Ignace Bourget - Ignace Bourget

Ekselansları Doğru Rahip

Ignace Bourget
Montreal Piskoposu
Roma Katolik rahibinin kıyafetlerinde oturan yaşlı bir adam.
Piskopos Ignace Bourget 1882'de
Bölge Quebec
Piskoposluk Montreal
Görmek Montreal
Kurulmuş 23 Nisan 1840
Dönem sona erdi 11 Mayıs 1876
Selef Jean-Jacques Lartigue , SS
Halef Edouard Charles Fabre
Diğer gönderi(ler) Coadjutor Bishop Montreal
Titular Bishop Telmesse ait
Marcianopolis arasında Titular Başpiskoposu
Emirler
Emretmek 30 Kasım 1822
Kutsama 25 Temmuz 1837
tarafından  Jean-Jaques Lartigue , SS
Kişisel detaylar
Doğmuş ( 1799-10-30 )30 Ekim 1799
Lévis , Aşağı Kanada Eyaleti , Britanya İmparatorluğu
Öldü 8 Haziran 1885 (1885-06-08)(85 yaşında)
Sault-au-Récollet , Montreal, Quebec , Kanada
gömülü Mary, Dünya Katedrali Kraliçesi .
Milliyet Kanadalı
Mezhep Katolik Roma
Ebeveynler Pierre Bourget ve Thérèse Paradis
gidilen okul Grand Séminaire de Québec

Ignace Bourget (30 Ekim 1799 - 8 Haziran 1885), 1840-1876 yılları arasında Montreal Piskoposu unvanını taşıyan Kanadalı bir Roma Katolik rahibiydi . 1799'da Quebec, Lévis'de doğan Bourget, din adamlarına erken yaşta girdi. birkaç din dersi aldı ve 1837'de yeni oluşturulan Montreal piskoposunun yardımcı yardımcı piskoposu seçildi. Jean-Jacques Lartigue'nin 1840'ta ölümünün ardından Bourget, Montreal Piskoposu oldu.

1840'larda Bourget , Quebec'teki Roma Katolik Kilisesi'nin genişlemesine öncülük etti . Oblates of Mary Immaculate , Jesuits , the Society of the Sacred Heart ve Good Shepherd Sisters dahil olmak üzere Avrupa misyoner topluluklarının göçünü teşvik etti . O da İsa ve Meryem, Kutsal Adlarının Sisters dahil tamamen yeni dini topluluklar kurulan Saint Anne Sisters , Providence Sisters ve misericordia Sisters Enstitüsü . Bugün Dünya Kraliçesi Meryem Ana olarak bilinen St James Katedrali'nin inşasını yaptırdı ve Université Laval ve Kutsal Çocuk İsa'nın Bakımevi'nin kurulmasında kilit rol oynadı .

Bourget şiddetli oldu ultramontanist en yüksek otorite destekleyen Papa hem konularda laik ve manevi . Sık sık Kanadalı laik yetkililer ile çatıştı, en önemlisi onun saldırılar yoluyla karşıtı clericist Institut Canadien de Montréal , onun savunma dar okul içinde New Brunswick ve onun reddetmesi için bir Katolik cenaze vermek excommunicant Joseph Guibord . 1876'da, Vatikan'ın laik siyasete gittikçe artan ilgisine dair bir soruşturma ile karşı karşıya kalan Bourget, Montreal Piskoposu olarak istifa etti ve 1885'teki ölümüne kadar kilise yaşamında aktif bir rol oynamaya devam ettiği Sault-au-Récollet'e emekli oldu .

Erken dönem

Bourget, 30 Ekim 1799'da Quebec'in Lévis kentindeki St. Joseph semtinde doğdu. O, bir çiftçi olan Piere Bourget ve Therese Paradis'in on üçüncü çocuğuydu. İlkokul eğitimini evde ve Point Lévis okulunda aldı ve ardından Petit Séminaire de Québec ve Grand Séminaire de Québec'de okudu .

1812'de Bourget Congrégation de la Sainte-Vierge'e kabul edildi. 11 Ağustos 1818 tarihinde, o edildi tonsured Séminaire de en çalışmanın üç yıl Quebec City ve Eylül 1818 den katedralinde başlayan Nicolet diye okudu, ilahiyat ve ayrıca söz diziminde Latince elemanları ve ikinci yıl sınıflarında birinci yıl dersleri verdi . 28 Ocak 1821 tarihinde, o takdim edildi minör siparişlerini tarafından Joseph-Octave Plessis , Başpiskopos ve Quebec ve Nicolet çalıştığı kilisenin o yılın Mayıs 20 o pozisyonuna yükselmiş oldu subdeacon . 21 Mayıs 1821 tarihinde, Bourget için sekreter görevini üstlenecek Nicolet sol Jean-Jacques Lartigue , papaz genel Montreal. 22 Aralık 1821'de, Piskoposun Hôtel-Dieu'daki evinde bir diyakon yapıldı .

