Homer H. Dubs - Homer H. Dubs

Homer H. Dubs
Doğmuş ( 1892-03-28 ) 28 Mart 1892
Deerfield, Illinois , Amerika Birleşik Devletleri
Öldü 16 Ağustos 1969 (1969-08-16) (77 yaşında)
Oxford , İngiltere
gidilen okul Chicago Üniversitesi ( Ph.D. )
Union Theological Seminary ( BD )
Columbia University ( MA )
Yale University ( BA )
Bilimsel kariyer
Alanlar Çin felsefesi , din , Han hanedanı tarihi
Kurumlar Oxford Üniversitesi
Marshall Üniversitesi
Önemli öğrenciler David Hawkes
Çince adı
Geleneksel çince 德 效 騫
Basitleştirilmiş Çince 德 效 骞

Homer Hasenpflug Dubs (28 Mart 1892 - 16 Ağustos 1969) Amerikalı bir sinolog ve bilge idi. En iyi bölümlerden yaptığı çeviri için bilinen rağmen Ban Gu 'in Han Kitabı , o eski Çin tarih, astronomi ve felsefe konuları geniş bir yelpazede üzerinde yayınladı. Çin'de misyonerlerin oğlu olarak büyüdü, Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü ve doktora derecesi aldı. felsefede (1925). Amerikan Öğrenilmiş Toplumlar Konseyi'nin emriyle Han shu çeviri projesini üstlenmeden önce Minnesota Üniversitesi ve Marshall Koleji'nde öğretmenlik yaptı . Daha sonra Dubs, Duke Üniversitesi , Columbia Üniversitesi ve Hartford Semineri'nde ders verdi . 1947'de Dubs , Oxford Üniversitesi'nde 1935'ten beri boş olan Çince Kürsüsü'nü almak için İngiltere'ye taşındı . 1959'da emekli oldu ve 1969'daki ölümüne kadar Oxford'da kaldı.

İlk yıllar

Homer H. Dubs, birçok erken dönem Amerikalı sinolog gibi, Çin'deki misyoner ebeveynlerin çocuğu olarak konuya giriş yaptı. İllinois'in Deerfield şehrinde doğdu , çocukluğunu Hunan Eyaletinde geçirdi . Kısa bir süre Oberlin Koleji'nde okudu ve ardından Yale Üniversitesi'nden (1914) felsefe bölümünden mezun oldu . Daha sonra, o bir Kazanılan AM felsefe Columbia Üniversitesi ve BD de New York City Birliği Teoloji Semineri . Hunan'da çalışmaya geçmeden önce Nanjing'de Çince okuyan bir misyoner olarak Çin'e döndü . Çin'den dönen Dubs , Chicago Üniversitesi'ne girdi ve doktora derecesi aldı. başlıklı tez ile 1925 yılında Felsefede "Hsüntze Felsefesi: Eski Confusionism [ sic ] Hsüntze Felsefesi'nde geliştirilen olarak" onun sonradan iki ciltlik çalışması için temel oldu, Xunzi . Dubs derecesini aldıktan sonra önce Minnesota Üniversitesi'nde (1925–27) ve ardından Marshall Koleji'nde (1927–34) felsefe dersleri verdi .

Araştırma ve yayınlama

Dubs, hayatı boyunca Çin felsefesi ve tarihindeki çok çeşitli konuları araştırdı ve yayınladı . 1930'ların ortalarında, American Council of Learned Societies tarafından Ban Gu 's Han shu'nun bir çevirisi olan en çok tanınacağı işi üstlenmesi için görevlendirildi . 1934-37 yılları arasında Dubs çeviri üzerinde üç Çinli işbirlikçi Jen T'ai, CH Ts'ui ve P'an Lo-chi ile titizlikle çalıştı. Bunlar arasında "Annals of" bölümünde bir durmaksızın açıklamalı üç ciltlik çeviri üretilen Han shu adamış (bölüm 1-12) ve üç fasıl (99A, B ve C) Wang Mang başlık altında yayımlanan, Eski Han Hanedanlığı Tarihi ( Baltimore, 1938–55). İlk iki cildi imrenilen Prix verildi Stanislas Julien arasında Académie des Yazıtlar et Belles-Lettres . Bir prolegomena ve bir sözlük içeren iki tamamlayıcı cilt planlandı.

