Venedik'teki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in Venice

Venedik'in İtalya'daki konumu ve Venedik Lagünü

Tarihi Musevi Topluluğun Venedik başkenti olduğunu Veneto bölgesinde İtalya'da iyi ortaçağ döneminden beri bilinmektedir.

Ortaçağ tarihi

Değişen "izin" ve "yasaklama" anlarına rağmen, Venedik'teki Yahudilerin sayısı ve önemi önemli ölçüde arttı. 29 Mart 1516 tarihinde, Doge Leonardo Loredan ve senatörler arasında Venedik Cumhuriyeti resmen eziyet ve Venedik'in Yahudileri izole etmek için bir kararı yürürlüğe koydu.

Venedik Gettosu

1516'dan itibaren Cumhuriyet, Yahudileri şehrin eski zamanlarda Venedik'te geti olarak bilinen dökümhanelerin bulunduğu bir bölgede yaşamaya, bir kimlik işareti takmaya ve şehrin rehinci dükkânlarını tarafından belirlenen oranlarda yönetmeye mecbur etti. La Serenissima . Getto vecchio ve getto nuovo olmak üzere iki bölüme ayrılan Venedik gettosu, 1516 yılında yaklaşık 700 Yahudi bireye ev sahipliği yapıyordu. Topluluğa inancını ve korumasını uygulama özgürlüğü verilmesi karşılığında başka birçok zahmetli düzenleme de dahil edildi. savaş durumunda. Venedik gettosuna atıfta bulunan bir diğer düzenleme, Venedik'te çalışmak isteyen Venedikli olmayan Yahudi tüccarların kısıtlanmasıydı. Bu kısıtlama 1541'de ortaya çıktı. Mevcut gettoda Venedik'e seyahat eden Yahudi tüccarlar için çok az veya hiç konaklama yeri yoktu ve tüm Yahudi bireylerin geçici olsa bile Venedik Gettosunda yaşaması bir gereklilikti. Hükümet yetkililerinin izni ve takdiriyle, Venedik'te geçici olarak yaşayan Yahudi tüccarların , hiçbirinin kalıcı olarak Venedik'e taşınmayacağı veya ailelerini getirmeyeceği kisvesi altında getto vecchio'ya taşınmasına izin verildi .

Kararnameye uyan ilk Yahudiler Orta Avrupa'dan Aşkenazlardı . Onlar metal eritmek için kullanılan Getto gelir iki seçenekten kendi biri olarak, Venetian'da içinde. Diğer seçenek ise ikinci el eşya ve kıyafet satmaktı. Almanlar geldiğinde onların gırtlaktan telaffuz gelen Venedikli terimini değişti getto içine gettoda hala emargination çeşitli yerleri belirtmek bugün kullanılan kelimeyi oluştururken,. Getto, her gece 18.00'den ertesi gün 12.00'ye kadar kapatıldı. Hıristiyan muhafızların tekneleri, gece ihlallerini engellemek için çevredeki kanalları taradı. Avrupa'nın ilk gettosu böyle doğdu. Olarak bilinen Scole , sinagog Venedikli Gettonun erken 16. ve orta 17. yüzyıllar arasında inşa edilmiştir. ( Scole (σχολή) kelimesi Yidiş shul , Alman Schule , İtalyan scuola veya İngiliz okulu ile karşılaştırılabilir .) Her biri buraya istikrarlı bir şekilde yerleşmiş ve dini özgürlük garantisi almış farklı bir etnik grubu temsil ediyordu: Alman ve Canton Scole Aşkenazi ayinini uyguladı; İtalyan , İtalyan ayin ve Levanten ve İspanyol , Sefarad ayin. Daha sonraki birkaç müdahaleye rağmen, bu sinagoglar zamanla bozulmadan kalmış ve Venedik gettosunun önemine tanıklık etmiştir. Burada bulunan olağandışı yüksek binalar, nüfusun yoğunluğunun yıllar içinde nasıl arttığını gösteren standart altı yükseklikteki katlara bölünmüştü.

Modern çağ

1797'de Venedik Cumhuriyeti'nin düşüşünden sonra Napolyon , Yahudilerin ayrılığına son verilmesini ve Yahudilerin diğer vatandaşlarla eşitlenmesini emretti. Bu hüküm Venedik'in İtalyan Krallığı'na ilhak edilmesiyle kesinleşmiştir.

Faşizmin Yükselişi ve Holokost

Adolfo Ottolenghi'ye hatıra tableti

Eylül 1938'de faşist ırk yasalarının ilan edilmesi, Yahudileri medeni haklardan mahrum etti ve Yahudi toplumu, önce Aldo Finzi'nin, ardından (Haziran 1940'tan itibaren) Profesör Giuseppe Jona'nın liderliğinde zor bir döneme girdi.

