I Gesuiti, Venedik - I Gesuiti, Venice

Chiesa di Santa Maria Assunta detta I Gesuiti
Chiesa dei Gesuiti (Facciata).jpg
Kilisenin cephesi
45°26′36″K 12°20′21″E / 45.44333°K 12.33917°D / 45.44333; 12.33917 Koordinatlar: 45°26′36″K 12°20′21″E / 45.44333°K 12.33917°D / 45.44333; 12.33917
yer Venedik , Venedik
ülke İtalya
mezhep Katoliklik
Tarih
kutsanmış 1728
Mimari
çığır açan 1715
Tamamlandı 1729
yönetim
piskoposluk Venedik Patriği

Santa Maria Assunta Kilisesi olarak bilinen, ben Gesuiti , dini bir yapıdır Venedik , Kuzey İtalya . Bu yer almaktadır sestiere ait Cannaregio'da uzak olmayan Fondamenta Nuove gelen Campo dei Gesuiti, içinde,.

Tarih

Campo ve Kilise, Canaletto

Bazı kaynaklara göre kilisenin inşaatı Pietro adlı biri tarafından, Doge Andrea Dandolo'ya göre ise 1148 yılında Cleto Gussoni tarafından finanse edilmiş ve etrafı araziler, su kütleleri ve sulak alanlarla çevrilidir. 1154'te Cleto burayı hem kadın hem erkek hasta olan yoksullar için bir hastaneye dönüştürdü. Cleto'nun akrabası ve varisi olan Buonavere adındaki bir başka Gussoni, nihayetinde üzüm bağlarını ve Chioggia ve Pellestrina bölgelerindeki diğer mülklerinden bazılarını sağladı . I Gesuiti manastırında, aynı ailenin bir üyesi olan Marco Gussoni, o zamanlar Kutsanmış olan, daha sonra Aziz Luigi Gonzaga tarafından mucizevi bir şekilde tedavi edilen yeminini etti . 1601'de ağır bir hastalığa yakalanan Marco'nun, azizin çağrısı üzerine anında iyileştiği söylenir. Ancak, 1 Ağustos 1631'de vebaya yakalandı ve Ferrara'da veba kurbanlarına yardım etmek için çalışırken öldü ; "uomo di somma pietà" (yüce merhamet sahibi adam) olarak tanındı. Marco Gussoni'nin Ferrara'daki Lazzaretto'daki veba kurbanlarını kutsadığı başlıklı bir portresi Ca' Rezzonico'da sergileniyor .

Loyolalı Aziz Ignatius , ilk kez 1523'te Kudüs'e hacca gitmek için Venedik şehrini ziyaret etti. 1535'te kendilerini İsa Topluluğu olarak adlandıran (üyeleri İtalyancada Cizvitler - Gesuiti olarak anılır) bir grup arkadaşıyla I Gesuiti'ye döndü ve burada rahip olarak görevlendirildiler. Grubun Venedik lagününde tam olarak yerleşmesi ve büyük bir takipçi kitlesi kazanması sadece iki yıl aldı . 1537'de Roma'ya gittiler.

1606'da Papa Paul V ile Venedik arasındaki çekişmeler nedeniyle şehir yasak altına alındı ​​ve bunun sonucunda Cizvitler 1657'ye kadar sürgüne gönderildi. Bu yıllarda Venedik, Osmanlı İmparatorluğu ve Papa ile kıyasıya bir savaşa girdi . Alexander VIII , bu papanın kontrolü altındaki Haç Şövalyelerine yardım etmek için oluşturulan bir düzen olan Betlemitani'nin hizmetlerini sağlamaya karar verdi.

Venedik daha sonra bir kilise, bir hastane ve bir manastır da dahil olmak üzere tüm mülkü elli bin duka karşılığında Cizvitlere sattı . Ancak Betlemitani kilisesi Cizvitler için yeterince büyük değildi. Böylece 1715'te onu yıktılar ve kendi tapınaklarını inşa ettiler. Kiliseye Santa Maria Assunta ( Varsayımdan Sonra Meryem ) adı verilmiştir . Manin ailesi tarafından finanse edildi; 1651'den aristokrat bir Friulan ailesi. Kilise 1728'de kutsandı.