30 Kasım 1822'de Bourget, Lartigue tarafından rahipliğe atandı ve kısa bir süre sonra, inşaatı daha o yıl başlamış olan Saint-Jacques Katedrali'nin inşasının denetimi verildi . Katedral 22 Eylül 1825'te tamamlandı ve Başpiskopos Plessis tarafından kutsandı ve Bourget, papaz olarak adlandırıldı . Bu rol, ona St-Jacques'ın pastoral bakanlığını organize etme ve halka açık ibadetleri görme sorumluluğunu verdi.

8 Eylül 1836'da, Montreal bir piskoposluk yapıldı ve Lartigue, Montreal Piskoposu oldu. Bu , Notre-Dame cemaatinin senyörleri ve papazları olarak Montreal Adası üzerinde hakimiyet kuran ve Lartigue'nin onlar üzerindeki piskoposluk otoritesini tanımayan Sulpicians olarak bilinen Saint-Sulpice Cemiyeti ile çatışmalara yol açtı . Papa'nın yerel zamansal ve manevi hiyerarşiler üzerindeki en yüksek otoritesini savunan ultramontanizm doktrinini takip eden bu hayal kırıklığına uğramış Lartigue . Bourget bu bakış açısını Lartigue ile paylaştı, bu da Lartigue'u Papa XVI. Gregory'ye Bourget'i piskoposluk bk. Bourget çok tecrübesiz ve çok süreç ve disiplin önemsiz ayrıntılar ile ilgili olduğunu iddia Sulpicians, itirazlarına rağmen teslim Papa tarafından kabul edildi ve 10 Mart 1837 tarihinde, Bourget piskoposluğuna atandı bkz itibari ait Telmesse (bir fahri yerine maddi konum) ve asistan arkaya sağ ile Montreal piskoposuna. 25 Temmuz 1837'de St-Jacques Katedrali'nde piskopos olarak kutlandı.

Yeni oluşturulan Montreal piskoposluğu, 79 mahalle, özellikle Doğu İlçelerinde yaygın olarak dağılmış noktalarda 34 görev ve Kızılderililere yönelik dört görevden oluşuyordu. 115.071'i iletişimci olan 186.244 yandaş içeriyordu . Montreal kasabasının kendisi, kasaba nüfusunun yaklaşık üçte ikisini oluşturan 22.000 Katolik içeriyordu. Haziran / Temmuz 1838'de ve Mayıs-Temmuz 1939'da Bourget piskoposluğu gezdi ve yaklaşık 30 cemaati ziyaret etti.

1837 ve 1838 , hem Lartigue hem de Bourget'in isyancılara karşı kamuoyuna açıklamalarda bulundukları ve özellikle dini okullar yerine laik okulların destekçisi olan Louis-Joseph Papineau'yu kınadıkları Aşağı Kanada İsyanı'nı gördü . Lartigue, tüm Katolikleri reform hareketini reddetmeye ve yetkilileri desteklemeye çağırdı.

Montreal Piskoposu ve kilisenin genişletilmesi

Roma Katolik rahibinin cübbeleri içinde gülümseyen, bronzlaşmış bir adam.
Ignace Bourget, 1840 dolaylarında

19 Nisan 1840'ta Jean-Jacques Lartigue öldü ve 23 Nisan 1840'ta veraset hakkıyla Ignace Bourget, 1876'ya kadar elinde tuttuğu Montreal Piskoposu oldu.

Piskopos olarak Bourget, 1840'ın sonlarında Ottawa Nehri'nin kuzey kıyısını ziyareti de dahil olmak üzere, çevredeki mahalleleri gezmeye devam etti ; burada Bourget sekiz yeni misyon kurdu ve sonunda Bytown'un piskoposluğu haline gelecek olan şeyin temellerini oluşturdu. Kasım 1840'ta Bourget, kilise eğitimini Grand Séminaire Saint-Jacques'tan, Sulpisyenler tarafından yürütülecek olan Petit Séminaire de Montréal'e taşıdı . Aynı yıl, Saint-Hyacinthe bölgesine hizmet veren yeni bir hastanenin sonucu olarak, Hôpital Général de Montreal'in bir yan kuruluşu olan Sisters of Charity of Saint-Hyacinthe'nin yaratımında dört Gri Rahibe'yi yönetti . Aralık 1840'ta Bourget, siyaset içermeyen dini bir dergi olan Mélanges religieux'un kurulmasında etkili oldu .

Bourget, 3 Mayıs'tan 23 Eylül 1841'e kadar Avrupa'yı ziyaret etti ve burada Kanada'nın filizlenen nüfusunun vesilesiyle okullara, misyonlara ve cemaatlere personel sağlamak için yeni rahipler aradı. O da Kanada'nın piskoposluklarının yönetimini birleştirmek için bir dini il oluşturulması konusunu gündeme getirdi . Avrupa ziyaretini, o ülkede meydana gelen dinsel uyanışı gözlemlediği ve etkilediği Fransa'yı ziyaret ederek sonlandırdı. 23 Haziran 1841'de Paris gazetesi L'Univers , Bourget'in "müjde için işçilerin takviye edilmesi için Avrupa'ya geldiğini" ve aslında ziyaretinin havarisel misyonerlere misyonlarını Montreal'e getirmeleri için açık bir davet olarak yorumlandığını bildirdi. .

