hipnoz - Hypnosis

Hipnoz
Une leçon clinique à la Salpêtrière.jpg
Charcot , Joseph Babiński tarafından desteklenen " histerik " Salpêtrière hastası "Blanche" ( Marie Wittman ) üzerinde hipnoz sergiliyor .
D006990
Hipnotik Seans (1887) Richard Bergh tarafından
Hipnozda Fotoğraf Çalışmaları, Anormal Psikoloji (1938)

Hipnoz , odaklanmış dikkati (seçici dikkat/seçici dikkatsizlik hipotezi, SASI), azaltılmış çevresel farkındalık ve öneriye yanıt verme kapasitesinin artmasını içeren bir insanlık durumudur .

Hipnoz ve ilgili fenomenleri açıklayan birbiriyle rekabet eden teoriler vardır. Değişmiş durum teorileri, hipnozu , olağan bilinç durumundan farklı bir farkındalık düzeyi ile işaretlenmiş, değiştirilmiş bir zihin veya trans hali olarak görür . Bunun tersine, durum-dışı teoriler hipnozu, çeşitli şekillerde, bir tür plasebo etkisi, bir terapistle etkileşimin yeniden tanımlanması veya bir hayali rol canlandırma biçimi olarak görür .

Hipnoz sırasında, bir kişinin artan odak ve konsantrasyona ve önerilere artan bir yanıta sahip olduğu söylenir . Hipnoz genellikle bir dizi ön talimat ve öneri içeren hipnotik bir indüksiyonla başlar . Hipnozun terapötik amaçlarla kullanımına " hipnoterapi " denirken, bir izleyici için bir eğlence biçimi olarak kullanılmasına bir tür mentalizm olan " sahne hipnozu " denir .

Ağrı yönetimi için hipnoz "çoğu bireyde akut ve kronik ağrıyı azaltması muhtemeldir". İrritabl bağırsak sendromu ve menopoz tedavisi için hipnoza dayalı tedaviler kanıtlarla desteklenmektedir. Diğer problemlerin tedavisi için hipnoz kullanımı, sigarayı bırakmak gibi karışık sonuçlar doğurmuştur . Erken travmayı geri almak ve bütünleştirmek için bir terapi şekli olarak hipnozun kullanılması, bilimsel ana akım içinde tartışmalıdır. Araştırmalar, bir kişiyi hipnotize etmenin yanlış anıların oluşumuna yardımcı olabileceğini ve hipnozun "insanların olayları daha doğru hatırlamalarına yardımcı olmadığını" gösteriyor.

etimoloji

Hipnoz ve hipnotizma kelimelerinin her ikisi de , 1820'lerde Étienne Félix d'Henin de Cuvillers tarafından icat edilen nöro-hipnotizma (sinir uykusu) teriminden türemiştir . Terimi hipnoz türetilmiştir antik Yunan ὑπνος hypnos , "uyku" ve eki -ωσις - osis veya ὑπνόω gelen hypnoō ( "uykuya koymak" kök ait aorist Hypnos -) ve son eki - olduğunu . Bu kelimeler, 1841 civarında İskoç cerrah James Braid (bazen yanlışlıkla atfedilirler) tarafından İngilizce olarak popüler hale getirildi. Braid, uygulamasını Franz Mesmer ve takipçileri tarafından geliştirilen ("Mesmerizm" veya " hayvan manyetizması " olarak adlandırılan ) temel aldı. , ancak prosedürün nasıl çalıştığına dair teorisinde farklıydı.

özellikleri

Hipnoz durumundaki bir kişi dikkati odaklamıştır ve telkine yatkınlığı artmıştır .

Hipnotize edilmiş kişi, yalnızca hipnotistin iletişimlerine kulak veriyor gibi görünür ve tipik olarak, hipnozcu tarafından işaret edilenler dışındaki çevrenin tüm yönlerini görmezden gelirken, eleştirel olmayan, otomatik bir şekilde yanıt verir. Hipnotik bir durumda bir kişi, çevrede mevcut olan gerçek uyaranlarla açık bir çelişki içinde olsa bile, hipnotistin önerilerine göre görme, hissetme, koklama ve başka türlü algılama eğilimindedir. Hipnozun etkileri duyusal değişimle sınırlı değildir; hatta deneğin hafızası ve benlik farkındalığı telkinle değiştirilebilir ve telkinlerin etkileri (hipnotik sonrası) deneğin sonraki uyanma aktivitesine kadar genişletilebilir.

Hipnotik telkinlerin açıkça plasebo etkisinden yararlanmayı amaçladığı söylenebilir . Örneğin, 1994'te Irving Kirsch , hipnozu "aldatıcı olmayan bir plasebo", yani telkinlerden açıkça yararlanan ve etkilerini artırmak için yöntemler kullanan bir yöntem olarak nitelendirdi.

In on Trial Trance , hukuk mesleğinin yönelik bir 1989 metin, hukuk alimi Alan W. Scheflin ve psikolog Jerrold Lee Shapiro "derin" ipnotizma, daha büyük olasılıkla belirli karakteristik görünmeye olduğu görülmektedir ve daha büyük ölçüde hangi tezahür ettirilir. Scheflin ve Shapiro, hipnotize edilmiş deneklerin gösterebileceği 20 ayrı özellik belirledi: " disosiasyon "; "önyargısız olma"; " telkin edilebilirlik ", "duygusal aktivite"; " katalepsi "; "ideomotor tepkisi"; " yaş gerilemesi" ; " canlandırma "; " hiperamnezi "; "[otomatik veya önerilen] amnezi"; " posthipnotik tepkiler "; "hipnotik analjezi ve anestezi "; "eldiven anestezisi"; "somnambulizm"; "otomatik yazma"; "zaman bozulması"; "inhibisyonların serbest bırakılması"; "istemli faaliyet kapasitesinde değişiklik"; "trans mantığı"; ve "zahmetsiz hayal gücü".

Tanımlar

Tarihi

De Cuvillers, "hipnotizma" ve "hipnoz" terimlerini "nöro-hipnotizma" veya sinir uykusunun kısaltması olarak kullandı. Braid, terimleri popülerleştirdi ve hipnozun en eski tanımını verdi. Hipnotik durumu normal uyku ile karşılaştırdı ve onu "zihinsel ve görsel gözün sabit ve soyutlanmış bir dikkati tarafından heyecan verici nitelikte olmayan tek bir nesne üzerinde indüklenen sinir sisteminin özel bir durumu" olarak tanımladı.

Braid, bu kısa tanımı daha sonraki bir çalışmasında, Hipnotik Terapötiklerde detaylandırdı :

Hipnotik durumun gerçek kökeni ve özü, bir soyutlama ya da zihinsel konsantrasyon alışkanlığının uyarılmasıdır, ki burada, düşleme ya da kendiliğinden soyutlamada olduğu gibi, zihnin güçleri tek bir fikir ya da düşünce dizisiyle o kadar meşguldür ki, olarak, bireyi diğer tüm fikirlere, izlenimlere veya düşünce dizilerine karşı bilinçsiz veya kayıtsız bir şekilde bilinçli kılmak gibi. Bu nedenle hipnotik uyku, ortak uykudan önce gelen ve ona eşlik eden zihinsel ve fiziksel durumun tam antitezi veya zıttıdır.

Bu nedenle Braid, hipnotizmi, genellikle bir tür ilerleyici gevşemeye yol açan bir zihinsel konsantrasyon durumu olarak tanımladı. Daha sonra, The Physiology of Fascination (1855) adlı eserinde Braid, orijinal terminolojisinin yanıltıcı olduğunu kabul etti ve "hipnotizma" veya "sinir uykusu" teriminin , amnezi sergileyen deneklerin azınlığı (%10) için ayrılması gerektiğini savundu. Tek bir fikir üzerinde yoğunlaşma anlamına gelen "monoidizm" terimi, diğerleri tarafından deneyimlenen daha uyanık durumun bir açıklaması olarak.

Akademik psikolojiden türetilen yeni bir hipnoz tanımı , Amerikan Psikoloji Derneği'nin (APA) Psikolojik Hipnoz Derneği, Bölüm 30'un aşağıdaki resmi tanımı yayınladığı 2005 yılında sağlandı :

Hipnoz tipik olarak, deneğe yaratıcı deneyimler için önerilerin sunulacağının söylendiği prosedüre bir giriş içerir. Hipnotik indüksiyon, kişinin hayal gücünü kullanması için genişletilmiş bir ilk öneridir ve girişin daha fazla ayrıntılarını içerebilir. Önerilere verilen yanıtları teşvik etmek ve değerlendirmek için hipnotik bir prosedür kullanılır. Hipnoz kullanırken, bir kişi (özne) bir diğeri (hipnotist) tarafından öznel deneyimdeki değişiklikler, algı, duyum, duygu, düşünce veya davranıştaki değişiklikler için önerilere yanıt vermesi için yönlendirilir. Kişiler ayrıca hipnotik prosedürleri kendi başlarına uygulama eylemi olan kendi kendine hipnozu da öğrenebilirler. Denek hipnotik telkinlere yanıt verirse, genellikle hipnozun indüklenmiş olduğu sonucuna varılır. Birçoğu hipnotik tepkilerin ve deneyimlerin hipnotik bir durumun özelliği olduğuna inanır. Bazıları hipnotik indüksiyonun bir parçası olarak "hipnoz" kelimesini kullanmanın gerekli olmadığını düşünürken, diğerleri bunu gerekli görüyor.

Michael Nash, hipnozun "psikolojik gerilemenin özel bir durumu" olduğu şeklindeki kendi görüşüne ek olarak, farklı yazarlar tarafından hipnozun sekiz tanımının bir listesini sunar :

  1. Yüzyılın sonlarına doğru Janet ve daha yakın zamanda Ernest Hilgard ... hipnozu disosiyasyon açısından tanımladılar .
  2. Sosyal psikologlar Sarbin ve Coe ... hipnozu rol teorisi açısından tanımladılar . Hipnoz, insanların oynadığı bir roldür; hipnotize edilmiş gibi "sanki" davranırlar.
  3. TX Barber ... hipnozu görev motivasyonu ve durumu hipnoz olarak etiketleme eylemi gibi hipnotik olmayan davranışsal parametreler açısından tanımladı.
  4. Weitzenhoffer ilk yazılarında hipnozu gelişmiş bir telkine açık olma durumu olarak kavramsallaştırdı. Son zamanlarda ... hipnotizmi "bir kişinin telkin aracı veya aracı aracılığıyla bir başkası üzerinde uyguladığı bir etki biçimi" olarak tanımladı.
  5. Psikanalistler Gill ve Brenman ... hipnozu psikanalitik "ego hizmetinde gerileme" kavramını kullanarak tanımladılar.
  6. Edmonston ... hipnozu sadece bir rahatlama durumu olarak değerlendirdi.
  7. Spiegel ve Spiegel... hipnozun biyolojik bir kapasite olduğunu ima ettiler.
  8. Erickson ... hipnozun özel, içe yönelik, değişmiş bir işlev durumu olduğu görüşünün önde gelen temsilcisi olarak kabul edilir.