Açıklama

"Gesuiti Kompleksi" nin görünümü
Lagünden görünüm

Venedik'teki Cizvitler , San Stae Kilisesi'ni tasarlayan Domenico Rossi'nin ihtiyaç duydukları işi yapmak için ideal mimar olduğunu belirlediler. Trent Konseyi tarafından Cizvitler için tanımlanan katı planları takip etmesi gerektiğinden bu onun için kolay bir iş değildi .

Cephe iki katlıdır: alt kısmı, ikinci katın pürüzlü ve çatlak arşitravının dayandığı sekiz sütun etrafında oluşturulmuştur . Sütunlar, çeşitli nişlerdeki diğer dördü ile birlikte " on iki havariyi " temsil eden sekiz heykeli destekler . Ana girişin kenarlarında yer alan diğer dört heykel ise Büyük Aziz James , Aziz Petrus , Aziz Paul ve Müjdeci Aziz Matta'yı temsil etmektedir . Heykeltıraşlar arasında Filippo Catasio da var . ve Giuseppe Ziminiani . Astar Tympanum tarafından heykeller vardır Giuseppe Torretti işini oluşturan L'assunzione della Vergine Maria (Meryem Varsayım) . Son zamanlarda Francesco Bonazza'nın bazı çalışmaları kayboldu. Merkezi pencerenin önüne yerleştirilmiş yeşil ve beyaz mermer bir afiş.

Kilisenin düzeni, en uzun kanatta üç şapel bulunan bir Latin haçı biçimindeki Cizvit kiliselerinin tipik bir örneğidir. Transept ve chancel diğer iki şapel yanında bulunmaktadır. Yanlarındaki altı şapel nef muhtemelen bir kez itiraf kullanıldı küçük odalarda ayrılır. İkinci ve üçüncü şapeller arasında Francesco Bonazza tarafından yaratılan olağanüstü minber ve tüm koridor boyunca, manastıra gelen ziyaretçilerin bakabileceği "corretti", ızgaralar vardır. Kilisenin nefi, haç tonozunu destekleyen dört sütunun varlığı nedeniyle Kutsal Üçlü'ye adanan sunağa kıyasla daha sönüktür. Bu sütunlar 1725 ve 1731'de arasındaki yeşil ve beyaz mermer ile dekore edilmiş campanile neredeyse tamamen Betlemitani ait kilise için dikildi orijinal, sadece ektir çan kulesi onsekizinci yüzyıldan.

Tavan fresklerle süslenmiştir. Şapelde, Glory'deki Melek müzisyenler (1720) ve tonozlu tavanda İsa'nın Adının Zaferi (1732), Ludovico Dorigny tarafından boyanmıştır . Nefin tavanında, Abraham ve Three Angels ve Vision of St John Evangelist , Francesco Fontebasso tarafından 1734 yılında boyanmıştır . Chancel, Giuseppe Torretti'nin melek, küçük melek, melek ve başmelek heykelleriyle süslenmiştir . Cizvit babası Giuseppe Pozzo tarafından tasarlanan sunağın çevresinde , on sütun yeşil ve beyaz bir kubbeyi destekliyor. Kilisedeki bir şapel, Campagna'nın Doge Cicogna anıtına sahiptir.

Karşı cephe

Da Lezze ailesinin Jacopo Sansovino tarafından yapılan cenaze anıtı ( 16. yüzyılın ortaları). Bu anıt, eski Crosechieri kilisesinde zaten mevcuttu ve Cizvitler tarafından menşe yerinde yeniden inşa edildi. Priam De Lezze (ortada, Alessandro Vittoria'nın büstü ), Andrea De Lezze (solda, Giulio del Moro) ve Giovanni Da Lezze'nin lahitlerinin büstlerinde sırasıyla 4 ve 8 sütun olmak üzere iki sıranın sonucudur. (sağda, ayrıca deGiulio del Moro). Venedik'te aristokrat bir aileyi kutlamak için dikilmiş bir anıtın kronolojik olarak ilk örneğidir.

  • Da Lezze ailesinden Jacopo Sanvovino'ya Anıt

  • Giovanni Da Lezze Anıtı

  • Giovanni Da Lezze'den kitabe

  • Priamo Da Lezze Anıtı

  • Andrea Da Lezze Anıtı

  • Da Lezze'nin maliyet kolları

Nefin sol tarafı

İlk Şapel - Aziz Lawrence Şapeli
Şapel, sunak tablosuyla tanınır: Titian'ın başyapıtı Aziz Lawrence'ın Şehitliği (1588). Tablo başlangıçta eski Crosechieri kilisesine aitti.