Davet kabul edildi ve sonraki birkaç yıl, Meryem Ana Oblates (2 Aralık 1841'de geliyor), Cizvitler (31 Mayıs 1842'de geliyor), Kutsal Kalp Derneği misyonları da dahil olmak üzere Montreal'e dini cemaatlerin akını gördü. (26 Aralık 1842'de geliyor) ve Good Shepherd Sisters (7 Haziran 1844'te geliyor). Filles de la Charité de Saint-Vincent-de-Paul gibi diğer dini topluluklar, Montreal'e misyon gönderme planlarını iptal ettiğinde , Bourget bunun yerine 1843'te Sisters of Providence dahil olmak üzere Montreal merkezli yeni dini toplulukların kuruluşunu organize etti . öncülüğünde Emilie Gamelin ve İsa ve Meryem Kutsal Adlarının Sisters altında Eulalie Durocher .

12 Haziran 1844 tarihinde, dini ili Quebec tarafından dikilmiştir papalık emri ve 24 Kasım 1844 tarihinde, Bourget tören kazandırabilen başkanlık beyin zarı üzerinde Metropoliti'nin Başpiskopos Joseph Signay Quebec de katedralde. 1844'te Bourget, Signay'e başpiskoposun otoritesini tesis etmek ve unvanın sadece onurlu olmadığını göstermek için ilk eyalet konseyini çağırması gerektiğini Signay'a önerdi. Signay bu öneriyi bir hakaret olarak algıladı ve bu da Bourget ile ilişkisini zedeledi.

Bourget, o zamanlar Kanada Eyaletinin başkenti olarak yeni adlandırılan Ontario , Kingston şehrinde birçok önemli gelişmede etkili oldu . Notre-Dame Cemaatini Kingston'da bir ilkokul kurmaya davet etti ve Eylül 1845'te, kasabaya ve çevre bölgeye hizmet veren, Montreal'deki Hôtel-Dieu'den St Joseph Dini Hastaneleri tarafından görevlendirilen bir hastanenin kurulmasını ayarladı.

1 Mayıs 1845'te Bourget , St-Jacques cemaatinin dul eşi Rosalie Cadron- Jetté'yi , Montreal merkezli bir enstitü olan Hospice de Sainte-Pélagie'nin (Hospice de Sainte-Pélagie) kurulmasında yönetti ve Ocak'ta 16 Ocak 1848'de Cadron-Jetté ve yardımcılarının rahibe yemini etmelerini ayarladı ve "evlilik dışı annelik durumundaki kızlara ve kadınlara ve çocuklarına" adanmış dini bir topluluk olan Misericordia Sisters Enstitüsü'nü kurdu.

30 Ağustos 1850'de Bourget, ilk olarak Charles-Irénée Lagorce ve daha sonra Ruhbanlar tarafından yönetilen, sağırların bakımı için bir enstitü olan Hospice du Saint-Enfant-Jesus'ı (Kutsal Çocuk İsa'nın Bakımevi) kurdu. St Viator. Aynı yıl Bourget, Saint Ann Rahibeleri'nin kuruluşunda etkili oldu . 1853'te Bourget , kendini ölçülülük hedefine adamış bir toplum olan Annales de la tempérance'ı kurdu .

Kilise konsolidasyonu

Taş bir binanın dışındaki bir kaidenin üzerinde, eli havada cüppeli bir adamın taştan bir heykeli.
Dünya Kraliçesi Mary Katedrali'nin dışında, Louis-Philippe Hébert tarafından yontulmuş Ignace Bourget Heykeli

1846'da Bourget, Kanada'daki Roma Katolik Kilisesi'nin genişletilmesi ve yenilenmesine yönelik planlarının çoğunun, Bourget'ten hoşlanmayan ve Bourget'in değişikliklerine güvenmeyen Başpiskopos Signay tarafından hayal kırıklığına uğradığını keşfetti. 25 Eylül 1846'da Bourget, Signay'a yazdı ve şöyle dedi: "Ekselanslarının başpiskoposluk unvanını korumakla yetinerek başpiskoposluğunuzun yönetiminden vazgeçmesi gerektiğini uzun zamandır düşünüyorum. Vatikan'ın önüne, bu yükten kurtulmanın zamanının geldiğine inanmamı sağlayan nedenleri ortaya koymak için Roma'ya yolculuk." Bu düşünceyle, Bourget gitti Roma Signay istifaya Papa dilekçe için geç 1846 yılında. Bu davada Başpiskopos Signay sekreteri Charles-Félix Cazeau tarafından desteklendi .

Bourget, Roma'da yeni gençleşen bir Vatikan buldu, Papa Pius IX , yakın zamanda popüler olmayan Papa Gregory XVI'nın yerini aldı . Bourget, Signay'ın görevden alınmasını sağlamakta başarısız oldu, ancak yine de, Bourget'in tercih ettiği adayı Joseph-Bruno Guigues ile piskopos olan Bytown piskoposluğunun kurulması da dahil olmak üzere birçok başka başarı elde etti . O da temsilcileri dahil, Montreal için ek 20 dini personel emniyete Kutsal Haç Cemaati , Aziz Viator'un ait İmamlar , Cizvitler ve İsa'nın Kutsal Kalp Derneği'nin Sisters .