Joe Griffin ve Ivan Tyrrell ( insan verili yaklaşımının yaratıcıları ) hipnozu " REM durumuna, rüya görmenin gerçekleştiği aynı beyin durumuna erişmenin herhangi bir yapay yolu" olarak tanımlarlar ve bu tanımın, düzgün bir şekilde anlaşıldığında "birçoğu"nu çözdüğünü öne sürerler. hipnozu çevreleyen gizemler ve tartışmalar". REM durumunu yaşamın kendisi için, başlangıçta (Dement ve Jouvet'ten sonra) içgüdüsel bilgimizi programlamak ve daha sonra yaşam boyunca buna eklemek için hayati derecede önemli olarak görüyorlar. Bunu, bir anlamda, tüm öğrenmenin hipnotik sonrası olduğunu iddia ederek açıklamaya çalışırlar; bunun, insanların hipnotik bir duruma getirilebilecek yolların sayısının neden bu kadar çeşitli olduğunu açıkladığını söylerler: Onlara göre, bir kişinin zihnine odaklanan her şey. Dikkat, içe veya dışa, onları transa sokar.

indüksiyon

Hipnozdan önce normalde bir "hipnotik indüksiyon" tekniği gelir. Geleneksel olarak bu, özneyi "hipnotik bir transa" sokma yöntemi olarak yorumlandı; bununla birlikte, sonraki "durum dışı" teorisyenler bunu, müşteri beklentisini yükseltmenin, rollerini tanımlamanın, dikkati odaklamanın, vb. bir araç olarak görerek farklı gördüler. Birkaç farklı tümevarım tekniği vardır. En etkili yöntemlerden biri Braid'in "Braidism" olarak da bilinen "göz sabitleme" tekniğiydi. Hipnotizma alanında en yaygın olarak kullanılan araştırma aracı olan Stanford Hipnotik Duyarlılık Ölçeğinde (SHSS) kullanılan indüksiyon dahil, göze sabitleme yaklaşımının birçok varyasyonu mevcuttur . Braid'in indüksiyonunun orijinal açıklaması şu şekildedir:

Sol elin başparmağı ile ön ve orta parmakları arasına herhangi bir parlak nesne (örn. bir neşter kutusu) alın; gözlerden yaklaşık sekiz ila on beş inç uzakta, alnın üzerinde, gözler ve göz kapakları üzerinde mümkün olan en büyük gerilmeyi oluşturmak için gerekli olabilecek bir konumda tutun ve hastanın nesneye sabit bir şekilde sabit bakmasını sağlayın.

Hastaya, gözlerini sürekli olarak nesneye dikmesi ve zihninin o tek nesnenin fikrine perçinlemesi gerektiğini anlaması sağlanmalıdır. Gözlerin rızaya göre ayarlanması nedeniyle, gözbebeklerinin ilk başta kasılacağı gözlemlenecektir: Kısa bir süre sonra genişlemeye başlayacaklar ve bunu önemli ölçüde yaptıktan ve dalgalı bir hareket edindikten sonra, eğer varsa, sağ elin ön ve orta parmakları, uzatılmış ve biraz ayrılmış, nesneden gözlere doğru taşınır, büyük olasılıkla göz kapakları istem dışı bir titreşim hareketi ile kapanır. Durum böyle değilse veya hasta göz kürelerinin hareket etmesine izin veriyorsa, parmaklar tekrar gözlere doğru götürüldüğünde göz kapaklarının kapanmasına izin vereceğini, ancak göz kürelerinin hareket etmesi gerektiğini anlamasını sağlayarak yeniden başlamasını isteyin. aynı pozisyonda sabit tutulmalı ve zihin, gözlerin üzerinde tutulan nesnenin tek fikrine perçinlenmelidir. Genel olarak, göz kapaklarının titreşimli bir hareketle kapandığı veya spazmodik olarak kapandığı görülecektir.

Braid daha sonra hipnotik indüksiyon tekniğinin her durumda gerekli olmadığını kabul etti ve sonraki araştırmacılar genellikle ortalama olarak hipnotik telkinlerin etkisine önceden beklenenden daha az katkıda bulunduğunu keşfettiler. Orijinal hipnotik indüksiyon tekniklerinin varyasyonları ve alternatifleri daha sonra geliştirildi. Ancak, bu yöntem hala yetkili olarak kabul edilir. 1941'de Robert White şunları yazdı: "On hipnotik teknikten dokuzunun uzanma postürü, kas gevşemesi ve optik fiksasyonu takiben gözün kapatılmasını gerektirdiğini güvenle söyleyebiliriz."

Öneri

Ne zaman James Braid ilk hipnotisizmi açıklanan, o dönem "öneri" kullanmak ancak tek baskın fikri üzerine konunun bilinçli zihin odaklama eylemi yerine yönlendirdik. Braid'in ana terapötik stratejisi, vücudun farklı bölgelerinde fizyolojik işleyişin uyarılmasını veya azaltılmasını içeriyordu. Bununla birlikte, daha sonraki çalışmalarında, Braid, "uyanık telkin" ve kendi kendine hipnoz kullanımı da dahil olmak üzere, çeşitli sözlü ve sözlü olmayan telkin biçimlerinin kullanımına artan bir vurgu yaptı. Daha sonra, Hippolyte Bernheim vurguyu hipnozun fiziksel durumundan psikolojik sözlü telkin sürecine kaydırdı:

Hipnozu telkinlere yatkınlığı artıran özel bir psişik [yani zihinsel] durumun uyarılması olarak tanımlıyorum. Çoğu zaman, tetiklenebilecek [hipnotik] uykunun telkini kolaylaştırdığı doğrudur, ancak bu gerekli ön hazırlık değildir. Hipnozu yöneten telkindir.

Bernheim'ın hipnotizmada sözlü telkin önceliği anlayışı, 20. yüzyıl boyunca konuya hakim oldu ve bazı otoritelerin onu modern hipnotizmanın babası ilan etmesine yol açtı.

Çağdaş hipnotizma, doğrudan sözlü telkinler, istekler veya imalar gibi "dolaylı" sözlü telkinler, metaforlar ve diğer retorik konuşma figürleri ve zihinsel imgeler, ses tonu ve fiziksel manipülasyon şeklinde sözlü olmayan telkinler dahil olmak üzere çeşitli öneri formları kullanır. . Genellikle "müsamahakar" bir şekilde iletilen öneriler ile daha "otoriter" bir biçimde iletilen öneriler arasında bir ayrım yapılır. Harvard hipnoterapisti Deirdre Barrett , modern araştırma önerilerinin çoğunun anında tepkiler vermek üzere tasarlandığını yazarken, hipnoterapötik önerilerin genellikle, günlerden bir yaşam süresine kadar değişen sürelerde davranışı etkileyen tepkileri tetiklemeyi amaçlayan hipnotik sonrası önerilerdir. Hipnoterapötik olanlar, en yüksek etkililiğe ulaşmadan önce genellikle birden fazla seansta tekrarlanır.

Bilinçli ve bilinçsiz zihin

Bazı hipnotizmacılar telkini öncelikle deneğin bilinçli zihnine yönelik bir iletişim biçimi olarak görürken, diğerleri bunu " bilinçdışı " veya " bilinçaltı " zihinle iletişim kurmanın bir aracı olarak görür . Bu kavramlar, 19. yüzyılın sonunda Sigmund Freud ve Pierre Janet tarafından hipnotizme tanıtıldı . Sigmund Freud'un psikanalitik teorisi, bilinçli düşünceleri zihnin yüzeyinde ve bilinçsiz süreçleri zihnin daha derinlerinde olarak tanımlar. Braid, Bernheim ve diğer Viktorya dönemi hipnotizma öncüleri, bilinçdışı zihne atıfta bulunmadılar, ancak hipnotik telkinlerin deneğin bilinçli zihnine yönelik olduğunu gördüler . Gerçekten de Braid, hipnotizmi baskın bir fikir (veya öneri) üzerine odaklanmış (bilinçli) dikkat olarak tanımlar. Zihnin doğasına ilişkin farklı görüşler, farklı telkin anlayışlarına yol açmıştır. Milton Erickson gibi yanıtların öncelikle "bilinçsiz bir zihin" tarafından aracılık edildiğine inanan hipnotistler , amaçlanan anlamı deneğin bilinçli zihninden gizlenebilecek metaforlar veya hikayeler gibi dolaylı önerilerden yararlanırlar. Bilinçaltı telkin kavramı , zihnin bu görüşüne bağlıdır. Tersine, Theodore Barber ve Nicholas Spanos gibi telkinlere verilen yanıtların öncelikle bilinçli zihin tarafından aracılık edildiğine inanan hipnotistler , doğrudan sözlü telkinleri ve talimatları daha fazla kullanma eğiliminde olmuşlardır.

İdeo-dinamik refleks

Hipnotik telkinle ilgili ilk nöropsikolojik teori, arkadaşı ve meslektaşı William Carpenter'ın hipnotizma fenomenini açıklamak için ideo-motor refleks tepkisi teorisini benimseyen James Braid tarafından erken bir tarihte tanıtıldı . Carpenter, günlük deneyimlerin yakından incelenmesinden, belirli koşullar altında, yalnızca bir kas hareketi fikrinin, çok küçük bir derecede de olsa, ilgili kasların refleksif veya otomatik bir kasılma veya hareketini üretmeye yeterli olabileceğini gözlemlemişti. Braid, Carpenter'ın teorisini, kas hareketinin yanı sıra çok çeşitli bedensel tepkilerin bu şekilde etkilenebileceği gözlemini kapsayacak şekilde genişletti; örneğin, bir limon emme fikri, salgı tepkisini otomatik olarak tükürük salgısını uyarabilir. Bu nedenle Braid, geniş bir "psiko-fizyolojik" (zihin-beden) fenomeni açıklamak için "bir fikrin gücüyle" anlamına gelen "ideo-dinamik" terimini benimsemiştir. Braid, "mono-ideodinamik" terimini, hipnotizmanın, ideo-dinamik refleks tepkisini güçlendirmek için dikkati tek bir fikre odaklayarak işlediği teorisine atıfta bulunmak için icat etti. Temel ideo-motor veya ideo-dinamik telkin teorisinin varyasyonları, Clark L. Hull , Hans Eysenck ve Ernest Rossi'ninkiler de dahil olmak üzere, sonraki hipnoz teorileri üzerinde önemli bir etki yaratmaya devam etti . Viktorya dönemi psikolojisinde "fikir" kelimesi, zihinsel imgeler, anılar vb. dahil olmak üzere herhangi bir zihinsel temsili kapsar.

Duyarlılık

Braid, hipnozun birinci ve ikinci bilinçli aşaması olarak adlandırdığı farklı hipnoz aşamaları arasında kaba bir ayrım yaptı; daha sonra bunu "sub-hipnotik", "tam hipnotik" ve "hipnotik koma" aşamaları arasındaki bir ayrımla değiştirdi. Jean-Martin Charcot somnambulizm, letarji ve katalepsi olarak adlandırdığı evreler arasında benzer bir ayrım yaptı. Bununla birlikte, Ambroise-Auguste Liébeault ve Hippolyte Bernheim, bazıları doğrudan öneriden kaynaklanan ve bazıları olmayan davranışsal, fizyolojik ve öznel tepkilerin bir kombinasyonuna dayanan daha karmaşık hipnotik "derinlik" ölçekleri tanıttı. 20. yüzyılın ilk birkaç on yılında, bu erken klinik "derinlik" ölçeklerinin yerini, deneysel araştırmalara dayanan daha karmaşık "hipnotik duyarlılık" ölçekleri aldı. En etkili olanı, 1930'larda geliştirilen Davis-Husband ve Friedlander-Sarbin ölçekleridir. André Weitzenhoffer ve Ernest R. Hilgard , 1959'da standart bir hipnotik göz sabitleme indüksiyon senaryosunu izleyen 12 telkin testi maddesinden oluşan Stanford Hipnotik Duyarlılık Ölçeği'ni geliştirdi ve bu, hipnoz alanında en çok başvurulan araştırma araçlarından biri haline geldi. . Kısa bir süre sonra, 1962'de Ronald Shor ve Emily Carota Orne, Harvard Grup Hipnotik Duyarlılık Ölçeği (HGSHS) adı verilen benzer bir grup ölçeği geliştirdiler.

