İnsan markası - Human branding

İnsan markalama veya damgalama , genellikle bir sembol veya süs deseni olan bir işaretin, ortaya çıkan yara izinin kalıcı hale getirilmesi amacıyla canlı bir kişinin derisine yakılması işlemidir . Bu, sıcak veya çok soğuk bir markalama demiri kullanılarak gerçekleştirilir . Bu nedenle , bir insan üzerinde hayvan damgalamanın fiziksel tekniklerini , ya bir vücut modifikasyonu biçimi olarak rıza ile kullanır ; veya zorlama altında, ceza olarak veya köleleştirilmiş , ezilmiş veya başka bir şekilde kontrol edilen bir kişiyi tanımlamak için . Aynı zamanda bir " geçiş ayini " olarak da uygulanabilir , örneğin bir kabile içinde veya bir örgüte üyeliği veya kabulü belirtmek için.

Modern grev markası

etimoloji

12. yüzyıldan beri kanıtlanan İngilizce yakmak fiili , Eski İskandinav brenna "yanmak, hafif" ve orijinal olarak farklı iki Eski İngilizce fiilin birleşimidir : bærnan " kiretmek " (geçişli) ve beornan "ateşte olmak" (geçişsiz), her ikisi de Proto-Germen kökünden bren(wanan) , belki bir Proto-Hint-Avrupa kökünden bhre-nu , temel kökten bhereu- "kaynamak, iyiden iyiye ". In Hollandalı , (ver) branden ortalama "yanmak", brandmerk markalı işareti; Benzer şekilde, içinde Almanca , Brandzeichen araçları "marka" ve brandmarken , "markasına".

Bazen dağlama kelimesi kullanılır. Bu 1541 yılından bu yana İngilizce olarak bilinir ve Ortaçağ Fransız yoluyla türetilmiştir cauteriser gelen Geç Latince cauterizare gelen, kendisini "sıcak bir demir ile yakmak veya marka için" Yunan καυτηριάζειν, kauteriazein καυτήρ gelen Kauter καίειν gelen, "yanma veya demir marka" kaiein "yakmak". Bununla birlikte, dağlama artık genel olarak tıbbi bir süreç anlamına geliyor - özellikle kanamayı durdurmak için.

Tarihsel kullanım

Haksızları işaretlemek

Afrika'da çıplak köleleştirilmiş bir kadının markalaşması

Köken, bir kölenin (çoğunlukla yasal haklara sahip olmayan) eski bir çiftlik hayvanı muamelesi olabilir .

• Avrupalı , Amerikalı ve diğer sömürge köleleri, Atlantik köle ticareti döneminde milyonlarca köleyi damgaladı . Bazen, örneğin Portekiz tacı ve (ardışık) özel mülk sahibi(ler) için, vaftizden sonra fazladan bir haç ve Afrikalı köle avcıları gibi birkaç markalama vardı .
• Eski Romalılar kaçak köleleri FUG ( fugitivus için ) harfleriyle işaretlerdi .
• Modern Sudan'da kölelerin damgalandığına dair raporlar var.
• Resmi kölelik ve ceza hukuku arasındaki bir ara durum, bir hükümlünün damgalanması ve yasal olarak, zaman sınırı olsun veya olmasın, mutfakta olduğu gibi köle benzeri bir statüye indirilmesidir (Fransa'da GAL veya TF travaux forces 'zorla çalıştırma' olarak adlandırılır). 1832'ye kadar), bir ceza kolonisinde veya özel bir mal sahibine açık artırmada.

Ceza olarak

16. yüzyıl zulümleri sırasında Huguenot John Leclerc'in markalaşması .

Danimarka'da hırsızların kırbaçlanması ve damgalanması, 1728

Gelen ceza hukuku , bir ile marka sıcak demir hayatında statü onların azaltılması ile bazen aynı anda, mal veya hayvanların sanki konuyu işaretleme oluşan bir ceza mod oldu.