1847'de Montreal'de bir tifüs salgını meydana geldi ve Bourget, kurbanlarıyla birlikte piskoposluk görevlilerinin birçoğu ile doğrudan çalıştı. Hastalığı tedavi ederken dokuz rahip ve 13 dindar kız kardeşin ölmesine rağmen, Bourget zarar görmedi. Bu sıralarda Bourget'in günde beş saatten fazla uyumadığı bildirildi ve pastoral yazışmalar ve el yazmaları da dahil olmak üzere önemli miktarda yazılı eser üretti. Ayrıca coşkulu bir sohbetçi olduğu da bildirildi. Saçları erken beyazlamıştı.

5 Nisan 1848'de Institut Canadien de Montréal , Association des établissements canadiens des townships'i kurdu ve Bourget merkez komitenin başkanlığına getirildi. Başkan yardımcısı , Bourget'in 1837 isyanları sırasında alenen kınadığı, tanınmış bir din karşıtı olan Louis-Joseph Papineau'ydu ve Bourget, Eylül 1848'de komiteyle verimli bir şekilde çalışamayacağını gördü ve istifa etti.

Bourget yönetiminde, Montreal'deki Roma Katolik Kilisesi, tören ve ritüele daha fazla önem vermeye başladı. Bourget, Sulpisyenler'in daha sakin kitleleri yerine Roma tarzı törenleri tercih etti, Roma'dan kutsal emanetler getirdi ve Meryem'in Yedi Acısı , Kutsal Kalp ve 21 Şubat 1857'de Kırk Saat dahil olmak üzere yeni adanmışlıklar getirdi. Bağlılık .

8 Temmuz 1852'de, Piskoposun ikametgahı şiddetli yangınlar nedeniyle tahrip edildi ve Bourget'in konaklama yerlerini 31 Ağustos 1855'e kadar Saint-Joseph Hospice'ye ve ardından Mont Saint-Joseph'teki bir piskoposluk konutuna taşımasına neden oldu. Aynı yangınlar Saint-Jacques Katedrali'ni de tahrip etti . Bourget, yerine Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nın ölçekli bir reprodüksiyonunu yaptırmayı planladı ve önce Victor Bourgeau'yu (böylesi ölçekli bir yeniden üretimin gerçekleştirilemeyeceğini iddia eden), ardından da Joseph Michaud'u yeni katedrali tasarlaması için görevlendirdi. Ancak, çalışmalar 1875'e kadar başlamadı. 1894'te Bourget'in ölümünün ardından yapı tamamlanarak Aziz James Katedrali olarak kutsandı ve 1955'te Dünya Katedrali'nin Kraliçesi Mary olarak yeniden adlandırıldı .

laik siyasete Katılımı

Institut Canadien de Montréal

Roma Katolik rahibinin kıyafetlerinde oturan gülümseyen bir adam.
Ignace Bourget, 1862 dolaylarında

1854'te Quebec City'de toplanan ikinci eyalet konseyi zamanında, Bourget, Bourget'in papaz karşıtı ve yıkıcı olarak gördüğü liberal bir edebiyat derneği olan Institut Canadien de Montréal'e güvenmiyordu. Eyalet meclisindeki nüfuzunu, 4 Haziran 1854 tarihli bir disiplin yönetmeliği çıkarılması için kullandı ve "din karşıtı okumaların verildiği edebiyat enstitülerinin" üyelerinin kabul edilmeyeceğini ilan etti. Roma Katolik ayinlerine. Yönetmeliğe rağmen, Enstitü'nün on bir üyesi 1854'ün sonlarında Yasama Meclisine seçildi ve burada mezhep dışı okullar kurumu aracılığıyla eğitimde kilise ve devletin ayrılması için kampanya yapmaya başladılar.

1858'de Bourget, liberallere, din karşıtlarına ve Institut Canadien'e saldıran bir dizi pastoral mektup başlattı. Bunlardan ilki, 10 Mart 1858'de Fransız Devrimi'nin kötülükleri olarak gördüğü şeylere ve genel olarak ahlaksız kitapların dolaşımından kaynaklandığını iddia ettiği devrimlere odaklandı . Mektup, Institut Canadien tarafından 13 Nisan 1854'te yapılan ve Institut üyesi Hector Fabre'nin , ahlak dışı olduğu iddia edilen kitaplara kendi erişimini sağlamak için Enstitü'ye kendi kendini sansürlemesini önerdiği bir toplantının odak noktasıydı . Hiçbir çözüme ulaşılmadı.