Sunak, schola dei passamaneri tarafından kullanılmıştır .

İkinci şapel - Meryem Ana Şapeli.
Şapel, aynı sitenin antik duvarlarında bulunur: eski Crosechieri kilisesinin "Bakire Şapeli". Sunak üzerinde, önceki şapelin tek kalıntısı olan Bakire ve Çocuk heykeli (1604'ten önce), heykeltıraş Andrea dall'Acquila'dır.
minber
İkinci ve üçüncü şapel arasında Francesco Bonazza'nın güzel koltuğu var.
Üçüncü şapel - Kutsal Kalp Şapeli
Şapel, sütunların kaidesine yerleştirilen yazıttan da anlaşılacağı gibi, Imacolata Concezio'nun schola de devozion'una aitti. 'Schola'nın yeri her zaman kilisenin önündeki kampoda görülebilir . Sunak resmi: "İsa'nın Kutsal Kalbi", Pompeo Batoni'nin orijinalinden Alessandro Revera'nın (19. yüzyılın ikinci yarısı) bir kopyasıdır .

  • Aziz Lawrence'ın Şehitliği - Titian

  • Bizim Leydi Şapeli

  • Bakire ve Çocuk, Andrea Dell'Aquila

  • minber

  • Kutsal Kalp Şapeli

  • Pompeo Batoni tarafından Kutsal Kalp

sol transept

Organ
Sadece büfeyi hissediyor, sadece muadili çalışıyor.
Meryem'in Göğe Kabulü Sunağı
San Marco vekili Paolo Querini adına Giuseppe Pozzo tarafından 1723'ten 1724'e kadar inşa edilmiştir. Başlangıçta site, sağ transeptte kurucu Ignace'in sunağının karşısında, Cizvit Francesco Saverio sunağına ayrıldı. Alınlığın heykelleri Giuseppe Torretti'dir ve Alçakgönüllülük, Bekaret ve melekleri temsil eder.
Marye'nin Varsayımı adlı sunak resmi , Tintoretto'nun 1555 tarihli bir eseridir. Aslen Veronese'de yaptırılmış, yüksek sunakta bulunduğu Crociferi'nin yıkılmış kilisesinden kaynaklanmaktadır. Resimde Crosechieri'nin kolları mermer mezarın ortasına yerleştirilmiştir.
Doge Pasquale Cicogna'nın Cenaze Anıtı
Kutsallığın kapısını çerçeveleyen Doge Pasquale Cicogna'nın (1585-1595) cenaze anıtı var, Girolamo Kampanyası nedeniyle ve 1600'lerin başlarından kalma. Doge, hastanelerinin cömert şefi olduğu Crosechieri'ye özellikle yakındı ve kiliselerine gömülme arzusunu dile getirdi. Anıtın üzerindeki yazıtlar Candia (Girit) savaşını, Padua'daki veba salgınını, Cumhuriyet'in kıtlığını hatırlatıyor. Rahip tarafından kutsanmış, bir rüzgar esintisiyle kesilen dilimi elleriyle kurtardığı 1653 tarihli bir olayı anıyor.