Daha eski "derinlik ölçekleri", spontan amnezi gibi varsayılan gözlemlenebilir belirtilerden "hipnotik trans" seviyesini çıkarmaya çalışırken, sonraki ölçeklerin çoğu , doğrudan kol telkinleri gibi belirli telkin testlerine gözlenen veya kendi kendini değerlendiren tepki verme derecesini ölçmüştür. sertlik (katalepsi). Stanford, Harvard, HIP ve diğer birçok duyarlılık ölçeği, sayıları bir kişinin duyarlılığının "yüksek", "orta" veya "düşük" olarak değerlendirmesine dönüştürür. Nüfusun yaklaşık %80'i orta, %10'u yüksek ve %10'u düşük. Bunun "normal" bir çan şeklindeki eğriye mi dağıtıldığı veya yüksek uçtaki küçük bir insan "blip"iyle iki modlu olup olmadığı konusunda bazı tartışmalar var. Hipnotize edilebilirlik Puanları, bir kişinin yaşamı boyunca oldukça sabittir. Deirdre Barrett tarafından yapılan araştırma, fantaziciler ve ayrıştırıcılar olarak adlandırdığı, oldukça hassas iki farklı türde denek olduğunu bulmuştur. Fantaziciler, özümseme ölçeklerinde yüksek puan alırlar, hipnoz olmadan gerçek dünyadaki uyaranları engellemeyi kolay bulurlar, hayal kurmak için çok zaman harcarlar, çocukken hayali arkadaşları bildirirler ve hayali oyunu teşvik eden ebeveynlerle birlikte büyürler. Dissosiyatörlerin genellikle çocuklukta istismar veya başka bir travma öyküsü vardır, uyuşukluğa kaçmayı ve hoş olmayan olayları unutmayı öğrenirler. "Hayal kurma" ile olan ilişkileri, canlı bir şekilde hatırlanan fanteziler yaratmaktan ziyade çoğu zaman boş oluyordu. Her ikisi de resmi hipnotik duyarlılık ölçeklerinde eşit derecede yüksek puan alır.

Olan kişiler dissosiyatif kimlik bozukluğu herhangi en yüksek hypnotisability sahip klinik olanlar tarafından takip grup travma sonrası stres bozukluğu .

Tarih

öncüler

İnsanlar binlerce yıldır hipnotik tip translara giriyorlar. Birçok kültürde ve dinde bir meditasyon şekli olarak kabul edildi. Hipnotik bir durumun tarifine ilişkin en eski kaydımız, 1027'de "trans" hakkında yazan İranlı bir doktor olan Avicenna'nın yazılarında bulunabilir. Ancak günümüz hipnozu 18. yüzyılın sonlarında başladı ve Franz tarafından popüler hale getirildi. "Modern hipnotizma"nın babası olarak tanınan Alman doktor Mesmer . Aslında hipnoz, adını Mesmer'den aldığı için 'Mesmerizm' olarak biliniyordu.

Mesmer, hipnozun hipnotistten hipnotize edilen kişiye akan bir tür mistik güç olduğu görüşündeydi, ancak teorisi hipnotizmanın sihirli bir unsuru olmadığını iddia eden eleştirmenler tarafından reddedildi.

Bir Luso-Goan Katolik keşişi olan Abbé Faria , Franz Mesmer'in çalışmasından yola çıkarak hipnotizmanın bilimsel çalışmasının öncülerinden biriydi. Hipnozun "hayvan manyetizması" tarafından aracılık edildiğini iddia eden Mesmer'in aksine Faria, hipnozun tamamen telkin gücüyle çalıştığını anlamıştı.

Çok geçmeden hipnotizma modern tıp dünyasına girmeye başladı. Tıp alanında hipnotizma kullanımı cerrahlar ve doktorlar benzeri ile popüler yapıldı Elliotson ve James Esdaile hipnotizma biyolojik ve fiziksel yararları ortaya çıkarmak için yardımcı oldu ve James Braid gibi araştırmacılar. Yazılarına göre Braid , hipnotizma üzerine ilk yayını olan Neurypnology'nin (1843) yayınlanmasından kısa bir süre sonra çeşitli Doğu meditasyon uygulamaları hakkında raporlar duymaya başladı . Bu oryantal uygulamaların bazılarını ilk olarak Magic, Mesmerism, Hipnotism, vb., Tarihsel ve Fizyolojik Olarak İncelenen başlıklı bir dizi makalede tartıştı . Kendi hipnotizma pratiği ile çeşitli Hindu yoga meditasyonu biçimleri ve diğer eski manevi uygulamalar, özellikle de gönüllü cenaze töreni ve bariz insan kış uykusu ile ilgili olanlar arasında analojiler çizdi . Braid'in bu uygulamalara olan ilgisi , çok çeşitli Doğu dini ritüellerini, inançlarını ve uygulamalarını açıklayan eski bir Farsça metin olan "Dinler Okulu" olan Dabistān-i Mazāhib hakkındaki çalışmalarından kaynaklanmaktadır .

Geçen Mayıs [1843], Edinburgh'da ikamet eden, şahsen tanımadığım ve uzun süredir Hindistan'da ikamet eden bir beyefendi, hipnotik ve mesmerik fenomenlerin doğası ve nedenleri hakkında yayınladığım görüşleri onayladığını ifade eden bir mektupla beni destekledi. Görüşlerimi desteklemek için doğu bölgelerinde daha önce tanık olduklarına atıfta bulundu ve aynı etkinin ek kanıtları için son zamanlarda yayınlanan bir kitap olan Dabistan'a bakmamı tavsiye etti . Pek çok tavsiye üzerine derhal Dabistan'ın bir nüshasını gönderdim , ki burada doğulu azizlerin hepsinin kendi kendine hipnotize edici olduğu gerçeğini doğrulayan birçok ifade buldum, benzer amaçlar için tavsiye ettiklerimle temelde aynı araçları benimsediler.

Braid, bu fenomenlere verilen aşkın/metafizik yorumu tamamen reddetmesine rağmen, Doğu pratiklerine ilişkin bu açıklamaların, hipnotizmanın etkilerinin başka bir kişinin varlığı olmaksızın (zaten kanıtlamış olduğu gibi) yalnızlık içinde üretilebileceği görüşünü desteklediğini kabul etti. Kasım 1841'de yaptığı deneylerden duyduğu memnuniyet); ve "metafizik" Şark uygulamalarının birçoğu ile kendi "rasyonel" nöro-hipnotizmi arasındaki bağıntıları gördü ve mesmeristlerin tüm akışkan teorilerini ve manyetik uygulamalarını tamamen reddetti. Daha sonra yazdığı gibi:

Hastaların kendilerini sinir uykusuna atabilecekleri ve kendi yardımsız çabalarıyla tüm olağan Mesmerizm fenomenlerini gösterebilecekleri kadar, defalarca kanıtladığım gibi, herhangi bir noktada sabit bir sabit bakışı sürdürmelerini sağlayarak, tüm dikkatlerini odaklayarak. bakılan nesnenin fikri üzerine zihinsel enerjiler; ya da aynı şeyin, hastanın kendi parmağının ucuna bakması veya İranlı Magi ve Hindistanlı Yogi'nin son 2400 yıldır dini amaçlarla uyguladıkları gibi, her biri bir kendi burnunun ucuna sabit sabit bakış; Mesmerizm fenomenini üretmek için egzoterik bir etkiye gerek olmadığı açıktır. [...] Tüm bu süreçlerdeki en büyük amaç, öznenin tamamen tek bir fikir veya fikirler dizisi tarafından özümsendiği bir soyutlama veya dikkat toplama alışkanlığını teşvik etmektir; , diğer her nesne, amaç veya eylem.

Avicenna

İranlı bir doktor olan Avicenna (980-1037), 1027'de "trance" (hipnotik trans) durumunun özelliklerini belgelemiştir. O zamanlar, tıbbi bir tedavi olarak hipnoz nadiren kullanılıyordu; Alman doktor Franz Mesmer onu 18. yüzyılda yeniden tanıttı.

Franz Mesmer

Franz Mesmer (1734-1815) , evrende insan vücudunun sağlığını etkileyen "hayvan manyetizması" adı verilen bir manyetik kuvvet veya "sıvı" olduğuna inanıyordu . Şifa üretmek için bu alanı etkilemek için mıknatıslarla deneyler yaptı. 1774 civarında, aynı etkinin, daha sonra "Mesmerik geçişler" yapmak olarak anılacak olan, deneğin vücudunun önünden geçen ellerle yaratılabileceği sonucuna varmıştı.

1784 yılında isteği üzerine Kral Louis XVI , iki Hayvan Manyetizma Üzerine Kraliyet Komisyonlar özellikle (ayrı) varlığı için, bir Charles d'ESLON (1750-1786) tarafından yapılan iddiaları, Mesmer bir muhalif öğrenci araştıran suçlandı (Mesmer'in varsaydığı gibi metaforik olmaktan ziyade) önemli bir " hayvan manyetizması ", " le magnétisme hayvanı" ve benzer şekilde fiziksel bir " manyetik sıvı ", " le flude magnétique" . Araştırmacılar arasında bilim adamı Antoine Lavoisier , elektrik ve karasal manyetizma uzmanı Benjamin Franklin ve ağrı kontrolü uzmanı Joseph-Ignace Guillotin vardı .

Komiserler, d'Eslon'un uygulamalarını araştırdı; ve Mesmer'in "tedavilerinin" gerçekten "tedaviler" olduğunu sorgusuz sualsiz kabul etseler de, Mesmer'in bu "tedavilerin" faili olup olmadığını (veya olmadığını) araştırmadılar . D'Eslon'un prosedürlerine ilişkin araştırmalarında , deneysel protokolleri Lavoisier tarafından tasarlanan, hem "sahte" hem de "gerçek" prosedürlerin uygulanması da dahil olmak üzere, önemli bir dizi randomize kontrollü çalışma yürütmeleri önemlidir ve, önemli ölçüde, hem araştırmacıların hem de deneklerin " gözlerini bağlama " nın ilk kullanımı .

Her iki Komisyon da araştırmalarından, d'Eslon'un sözde "hayvan manyetizmasının" ya da sözde "manyetik sıvısının" esaslı fiziksel varlığına ilişkin iddiasını destekleyecek herhangi bir kanıt bulunmadığı sonucuna vardı ; ve bu süreçte, gözlemledikleri tüm etkilerin doğrudan fizyolojik (metafizikten ziyade) bir etkene atfedilebileceğini, yani deneysel olarak gözlemlenen tüm fenomenlerin doğrudan "temas", "hayal gücü" ile ilişkilendirilebileceğini belirlediler. " ve/veya "taklit".

Sonunda, Mesmer Paris'ten ayrıldı ve mesmerizm uygulamak için Viyana'ya geri döndü.

James Örgü

James Coates (1843-1933) tarafından 1904'te gösterildiği gibi Braid'in "yukarı ve içe doğru şaşı" indüksiyon yöntemi.