30 Nisan 1858'de, Bourget , kütüphanesini ziyaret eden ya da oturumlarına ve okumalarına katılan herkes için aforoz tehdidiyle desteklenen, Institut Canadien koleksiyonundan "kötü kitapların" çıkarılmasını talep eden ikinci bir mektup yazdı . Bunun ve 13 Nisan toplantısının bir sonucu olarak, Hector Fabre dahil olmak üzere önemli sayıda Enstitü üyesi, rakip bir organizasyon olan Institut Canadien-Français'i oluşturmak için ayrıldı. 31 Mayıs 1858 tarihli üçüncü bir mektupta Bourget, Institut Canadien'in geri kalan liderlerine ve liberal gazete Le Pays'e, din karşıtı ve devrimciler olarak doğrudan saldırdı ve salt dini ve siyasi düşünce özgürlüğü fikrinin, kilise doktrinine aykırı.

Institut Canadien, 1864'te Bourget ile uzlaşma girişiminde başarısız oldu ve uzlaşma isteyen bir dilekçe , Enstitü'nün 17 Katolik üyesi tarafından 1865'te Papa Pius IX'a yöneltildi, sonuçsuz kaldı . Bourget, 1866 ve 1869'da Enstitü ile ilgili Kutsal Ofis'e başka olumsuz raporlar da yaptı ve Temmuz 1869'da Annuaire de l'Institut Canadien pour 1868 , Index Librorum Prohibitorum'a (Vatikan yasaklı kitaplar listesi) yerleştirildi. Guibord vaka (aşağıya bakınız) ve 1874 için 1869 olayları Institut nihai düşüş oldu. 1858'de 700 olan üyeliği 1867'de 300'e, 1875'te ise sadece 165'e düşürüldü. 1871'de Enstitü münazara odasını kapattı ve 1880'de kütüphanesini kapattı.

Papalık Devletlerinin düşüşü

Bourget, yalnızca Montreal'deki siyasetle değil, aynı zamanda bir bütün olarak Roma Katolik Kilisesi'nin işlerini doğrudan etkileyen İtalya'daki siyasetle de ilgileniyordu . 1849 ile 1870 arasında İtalyan yarımadası, İtalya'nın tek bir ulus olarak birleşmesiyle sonuçlanan dramatik siyasi değişimlere uğradı. Bunun Vatikan ve Roma Katolik Kilisesi için ciddi sonuçları oldu . 1848'de Papa Pius IX Roma'dan tahliye edildi ve 20 Eylül 1870'te Papalık Devletleri İtalya Krallığı'na eklendi ve egemenliklerini fiilen sona erdirdi. Bu ayaklanmalar, birçok Katolik için büyük bir endişe kaynağıydı ve bir ultramontan olarak, hem zamansal hem de manevi tüm konularda Papa'nın en yüksek otoritesine sıkı sıkıya inanan Bourget için özel bir öneme sahipti .

Bourget 23 Ekim 1854'te Avrupa'ya gitti ve burada 29 Temmuz 1856'ya kadar kaldı. 8 Aralık 1854'te Immaculate Conception dogmasının ilanında kilise vilayetini temsil etmek için Roma'yı ziyaret etti ve ardından İtalya'da zaman geçirdi. ve Fransa. Fransa'dayken Roma litürjisi üzerine Ceremonial des évêques commenté et expliqué par les kullanımlar ve gelenekler de la sainte Eglise romaine avec le texte latin, par un évêque suffragant de la il ecclésiastique de Québec, au Kanada, Fransa , tüm Fransız piskoposlarına ücretsiz kopyalarını dağıttı.

1860'ta bir dizi pastoral mektupta Bourget, İtalya'nın devam eden birleşmesine değindi. İtalya'daki devrimin "evrenin geri kalanını engellemenin yanında" Kilise'ye saldırdığını savundu ve Kanada'nın liberal kitaplarını ve gazetelerini bu sözde komplonun suç ortağı olarak nitelendirdi. Liberal gazete Le Pays ve editörü Louis-Antoine Dessaulles, sık sık Bourget'in pastoral mektuplarının konusuydu, özellikle Bourget tarafından Şubat 1862'de yazılan yedi uzun mektup, Le Pays sahiplerinin yayınlamayı reddettiği gazeteye doğrudan hitaben yazılmıştı .

1862 yılında Bourget yine de Quebec İli temsil hedefiyle, Roma'ya bu kez gitti kanonizasyon ait Japon şehitleri . Oradayken Papalık Tahtında Roma sayımı ve asistanı yapıldı .

1868'de Bourget, Papalık Devletlerinin savunmasında papalığa yardım etmek için Roma'ya gönderilen 507 kişiden oluşan Kanadalı Papalık Zouaves'in (gönüllü piyade alayları) yedi müfrezesinin (gönüllü piyade alayı) işe alınmasında ve askere alınmasında etkili oldu . en az 111.630 dolar. Orada Fransa, Belçika, Hollanda ve İrlanda'dan gelen birliklere katıldılar, ancak sonuçta Roma'nın İtalya Krallığı tarafından ilhakını önlemede başarısız oldular.