Marka işaretleri ayrıca , yanıklar çok acı verici olduğu için fiziksel cezayı , burada daha önemli bir amaç olan (vücudun normal olarak görülebilen bir bölümünde işaretlenmişse en fazla) toplum içinde aşağılama ile birleştiren hükümlü suçlular için bir ceza olarak kullanılmıştır . silinmez bir sabıka kaydının empoze edilmesi . Hırsızlar, kaçak köleler gibi, Romalılar tarafından F ( kürk ) harfiyle işaretlenirdi ; madenlerde çalışan işçiler ve gladyatör gösterilerinde yer almaya mahkum edilen hükümlüler de kimlik tespiti için alınlarına dağlanmıştır. Altında I. Konstantin yüzü böylece sakat olması için izin verilmedi, yandan olmak marka, kol veya baldır.

Sharbil eylemleri rekor o gözler arasında yer yanaklarından Hıristiyan için, diğer işkenceler arasında, uygulanan Part Edessa Roma İmparatoru zamanında Trajan feda etmeye reddedildiğine dair bir hakimin emriyle.

16. yüzyılda, Alman Anabaptistler , inançlarından vazgeçmeyi ve Roma Katolik kilisesine katılmayı reddettikleri için alınlarında bir haçla damgalandılar .

17. ve 18. yüzyılın başlarındaki Kuzey Amerika Sömürge yerleşimlerinde, markalaşma suçlardan suçlu bulunanlar için yaygın bir cezaydı. Markanın türü suçtan suça farklılık gösteriyordu. Mahkum Erkekler ve kadınlar zina bir ile markalı bir kendi göğsüne mektupta, D sarhoşluk ve için B küfür veya hırsızlıktan, T hırsız için taraftan SL kışkırtıcı iftira yanağına, R omzuna rogue veya avare, ve sahtecilik için yanağında F. Lordlar gününde hırsızlıktan hüküm giyenlerin alınları dağlanırdı.

Amerikan Devrimi'nin ilk aşamalarında, bazı Sadıklar , Kraliyet'e hizmet ettikleri algısının cezası olarak Patriots tarafından GR ( George Rex , yani King George için ) harfleriyle yüzlerine damgalandı .

Daha sonraki zamanlarda işaret genellikle suç için bir kod olarak seçilmiştir (örneğin Kanada askeri hapishanelerinde Firar için D , Kötü Karakter için BC; çoğu markalı adam bir ceza kolonisine sevk edildi ). Markalaşma, Amerikan İç Savaşı sırasında Birlik Ordusu tarafından bir süre kullanıldı .

Fransa'da 1832'ye kadar , çeşitli suçlar ek olarak bir fleur de lis ile damgalanma rezilliğini taşıyordu ve kadırga köleleri GAL olarak ya da kadırgaların yerini karadaki bagnes'ler aldığında , TF ( travaux forces , 'zorla' çalıştırma, yani ağır işçilik ) veya TFP ( travaux forces à perpetuité , yaşam için ağır işçilik). Ancak Almanca konuşulan eyaletlerin çoğunda insanları markalamak yasa dışıydı.

Malta'da 1749 Köle Komplosu'nun ardından bazı kölelerin alnına R ( ribelli için ) harfi yapıştırılarak ömür boyu kadırgalara mahkum edildi .

Markalaştırma, diğer yargısal sakatlamalar gibi ( şeriat kanunlarına göre ampütasyon gibi dikkate değer istisnalar dışında ), normalde "sadece" acıyı hedefleyen ve en kötü ihtimalle yara izlerine neden olan kırbaç , dayak ve benzeri bedensel cezalardan daha erken ve daha yaygın bir şekilde ortadan kaldırılma eğilimindeydi. , ancak en şiddetli kamçılamalar (ceza kolonilerinde nadir olmayan) dozaj ve alet (örneğin, atasöz knout gibi) açısından ölüme bile neden olabilir.

