İtiraf (Lutheran Kilisesi) - Confession (Lutheran Church)

"Özel Günah, kiliselerde tutulmalıdır, ancak itirafta tüm günahların sayılması gerekli değildir." - Augsburg İtirafı , Madde 11

In Lutheran Church, İtiraf'ın (diğer adıyla Kutsal Absolution ) bireysel erkekler ve kadınlar günahların bağışlanmasını alabilirsiniz hangi Kilisesi İsa tarafından verilen yöntemdir; göre Büyük Catechism Kutsal Absolution "üçüncü gizi" düzgün Kutsal bir uzantısı olarak görülüyor vaftiz .

İnançlar

Lutheran Kilisesi, Tanrı'nın bağışlama sözü olan affı vurgulayarak "İtiraf ve Bağışlama" [Anahtarlar Dairesi olarak anılır] uygular. Nitekim Lutherciler Kutsal Günah'a büyük saygı duyarlar. Roma Katolikleri gibi onlar da, itiraf için İncil kanıtı olarak Yakup 5:16 ve Yuhanna 20: 22-23'e bakın. İtiraf ve günah çıkarma , " itirafçı " olarak bilinen papaza , " pişman " olarak bilinen itirafta özel olarak yapılır . İtirafı olarak, tövbekar bir hale getirir contrition eylemi papaz olarak, oyunculuk, persona Christi , affedilmek formülünü açıkladı. İtiraftan önce, tövbe eden, vicdanını incelemek için On Emri gözden geçirmektir . Lutheran Kilisesi'nde, Roma Katolik Kilisesi gibi, papaz da Günah Çıkarma Mührü ile bağlıdır . Luther'in Küçük İlmihali , "papaz, günahları kaldırıldığı için özel itirafta kendisine günahları kimseye söylememe sözü verdi" diyor. Mühür kırılırsa aforoz edilir . On dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda, haftalık özel günah çıkarma daha az beklenen hale geldi; Şu anda, bu, örneğin, partaking önce beklenen Efkaristiya'da için ilk kez. Ayrıca bir yılda sık sık (özellikle Paskalya'dan önce) yapılması tavsiye edilir. Pek çok kilisede, papazın itirafları dinlemesi için zamanlar ayarlanmıştır.

Augsburg İtiraf böler ikiye tövbe: "Tek pişmanlık olduğunu yoluyla vicdanını smiting, terörü olduğunu günahın bilgisi , diğer İncil'in doğar inanç vardır, ya da affedilmek ve inandığı aşkına o, günahlar bağışlanır, vicdanı rahatlatır ve onu dehşetten kurtarır. "

Luther'in Büyük İlmihal'deki ilk ifadesine uygun olarak , bazı Lutherciler yalnızca iki kutsaldan söz eder, Vaftiz ve Efkaristiya daha sonra aynı eserde İtiraf ve Bağışlama'yı "üçüncü kutsal" olarak adlandırır. Augsburg İtirafının Özürlüğünde ayin tanımı, Absolution'u bunlardan biri olarak listeliyor. Luther hayatı boyunca günah çıkarmaya gitti . Lutherciler diğer dört ayini ayin olarak görmese de, bunlar hala muhafaza edilmekte ve Lutheran kilisesinde kullanılmaktadır. Philipp Melanchthon , Lutheran Kilisesi'ndeki İtiraf hakkında konuşurken, "Summistlerin işkencesini [vicdanların zulmünü] onaylamak istemiyoruz, buna rağmen inançla ilgili bir kelime ekleselerdi ki bu daha az dayanılmaz olurdu. Ve vicdanları teşvik ediyor. Şimdi günahların bağışlanmasını sağlayan bu inançla ilgili olarak, bu kadar büyük bir düzenleme, cila, özet, itiraf kitaplarında bir hece yok. Mesih orada hiçbir yerde okunmuyor. "

Confession için Martin Luther

Onun 1529 sorgulamalara yılında Martin Luther itirafı övdü "uğruna (bir papaz veya bir adam Hıristiyan öncesi) affedilmek ", bir sesli, somut bir şekilde ihsan günahların affı. Lutherci reformcular, günahların eksiksiz bir şekilde sayılmasının imkansız olduğunu ve kişinin affedilme güveninin, kişinin pişmanlığının samimiyetine ya da itirafçının dayattığı memnuniyet ( kefaret ) işlerini yapmasına dayanmaması gerektiğine karar verdiler . Roma Katolik kilisesi düzenlenen itiraf üç bölümden oluşan edilecek: pişmanlık kordis ( "kalbin pişmanlık"), Confessio oris ( "ağız itiraf") ve satisfactio operis ( "işler memnuniyeti"). Lutherci reformcular, itiraf ve affın sadece iki kısımdan oluştuğunu ileri sürerek "eylemlerin tatminini" kaldırdılar : tövbe edenin itirafı ve itirafçının konuştuğu günah. İsa'nın tam aktif ve pasif tatminine olan inanç veya güven, onun tarafından kazanılan bağışlanma ve kurtuluşu alan ve tövbe eden kişiye affetme kelimesiyle verilen şeydir.