New Brunswick Ortak Okullar 1871 Yasası

5 Nisan 1871'de New Brunswick Eyaleti parlamentosunda , öğrencilerin zorunlu katılımını gerektiren devlet tarafından işletilen "ortak okulların" kurulmasını öngören bir yasa tasarısı sunuldu . 17 Mayıs 1871'de tasarı, 1871 Ortak Okullar Yasası olarak yasalaştı . Ortak Okullar Yasası, 1858 Devlet Okulları Yasasının yerini aldı ve ilmihal kurslarının öğretilmesini yasaklayan, öğretmenlerin dini kıyafet giymesini yasaklayan ve öğretmenlerin devlet sertifikası almasını zorunlu kılan hükümler içeriyordu . Hükümler, o zamana kadar New Brunswick'te işleyen dini eğitim sistemini fiilen ortadan kaldırdı. Kanun, hükümetin sağlanan din eğitiminin kalitesiyle ilgili şüphelerinden ve 1871'de% 55 gibi düşük olan kayıtlı öğrenciler arasındaki okula devam oranlarına ilişkin endişelerden kaynaklanıyordu.

Aziz John piskoposu John Sweeny , hem New Brunswick parlamentosundaki Katolik milletvekillerinin himayesinde hem de mahkemelerde itiraz yoluyla, yasaya karşı birkaç yıl boyunca başarısız bir kampanya yürüttü. Ancak başarısız oldu. Ayrıca Katolikleri protesto için okul vergisini ödemeyi bırakmaya çağırdı, hükümetin buna kilit rahipleri hapsederek ve Sweeny'nin arabası da dahil olmak üzere mülklere el koyarak karşılık verdi.

Sonunda 18 Mayıs 1873'te Sweeny, Quebec kilisesinin eyalet konseyine katıldı ve burada Quebec piskoposlarını dini eğitim davasını desteklemek amacıyla New Brunswick işlerine müdahale etmeye davet etti. Aşağı Kanada'nın dini eğitim sisteminin geliştirilmesinde kilit rolü olan Bourget, daveti kabul etti. Yasa, Roma Katolik Kilisesi tarafından kilit görevlerinden biri olarak görülen Katolikliğin öğretilmesini engelledi. 19 Mayıs'ta Bourget ve Piskopos Louis-François Laflèche, Ortak Okullar Yasası'na karşı bir bildiri yazdı ve yayınladı; bunun sonucunda, Quebec'li New Brunswick'in Muhafazakâr milletvekilleri safları bozmak ve aleyhine bir gensoru önergesini destekliyorlardı . hükümet. New Brunswick hükümeti, gensoru önergesinin kabul edilmemesi halinde kanuna ilişkin devam etmekte olan yasal işlemde kilisenin masraflarını ödemeyi teklif ederek yanıt verdi - kilisenin kabul ettiği bir anlaşma.

Hukuki meydan okuma , İngiltere'deki Privy Konseyi'nin Yargı Komitesine gitti , o sırada Kanada'nın en yüksek temyiz mahkemesinde, Privy Konseyi kilisenin davasını reddetti ve hükümeti etkin bir şekilde onayladı. Bununla birlikte, Ortak Okullar Yasası'ndan hoşnutsuzluk büyümeye devam etti ve 1875'te New Brunswick'teki Caraquet kasabasındaki bir protestonun bir isyana dönüşmesi ve iki kişinin vurulmasıyla doruğa ulaştı . Ayaklanmaların ardından, Kanunda değişiklikler yapıldı ve ortak okullar sistemi sonunda terk edildi, yerini ağırlıklı olarak devlet okul sistemi aldı, ancak devlet tarafından sübvanse edilen dini okullar tutuldu.

New Brunswick temelde laik bir eğitim sistemiyle sonuçlansa da, Ortak Okullar Yasası ve Bourget'in kamusal müdahalesinin neden olduğu sivil huzursuzluk, Quebec parlamentosunu New Brunswick'in liderliğini takip etmekten caydırmış olabilir, çünkü Quebec 1875'ten beri Eğitim Bakanlığı'na sahip değildi. 1964'e kadar.

Guibord davası

18 Kasım 1869'da, sözde bir Katolik ve Institut Canadien üyesi olan Joseph Guibord öldü. Dul eşi Henrietta Brown, Guibord'un bir Katolik mezarlığı olan Notre Dame des Neiges'e gömülmesi için başvuruda bulundu . Bourget'in o yıl Bourget tarafından yazılan bir mektupla güçlendirilen Institut'u daha önce aforoz etmesi nedeniyle, Brown'a Guibord'un Roma Katolikleri için ayrılmış mezarlığın kutsal alanına gömülemeyeceği söylendi, ancak mezarlık küratörü Guibord'u dini olmadan gömmeyi teklif etti. Romalı olmayan Katolikler ve vaftiz edilmemiş bebekler için kullanılan ve dini ayinler içermeyen bölümdeki ayinler. Brown bu teklifi kabul etmedi ve bu nedenle Guibord'un kalıntıları yerel Protestan mezarlığının kasasına geçici olarak bırakıldı.