Dubs'in Çin hakkındaki yayınları (hayatı boyunca felsefeyle ilgilenmeye devam etti) sağlam bir bilim ve olağanüstü ilgi alanları ile karakterize edildi. Eski Çin astronomisi , özellikle de tutulmaların gözlemlenmesi konusunda öncü çalışmalar yaptı . Ancak eğitiminin ve ilgi alanlarının genişliği, onu merak uyandıran yönlere götürmek için verimli bir zihinle birleşti. Bir an kendine özgü sistemin yaptığı gelişmeydi romanization hangi Çince karakterler orijinal Çin grafiğin telaffuz, ton ve kurucu unsurları gösterilen harf ve rakamlardan oluşan bir sistem tarafından değiştirildi. Böylece, Qian Han shu (Wade Giles Ch'ien Han shu ) 前 漢書, Ts'ien2R Han4SU-shu1WE haline getirildi. Sistemini yaygın olarak kullanılan Wade Giles romanizasyonunun bir varyasyonu olarak temsil etmesine rağmen , alan onun "Wade-Dubs" sistemini benimsemeyi reddetti. Gerçekten de, Eski Han Hanedanı Tarihi'nin kalan ciltleri için sistemi kullanmaktaki ısrarı, bunların yayınlanmasını engellemişti.

Dubs'in ilgi alanlarından bir diğeri de Han Hanedanlığı ile Roma imparatorluğu arasındaki temasların peşinde koşmaktı . Konuyla ilgili tartışmalı Antik Çin'de A Roma Kenti ile sonuçlanan birkaç makale yazdı . Bu çalışma olduğunu göstermek için sözde Roma lejyon ordusu parçası olmuştu Marcus Licinius Crassus mağlup Carrhae Savaşı'nda yerleşmişti 53 M.Ö. Kuzeybatı Çin . Dubs, mağlup lejyonun, Han'a karşı bir savaşta uğruna savaştıkları muzaffer Partlar tarafından daha da doğuya taşındığını tahmin etti . Tekrar mağlup olduktan sonra , Gansu eyaleti , Jinchang , modern Yongchang İlçesinde bulunan Liqian adlı bir yere yerleştirildiler . Bu hikaye, bölgedeki hevesli Çinliler ve uzman olmayan Batılılar tarafından ele geçirilmiş olsa da, en az iki seçkin Çinli yetkili, bu kavramın ciddi eksiklikleri olduğunu gösterdi.

Daha sonra öğretim ve etkinlikler

Eski Han Hanedanlığının Tarihi'nin ilk cildinin yayınlanmasının ardından Dubs, Duke Üniversitesi ve İlahiyat Okulu, Columbia ve Hartford Semineri'nde ders verdi . Columbia Üniversitesi'nde Karl August Wittfogel ile Pasifik İlişkileri Enstitüsü'nün Çin Tarihi Projesi'nde çalıştı . Sonunda, 1947'de Oxford Üniversitesi'ndeki fakülteye katılmaya davet edildi ve burada önde gelen öncü Sinologlar James Legge ve William Edward Soothill tarafından işgal edilen Çin'in başkanlığını üstlendi . 1959'da Oxford'dan emekli oldu ve ardından 1962-63 akademik yılını Hawai'i Üniversitesi'nde ve Avustralya'da ders vererek geçirdi. 1969'daki ölümüne kadar Oxford'da yaşadı.

Bir kişi olarak Dubs, cömertliği ve eksantrikliği ile karakterize edildi. Bir zamanlar " Pantolonuna basmadığı için daha büyük akademik eriklerin bir kısmını kaçıran Spinozalı bir aziz " olarak tanımlanmış ve motosikletini koridora park ederek Oxford'lulardan bazılarını rahatsız etmişti. Oxford'daki diğerleri gibi, o da büyü ile biraz uğraştı. Ancak o bilgili ve saygın bir bilgindi ve eski öğrencisi David Hawkes şunu hatırladı: "Bir akademisyen olarak çalıştıklarını her zaman genç bir adam olarak yaşadıklarıyla ilişkilendirebildi ve bize eski metinleri anekdot veya örnekle hatırlatmayı başardı. o, yaşayan şimdiki zamanla bir sürekliliğin bir parçasını oluşturmayı öğretti. "

Profesör Dubs'in ölümünde, Eski Han Hanedanlığının Tarihine eşlik eden iki cilt için planlanan materyal yayınlanmadı. Bir grup bilim insanı, romanlaştırmanın yerini almak ve akademik bir basın için kabul edilebilir hale getirmek için toplam 1000 sayfadan fazla olduğu söylenen el yazmalarını yeniden inceledi . Bunun sorumluluğu , Wittfogel'in Columbia'dan ayrıldıktan sonra gittiği Washington Üniversitesi'ndeki Han Hanedanlığı Tarih Projesi tarafından devralındı . Maalesef Han Projesi direktörü Jack Dull'un ölümü üzerine el yazması hala basılmamıştı ve projenin sona ermesiyle materyaller dağıldı ve bir kısmı kayboldu. Bununla birlikte, son zamanlarda, Eski Han Hanedanlığının üç cildinde olduğu gibi [Sözlük] materyalleri kurtarıldı ve yavaş yavaş çevrimiçi olarak kullanıma sunuluyor . Halihazırda yayınlanmış materyallerle birlikte, Han shu'nun tamamının neredeyse eksiksiz bir çevirisini veya yorumunu oluştururlar .