Amerika'da markalaşma

Cezai ceza olarak

Pennsylvania'da, At hırsızlığı yasası "At Hırsızlığının Cezalarını Artırmak İçin Bir Yasa" 1780'de kabul edildi ve 1860'da yürürlükten kaldırıldı ve bu tür bir suçtan suçlu kişilerin damgalanması gerektiğini belirtti. Kanun şu şekilde işledi; "ilk suç [hükümlü] bir saat boyunduruk altında kalacak ve halka açık bir şekilde sırtına otuz dokuz kırbaçla [çıplak] kırbaçlanacak, iyice dövülecek ve aynı zamanda kulakları kesilip tefeciye çivilenir, ikinci suç için de aynı şekilde kırbaçlanır ve teşhir edilir ve alnına sade ve görünür şekilde HT harfleriyle dağlanır."

Bu ceza, Cormac McCarthy'nin Novel Blood Meridian'ında Toadvine karakterinin alnında HT harfleriyle damgalandığı için atıfta bulunulmuştur. H At, T Hırsız ve F Felon anlamına gelir; "Alnında HT ve alt harfleri yanmıştı ve neredeyse gözlerinin arasında F harfi ve bu işaretler sanki ütü çok uzun süre bırakılmış gibi yayvan ve gösterişliydi. Çocuğa bakmak için döndüğünde çocuk gördü. kulakları yoktu."  

Kölelik için

İlk olarak Atlantik köle ticaretinde kullanılan bir köle markalı demirin bir kopyası, Liverpool , İngiltere Müzesi'nde sergileniyor .

1840 için Amerikan Kölelik Karşıtı Almanak İllüstrasyonlarından köle markalaşmasının tasviri

Louisiana'da, yeniden yakalanan köleler için ceza olarak kulakların kırpılmasına, omuz damgalanmasına ve diz arkası tendonlarının kesilmesine izin veren bir "kara kod" veya Code Noir vardı . Köle sahipleri, kaçmak veya kaçmak için aşırı cezalar kullandılar. Kölelerin avuçlarını, omuzlarını, kalçalarını veya yanaklarını sık sık dağlama demiriyle damgalarlardı.

Markalama bazen yerel halkın kaçakları kolayca tanımlamasına yardımcı olmak için yeniden yakalanan kaçak köleleri işaretlemek için kullanıldı. Kuzey Carolina , Raleigh'de bir köle sahibi olan Micajah Ricks, kölesini arıyordu ve "Onu sıcak demirle yaktım, yüzünün sol tarafında M harfini yapmaya çalıştım" dedi.

Çoğu köle sahibi ana yöntemi olarak kırbaçlamayı kullanırdı, ancak diğer zamanlarda kölelerini cezalandırmak için dağlamayı kullanırlardı. Başka bir tanıklık, 1848 civarında Kentucky'deki bir köle sahibinin kaçak kölesini nasıl aradığını açıklıyor . Kadının "göğüste L lekeli gibi bir marka işareti" olduğunu söyledi. Güney Carolina'da kölelerin alacağı cezalara izin veren birçok yasa vardı. Bir köle kaçtığında, eğer bu ilk suçsa, köle kırk kırbaçtan fazlasını almazdı. O zaman ikinci suç markalaşma olacaktır. Köle, alnında suçlu ve kaçak olduklarını belirten R harfiyle işaretlenmiş olurdu.

dini inisiyasyon olarak

Seremonial Branding, çoğu Vaishnava mezhebinde dini inisiyasyonun ayrılmaz bir parçasıdır . Bu uygulama yapılan göndermeler, Narad olarak metinlerde takip edilebilir Panchratra , Vaikhnasagama, Skanda Purana vb Bu uygulama içinde Madhava mezhebi Brahmins arasında moda hala Karnataka içinde Hindistan .