Tanınmış avukatlar Rodolphe Laflamme ve QC, Joseph Doutre, Guibord'un dul eşi adına yasal işlemlere başladı ve sonunda davayı, o sırada Kanada'nın en yüksek yetkili mahkemesi olan İngiltere'deki Privy Council Adli Komitesi'ne taşıdı. İddiaları, Kanada medeni hukukuna göre Kilise'nin Guibord'a Katolik bir cenaze töreni sağlamak için yasal bir yükümlülüğü olduğuydu.

1874'te Privy Konseyi Guibord'un bir Katolik mezarlığına gömülmesi gerektiğine karar verdi ve Bourget ve Roma Katolik Kilisesi'nin yasal işlemlerin masraflarını karşılamasını emretti. Kararın ardından Bourget, Notre Dame des Neiges Mezarlığı'na gitti ve Danışma Meclisi'nin Guibord'un gömülmesini emrettiği defin planını kutsallaştırdı. Mezarlığa vardıklarında, Guibord'un cesedini içeren cenaze arabası, öfkeli bir kalabalık tarafından taşlarla dolduruldu. Ceset daha sonra askerler tarafından mezar alanına götürüldü.

Kilise siyasetine katılım

Université Laval

1852'de Bourget, Séminaire de Québec tarafından Université Laval'ın kurulmasıyla ilgilendi . O zamanlar Bourget, üniversitenin sorumluluğunun Quebec piskoposluk eyaletindeki tüm piskoposlar tarafından paylaşılacağına inanıyordu. Bununla birlikte, üniversitenin organizasyonu ve yönetimi daha sonra Quebec başpiskoposu ve ilahiyat fakültesi tarafından devralındı ​​ve bunun sonucu olarak 1858'de yerel (Montreal) klasik kolejlerin hiçbirinin üniversiteye bağlı olmadığı ortaya çıktı.

Bu, Bourget'i 1862'den itibaren Montreal'de yeni bir Katolik üniversitesinin kuruluşunu planlamaya yöneltti. Bu kısmen, (laik) McGill Koleji'ne ve başka yerlerde Katolik bir alternatifin olmaması nedeniyle hukuk ve tıp okumak için kaydolan Katolik öğrencilerin sayısının artmasıyla tetiklendi . 1865'te Bourget, Montreal'de yeni bir Katolik üniversitesi kurulması için Vatikan'a dilekçe verdi, ancak başvurusu reddedildi. 1870'de Université Laval, Montreal'de bir şube açmayı önerdi, ancak Bourget bu öneriyi piskopos olarak yetkisini kabul etmediği için reddetti. 1876'da Vatikan, sadece Quebec'e (Bourget'a değil) cevap veren, Montreal'de Université Laval'in bir şubesinin kurulmasını emretti, ancak Bourget kısa bir süre sonra Piskoposluktan istifa etti ve bu nedenle asla emri yürürlüğe koyması gerekmedi.

Notre-Dame bucak bölümü

1863'e gelindiğinde, Notre-Dame'in Montreal cemaati, geleneğe göre Büyük Séminaire de Montréal'den üstün olan Sulpician olmasıyla, yaklaşık 100.000 kişilik bir nüfusa ulaştı . Paris'teki Saint-Sulpice Baş Generali tarafından yapılan bir başvurunun ardından, Holy See Bourget'ten Notre-Dame cemaatinin durumu hakkında yorum yapmasını istedi . Bourget, papazın tamamen Bourget'e piskopos olarak tabi olması koşuluyla mevcut durumdan memnun olduğunu, yani Bourget'in onları pozisyondan çıkarma gücüne sahip olacağı yorumunu yaptı.

Sulpicians, Bourget'in önerdiği hiyerarşiye itiraz etti ve hem Bourget hem de Saint-Sulpice'in Üstün Generali Roma'ya çağrıldı. Sulpicians, Bourget'in bucak rahibini görevden alma yetkisine sahip olmasına izin vermeyi reddetti ve 57 rahipten oluşan tüm dini cemaatlerini Montreal'den geri çekmekle tehdit etti, bu da piskoposlukta felç edici bir din adamı sıkıntısı yaratacaktı. Müzakereler, 1865'te Bourget'e Notre-Dame cemaatini bölme yetkisinin, yeni cemaatlerin önce Sulpisyenler'e sunulması, Sulpisyenler'in cemaatlere kendi rahiplerini isimlendirmeleri, ancak talep etmeleri şartıyla verildiği sonucuyla yapıldı. onları Piskopos tarafından yatırılacak ve yeni bölge rahipleri Piskopos veya Sulpisyenler Başkenti tarafından görevden alınabilecek.

Bourget, Eylül 1866 ile Aralık 1867 arasında, Notre-Dame'ı on yeni kanonik mahalleye böldü. Bununla birlikte, bucaklara yasal varlıkla yatırım yapmak için bunların birleştirilmesi gerekiyordu. Sulpisyenler, hükümete, Notre-Dame kilisesinin sadece succursal şapelleri olduklarını iddia ederek yeni cemaatleri tanımamalarını tavsiye ettiler. Bu, Bourget ile Sulpisyenler arasında, tüm cemaatlerin sivil kayıtlarını aldığı 1873'te Bourget'in zaferiyle sona eren bir dizi uzun süreli yasal ve politik çatışmalarla sonuçlandı.