Fransız komitenin bulguların ardından, Dugald Stewart , "bir etkili akademik filozof Sağduyu İskoç Okulu ", onun doktorlara teşvik İnsan Zihninin Felsefe Elements "nin doğaüstü teorisini değiştirerek mesmerist ait kurtarma elemanlarına (1818) "hayvan manyetizması", fizyoloji ve psikolojinin "sağduyu" yasalarına dayanan yeni bir yorumla . Braid, Stewart'tan şu pasajı alıntılıyor:

Bana öyle geliyor ki, hayal gücü ilkesinin fiziksel etkileriyle ilgili olarak Mesmer'in pratiği tarafından oluşturulan genel sonuçlar (özellikle birlikte çalıştıkları durumlarda), onun varlığını gerçekten kanıtlamış olmasından kıyaslanamayacak kadar ilginçtir. Mesmer tarafından kullanılan ahlaki [yani psikolojik] ajanların etkinliğini kabul eden bir doktorun mesleğini icra ederken, elektrik ya da galvaniz gibi yeni bir fiziksel aracı kullanmaktan çekinmeyeceğinden daha fazla, onları kendi emrine tabi kılmak için gerekli olan her türlü işlemi kopyalamak.

Braid'in zamanında, İskoç Sağduyu Okulu, akademik psikolojinin baskın teorilerini sağladı ve Braid, yazıları boyunca bu gelenek içindeki diğer filozoflara atıfta bulundu. Braid bu nedenle Mesmerizm teorisini ve pratiğini revize etti ve daha rasyonel ve sağduyulu bir alternatif olarak kendi hipnotizma yöntemini geliştirdi.

İlerleyen sayfalarda sıklıkla geçen Hipnotizma ya da Sinir Uykusu terimiyle, sinir sisteminin yapay bir düzenek tarafından içine atılabileceği ve sinir sisteminin özel bir durumunu kastettiğini burada açıklamam gerekebilir. bazı açılardan normal uyku veya uyanıklık durumundan farklıdır. Bu durumun, vücudumdan hastalarıma manyetik veya okült bir etkinin iletilmesi yoluyla indüklendiğini iddia etmiyorum; ne de kendi süreçlerimle Mesmeristlerin daha yüksek [yani doğaüstü] fenomenlerini ürettiğimi iddia etmiyorum. Benim iddialarım çok daha alçakgönüllü bir karaktere sahip ve hepsi fizyolojik ve psikolojik bilimlerde genel olarak kabul edilen ilkelerle tutarlı. Bu nedenle hipnotizma, Mesmeristlerin Aşkın Mesmerizminin aksine, uygunsuz bir şekilde Rational Mesmerism olarak adlandırılamaz.

Kısaca "rasyonel Mesmerizm" adıyla oynamasına rağmen, Braid nihayetinde yaklaşımının benzersiz yönlerini vurgulamayı seçti, kariyeri boyunca doğaüstü güçleri çağıran uygulamaları çürütmek için gayri resmi deneyler yaptı ve bunun yerine sıradan fizyolojik ve psikolojik süreçlerin rolünü gösterdi. gözlemlenen etkilerin üretilmesinde öneri ve odaklanmış dikkat gibi.

Braid, arkadaşı ve müttefiki , "ideo-motor refleks" öneri teorisini ortaya koyan erken dönem bir nöro-psikolog olan seçkin fizyolog Profesör William Benjamin Carpenter ile çok yakın çalıştı . Carpenter, istemsiz kas hareketlerini görünüşte etkileyen beklenti ve hayal gücü örnekleri gözlemlemişti. Eylem halindeki ideo-motor ilkesinin klasik bir örneği, sözde "Chevreul sarkaç"tır (Adını Michel Eugène Chevreul'den almıştır ). Chevreul, kehanet sarkacının yalnızca odaklanmış konsantrasyonun neden olduğu bilinçsiz kas hareketleriyle sallandığını iddia etti.

Braid kısa süre sonra Carpenter'ın gözlemlerini kendi teorisi içinde özümsedi ve dikkati odaklamanın etkisinin ideo-motor refleks tepkisini arttırmak olduğunu fark etti. Braid, Carpenter'ın teorisini, zihnin beden üzerindeki etkisini daha genel olarak, kas sisteminin ötesinde kapsayacak şekilde genişletti ve bu nedenle "ideo-dinamik" tepkiye atıfta bulundu ve genel zihin çalışmasına atıfta bulunmak için "psiko-fizyoloji" terimini oluşturdu. /vücut etkileşimi.

Daha sonraki çalışmalarında Braid, "hipnotizma" terimini, deneklerin uykuya benzer bir amnezi durumuna girdiği durumlar için ayırdı. Diğer durumlarda, göze sabitleme tümevarım tekniğinin, öznenin dikkatini tek bir fikre veya düşünce dizisine ("monoidizm") daraltarak çalıştığını vurgulamak için "mono-ideodinamik" bir ilkeden bahsetti. ideo-dinamik ilke aracılığıyla öznenin bedeni üzerinde "egemen fikir".

Histeriye karşı öneri

Birkaç on yıl boyunca Braid'in çalışmaları, bir avuç takipçisi, özellikle de Dr. John Milne Bramwell dışında, yurtdışında kendi ülkesinde olduğundan daha etkili oldu . Ünlü nörolog Dr. George Miller Beard , Braid'in teorilerini Amerika'ya götürdü. Bu arada eserleri Jena Üniversitesi Fizyoloji Profesörü William Thierry Preyer tarafından Almancaya çevrildi . Psikiyatrist Albert Moll daha sonra Alman araştırmalarına devam etti ve 1889'da Hipnotizma'yı yayınladı . Fransa, ünlü nörolog Dr. Étienne Eugène Azam'ın Braid'in son yazısını ( Hipnotizma Üzerine , 1860) Fransızca'ya tercüme etmesi ve Braid'in araştırmasını sunmasından sonra Braid'in fikirlerinin incelenmesi için odak noktası oldu. Fransız Bilimler Akademisi'ne . Azam, Paul Broca ve diğerlerinin isteği üzerine, 1784'te Mesmerizm'i araştıran Fransız Bilim Akademisi, Braid'in yazılarını ölümünden kısa bir süre sonra inceledi.

Azam'ın hipnotizma hevesi , taşra doktoru Ambroise-Auguste Liébeault'u etkiledi . Hippolyte Bernheim, Liébeault'un son derece popüler grup hipnoterapi kliniğini keşfetti ve ardından etkili bir hipnozcu oldu. Hipnotizma çalışması, daha sonra , 19. yüzyılın sonlarında hipnotizmanın en etkili iki figürü olan Bernheim ve Jean-Martin Charcot arasındaki şiddetli tartışma etrafında döndü .

Charcot, Pitié-Salpêtrière Hastanesi'nde (böylece "Paris Okulu" veya "Salpêtrière Okulu" olarak bilinir) bir klinik işletirken , Bernheim'ın Nancy'de (" Nancy Okulu " olarak bilinir) bir kliniği vardı . Mesmeristlerden daha çok etkilenen Charcot, hipnotizmanın sadece bazı histerik kadınlarda bulunan anormal bir sinirsel işlev durumu olduğunu savundu . Farklı aşamalara ayrılabilecek bir dizi fiziksel reaksiyonda tezahür ettiğini iddia etti. Bernheim, herkesin hipnotize edilebileceğini, bunun normal psikolojik işleyişin bir uzantısı olduğunu ve etkilerinin telkinden kaynaklandığını savundu. On yıllarca süren tartışmalardan sonra, Bernheim'ın görüşü hakim oldu. Charcot'un teorisi artık sadece tarihsel bir meraktır.

Pierre Janet

Pierre Janet (1859–1947), 1882'de hipnotik bir konu üzerine çalışmalar bildirdi. Charcot, Janet'in psikolojik otomatizmle ilgilenen doktorasını tamamladıktan sonra, 1889'da onu Salpêtrière'deki psikolojik laboratuvarın direktörlüğüne atadı . 1898'de Janet, Sorbonne'da psikoloji öğretim görevlisi olarak atandı ve 1902'de Collège de France'da deneysel ve karşılaştırmalı psikoloji başkanı oldu . Janet, kendi görüşlerinin unsurlarını Bernheim ve takipçilerininkilerle uzlaştırdı ve yüzyılın başında Freud'un daha kapsamlı bir psikoterapi teorisi sağlama girişimine rakip olan psikolojik çözülme kavramına dayanan kendi sofistike hipnotik psikoterapisini geliştirdi .

Sigmund Freud

Psikanalizin kurucusu Sigmund Freud (1856–1939), Paris Okulu'nda hipnotizma okudu ve kısa bir süre Nancy Okulu'nu ziyaret etti.

İlk başta, Freud hipnoterapinin hevesli bir savunucusuydu. "Başlangıçta hastaları hipnotize etti ve (sözde) bastırılmış anıları kurtarmaya çalışırken konsantre olmalarına yardımcı olmak için alınlarına bastırdı" ve kısa süre sonra terapötik yöntemler olarak hipnotik gerileme ve ab reaksiyonunu ( katarsis ) vurgulamaya başladı . Hipnotizma üzerine olumlu bir ansiklopedi makalesi yazdı, Bernheim'ın eserlerinden birini Almanca'ya çevirdi ve meslektaşı Joseph Breuer ile birlikte Histeri Üzerine Çalışmalar (1895) başlıklı etkili bir dizi vaka çalışması yayınladı . Bu, "hipno-analiz" veya "regresyon hipnoterapisi" olarak bilinen sonraki geleneğin kurucu metni oldu.

Bununla birlikte, Freud, bilinçaltının serbest çağrışımını ve yorumunu vurgulayarak, psikanaliz lehine yavaş yavaş hipnotizmi terk etti. Psikanalizin gerektirdiği büyük zaman masrafıyla mücadele eden Freud, daha sonra tedavinin sonucunu hızlandırmak için hipnotik telkinle birleştirilebileceğini, ancak bunun muhtemelen sonucu zayıflatacağını öne sürdü: "Psikanalizin uygulanması da çok muhtemeldir. sayılarla olan terapimiz, bizi, analizin saf altınıyla, doğrudan [hipnotik] telkin bakırıyla bol miktarda birleştirmeye zorlayacaktır."

Bununla birlikte, Freud'un sadece bir avuç takipçisi, senteze girişmek için hipnozda yeterli niteliklere sahipti. Çalışmalarının, şimdi çeşitli şekillerde "hipnotik gerileme", "hipnotik ilerleme" ve "hipnoanaliz" olarak bilinen hipnoterapötik yaklaşımlar üzerinde sınırlı bir etkisi oldu.

Émile Coué

Émile Coué geliştirilen Otosüjestyon psikolojik teknik olarak.

Émile Coué (1857–1926) Nancy'de yaklaşık iki yıl Ambroise-Auguste Liébeault'ya yardım etti. Liébeault ve Bernheim'ın Nancy Okulu'nun "hipnozunu" kullanarak birkaç ay pratik yaptıktan sonra, yaklaşımlarını tamamen terk etti. Daha sonra, Coué Örgü tarzı "hipnotizma", doğrudan hipnotik telkin ve sonunda La méthode Coué olarak bilinen ego güçlendirmeye dayalı yeni bir yaklaşım geliştirdi (c.1901) . Charles Baudouin'e göre , Coué, onun görüşlerini öğreten ve destekleyen uygulayıcıların gevşek bir işbirliği olan Yeni Nancy Okulu olarak bilinen şeyi kurdu. Coué yöntemi vermedi "uyku" veya derin gevşeme vurgulamak, ancak bunun yerine üzerine odaklanmış kendi kendine telkin öneri testlerinin belirli bir dizi içeren. Coué artık hipnoz kullanmadığını iddia etse de, Charles Baudouin gibi takipçiler onun yaklaşımını bir tür hafif kendi kendine hipnoz olarak gördüler. Coué'nin yöntemi , psikanaliz ve önceden şekillendirilmiş kendi kendine hipnoz ve bilişsel terapi ile çelişen ünlü bir kendi kendine yardım ve psikoterapi tekniği haline geldi .

