papa XV . Katolik askerlerin koruyucu azizi, Filipinler Askeri Başpiskoposluğu , Baltimore Roma Katolik Başpiskoposluğu , memleketi Bask Ülkesi, Antwerp Roma Katolik Piskoposluğu , Belo Horizonte, Junín ve Roma olarak saygı görüyor.

Miras

Filipinler'deki birçok eğitim kurumu ve Ateneo Üniversiteleri kurumları da dahil olmak üzere dünya çapında çok sayıda kuruma onun adı verilmiştir .

1852'de Loyola University Maryland , Amerika Birleşik Devletleri'nde onun adını taşıyan ilk üniversite oldu.

1949'da , Ignatius rolünde Rafael Durán'ın oynadığı Asker Aziz Loyola adlı İspanyol biyografik filminin konusuydu .

2016 yılında, Andreas Muñoz tarafından canlandırıldığı Filipinli bir film olan Ignacio de Loyola'ya konu oldu .

Loyola'lı Ignatius , 31 Temmuz'da İngiltere Kilisesi'nde ve Piskoposluk Kilisesi'nde onurlandırıldı .

şecere

Oñaz-Loyola'nın orijinal kalkanı.

Oñaz-Loyola Kalkanı

Oñaz-Loyola Kalkanı, Ignatius ailesinin Oñaz soyunun bir sembolüdür ve dünya çapında birçok Cizvit kurumu tarafından kullanılmaktadır. Loyola ailesinin resmi renkleri bordo ve altın olduğundan , Oñaz kalkanı bir altın tarlasında sol üstten sağ alta çapraz olarak giden yedi bordo çubuktan oluşur. Gruplar, İspanya Kralı tarafından Oñaz kardeşlerin her birine, savaştaki cesaretlerinin takdiri olarak verildi. Loyola kalkanı, bir tencerenin her iki tarafını çevreleyen bir çift yaygın gri kurt içerir. Kurt, asaletin bir simgesiyken, tüm tasarım, ailenin askeri takipçilerine karşı cömertliğini temsil ediyordu. Efsaneye göre, askerler yemek yedikten sonra kurtlar ziyafet çekecek kadar doydu. Her iki kalkan da iki ailenin 1261'deki evlilikleri sonucunda birleştirildi. Arjantin şehri Junín, Buenos Aires'in 1941'e kadar kullanılan eski arması, Mayıs Güneşi altında Loyola kalkanı taşıyordu ve etrafı defne çelengi ile çevriliydi.

soy

Villoslada, Loyola'lı Ignatius'un aşağıdaki ayrıntılı şeceresini oluşturdu:

soy
García López de Oñaz
Lope de Oñaz
López García de Oñaz Inés, Loyola'nın hanımı
(~ 1261)
Inés de Oñaz y Loyola
(~13. yüzyılın sonu)
Juan Perez
Juan Perez
Gil López de Oñaz 5 diğer kardeş (bkz - Beotibar
savaşı )
Beltrán Yáñez
(el Ibáñez) de Loyola

Azpeitia konumundan Ochanda Martínez de Leete
Lope Garcia
de Lazcano
Sancha Ibáñez
de Loyola
Sancha Pérez de Iraeta
(+1473)
Juan Perez de Loyola Maria Beltranche Elvira Emilia Juanecha
Don Beltrán Yáñez
(vel Ibáñez)
de Oñaz y Loyola
(~ 1507)
Doña Marina Sáenz
(vel Sánchez) de Licona
Sancha Ibáñez
de Loyola
Magdalena de Araoz Ochoa Perez
de Loyola
Pero López
de Oñaz
y Loyola
Juaniza
(vel Joaneiza)
de Loyola
Maria Beltran de Loyola Juan Perez de Loyola
Juan Beltran
de Loyola
Beltran de Loyola Hernando de Loyola Magdalena de Loyola Petronila de Loyola Iñigo López de Loyola
notlar:

Curalaba Muharebesi'nde Mapuches tarafından öldürülen asker ve Şili Valisi Martín García Óñez de Loyola , muhtemelen Ignatius'un yeğenidir.

Galeri

Kaynakça

  • St Ignatius'un Spiritüel Egzersizleri , TAN Books , 2010. ISBN  978-0-89555-153-5
  • Ignatius of Loyola, Spiritual Exercises , Londra, 2012. limovia.net ISBN  978-1-78336-012-3
  • Loyola, (St.) Ignatius (1964). Aziz Ignatius'un Manevi Egzersizleri . Anthony Mottola. Bahçe Şehri: Doubleday . ISBN 978-0-385-02436-5.
  • Loyola, (St.) Ignatius (1900). Joseph O'Conner (ed.). Aziz Ignatius'un Otobiyografisi . New York: Benziger Kardeşler. OCLC  1360267 .O'Conner ve diğer çeviriler hakkında bilgi için A Pilgrim's Journey: The Autobiography of Ignatius of Loyola Sayfa 11-12'deki notlara bakın .
  • Loyola, (St.) Ignatius (1992). John Olin (ed.). İlgili Belgelerle St. Ignatius Loyola'nın Otobiyografisi . New York: Fordham University Press. ISBN 0-8232-1480-X.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi başlıkları
Yeni ofis Society of Jesus
1540–1556'nın
tarafından başarıldı