Eylül 1943'te İtalya, Nazi Almanyası'nın müttefiki olmaktan çıkıp işgal edilmiş bir ülkeye dönüştü ve Naziler, diğer İtalyan şehirlerinde olduğu gibi Venedik'te de sistematik bir Yahudi avı başlattı. 17 Eylül'de Profesör Jona, Alman yetkililere Yahudi cemaati sakinlerinin bir listesini vermek yerine intihar etti.

Kasım 1943'te İtalyan Sosyal Cumhuriyeti'nin bildirgesine göre Yahudiler 'düşman yabancı' ilan edilerek tutuklanıp mal varlıklarına el konuldu. Bazı Yahudiler tarafsız İsviçre'ye veya Müttefik işgali altındaki güney İtalya'ya kaçmayı başarsa da, çoğu 5 Aralık 1943 (yaklaşık 150 kişi tutuklandığında) ile 1944 yazının sonları arasında olmak üzere iki yüzden fazla kişi toplandı. Onlar şehrin Marco Foscarini kolejinde tutuldular. Giudecca'daki kadın hapishanesi, Santa Maria Maggiore'deki ve ardından Fossoli toplama kampındaki hapishane, çoğu durumda 1944'te Auschwitz-Birkenau'ya sürülmeden önce . Casa di Ricovero Israeltica (sınır dışı edilen arkadaşlarının kaderini takip etmeyi seçen Venedik Hahambaşısı Adolfo Ottolenghi dahil) ve bir Yahudi hastanesinden 29 kişi. 1944 yazında tutuklananların çoğu , Trieste'deki Risiera di San Sabba toplama kampında hapsedildi . Kasım 1943 ile Ağustos 1944 arasında Venedik'ten sürgün edilen iki yüz beş Yahudi rakamı sık sık aktarılsa da, bir kaynak Trieste'ye sürgün edilenleri, bazıları orada ölenleri ve daha az sayıda tutuklamayı içeren 246 gibi daha yüksek bir rakam veriyor. bu noktadan sonra savaşın sonuna kadar. Ölüm kamplarından sadece Venedik'in 8 Yahudi sakini çıktı. Venedik'in 1938 Yahudi nüfusu (2000), savaşın sonunda 1500'e veya bazı kaynaklarda 1050'ye düşürüldü.

Arbit Blatas'ın bir anıt heykelinin yakınında, Venedik'teki Campo del Ghetto Nuovo'da Venedik'teki Holokost kurbanlarına bir anıt plaket görülebilir . Hahambaşı Adolfo Ottolenghi de orada bir anıt tablette ve Mestre'deki bir anıt ormanlık alanda anılır.

Venedik'teki Campo del Ghetto Nuovo'daki Venedik Holokost kurbanlarına bir anıt plaket

Bugün

Uluslararası İbrani Çalışmaları Konferansı - 2009 - Yeudim de Yavan

Eski Getto, Yahudi Cemaati'nin dini ve idari kurumlarının ve beş sinagogunun varlığını sürdürdüğü şehrin canlı ve popüler bir bölgesidir.

Kütüphane

Renato Maestro Kütüphanesi ve Arşivleri, 1981'de Venedik Gettosu'nda özel fonla açıldı.

Temel amacı, Yahudilik , Yahudi uygarlığı ve özellikle İtalyan ve Venedik Yahudilerinin tarihi hakkında geniş bir kaynak yelpazesini geniş bir kitlenin erişimine sunmak ve tüm bu konularda bilgi sahibi olmaktır. Kütüphane, 17. yüzyıldan kalma Yahudi cemaati hakkında geniş bir belge ve yayın koleksiyonuna sahiptir.

Modern kitapların kataloğu, İtalyanca, İngilizce, Fransızca, Almanca ve İbranice dillerinde 8.000 başlığa sahiptir. Eski İbranice Kitaplar Kataloğu, 2.500 cilt (16.-19. yüzyıl) içerir. Kütüphane otuz beş süreli yayına abonedir ve toplamda yüz adet diğer süreli yayın mevcuttur.

Müze

Venedik Yahudi Müzesi, Getto Novo'nun Campo'sunda, en eski iki Venedik sinagogu arasında yer almaktadır. 1953 yılında Venedik Yahudi Cemaati tarafından kurulan küçük ama zengin bir müzedir.

Halka gösterilen değerli objeler, 16. ve 19. yüzyıllar arasında yapılan önemli kuyumculuk ve dokumacılık örnekleri, Yahudi geleneğinin canlı tanıklarıdır.

Müzenin ilk odası, Şabat'tan başlayarak en önemli Yahudi şenliklerini hatırlatan gümüş eşyalara ayrılmıştır (pencere 1 ve 2).

Pencere 3'te görüntülenen nesnelerle, Yahudi yılını açan Tövbe Günleri, Rosh Ha Shanà ve Yom Kippur tanıtılır.

Şenliklerin sergilenmesi, evde ve sinagogda dokuz dallı lambanın yakıldığı (her gün bir başka lambanın yakıldığı) bir şenlik olan Channukkà (Açılış) ile devam eder. Pencere 5 ve 6'da bu lambaların çeşitli örneklerine hayran olabilirsiniz).