İngiltere'de markalaşma

Ceza, Anglo-Saksonlar tarafından kabul edildi ve İngiltere'nin eski yasaları cezayı onayladı. Tarafından Vagabonds Statüsü (1547) altında King Edward VI , serserisi ve Çingenelerinin büyük markalı edilecek sipariş edilen V ile meme ve Brawlers F "fraymaker" için; kaçan kölelerin yanaklarına veya alnına S damgası vurulurdu. Bu yasa 1550'de İngiltere'de yürürlükten kaldırıldı. VII . Henry'den itibaren, din adamlarından yararlanan tüm suçlar için damgalama uygulandı (başparmakların damgalanması, 1600 civarında Old Bailey'de , Menefit'i başarılı bir şekilde kullanan sanıkların yararlandığından emin olmak için kullanıldı). Din adamlarının savunması, İncil'den bir pasaj okuyarak onu bir kereden fazla kullanamadı), ancak 1822'de bunlar için kaldırıldı. 1698'de küçük hırsızlık veya hırsızlıktan hüküm giyenlerin , din adamları, "sol yanağın en görünür kısmında, burna en yakın yerde yakılmalıdır." Bu özel kararname 1707'de yürürlükten kaldırıldı. 1655 yılında Mesih olduğunu iddia etmekle suçlanan bir Quaker olan James Nayler , İkinci Himaye Meclisi huzurunda kamuoyuna çokça duyurulan bir davada dine küfretmekten suçlu bulundu ve dili ve alnını sıktı. "küfür" için B markalı .

Lancaster Ceza Mahkemesi'nde, iskelede hala bir markalama demiri korunmaktadır. Bir ucunda ahşap saplı, diğer ucunda M (erkek faktör) bulunan uzun bir cıvatadır; Yakınlarda, operasyon sırasında elleri sıkıca sabitlemek için iki demir halka vardır. Brander, incelemeden sonra, "Adil bir puan, lordum" diye haykırarak yargıca dönerdi. Eskiden suçlulara, daha önce mahkum olup olmadıklarını göstermek için cezadan önce ellerini kaldırmaları emredildi.

18. yüzyılda, soğuk damgalama veya soğuk ütülerle damgalama, daha yüksek rütbeli mahkumlara sözde ceza verme tarzı haline geldi. Charles Moritz, genç Alman, 1782 yılında İngiltere'yi ziyaret ettiğinde" diye bu kadar özel sürpriz ve onun günlüğüne bir savaştığı bir din adamının dava bahsedildi düello ve onun adam öldürdü Hyde Park . Suçlu bulundu adam öldürme oydu elinde yanmış, eğer buna soğuk demirle yapılan yanma denilebilirse" (Markham's Ancient Punishments of Northants , 1886).

Bu tür davalar damgalamanın modasının geçmesine yol açtı ve 1829'da , sıcak ütülerle değil , mürekkep veya barutla dövme yapılarak D harfi ile işaretlenen ordudan kaçanlar dışında kaldırıldı . Kötü şöhretli askerler de BC (kötü karakter) ile damgalandı . 1858 tarihli İngiliz İsyan Yasası , askeri mahkemenin , diğer herhangi bir cezaya ek olarak, asker kaçaklarının sol tarafta, koltuk altının 2 inç (5 cm) altına D harfi ile işaretlenmesini emredebilmesini sağladı. bir inçten az değil. 1879'da bu kaldırıldı.

Avustralya'da Markalaşma

Avustralya'daki suçlular, İngiliz yasalarına göre markalaşmaya tabi tutuldu. 1826'da Hobart'ta, Joseph Clarke adam öldürmekle suçlandı ve 'elden yanmaya mahkum edildi'. 1850'de Yeni Güney Galler'de asker kaçağı Daniel O'Neil'e 'D' harfi dövmesi yapıldı.