  • sol organ

  • Meryem'in Göğe Kabulü Sunağı

  • Tintoretto tarafından Meryem'in Göğe Kabulü

  • Anıt funéraire du doge Pasquale Cicogna

Kutsallık

Sacristy , Genç Palma'nın yirmi resmine ev sahipliği yapıyor .
  • Tavandaki merkezi resim Manna'nın düşüşünü temsil eder ; Sağdaki tablo Davut, tapınakta sunulan ekmekleri rahip Achimlech'ten alır ; Sol masa İlyas melek tarafından besleniyor .
  • duvarlara
Giriş kapısının duvarı , ortada, Aziz Lanfranco Beccari ve Aziz Libere arasındaki Vaftizci Yahya'nın Şehitliği 1610'da orijinal olarak schola dei Varoteri'nin sunağı için boyanmış, ancak yerini Vaftizci Yahya ve Aziz Liberius arasında Aziz Lanfranco Beccari almıştır . Cima da Conegliano Fitzwilliam Müzesi içinde Cambridge .
Sol Taraf. Aziz Helene'in (Konstantin'in annesi) ayağındaki portre ve "Aziz Helena gerçek haçı bulur"
Sağ Taraf. "İmparator Herakleios, Calvary'nin haçını geri getiriyor".
Sol duvar : Kudüslü Cyriac'ın tam boy portresi;' İskender III, Haçları onaylar ve onlara kuralı verir - II. Pius, haçlılara gümüş haçlar verir ; Lanfranco Beccari'nin portresi.
Sunak duvarı Sunağın sağında: Bronz yılan , daha sonra üçüncü papa Anacletus'un tam boy portresi, 1592 ve 1593 yılları arasında. 'Sunak' 'Papa San Cleto, Haç Düzeni'ni kurdu - Piskoposu Kudüslü Aziz Kiril, emri onaylar' (1620 1622).

  • Manna Palma il Giovane'nin düşüşü

  • Davut tapınakta sunulan ekmeği kâhin Ahimelek'ten alır

  • İlyas melek tarafından beslenen

  • Aziz Helena

  • Saint Helena gerçek haçı bulur

  • Vaftizci Yahya'nın Aziz Lanfranc Beccari ve Aziz Liberius ile Şehitliği

  • İmparator Herakleios, Calvary'nin haçını bildirir.

  • Papa San Cleto, Haç Düzeni'ni kurdu

  • Kutsal.

  • Bronz yılan (1592-1593)

  • Papa San Cleto' (1592-1593)

  • Alexander III, Haçları onaylar ve onlara kuralı verir - Pius II, Haçlara gümüş haç ve mavi cübbe verecektir.

  • Lanfranco Beccari

Transeptin merkezi

Tavanda Louis Dorigny'nin, İsa'nın adının zaferi , [1732] tarafından yapılmış bir fresk var . Pilastrları süsleyen dört köşede Giuseppe Torretti'nin Baş Melekleri Michel, Gabriel, Raphael ve Sariel'in mermer heykelleri .

  • Başmelek Raphael

  • Başmelek Mikail

  • Louis Dorigny tarafından İsa'nın adının zaferi

  • Başmelek Cebrail

  • Başmelek Selafiel

Sağ transept

Loyolalı Ignatius'un şapeli

Vettor Grimani Procurator pahasına dikildi. Merkezde, İsa Cemiyeti'nin Anayasalarını gösteren İsa Cemiyeti'nin kurucusu Aziz Ignatius'un heykeli olan mihrap bulunmaktadır. Alınlığın kanatlarında, büyük heykelin her iki yanında, İnanç ve sadaka. Sunağın ön yüzünde soldan sağa doğru kabartmalar vardır: Aziz Ignatius bu kıyafetleri fakir bir adama verir; Ignatius, Manresa'da; La Storta'nın vizyonu.

Sağ transeptin organı

Tek işlevsel olanıdır, kontralateral karşılığı yapaydır.

  • Loyola'nın Şapeli'nden Ignatius

  • St.Ignatius Sunağı

  • Organ

Koro

Soldaki apsis şapeli, St. Joseph'e adanmıştır.
Altarpiece tablosu, Joseph'in Domenico Clavarino tarafından ölümünü tasvir ediyor.
Yüksek Sunak
Sunak Kutsal Üçlü'ye adanmıştır, on sütun bükülmüş yeşil mermer üzerine oturan beyaz ve yeşil pullardan oluşan kubbeli büyük bir tenteden oluşur.
Lapis lazuli işlemeli görkemli çadırın üzerine, küre üzerinde oturan ebedi Baba ve Mesih'ten oluşan bir grup mermer ve "yeterli sola fide" (iman ihtiyacınız olan tek şey) kelimeleri yerleştirilmiştir. Gölgelik kubbesinin altındaki bir açıklıktan, arka planda, göksel ruhlarla çevrili Kutsal Ruh'un ışınları görünür.
Sunağın yanlarında: bir kaide üzerinde, Başmelekler Barachiel ve Uriel. Başmelek Barachiel ("Tanrı'nın Kutsaması") çadırın sağ tarafında yer alır ve geleneğe göre İsrail'in yolunu aydınlatır. Sol tarafta Başmelek Uriel ("Tanrı'nın Işığı") Aden kapısına yerleştirilmiştir ve yanan kılıcın yerini bir Efkaristiya lambası almıştır.
Kasada , bir fresk: Louis Dorigny 1732 tarafından şanlı melekler müzisyenler .
Sağdaki apsisli şapel, Saint Francis Xavier'e adanmıştır.
Mihrabın tablosu, Pietro Liberi'nin "Doğu'da vaaz veren misyoner Aziz Francis Xavier'i " gösterir . Sunak, meleklere tövbe eden zengin bir mermer grubuyla tamamlanır. Hikaye Giovanni Paolo Giovanelli tarafından bir adak sunusu olarak dikilmiştir .
Sağ duvarda: General Orazio Farnese'nin 1654'te Çanakkale Savaşı'nda kaptanın kahramanca davranışının anısına Senato'nun isteği üzerine 1675'te dikilmiş cenaze anıtı.