İtiraf Şekli

(Aynı şekilde Lutheran itirafı itirafı içinde Katolik Kilisesi ) de tövbekar diz çökme ile kilise chancel yapılabilir sunak ray a bazen papaz ofisinin gizlilik içinde ve önlerinde oturan papaz veya günah çıkarma . Lutheran Hizmet Kitabından alınan ve çoğu itirafta kullanılan aşağıdaki sözler şöyledir:

Tövbe şöyle başlar:

Lütfen Tanrı'nın isteğini yerine getirmek için itirafımı dinleyin ve bağışlamayı söyleyin. Ben, zavallı bir günahkar, tüm günahlardan Tanrı'nın önünde suçu kabul ediyorum. Sanki Tanrı önemli değilmiş gibi yaşadım ve sanki en önemliymişim gibi. Rabbimin adı gerektiği gibi onurlandırmadım; İbadetim ve dualarım duraksadı. Onun sevgisinin bende olmasına izin vermedim ve bu yüzden başkalarına olan sevgim başarısız oldu. Yaraladığım ve yardım edemediğim kişiler var. Düşüncelerim ve arzularım günahla bozuldu. Beni özellikle rahatsız eden şey şu ki ...

Burada tövbe eden, Allah'ın emirlerine karşı ne yapmışlarsa, hayattaki yerine göre itiraf etmektir. Tövbe devam ediyor.

Tüm bunlar için üzgünüm ve şükran diliyorum. Daha iyisini yapmak istiyorum.

Papaz devam ediyor:

Tanrı size merhamet etsin ve imanınızı güçlendirin. Benim bağışlamamın Tanrı'nın bağışlaması olduğuna inanıyor musunuz?

Tövbe eden:

Evet.

Papaz elini tövbe edenin başına koyar ve şöyle der:

Rabbim İsa Mesih'in yerine ve emriyle tüm günahlarınızı Baba, + Oğul ve Kutsal Ruh adına affediyorum . Amin.

Papaz, tövbeni kovar.

Barış içinde git.

Tövbe eden cevap verir:

Amin.

İtiraf için önerilen bir başka form da Luther tarafından 1529 tarihli Küçük Katekizm'de özetlenmiştir (Bölüm V: ÖĞRENİLMEMİŞLER İTİRAFA NASIL ÖĞRETİLMELİDİR):

Confessor ile şöyle konuşuyorsunuz:

Saygıdeğer ve sevgili efendim, itirafımı dinlemenizi ve Tanrı aşkına beni bağışlamayı dilemenizi rica ediyorum.

İlerlemek!

Ben, zavallı bir günahkar, Tanrı'nın önünde tüm günahlardan suçlu olduğumu itiraf ediyorum; özellikle senden önce bir uşak, bir hizmetçi vb. olduğumu itiraf ediyorum. Ama ne yazık ki, efendime sadakatsizce hizmet ediyorum; çünkü bunda ve bunda bana emrettiklerini yapmadım; Onları kışkırttım ve küfretmelerine neden oldum, [birçok şeyde] ihmalkâr davrandım ve zarar verilmesine izin verdim; sözler ve eylemlerde de utanmazca davrandım, eşitlerimle tartıştım, metresime homurdandım ve yemin ettim, vb. Bütün bunlar için üzgünüm ve lütuf için dua ediyorum; Daha iyisini yapmak istiyorum.

Bir usta veya hanım şöyle söyleyebilir:

Özellikle, çocuklarımı, ev hanımlarımı ve karımı [ailemi] Tanrı'nın ihtişamı için sadakatle eğitmediğimi sizden önce itiraf ediyorum. Küfür ettim, kaba söz ve eylemlerle kötü örnek oldum, komşuma zarar verdim ve ondan kötü söz ettim, fazla ücret aldım, sahte mal ve kısa önlem verdim.

Ve Allah'ın emrine ve makamına karşı başka ne yaptıysa, vb. Ancak herhangi bir kimse kendisini bu kadar veya daha büyük günahlarla yükümlü bulmazsa, kendisini rahatsız etmemeli, başka günahlar aramamalı veya icat etmemeli ve böylece itirafı bir işkence yapmamalıdır. ama bildiği bir veya ikisinden bahsedin. Böylece:

Özellikle bir zamanlar lanetlediğimi itiraf ediyorum; yine, bir kez uygunsuz kelimeler kullandım, bir kez şu ya da bunu, vb. ihmal ettim.

Bu yeterli olsun. Ama hiç bir şey bilmiyorsanız (ki bu pek mümkün değildir), o zaman özel olarak hiçbirinden bahsetmeyin, ancak Tanrı'nın önünde itirafçıya yaptığınız genel itiraf üzerine bağışlamayı alın.

O zaman itirafçı diyecek mi:

Tanrı sana merhamet et ve imanını güçlendir! Amin.

Ayrıca:

Benim bağışlamamın Tanrı'nın bağışlaması olduğuna inanıyor musun?

Cevap:

Evet sevgili efendim.

Öyleyse şunu söylesin:

İnandığın gibi, sana da yapılsın. Ve Rabbimiz İsa I emriyle; Baba ve, sana senin günahlarını affeder + Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin. Huzur içinde ayrılın.

Ancak vicdanlarına büyük yükler yükleyenler veya sıkıntılı ve ayartılmış olanları, günah çıkaran, Kutsal Yazıların daha fazla pasajıyla nasıl rahatlatılacağını ve iman etmeye nasıl teşvik edileceğini bilecektir. Bu sadece öğrenilmemişler için genel bir itiraf şekli olacaktır.

Referanslar