Rusya'da Markalaşma

Rusya'da markalaşma 18. yüzyılda ve 19. yüzyılın ilk yarısında oldukça yaygın bir şekilde kullanıldı. Zamanla, kırmızı sıcak demir markaları yavaş yavaş dövme tahtaları ile değiştirildi; Suçlular önce alın ve yanaklara, sonra sırt ve kollara damgalanırdı. Markalaşma 1863'te tamamen kaldırıldı.

marka fahişeler

Zorla ve köleleştirilmiş fahişeler genellikle dövme yaptırmış veya sahiplerinin bir işaretiyle damgalanmıştır . Kadın ve kızlar zorlanan fuhuş patronunun adını veya olurdu çete sembolü mürekkepli veya bunların cilt üzerinde sıcak demirle markalı. Mafyalar gibi kadın ve kız ticaretiyle uğraşan bazı örgütlerde , neredeyse tüm fahişeler işaretlenmiştir. Bazı pezevenkler ve kuruluşlar isimlerini veya iyi bilinen sembollerini kullanırken, diğerleri gizli işaretler kullanıyor.

Damgalama , özellikle dağlama demiriyle yapıldığında, kurban için hem acı verici hem de aşağılayıcıdır ve fahişeler için bir cezalandırma ve psikolojik boyun eğme biçimi de olabilir .

Birkaç yıl önce markalar genellikle küçüktü, sadece diğer pezevenkler tarafından tanınıyordu, bazen vajinanın iç dudaklarının arasına gizleniyordu , ancak diğer örnekler pezevenklerin daha büyük, daha dikkat çekici markalarla hiçbir sorunu olmadığını gösteriyor.

Kalıcı uygulamalar

• Genellikle gönüllü olmakla birlikte, çoğu zaman şiddetli sosyal baskı altında olsa da, markalaşma, hem dayanıklılık hem de motivasyon testi ( geçiş töreni ) ve erkek bağı olarak görülen kalıcı bir üyelik işareti olarak hizmet eden acı verici bir inisiyasyon biçimi olarak kullanılabilir . Markalama bu şekilde uygulanır:
  • Bazı sokak çeteleri tarafından
  • Organize suçlarda, kişinin işlediği şiddet suçunu belirtmek için "çizgili" olarak. Tipik olarak üst kol veya üst gövde üzerinde.
  • In cezaevlerinde
  • Bazen giderek daha az yaygın olan ağrılı taciz geleneğinde aşırı bir başlangıç ​​olarak (aksi halde çoğunlukla kürek çekme ).
  • Kolej kardeşliklerinin ve kız öğrenci cemiyetlerinin bazı üyeleri gönüllü olarak kardeşlik/kız öğrenci yurdu mektuplarıyla damgalanmayı seçerler. Bu, kardeşliklerde kardeşliklerden çok daha az yaygındır ve özellikle Omega Psi Phi gibi bazı tarihsel olarak Afrikalı-Amerikalı kardeşliklerde yaygındır .
• Markalama, gönüllü bir vücut dekorasyonu olarak kullanılabilir - birçok dövme gibi kalıcı bir vücut sanatı biçimi .

protestolar

Buzağı 269 ile sembolik dayanışma içinde , İsrail'deki protestocular 2 Ekim 2012'de Dünya Çiftlik Hayvanları Günü'nde ( Gandhi'nin doğum günü) markalaşmaya maruz kaldılar . Bu eylem İngiltere ve Çek Cumhuriyeti'nde başkaları tarafından örnek alındı. Görüşülen bir İngiliz protestocu, aşırıcılığı, buzağıların doğumda vurulması gibi süt endüstrisi tarafından uygulanan aşırı gaddarlığa tepki olarak haklı çıkardı.

Ayrıca bakınız

• Kozmetik markalamayla ilgili ayrıntılar için kazıma

Kaynaklar

Referanslar

Dış bağlantılar

• İnsan Markalama ve Yaralama Makalesi
• BME Ansiklopedisinde Markalaşma
• Sıcak Demir Veritabanı
• Çizerek blog Scarwars.net at