  • Aziz Joseph Şapeli

  • Joseph'in Ölümü, Domenico Clavarino.

  • yüksek sunak

  • Louis Dorigny tarafından zafer melekler müzisyenler

  • Giuseppe Pozzo'nun Çadırı

  • Giuseppe Torretti tarafından yeterli sola fide

  • Aziz Francis Xavier için şapel

  • Doğu'da vaaz veren Aziz Francis Xavier

  • Orazio Farnses Anıtı

Nefin sağ tarafı

Üç Cizvitin Şapeli
Üçüncü şapel: Antonio Balestra'nın tablosu Kutsal Ruh, Bakire, Aziz Mark ve Cizvitleri gösterir: Aziz Stanislas Kostka , Gonzague'li Louis ve Francis Borgia . Üç azizin etrafındaki taçlar, dünyevi gücü reddetmelerini sembolize ediyor. Sunağın üzerine oyulmuş alegoriler, kuzuyu dizlerinin üzerinde oturarak alçakgönüllülüğü tasvir eder; Sadaka ve doğru ve kutsanmış ruhun suretinin ortasında.
Aziz Barbara Şapeli (İkinci Şapel)
Sunak üzerinde Giovanni Maria Morlaiter tarafından Aziz Barbara heykeli . Şapel, eski Crosechieri kilisesinde zaten bir şapeli olan schola dei sartori'ninkiydi. Okulun simgesi olan makaslar korkuluklara ve lentoların dönüşüne işlenmiştir.
Koruyucu Melek Şapeli (İlk Şapel)
İlişkilendirilir Schola dei Testori de pani de seda ( O samiteri ) (ağır ve Dokumacılar ve ipek ve altın parçacığı değerli dekoratif bir kumaş). Palma il Giovanne (yaklaşık 1619) tarafından "Angelo Custode ed angeli che trasportano animates" adlı sunak resminin resmi .

  • Üç Cizvitin Şapeli

  • Vergine ei santi Stanislao Kostka, Luigi Gonzaga ve Francesco Borgia , Antonio Balestra

  • Aziz Barbara Şapeli

  • Aziz Barbara, Giovanni Maria Morlaiter

  • Koruyucu Melek Şapeli

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Giangiacopo Fontana, Illustrazione storico kritik della Chiesa di Santa Sofia del 1836
  2. ^ Marco Gussoni che benedice gli appestati nel Lazzaretto di Ferrara (1664)
  3. ^ Yasak, dini törenlerin yapılmasının yasaklanmasını içeriyordu

Referanslar

Kaynaklar

  • Flaminio Köşesi. Notizie storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia e Torcello Padova 1758 (Venedik ve Torcella Padova'daki kiliseler ve manastırlar hakkında tarihi notlar)
  • Gian-Jacopo Fontana. Illustrazione storico kritik della Chiesa di Santa Sofia Venezia 1836 (Santa Sofia Venedik Kilisesi'nin resimli tarihsel eleştirisi)
  • Marcello Brusegan. Le chiese di Venezia Ed. (Venedik kiliseleri ed.) Newton Compton 2008
  • S Lunardon "Hospitale S Mariae Crociferorum. (S Mariae Crociferorum Hastanesi). L'Ospizio dei Crociferi a Venezia, IRE, Venezia 1985 (Venedik'teki Crociferi kurumu)

Dış bağlantılar