Yayınlar

  • Hsüntze: Eski Konfüçyüsçülüğün Kalıbı . Probsthain's Oriental Series 15. Londra, 1927.
  • (çev.) Hsüntze Eserleri . Probsthain's Oriental Series 16. Londra, 1927.
  • Akılcı Tümevarım: Bilim ve Felsefe Yönteminin Bir Analizi. Chicago: Chicago Press Üniversitesi, 1930.
  • (çev.) Eski Han Hanedanlığı Tarihi . 3 cilt. Baltimore: Waverly, 1938–55. Sayısallaştırılmış metin. (Sayısallaştırılmış metin cilt veya sayfa numaralarını korumaz ve Dubs'in dipnot numaralandırmasını değiştirir.) Sözlük.
  • "Konfüçyüs Değişimler Kitabını İnceledi mi?" T'oung Pao 25 (1928): 82-90.
  • "Çinlilerin Felsefi Sistemleri Üretmedeki Başarısızlığı." T'oung Pao 26 (1929): 96-109.
  • "Konfüçyüs'ün Öğretisinde 'Doğa'." Amerikan Şarkiyat Derneği Dergisi 50 (1930): 233-37.
  • "Yunan ve Çin Felsefesinin Karşılaştırması." Chinese Social and Political Science Review 17.2 (1933): 307-27.
  • "Eski Han Dönemi'nde Güneş Tutulması." Osiris 5 (1938): 499-532.
  • "Han Konfüçyüsçülüğünün Zaferi." Amerikan Doğu Cemiyeti Dergisi 58 (1938): 435-39.
  • "Wang Mang ve Ekonomik Reformları." T'oung Pao 35 (1940): 219-65.
  • "Romalılar ve Çinliler Arasında Eski Bir Askeri Bağlantı." Amerikan Filoloji Dergisi 42 (1941): 322-30.
  • Çin Resminin Üzerine Bir Roma Etkisi. " Klasik Filoloji 38 (1943): 13-19.
  • "Eski Bir Çin Gizem Tarikatı." 'Harvard Theological Review' 35 (1942): 221-40.
  • (Robert S. Smith ile birlikte) "1635'te Mexico City'de Çince." "The Far Eastern Quarterly" 1.4 (1942): s. 387–389.
  • "MÖ 36'da Çinlilerle Romalılar Arasında Bir Askeri Temas" T'oung Pao 36 (1942): 64-80.
  • "Konfüçyüs'ün Siyasi Kariyeri." Amerikan Doğu Cemiyeti Dergisi 66 (1946): 273-82.
  • "Çin Tarihlerinin Güvenilirliği." Uzak Doğu Üç Aylık Gazetesi 6.1 (1946): 23-43.
  • "Taoculuk." HF MacNair, ed. Çin . Birleşmiş Milletler Serisi. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları, 1946: 266-89.
  • "Simyanın Başlangıcı." Isis 38 (1947): 62-86.
  • "Konfüçyüs'ün Doğum Tarihi." Asia Major (yeni seri) 1.2 (1949): 139-46.
  • "Shang Döneminin Tarihi." T'oung Pao 40.4-5 (1951): 323-35.
  • "İnsan Doğasında Mencius ve Sun-dz." Felsefe Doğu ve Batı 6 (1956): 213-22.
  • Antik Çin'de Bir Roma Şehri . China Society Sinological Series 5. Londra, 1957.
  • "Çin Astronomisinin Başlangıcı." Amerikan Doğu Cemiyeti Dergisi 78 (1958): 295-300.
  • "Arkaik Kraliyet Jou Dini." T'oung Pao 46 (1958): 217-59.
  • "Han 'Hill Buhurdanları." Søren Egerod ve Else Glahn'da. Studia Serica Bernhard Karlgren Dedicata. Yetmişinci Doğum Gününde Bernhard Karlgren'e Adanmış Sinolojik Çalışmalar, Beş Ekim 1959 . Kopenhag: E. Munksgaard, 1959, 259-64.

Referanslar

Dipnotlar
Çalışmalar alıntı
  • Goodrich, L. Carrington (1970). "Homer Dubs (1892–1969)". Asya Araştırmaları Dergisi . 29 (4): 889–891. doi : 10.2307 / 2943095 . JSTOR   2943095 .