Gettodaki Holokost Anıtı

Purim şenliği yaklaşık kış sonunda gerçekleşir ve Meghillat Ester'in okunduğu bir sevinç şöleni (bu hikayenin anlatıldığı el yazması tomarı 8. pencerede teşhir edilmektedir).

Pesah ( Hamursuz ), mayasız ekmek bayram bahar ve hac, kölelikten kurtuluş anısına neşeli bir bayram olduğunu Antik Mısır . Seder di Pesach için büyük bir tepsi 7 penceresinde sergileniyor.

Müzenin ilk odasındaki şeref yeri Sefer Tevrat'a (İlahi Kanun Parşömeni) verilmiştir. Pentateuch'un ritüel bir şekilde yapılmış bir el yazması. İlahi Kanun Parşömeni, Rab'bin kraliyetinin sembolü olan bir manto (Meil), bir taç (Atarah) ile kaplıdır.

Genellikle gümüş bir ithaf levhası (Tass)(pencere 11) İlahi Kanun Parşömeni üzerine asılır. Çoğu durumda, On Emir'in yazıtı veya belirli bir törende okunan pasajın başlığı levhaya oyulmuştur.

Meil ve Atarah ile kaplı İlahi Kanun Parşömeni, sinagog içinde, 'Aron Ha Kodesh'te (Kutsallık Sandığı) tutulur. Parşömenin okunmasına yardımcı olmak için küçük bir el ile biten biraz süslü gümüş bir çubuk kullanılır (Yad). Pencere 11'de bunun birçok örneğine hayran olabilirsiniz.

Müzenin ikinci odası, bunun yerine çoğunlukla, elbette Yahudi geleneğiyle ilgili olan tekstil üretimine adanmıştır. Meil'in farklı örneklerini ve Tevrat'ı süslemek için kullanılan diğer değerli kaplamaları bulabilirsiniz, ancak özellikle Parokhet'in güzel örneklerini, 'Aron Ha Kodesh'in kapılarını örten perdeleri bulabilirsiniz.

Ayrıca bu oda, Evlilik ve Doğum hakkında önemli tanıklıklar tutar: birkaç Ketubboth, evlilik sözleşmesinin basmakalıp şekli, Yahudi geleneğinin izin verdiği, evliliğin sona ermesi durumunda kadının korunması için her şeyden önce geçmiş zamanlarda son derece alakalı; ve yeni doğan Yahudi çocuğun, Rab'bin İbrahim ve onun soyundan gelenlerle öngördüğü ittifaka girişini gösteren, temel öneme sahip olan sünnet için 1779'luk bir giysi seti.

mezarlık

Venedik Cumhuriyeti Aziz Nicholas onlara arazi olmayan ekili parça vererek 1386 yılında kendilerine ait bir mezarlık oluşturmak için Yahudiler'eo imkanı verdi Lido olan özellik ancak en manastırın tarafından iddia edildi, Lido di Venezia .

Keşişlerle yapılan tartışma sonunda 1389'dan başlayarak kesintisiz olarak kullanılan mezarlık, daha sonra büyütülerek 1641'de zirveye ulaştı.

Bu tarihten sonra, Serenissima Cumhuriyeti'nin kendisini Osmanlı İmparatorluğu'ndan korumak için istediği Lido'nun tahkimat sisteminin genişletilmesi, güneydeki mezarlık alanlarının yavaş ama sürekli bir şekilde yeniden şekillendirilmesine neden oldu, böylece 1736'da "Yahudi Üniversitesi" ni kurdu. sınırındaki bir araziyi satın almak zorunda kaldı.

Venedik Cumhuriyeti'nin çöküşü, yabancı işgalleri ve bunun sonucunda ortaya çıkan vandalizm ve ayrıca atmosferik ajanlar birçok anıtın ortadan kaybolmasına ve Yahudi mezarlığının yıkılmasına neden oldu.

19. yüzyılda Venedik'teki Lido'yu daha sağlıklı ve rekabetçi hale getirme projesi nedeniyle (şimdi devlete ait olan) Mezarlığın bir kısmı kamulaştırıldı ve başka kullanımlara bağlandı.

Daha sonra, onu restore etmek için bazı girişimler başladı, sonuç alınamadı ve 1938'de (İtalyan Irk yasalarının yürürlüğe girmesi) mezarlık kesinlikle terk edildi.

1999 yılında hem İtalya'dan hem de yurtdışından kamu ve özel kuruluşların işbirliği sayesinde Antico Cimitero Ebraico di Venezia'nın restorasyonu başlamış; 1550 ile 18. yüzyılın başları arasına tarihlenebilen 1000'den fazla anıt kaydedilmiş ve sınıflandırılmıştır.

Languages

In other projects

Venedik'teki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in Venice

İçindekiler