Clark L. Hull

Bir sonraki büyük gelişme , Amerikan üniversite araştırmalarındaki davranışsal psikolojiden geldi . Ünlü bir Amerikalı psikolog olan Clark L. Hull (1884–1952), hipnoz ve uykunun ortak hiçbir yanının olmadığını kanıtladığı hipnoz, Hipnoz ve Önerilebilirlik (1933) üzerine laboratuvar çalışmalarının ilk büyük derlemesini yayınladı . Hull, hipnoz ve telkin deneylerinden elde edilen birçok nicel bulgu yayınladı ve ana akım psikologların araştırmalarını teşvik etti. Hull'un şartlı refleksleri vurgulayan hipnozun davranışsal psikoloji yorumu, bilinçdışı aktarımı vurgulayan Freudyen psiko-dinamik yorumla rekabet etti.

Dave Elman

Dave Elman (1900–1967) tanınmış bir radyo sunucusu, komedyen ve söz yazarı olmasına rağmen , aynı zamanda bir hipnozcu olarak da isim yaptı. Doktorlar için birçok kurs açtı ve 1964'te Hipnozda Bulgular kitabını yazdı , daha sonra Hipnoterapi adını aldı (Westwood Publishing tarafından yayınlandı). Elman'ın mirasının belki de en iyi bilinen yönü, başlangıçta hızlı çalışma için tasarlanan ve daha sonra tıp uzmanlarının kullanımı için uyarlanan tümevarım yöntemidir.

Milton Erickson

Amerikan Klinik Hipnoz Derneği'nin kurucu başkanı ve Amerikan Psikiyatri Birliği , Amerikan Psikoloji Derneği ve Amerikan Psikopatoloji Derneği üyesi olan Milton Erickson (1901–1980), savaş sonrası en etkili hipnoterapistlerden biriydi. Bu konuda birkaç kitap ve dergi makalesi yazdı. 1960'larda, Erickson , esas olarak dolaylı telkin, "metafor" (aslında analojiler), karışıklık teknikleri ve resmi hipnotik indüksiyonlar yerine çift ​​bağlar ile karakterize edilen, Erickson terapisi olarak bilinen yeni bir hipnoterapi dalını popülerleştirdi . Bununla birlikte, Erickson'un yöntemleri ile geleneksel hipnotizma arasındaki fark, André Weitzenhoffer gibi çağdaşlarını onun "hipnoz" uygulayıp uygulamadığını sorgulamaya yöneltti ve yaklaşımı sorgulanmaya devam ediyor.

Erickson, denek hipnotik durumda olsun ya da olmasın, önerilen herhangi bir etkiyi "hipnoz" olarak sunmakta tereddüt etmedi. Aslında, şüpheli bir şekilde hipnotik olan davranışları hipnotik olarak es geçmekte tereddüt etmiyordu.

Ancak klinik, deneysel ve akademik ortamlarda tanık olunan ve kaydedilen sayısız karşılaşma sırasında Erickson, pozitif ve negatif halüsinasyonlar, anestezi, analjezi (doğumda ve hatta ölümcül kanser hastalarında), katalepsi, kanıtlanabilir duruma gerileme gibi klasik hipnotik fenomenlerin örneklerini uyandırmayı başardı. deneklerin erken yaşamlarında ve hatta infantil refleksolojide olaylar. Erickson kendi yazılarında hipnotik derinlik ile terapötik başarı arasında bir ilişki olmadığını ve uygulanan psikoterapinin kalitesinin birçok durumda derin hipnoz ihtiyacından daha ağır bastığını belirtmiştir. Hipnotik derinlik araştırma amacıyla takip edilecekti.

bilişsel-davranışsal

20. yüzyılın ikinci yarısında, hipnoza bilişsel-davranışçı yaklaşımın gelişimine iki faktör katkıda bulundu:

  1. Hipnozun doğasına ilişkin bilişsel ve davranışsal teoriler (Sarbin ve Barber'ın teorilerinden etkilenen) giderek daha etkili hale geldi.
  2. Hipnoterapinin terapötik uygulamaları ve çeşitli bilişsel davranışçı terapi biçimleri örtüşür ve birbirini etkiler.

Hipnozun bilişsel-davranışçı teorileri, hipnoterapiye yönelik bilişsel-davranışçı yaklaşımlardan ayırt edilmek zorunda olsa da, benzer kavramları, terminolojiyi ve varsayımları paylaşırlar ve Irving Kirsch , Steven Jay Lynn ve diğerleri gibi etkili araştırmacılar ve klinisyenler tarafından entegre edilmiştir .

1950'lerde bilişsel davranışçı terapinin başlangıcında , hipnoz Joseph Wolpe gibi erken davranış terapistleri ve ayrıca Albert Ellis gibi erken bilişsel terapistler tarafından kullanıldı . Barber, Spanos ve Chaves, Hipnoz, hayal gücü ve insan potansiyellerindeki "durumsuz" hipnoz teorilerini tanımlamak için "bilişsel-davranışsal" terimini tanıttılar . Bununla birlikte, Clark L. Hull , 1933'e kadar, daha sonra Ivan Pavlov'dan önce gelen davranışsal bir psikolojiyi tanıtmıştı . Gerçekten de, en eski hipnotizma teorileri ve uygulamaları, hatta Braid'inkiler bile, bazı açılardan bilişsel-davranışsal yönelime benzemektedir.

Uygulamalar

Tıbbi/psikoterapötik kullanımlar, askeri kullanımlar, kişisel gelişim ve eğlence dahil olmak üzere birçok ilgi alanında hipnoz için sayısız uygulama vardır. Amerikan Tıp Birliği şu anda hipnozun tıbbi kullanımı ile ilgili hiçbir resmi bir duruşa sahiptir.

Hipnoz, 1949'dan beri bilişsel davranışçı terapiye tamamlayıcı bir yaklaşım olarak kullanılmaktadır . Hipnoz, klasik koşullanma ile ilişkili olarak tanımlanmıştır ; terapistin sözleri uyaran, hipnoz ise koşullu tepki olurdu. Bazı geleneksel bilişsel davranışçı terapi yöntemleri klasik koşullanmaya dayanıyordu. Rahat bir durumu teşvik etmeyi ve korkulan bir uyaran getirmeyi içerir . Gevşemiş duruma geçmenin bir yolu hipnozdu.

Hipnotizma ayrıca adli tıp , spor , eğitim, fizik tedavi ve rehabilitasyonda da kullanılmıştır . Hipnoz, sanatçılar tarafından da yaratıcı amaçlar için, özellikle de yaratıcı amaçlar için hipnoz, otomatik yazı ve eskiz kullanan André Breton'un sürrealist çevresi tarafından kullanılmıştır . Uyuşturucu hallerini ve mistik deneyimleri yeniden deneyimlemek için hipnotik yöntemler kullanılmıştır. Kendi kendine hipnoz, sigarayı bırakmak , stres ve kaygıyı hafifletmek, kilo kaybını teşvik etmek ve uyku hipnozunu başlatmak için yaygın olarak kullanılmaktadır . Sahne hipnozu, insanları olağandışı halk gösterileri yapmaya ikna edebilir.

Bazı insanlar, hipnotizmanın belirli yönleri ile kalabalık psikolojisi, dini histeri ve yazı öncesi kabile kültürlerindeki ritüel translar gibi alanlar arasında analojiler kurmuştur.

hipnoterapi

Hipnoterapi, hipnozun psikoterapide kullanılmasıdır. Lisanslı doktorlar, psikologlar ve diğerleri tarafından kullanılır. Doktorlar ve psikologlar hipnozu depresyon, anksiyete, yeme bozuklukları , uyku bozuklukları , zorlayıcı kumar ve travma sonrası stresi tedavi etmek için kullanabilirken, doktor veya psikolog olmayan sertifikalı hipnoterapistler genellikle sigara içmeyi ve kilo yönetimini tedavi eder.

Hipnoterapi, bilimsel olarak kanıtlanmış bilişsel terapilerle birlikte, bu gibi psikolojik bozuklukları tedavi ederken ek etkilere sahip olan, savunucuları tarafından yararlı bir yardımcı olarak görülüyor . Hipnoterapi hafızayı onarmak veya yenilemek için kullanılmamalıdır, çünkü hipnoz hafızanın sertleşmesine neden olur ve bu da sahte anılara olan güveni arttırır . Hipnoterapinin etkinliği henüz tam olarak değerlendirilmemiştir ve herhangi bir etkinlik düzeyine dair kanıt bulunmaması nedeniyle , NHS gibi çok sayıda saygın tıbbi kuruluş tarafından bir tür alternatif tıp olarak kabul edilmektedir .

Ön araştırmalar, kısa hipnoz müdahalelerinin, ağrı yönetiminde yararlı geçmişi , kısa müdahalelerin uzun vadeli etkinliği, hastalara kendi kendine hipnoz öğretme yeteneği, maliyeti ve maliyeti nedeniyle ağrılı HIV-DSP'yi yönetmek için muhtemelen yararlı bir araç olduğunu ifade etmiştir. - müdahalenin etkinliği ve farmasötik ilaçların kullanımına karşı böyle bir müdahale kullanmanın avantajı.

Modern hipnoterapi, çeşitli şekillerde çeşitli başarılarla kullanılmıştır, örneğin:

  • bağımlılıklar
  • Yaş regresyon hipnoterapisi (veya "hipnoanaliz")
  • Bilişsel-davranışçı hipnoterapi veya bilişsel davranışçı terapi unsurlarıyla birlikte klinik hipnoz
  • Erickson hipnoterapisi
  • Korkular ve fobi
  • alışkanlık kontrolü
  • Acı Yönetimi
  • Psikoterapi
  • Gevşeme
  • Cilt hastalığının tedavisini engelleyen hasta davranışını (örneğin kaşıma) azaltın
  • Endişeli cerrahi hastaları yatıştırıcı
  • Spor performansı
  • Kilo kaybı

Harvard psikoloğu Deirdre Barrett , Psychology Today dergisindeki Ocak 2001 tarihli bir makalesinde şunları yazdı:

Hipnotik bir trans kendi başına terapötik değildir, ancak bir transta müşterilere verilen belirli öneriler ve görüntüler davranışlarını derinden değiştirebilir. Düşünmek ve hissetmek istedikleri yeni yolları prova ederken, gelecekteki eylemlerinde değişiklikler için zemin hazırlarlar...

Barrett, bunun alışkanlık değişikliği ve fobilerin iyileştirilmesi için işlevselleştirilmesinin belirli yollarını açıkladı. 1998 tarihli hipnoterapi vaka incelemeleri kitabında, dissosiyatif bozukluklar, sigarayı bırakma ve uykusuzluk ile hipnoz üzerine yapılan klinik araştırmaları gözden geçirmekte ve bu şikayetlerin başarılı tedavilerini anlatmaktadır.

Temmuz 2001'de Scientific American dergisinde yayınlanan "The Truth and the Hype of Hipnoz" başlıklı makalesinde Michael Nash, "hipnozu kullanarak bilim adamlarının laboratuvarda geçici olarak halüsinasyonlar, kompulsiyonlar, belirli hafıza kaybı türleri, yanlış anılar ve sanrılar yarattıklarını yazdı. böylece bu fenomenler kontrollü bir ortamda incelenebilir."