İstifa, geç yaşam ve ölüm

Bir katedralin içinde bulunan bir taş mezar.
Bourget'in mezarı Katedral-Bazilikası Mary Queen of the World

27-30 Ekim 1872 tarihleri ​​arasında Bourget, töreninin altın yıldönümünü kutladı ve 1 Mayıs 1873'te, Édouard-Charles Fabre'yi Collège Sainte-Marie kilisesinde düzenlenen bir törenle yardımcı piskopos olarak görevlendirdi . Bu zaman zarfında Bourget sık sık hastalıklarla kuşatılmıştı, ancak buna rağmen, Katolik Kilisesi içindeki liberalizm de dahil olmak üzere liberalizme karşı bir dizi enerjik saldırıya devam etti. Bu saldırılar, Quebec Başpiskoposu ve yakın çevresinin üyelerinin Bourget'in yargısını ve Piskopos olarak görev yapma yeteneğini sorgulamasına neden oldu. Quebec Başpiskoposu da kilisenin giderek artan bir şekilde laik siyasete karışmasından ve zararına olmasından endişe duyuyordu. Sillery papazı Ignazio Persico, Roma'nın Bourget'in davranışları da dahil olmak üzere konuyla ilgili bir soruşturma başlatmasını önerdi.

Soruşturmayı önlemek için, 28 Nisan 1876'da Bourget, Montreal Piskoposu olarak istifa etti ve 15 Mayıs'ta istifa Papa tarafından kabul edildi ve Eylül ayında yürürlüğe girdi. İstifasını takiben Bourget patrikliğe atandı itibari See ait Marcianopolis ve erken 1877 yılında emekli Sault-au-Récollet onunla sekreterine Joseph-Octave pare alarak.

Bourget, 12 Ağustos ile 30 Ekim 1881 arasında Roma'ya gitti ve Montreal'de ikinci bir Katolik üniversitesi kurulması için başarısız bir şekilde yalvardı. 1882'de Bourget, Montreal'in Piskoposluk Bölgesi'nin toplam 840.000 $ 'lık önemli borçlarını ödemek için para toplamaya yardımcı olmak için bir bağış toplama girişiminde yer aldı. 11 Ekim 1882'de, bu çabalarla toplam 84.782 dolar toplandığını duyurdu. 9 Kasım 1882'de Bourget, bağış toplama turunun sonucu olarak göreve gelişinin elmas yıldönümünü kutlayarak Boucherville'de son kez kamuoyu önüne çıktı.

Bourget, 8 Haziran 1885'te Sault-au-Récollet'te öldü . Notre Dame Kilisesi'nde Sulpisyenler Başrahibi Peder Collin tarafından bir cenaze töreni düzenlendi ve Bourget'in cesedi, selefi Jean-Jacques Lartigue'ninkinin yanına , o zamanki kubbenin güneybatı direğinin altındaki bir tonozda gömüldü. bitmemiş St James Katedrali, daha sonra Mary, Dünya Katedrali'nin Kraliçesi olarak yeniden adlandırıldı . 20 Mart 1993'te, kalıntıları katedralin piskoposlar ve başpiskoposlar için morg şapeline transfer edildi ve mozolesi merkezini oluşturdu. 24 Haziran 1903'te, sanatçı Louis-Philippe Hébert tarafından yaratılan bir Bourget heykeli , St James Katedrali'nin parvisinde açıldı . Heykel, Katolik din adamları ve sadıklarının bağışlarıyla yaklaşık 25.000 $ finanse edildi. 2005 yılında heykelin temizliği ve restorasyonu yapıldı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

Kitabın

  • Anonim (1875). Guibord Davasının Tarihçesi: Ultramontanizme karşı Hukuk ve İnsan Hakları . Montreal: Tanık Matbaası. OCLC  499360509 .
  • Grégoire, Hélène (2007). Rosalie Cadron-Jetté: Bir Cesaret ve Merhamet Hikayesi . Montreal: Rosalie-Cadron-Jette Merkezi.

Referans çalışmaları

  • Bruchési, Paul (1913). "Ignace Bourget" . 1913 Katolik Ansiklopedisi . 19 Ocak 2011'de alındı .
  • Jean, Marguerite (2000). "Lokali, Emilie" . Kanadalı Biyografi Çevrimiçi Sözlüğü . 12 Mayıs 2010 alındı .
  • Murphy, Terrence (2000). "Sweeny, John" . Kanadalı Biyografi Çevrimiçi Sözlüğü . 19 Ocak 2011'de alındı .
  • Snyder, Lorraine (2011). "New Brunswick Okul Sorusu" . Kanada Ansiklopedisi . 19 Ocak 2011'de alındı .
  • Sylvain, Philippe (2000). "Bourget, Ignace" . Kanadalı Biyografi Çevrimiçi Sözlüğü . Erişim tarihi: May 2, 2010 .

Web içeriği

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi başlıkları
Öncesinde
Jean-Jacques Lartigue

1840-1876 Montreal Piskoposu
Edouard Charles Fabre tarafından başarıldı