Menopoz

Sıcak basmaları da dahil olmak üzere menopozla ilgili semptomların tedavisinde hipnoterapinin kullanımını destekleyen kanıtlar vardır . Kuzey Amerika Menopoz Derneği menopoza bağlı bir nonhormonal yönetimi için hipnoterapi önerir vazomotor o kanıtların en üst düzeyde vererek semptomlar.

Huzursuz bağırsak sendromu

Hipnoterapi, irritabl bağırsak sendromunun tedavisi için çalışılmıştır . IBS için Hipnoz, Birleşik Krallık sağlık hizmetleri için yayınlanan Ulusal Sağlık ve Klinik Mükemmellik Enstitüsü rehberinde orta düzeyde destek almıştır . Kimyasal anesteziye yardımcı veya alternatif olarak kullanılmış ve cilt rahatsızlıklarını yatıştırmanın bir yolu olarak çalışılmıştır.

Acı Yönetimi

Bir dizi çalışma, hipnozun yanık yarası debridmanı , kemik iliği aspirasyonları ve doğum sırasında yaşanan ağrıyı azaltabileceğini göstermektedir . Klinik ve Deneysel Hipnoz International Journal of hipnoz 27 farklı deneylere katılan 933 deneklerin% 75'inde acısını rahatladım bulundu.

Hipnoz, kanser tedavisi korkusunu azaltmada ve kanser ve diğer kronik durumlardan kaynaklanan ağrıyı azaltmada ve bunlarla baş etmede etkilidir . Tedavisi olmayan hastalıklarla ilgili bulantı ve diğer semptomlar da hipnozla kontrol altına alınabilir. Bazı uygulayıcılar, hipnozun kanserli kişilerin bağışıklık sistemini güçlendirmeye yardımcı olabileceğini iddia ettiler. Bununla birlikte, Amerikan Kanser Derneği'ne göre , "mevcut bilimsel kanıtlar, hipnozun kanserin gelişimini veya ilerlemesini etkileyebileceği fikrini desteklememektedir."

Hipnoz, diş cerrahisi ve ilgili ağrı yönetimi rejimleri sırasında ağrı giderici bir teknik olarak da kullanılmıştır. Jerjes ve ekibi gibi araştırmacılar, hipnozun akut ila şiddetli orodental ağrıları olan hastalara bile yardımcı olabileceğini bildirdi. Ek olarak, Meyerson ve Uziel, hipnotik yöntemlerin şiddetli diş fobisi olan hastalarda kaygıyı hafifletmek için oldukça verimli bulunduğunu öne sürmüşlerdir.

Değişmiş durum hipnoz teorisini destekleyen bazı psikologlar için, hipnoza yanıt olarak ağrının giderilmesinin, beynin ikili işlem işlevselliğinin sonucu olduğu söylenir . Bu etki, her iki teorinin de beynin ağrıya duyarlı bölgelerinde aktivitenin varlığını ve uyaranların hipnotize edilen kişi tarafından işlenmesinde bir farklılığı içerdiği seçici dikkat veya ayrışma süreci yoluyla elde edilir.

Amerikan Psikoloji Derneği, ağrıyı azaltmada hipnoz, sıradan telkin ve plasebonun etkilerini karşılaştıran bir çalışma yayınladı. Çalışma, telkin edilebilirliği yüksek bireylerin plaseboya kıyasla hipnozdan kaynaklanan ağrıda daha fazla azalma yaşadığını, daha az telkin edilebilir deneklerin ise plasebo ile karşılaştırıldığında hipnozdan ağrı azalması yaşamadığını buldu. Sıradan hipnotik olmayan telkin de plaseboya kıyasla ağrıda azalmaya neden oldu, ancak hipnozdan daha geniş bir denek yelpazesinde (hem yüksek hem de düşük telkin edilebilir) ağrıyı azaltabildi. Sonuçlar, ağrıda azalmaya neden olan ana belirleyicinin, hipnoz kapsamında olsun ya da olmasın, öncelikle deneğin telkine verdiği yanıt olduğunu gösterdi.

Başka

Alışkanlık kontrolü için başarı oranı çeşitlidir. Sigarayı bırakma aracı olarak hipnozu araştıran bir meta-çalışma, yüzde 20 ila 30'luk bir başarı oranına sahip olduğunu bulurken, 2007'de kalp ve akciğer rahatsızlıkları nedeniyle hastaneye yatırılan hastalar üzerinde yapılan bir araştırma, sigarayı bırakmak için hipnoz kullanan sigara içenlerin başarı şanslarını ikiye katladığını buldu. 2019'da bir Cochrane incelemesi, sigarayı bırakmada hipnozun yararına dair kanıt bulamadı ve varsa, en iyi ihtimalle küçük olduğunu önerdi.

Hipnoz, kilo kaybı için ek bir terapi olarak faydalı olabilir. Bilişsel davranışçı terapi ile birlikte hipnoz üzerinde çalışan 1996 tarihli bir meta-analiz, her iki tedaviyi de kullanan kişilerin, yalnızca bilişsel davranışçı terapi kullanan kişilere göre daha fazla kilo verdiğini buldu. Sanal gastrik bant prosedürü karışımları ile Hipnoz hypnopedia . Hipnoz mideye gerçekte olduğundan daha küçük olduğunu söyler ve hipnopedi beslenme alışkanlıklarını güçlendirir. 2016'da yapılan bir pilot çalışma, VGB hipnoterapisi ile gevşeme hipnoterapisi arasında etkililik açısından önemli bir fark olmadığını buldu.

Tartışma, özellikle erken çocukluktan veya (varsayılan) geçmiş yaşamlardan hatıraları geri getirmek için hipnoterapinin kullanımını çevreler. Amerikan Tabipler Birliği ve Amerikan Psikoloji Derneği , "doğrulayıcı kanıtlar olmadan, gerçek bir anıyı yanlış olandan ayırt etmenin imkansız olduğunu" belirterek, çocukluk çağı travması olduğu iddia edilen vakalarda geri kazanılan hafıza tedavisine karşı uyarıda bulunuyor . Bu arada geçmiş yaşam regresyonu genellikle şüphecilikle görülür.

Amerikan psikiyatri hemşirelerinin çoğu tıbbi tesiste anksiyete, uyarılma, olumsuz davranışlar, kontrol edilemeyen davranışlar gibi semptomları hafifletmek ve benlik saygısını ve güveni geliştirmek için hastalara hipnoz uygulamasına izin verilir. Buna ancak klinik yan etkileri konusunda tam olarak eğitilmeleri ve bu ilacı uygularken gözetim altında olmaları halinde izin verilir.

Askeri

ABD Bilgi Edinme Özgürlüğü Yasası arşivi tarafından elde edilen 2006 yılında gizliliği kaldırılmış 1966 belgesi , hipnozun askeri uygulamalar için araştırıldığını gösteriyor. Makalenin tamamı operasyonel kullanımların potansiyellerini araştırıyor. Çalışmanın genel sonucu, hipnozun askeri uygulamalar için kullanılabileceğine dair hiçbir kanıt olmadığı ve "hipnoz"un sıradan telkin, motivasyon ve konu beklentisi dışında tanımlanabilir bir fenomen olup olmadığına dair net bir kanıt olmadığıydı. Belgeye göre:

Hipnozun zekada kullanılması, klinikte veya laboratuvarda karşılaşılmayan bazı teknik sorunları beraberinde getirecektir. Örneğin, dirençli bir kaynaktan uyum elde etmek için, esasen düşmanca koşullar altında kaynağı hipnotize etmek gerekli olacaktır. Bunun yapılabileceğine dair klinik veya deneysel hiçbir iyi kanıt yoktur.

Ayrıca, belge şunları belirtir:

Bölünmüş profesyonel görüşler ve çelişkili deneysel kanıtlarla daha fazla kuşatılmış bir bilimsel ilgi alanı bulmak zor olurdu... Hipnozun bazı fizyolojik ve koşullu yanıt bileşenleriyle niteliksel olarak benzersiz bir durum mu yoksa yalnızca yüksek motivasyon ve hipnozcu ile özne arasında pozitif bir ilişki... TX Barber , hipnozda görülen "hipnotik sağırlık" ve "hipnotik körlük", analjezi ve diğer tepkileri -hepsi kimseyi hipnotize etmeden- üretti... Orne, hipnotize olmamış kişilerin de hipnotize edilemediğini gösterdi. hipnozda görülen insanüstü fiziksel yeteneklere eşit olmak ve onları aşmak için motive olmuşlardır.

Çalışma, tarihte bir istihbarat servisi tarafından etkin kullanımının güvenilir bir açıklaması olmadığı sonucuna varmıştır.

Askeri uygulamalarda hipnozla ilgili araştırmalar, yine CIA tarafından yürütülen Project MKUltra deneyleriyle daha da doğrulandı . Kongre ifadesine göre, CIA zihin kontrolü için LSD ve hipnoz kullanmayı denedi . Bu programların çoğu yurt içinde ve çalışmanın amacı hakkında bilgilendirilmeyen veya kendilerine ilaç verilip verilmeyeceği konusunda bilgilendirilmeyen katılımcılar üzerinde yapıldı.

kendi kendine hipnoz

Bir kişinin yaygın kullanımını içeren, kendini hypnotises zaman Kendi kendine hipnoz olur kendi kendine telkin . Teknik genellikle bir diyet için motivasyonu artırmak , sigarayı bırakmak veya stresi azaltmak için kullanılır. Kendi kendine hipnoz uygulayan kişiler bazen yardıma ihtiyaç duyarlar; bazı insanlar sürece yardımcı olmak için zihin makineleri olarak bilinen cihazları kullanırken , diğerleri hipnotik kayıtları kullanır.

Kendi kendine hipnozun sahne korkusuna, gevşemeye ve fiziksel esenliğe yardımcı olduğu iddia edilmektedir.

sahne hipnoz

Sahne hipnozu, geleneksel olarak bir kulüpte veya tiyatroda seyirci önünde uygulanan bir eğlence şeklidir. Sahne hipnozcularının şovmenliği nedeniyle, birçok insan hipnozun bir tür zihin kontrolü olduğuna inanır. Sahne hipnozcuları tipik olarak tüm izleyiciyi hipnotize etmeye çalışırlar ve ardından seyirciler izlerken sahneye çıkıp utanç verici eylemlerde bulunmak için "altında" olan kişileri seçerler. Bununla birlikte, sahne hipnozunun etkileri muhtemelen psikolojik faktörlerin, katılımcı seçiminin, telkin edilebilirliğin, fiziksel manipülasyonun, sahne zanaatının ve hilenin bir kombinasyonundan kaynaklanmaktadır. İlgi odağı olma arzusu, kendi korku bastırıcılarını ihlal etmek için bir bahaneye sahip olma ve memnun etme baskısının, denekleri "oynamaya" ikna ettiği düşünülmektedir. Sahne hipnozcularının kitapları bazen eylemlerinde aldatma kullanımını açıkça anlatır; örneğin, Ormond McGill 'in Evre Hipnoz Yeni Ansiklopedisi boyunca özel fısıltıyla kullanımına bağlıdır bütün bir 'sahte hipnoz' eylemini açıklar.

Müzik

Franz Mesmer'in çalışmasından geliştirilen hipnoz olarak müzik fikri . Böyle piyanolar, keman, harp ve gibi aygıtlar özellikle, cam armonika sıklıkla Mesmer'in tedavilerde özellikli; ve Mesmer'in başarısına katkıda bulunduğu kabul edildi.

Hipnotik müzik, hipnotik durumu fiziksel refleksle bağlantılı “otomatik” bir fenomen olarak gören “fizyolojik psikoloji”nin gelişiminde önemli bir rol oynadı. Sesli hipnozla ilgili deneylerinde Jean-Martin Charcot gonglar ve akort çatalları, Ivan Pavlov ise çanlar kullandı. Deneylerinin arkasındaki amaç, sese verilen fizyolojik tepkinin bilinçli zihni atlayarak otomatik olabileceğini kanıtlamaktı.

şeytani beyin yıkama

1980'lerde ve 1990'larda, ABD'de Şeytani ritüel istismarından korkan ahlaki bir panik yaşandı . Bunun bir parçası olarak, The Devil's Disciples gibi bazı kitaplar , özellikle heavy metal müzik türündeki bazı grupların, Amerikalı gençleri şeytana tapmaya, cinsel ahlaksızlığa, cinayete ve özellikle intihara teşvik etmek için bilinçaltı mesajlarla beyinlerini yıkadıklarını belirtti. . Şeytani ikonografi kullanılması bu tarz ve söylem özellikle kimliklerinin kararsız gençler üzerinde, seyirci için de ebeveynler ve toplum ve savunucu eril güç kışkırtır. Şeytani beyin yıkama açısından heavy metale karşı koyma, müzikal hipnotizmanın otomatik tepki teorileriyle bağlantılı bir kanıttır.

Suç

Çeşitli kişiler, hırsızlık ve cinsel istismar da dahil olmak üzere hipnozla ilgili suçlardan şüphelenildi veya hüküm giydi.

1951'de Palle Hardrup, Kopenhag'daki başarısız bir soygun sırasında iki kişiyi vurarak öldürdü - bkz. Hipnoz cinayetleri . Hardrup, arkadaşı ve eski hücre arkadaşı Bjørn Schouw Nielsen'in soygunu yapması için onu hipnotize ettiğini ve istemeden ölümlere neden olduğunu iddia etti. Her ikisi de hapis cezasına çarptırıldı.

2011 yılında, bir Rus "kötü hipnozcu"nun Stavropol çevresindeki bankalardaki müşterileri kandırıp binlerce pound değerinde parayı dağıttığından şüpheleniliyordu . Yerel polise göre, onlara yaklaşacak ve banka hesaplarından tüm parayı çekmelerini sağlayacak ve daha sonra adama serbestçe vereceklerdi. Benzer bir olay 2014 yılında Londra'da rapor edilmişti ve bir videoda görünüşe göre bir soyguncunun bir dükkan sahibini soymadan önce hipnotize ettiği görülüyordu. Kurban, soyguncunun ceplerini yağmalamasını ve parasını almasını engellemek için hiçbir şey yapmadı, sadece hırsızı zaten kaçmak üzereyken çağırdı.

2013 yılında, 40 yaşındaki amatör hipnozcu Timothy Porter, kadın kilo verme müşterisini cinsel olarak istismar etmeye çalıştı. Bir transtan uyandığını ve onu arkasında pantolonu inik halde bulduğunu ve kendisine dokunmasını söylediğini bildirdi. Daha sonra mahkemeye çağrıldı ve cinsel suçlular listesine dahil edildi. 2015 yılında, 52 yaşındaki Gary Naraido, hipnozla ilgili birkaç cinsel istismar suçlamasıyla 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Bir otelde ücretsiz terapi adı altında cinsel istismara uğrayan 22 yaşındaki bir kadının birincil suçlamasının yanı sıra, 14 yaşındaki bir kıza cinsel saldırıda bulunduğunu da itiraf etti. Aralık 2018'de, hipnoz teknikleriyle Manevi Ameliyatlar gerçekleştirmesiyle ünlü João Teixeira de Faria ("João de Deus" olarak da bilinir) adlı Brezilyalı bir Medyum, 12 kadın tarafından cinsel tacizle suçlandı. 2016'da Ohio'lu bir avukat, müvekkillerini hipnotize edip bunun sadece bir dikkat egzersizi olduğunu söylediği için 12 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Devlete karşı devlet dışı

Hipnozla ilgili temel teorik anlaşmazlık, "devlete karşı devlet dışı" tartışması olarak bilinir. Braid hipnotizma kavramını tanıttığında, "durumun" doğası hakkında ikircikli ifadeler kullandı, bazen onu hayvan kış uykusu veya yogik meditasyonla karşılaştırılabilir belirli bir uyku benzeri nörolojik durum olarak tanımladı, diğer zamanlarda ise hipnotizmanın bir dizi kapsadığını vurguladı. sıradan psikolojik ve fizyolojik süreçlerin bir uzantısı olan farklı aşamalar veya durumlar. Genel olarak, Braid daha "özel durum" bir hipnotizma anlayışından daha karmaşık bir "durum dışı" yönelime geçmiş görünmektedir.

Devlet teorisyenleri, hipnotizmanın etkilerini öncelikle, genellikle "hipnotik trans" veya "değişmiş bir bilinç durumu" olarak adlandırılan belirli, anormal ve tek tip bir psikolojik veya fizyolojik duruma bağlı olarak yorumlar. Devlet dışı teorisyenler hipnotik trans fikrini reddettiler ve hipnotizmanın etkilerini, sosyal rol algısı ve olumlu motivasyon ( Sarbin ), aktif , normal bilişsel, davranışsal ve sosyal psikolojiden türetilen çoklu göreve özgü faktörlerin bir kombinasyonundan kaynaklandığı şeklinde yorumladılar. hayal gücü ve pozitif bilişsel küme ( Barber ), tepki beklentisi (Kirsch) ve göreve özgü öznel stratejilerin aktif kullanımı ( Spanos ). Kişilik psikoloğu Robert White'ın 1941 tarihli bir makalesinde hipnozun ilk devlet dışı tanımlarından birini sağladığı sık sık belirtilir:

Hipnotik davranış anlamlı, amaca yönelik bir çabadır ve en genel amacı, operatör tarafından sürekli olarak tanımlandığı ve müşteri tarafından anlaşıldığı için hipnotize edilmiş bir kişi gibi davranmaktır.

Basitçe söylemek gerekirse, eski "özel durum" yorumunun hipnoz ile sıradan psikolojik süreçler arasındaki farkı vurgularken, "durumsuz" yorumun benzerliklerini vurguladığı sıklıkla iddia edilir.

Hipnotize edilmiş ve edilmemiş denekler arasındaki karşılaştırmalar, eğer bir "hipnotik trans" varsa, bunun hipnotik telkinlere atfedilen etkilerin sadece küçük bir kısmını oluşturduğunu ve bunların çoğu hipnotik indüksiyon olmadan tekrarlanabileceğini düşündürmektedir.

Hiper-önerilebilirlik

Braid, daha sonraki yazılarda, hipnozun büyük ölçüde beklenti ve odaklanmış dikkatin neden olduğu yüksek telkin edilebilirlik durumu olduğunu ima etmek için alınabilir. Özellikle, Hippolyte Bernheim , hipnozun "telkin teorisi"nin önde gelen savunucusu olarak tanındı ve bir noktada hipnotik durumun olmadığını, sadece yüksek telkin edilebilirlik olduğunu ilan edecek kadar ileri gitti. Artan telkin edilebilirliğin hipnozun temel bir özelliği olduğu konusunda genel bir fikir birliği vardır. 1933'te Clark L. Hull şunları yazdı:

Eğer bir denek hipnotik prosedüre tabi tutulduktan sonra herhangi bir telkinlere karşı duyarlılığında gerçek bir artış göstermiyorsa, göz kapağını kapatma ve diğer yüzeysel uyku davranışlarına ne kadar tam ve kolayca cevap verip vermediğine bakılmaksızın, onu hipnotize olarak adlandırmanın bir anlamı yok gibi görünüyor.

koşullu inhibisyon

Ivan Pavlov , hipnotik telkinlerin insanlarda koşullu refleks tepkisinin en iyi örneğini sağladığını belirtti; yani, önerilere verilen yanıtların, kullanılan kelimeler tarafından tetiklenen öğrenilmiş çağrışımlar olduğu:

Konuşma, yetişkinin tüm önceki yaşamı nedeniyle, kortekse ulaşabilen, hepsini işaret eden ve hepsinin yerini alan tüm iç ve dış uyaranlarla bağlantılıdır ve bu nedenle, yetişkinin tüm bu tepkilerini ortaya çıkarabilir. normalde gerçek uyaranların kendileri tarafından belirlenen organizma. Bu nedenle "telkin"i insandaki tipik bir refleksin en basit biçimi olarak kabul edebiliriz.

Ayrıca hipnozun "kısmi bir uyku" olduğuna, yani kortikal işleyişin genelleştirilmiş bir şekilde engellenmesinin beynin bölgelerine yayılmaya teşvik edilebileceğine inanıyordu. Hipnozun çeşitli derecelerinin, uyanık durumdan fizyolojik olarak önemli ölçüde farklı olmadığını ve hipnozun çevresel uyaranların önemsiz değişikliklerine bağlı olduğunu gözlemledi. Pavlov ayrıca alt beyin sapı mekanizmalarının hipnotik koşullanmada rol oynadığını öne sürdü.

Pavlov'un fikirleri rakibi Vladimir Bekhterev'inkilerle birleşti ve takipçisi KI Platonov'un yazılarında belgelendiği gibi Sovyetler Birliği'nde hipnotik psikoterapinin temeli oldu. Sovyet hipnotizma teorileri daha sonra Andrew Salter gibi Batılı davranış odaklı hipnoterapistlerin yazılarını etkiledi .

nöropsikoloji

Son derece duyarlı hipnotik denekler üzerinde yapılan bazı çalışmalarda beyin aktivitesinde değişiklikler bulunmuştur. Bu değişiklikler, verilen önerilerin türüne göre değişir. Vücudun fiziksel ve zihinsel gevşemeye maruz kaldığı hafif ila orta hipnoz durumu, çoğunlukla alfa dalgalarından oluşan bir modelle ilişkilidir. Ancak, bu sonuçların neyi gösterdiği belirsizdir. Önerilerin, yalnızca hayal gücünün bir sonucu olmayan algı veya deneyimde gerçekten değişiklikler ürettiğini gösterebilirler. Bununla birlikte, hipnozun olmadığı normal koşullarda, hem hareket görüldüğünde hem de hareket hayal edildiğinde, deneklerin algısında veya deneyiminde herhangi bir değişiklik olmaksızın, hareket algılama ile ilişkili beyin bölgeleri aktive edilir. Bu nedenle bu, yüksek oranda telkin edilebilir hipnotik deneklerin, gerçek algısal değişiklikler olmaksızın, beynin hayal gücünde kullanılan alanlarını daha büyük ölçüde aktive ettiğini gösterebilir. Bununla birlikte, hipnoz ve meditasyonun benzer beyin sistemleri ve nöral mekanizmalar tarafından aracılık edildiğini iddia etmek için erken.

Başka bir çalışma, hipnozda deneklere verilen bir renk halüsinasyonu önerisinin oksipital korteksin renk işleme bölgelerini aktive ettiğini göstermiştir. Bu alandaki EEG laboratuvar çalışmalarını inceleyen 2004 tarihli bir araştırma incelemesi şu sonuca varıyor:

Hipnoz üniter bir durum değildir ve bu nedenle deneyimlenen göreve bağlı olarak farklı EEG aktivitesi modelleri göstermelidir. Literatürle ilgili değerlendirmemizde, hipnoz sırasında görev performansı veya konsantre hipnoz olduğunda gelişmiş teta gözlemlenir, ancak yüksek oranda hipnotize edilebilir bireyler pasif olarak rahatladığında, biraz uykulu olduğunda ve/veya dikkatleri daha fazla dağıldığında değil.

Çalışmalar, hipnozun daha güçlü teta frekansı aktivitesiyle ve ayrıca gama frekansı aktivitesindeki değişikliklerle ilişkisini göstermiştir . Hipnozun sinirsel bağıntılarını araştırmak için beyin görüntüleme teknikleri kullanılmıştır.

Hipnozun indüksiyon aşaması, niyet ve süreç çatışmasını kontrol eden beyin bölgelerindeki aktiviteyi de etkileyebilir . Anna Gosline'ın iddiaları:

Gruzelier ve meslektaşları , denekler Stroop görevi adı verilen standart bir bilişsel egzersizi tamamlarken, bir fMRI kullanarak beyin aktivitesini incelediler . Ekip, çalışmadan önce denekleri taradı ve hipnoza oldukça duyarlı 12 ve düşük duyarlılığa sahip 12 kişi seçti. Hepsi normal şartlar altında fMRI'da ve ardından tekrar hipnoz altında görevi tamamladılar. Çalışma boyunca, her iki grup da görev sonuçlarında tutarlıydı ve zihinsel durumlarından bağımsız olarak benzer puanlar elde etti. Hipnozdan önceki ilk görev seanslarında, gruplar arasında beyin aktivitesinde önemli bir fark yoktu. Ancak, hipnoz altında, Gruzelier, oldukça duyarlı deneklerin , zayıf duyarlı deneklere göre anterior singulat girusta önemli ölçüde daha fazla beyin aktivitesi gösterdiğini buldu . Beynin bu bölgesinin hatalara tepki verdiği ve duygusal sonuçları değerlendirdiği gösterilmiştir. Son derece duyarlı grup ayrıca, prefrontal korteksin sol tarafında , zayıf duyarlı gruba göre çok daha fazla beyin aktivitesi gösterdi . Bu, daha yüksek düzeyde bilişsel işleme ve davranışla ilgili bir alandır.

Ayrışma

Pierre Janet, aslen histerik hastalarla yaptığı çalışmalardan bilincin ayrılması fikrini geliştirdi . Hipnozun, bireyin davranışsal kontrol alanlarının sıradan farkındalıktan ayrıldığı bir ayrışma örneği olduğuna inanıyordu. Hipnoz, bilinçli zihindeki kontrolün bir kısmını ortadan kaldırır ve birey, otonom, refleksif davranışlarla yanıt verirdi. Weitzenhoffer, bu teori aracılığıyla hipnozu "farkındalığın duyusal ve hatta kesinlikle sinirsel olayların çoğundan ayrılması" olarak tanımlar.

neodissosiyasyon

Hipnotizmanın "neodissociation" teorisini geliştiren Ernest Hilgard , hipnozun deneklerin gönüllü olarak bilinçlerini bölmelerine neden olduğunu varsaymıştı. Bir kısım hipnotize cevap verirken, diğeri gerçekliğin farkındalığını korur. Hilgard deneklere buzlu su banyosu yaptırdı. Hiçbiri suyun soğuk olduğundan veya acı hissettiğinden bahsetmedi. Hilgard daha sonra deneklerden ağrı hissettiklerinde işaret parmaklarını kaldırmalarını istedi ve deneklerin %70'i işaret parmağını kaldırdı. Bu, deneklerin düşündürücü hipnozcuyu dinlemelerine rağmen suyun sıcaklığını hala hissettiklerini gösterdi.

Sosyal rol alma teorisi

Hipnotizmanın etkili rol üstlenme teorisine öncülük eden ana teorisyen Theodore Sarbin'di . Sarbin, hipnotik tepkilerin, hipnotik deneklerin sosyal olarak inşa edilmiş rollerini yerine getirmek için motive edilmiş girişimler olduğunu savundu. Bu, hipnotik deneklerin basitçe "sahte" olduğu yanılgısına yol açmıştır. Bununla birlikte Sarbin, söz konusu rolle çok az öznel özdeşleşmenin olduğu taklit etme ile öznenin yalnızca dışsal olarak rolle uyumlu hareket etmekle kalmayıp aynı zamanda bir dereceye kadar onunla öznel olarak özdeşleştiği rol üstlenme arasındaki farkı vurguladı. hareket ederler, düşünürler ve hipnotize olmuş gibi hissederler. Sarbin, hipnozda rol üstlenme ile yöntem oyunculuğu , akıl hastalığı ve şamanik ele geçirme gibi diğer alanlarda rol üstlenme arasında analojiler kurmuştur. Hipnozun bu yorumu, açıkça güçlü akran baskısının olduğu sahne hipnozunu anlamakla özellikle ilgilidir. tiyatro sahnesinde buna göre performans göstererek sosyal olarak inşa edilmiş bir role uymak.

Bu nedenle, hipnozun sosyal inşacılık ve rol üstlenme teorisi , bireylerin (sadece oynamak yerine ) bir rol oynadığını ve hipnotik trans diye bir şeyin gerçekten olmadığını öne sürer . "Hipnotist" ile özne arasında ne kadar yakınlık kurulduğuna bağlı olarak sosyal olarak inşa edilmiş bir ilişki kurulur (bkz. Hawthorne etkisi , Pygmalion etkisi ve plasebo etkisi ).

Robert Baker ve Graham Wagstaff gibi psikologlar , hipnoz dediğimiz şeyin aslında öğrenilmiş bir sosyal davranış biçimi, birçok ezoterik davranışsal tezahürü açıklayabilen karmaşık bir sosyal uyum, rahatlama ve telkine açık melezi olduğunu iddia ediyorlar.

Bilişsel-davranışçı teori

Barber, Spanos ve Chaves (1974), bazı açılardan Sarbin'in sosyal rol üstlenme teorisine benzeyen ve Barber'ın daha önceki araştırmalarına dayanan, devlet dışı bir "bilişsel-davranışçı" hipnoz teorisi önerdi. Bu modelde hipnoz, hayal gücü, gevşeme, beklenti, sosyal uyum vb. gibi sıradan psikolojik süreçlerin bir uzantısı olarak açıklanır. Özellikle Barber, hipnotik telkinlere verilen yanıtların, olumlu beklentilerden oluşan bir "olumlu bilişsel küme" tarafından aracılık edildiğini savundu. tutum ve motivasyon. Daniel Araoz daha sonra deneğin "güven", "beklenti", "tutum" ve "motivasyon" açısından hipnoza yönelimini sembolize etmek için "TEAM" kısaltmasını kullandı.

Berber ve ark. benzer faktörlerin hem hipnoza hem de bilişsel davranışçı terapiye, özellikle de sistematik duyarsızlaştırmaya verilen tepkiye aracılık ettiğini belirtti. Bu nedenle, onların yorumlarından ilham alan araştırma ve klinik uygulama, hipnoterapi ve bilişsel davranışçı terapi arasındaki ilişkiye olan ilginin artmasına yol açmıştır.

bilgi teorisi

Bilgi teorisine gevşek bir şekilde dayanan bir yaklaşım, bilgisayar olarak beyin modelini kullanır. Uyarlanabilir sistemlerde geri besleme , sinyal-gürültü oranını arttırır ve bu da sabit bir duruma yakınsayabilir. Sinyal-gürültü oranının arttırılması, mesajların daha net bir şekilde alınmasını sağlar. Hipnotistin amacı, paraziti azaltmak ve belirli mesajların (önerilerin) kabul edilebilirliğini artırmak için teknikler kullanmaktır.

sistem teorisi

Sistem teorisi , bu bağlamda, Braid'in hipnozun "genel olarak beyin ve sinir sistemini" içerdiği orijinal kavramsallaştırmasının bir uzantısı olarak kabul edilebilir. Sistem teorisi, sinir sisteminin organizasyonunu etkileşimli alt sistemler olarak ele alır. Hipnotik fenomenler bu nedenle yalnızca belirli alt sistemlerin artan veya azalan aktivitesini değil, aynı zamanda etkileşimlerini de içerir. Bu bağlamda merkezi bir fenomen, hipnotik fenomenler yaratmak için bir mekanizma öneren geri besleme döngüleridir.

Topluluklar

İngiltere'de bireyleri hipnoz konusunda eğiten çok çeşitli toplumlar vardır; ancak, en uzun süredir devam eden kuruluşlardan biri İngiliz Klinik ve Akademik Hipnoz Derneği'dir (BSCAH). Kökeni, bir grup diş hekiminin 'Britanya Diş Hipnozu Derneği'ni kurmasıyla 1952 yılına dayanmaktadır. Kısa bir süre sonra, bir grup sempatik tıp doktoru bu hızla gelişen organizasyonla birleşerek 'Hipnoz Çalışmaları için Diş Hekimliği ve Tıp Derneği'ni kurdu; ve 1968'de çeşitli yasal değişiklikler yapıldıktan sonra 'British Society of Medical and Dental Hipnosis' (BSMDH) kuruldu. Bu derneğin Kraliyet Tıp Derneği ile her zaman yakın bağları vardı ve üyelerinin çoğu Londra'daki bu tıbbi araştırma merkezinde bir hipnoz bölümü kurulmasında yer aldı. 1978'de David Waxman'ın başkanlığında Tıbbi ve Diş Hipnozu Bölümü kuruldu. İkinci bir topluluk, İngiliz Deneysel ve Klinik Hipnoz Derneği (BSECH), bir yıl önce, 1977'de kuruldu ve bu, hipnoz teorisi ve pratiğine ilgi duyan psikologlardan, doktorlardan ve dişçilerden oluşuyordu. 2007'de iki dernek birleşerek 'Britanya Klinik ve Akademik Hipnoz Derneği'ni (BSCAH) oluşturdu. Bu topluluk sadece sağlık profesyonellerini eğitiyor ve klinik hipnoz araştırmalarını ilerletmekle ilgileniyor.

Amerikan Klinik Hipnoz Derneği (ASKH) üyeleri lisansüstü derecesi olan sağlık çalışanları lisanslı gerektiğinden hipnozu kullanarak profesyoneller için organizasyonlar arasında eşsizdir. Disiplinler arası bir organizasyon olarak ASCH, profesyonellere hipnozu uygulamalarında bir araç olarak nasıl kullanacaklarını öğretmek için bir sınıf sağlamakla kalmaz, aynı zamanda profesyonellere farklı disiplinlerden bir uzmanlar topluluğu sağlar. ASCH'nin misyon beyanı, sağlık hizmetlerinde hipnozun bilgisini, anlaşılmasını ve uygulanmasını her türlü etik açıdan ilerletmek için eğitim programları sağlamak ve teşvik etmektir; hipnoz alanında araştırmaları ve bilimsel yayınları teşvik etmek; hipnozun klinik sağlık bakımında önemli bir araç olarak daha fazla tanınmasını ve kabul edilmesini teşvik etmek ve bilimsel araştırmalara odaklanmak; ortak amaçları, etik değerleri ve çıkarları paylaşan diğer profesyonel topluluklarla işbirliği yapmak; ve işlerinde hipnoz kullanan klinisyenler ve araştırmacılar için profesyonel bir topluluk sağlamak. ASCH ayrıca Amerikan Klinik Hipnoz Dergisi'ni de yayınlamaktadır .

Ayrıca bakınız

Tarihi figürler

Modern araştırmacılar

İlgili konular

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar

  • İlgili Medya Hipnoz Wikimedia Commons
sınıflandırma