Dilbilim tarihi - History of linguistics

Daha fazla bilgi: gramer tarihi
İle karıştırılmamalıdır Tarihsel dilbilim .
Bir kısmı bir dizi üzerinde
Dilbilim
Genel dilbilim
Uygulamalı Dilbilim
teorik çerçeveler
Konular
portal portal

Dilbilim , dilin bilimsel çalışmasıdır. Dil biçiminin , dilin anlamının ve bağlam içindeki dilin bir analizini içerir.

Dilbilim , MÖ 6. yüzyılda Hintli bilgin Panini tarafından sistematik olarak incelenmeye başlandı . MÖ 4. yüzyıldan başlayarak, Savaşan Devletler dönemi Çin de kendi gramer geleneklerini geliştirdi. Aristoteles , Poetics ca'da retorik çalışmasının bir parçası olarak Batı dilbiliminin temelini attı . 335 M.Ö. Arap dilbilgisi ve İbranice dilbilgisi gelenekleri , Orta Çağ boyunca Panini'nin Sanskritçe dilbilgisi gibi dini bir bağlamda gelişti.

Modern yaklaşımlar, klasik retorik disiplininin yavaş yavaş ortadan kalktığı 18. yüzyılda gelişmeye başladı. 19. yüzyıl boyunca, dilbilim, psikoloji veya biyoloji disiplinlerine ait olarak görülmeye başlandı ve bu tür görüşler, günümüzün ana akım Anglo-Amerikan dilbiliminin temeli olmaya devam ediyor. Bununla birlikte, 20. yüzyılın başlarında, dilbilimi sosyal bilimler içinde özerk bir disiplin olarak kuran Ferdinand de Saussure tarafından itiraz edildi . Saussure'ün kavramını takiben, genel dilbilim , fonoloji , morfoloji , sözdizimi ve anlambilimin alt alanlarını içeren göstergebilimsel bir sistem olarak dilin incelenmesinden oluşur . Bu alt alanların her birine eşzamanlı veya artzamanlı olarak yaklaşılabilir .

Günümüzde dilbilim çok sayıda bilimsel yaklaşımı kapsar ve uygulamalı dilbilim , psikodilbilim , toplumdilbilim , hesaplamalı dilbilim vb. dahil olmak üzere daha da fazla alt alan geliştirmiştir .

antik çağ

Kültürler arasında, dilbilimin erken tarihi, özellikle ritüel metinler veya argümanlar için söylemin belirsizliğini giderme ihtiyacı ile ilişkilidir. Bu genellikle ses-anlam eşlemelerinin keşfedilmesine ve bu sembollerin geleneksel ve natüralist kökenleri üzerindeki tartışmalara yol açtı. Son olarak, bu, birimlerden daha büyük yapıların oluşturulduğu süreçlere yol açtı.

Babil

Kil tabletler üzerine çivi yazısıyla yazılmış en eski dilsel metinler , günümüzden neredeyse dört bin yıl öncesine aittir. MÖ 2. binyılın ilk yüzyıllarında, güney Mezopotamya'da 2.500 yıldan fazla süren bir gramer geleneği ortaya çıktı. Geleneğin en erken bölgelerinden gelen dilsel metinler listeleri vardı isimler de Sümer (bir dil izolatı olduğunu, bilinen hiçbir genetik yakınları ile bir dili), zamanında dini ve hukuk metinlerinin dili. Sümerce, günlük konuşmada çok farklı (ve ilgisiz) bir dil olan Akadca ile değiştiriliyordu ; ancak bir prestij dili olarak kaldı ve dini ve yasal bağlamlarda kullanılmaya devam etti. Bu nedenle yabancı dil olarak öğretilmesi gerekiyordu ve bunu kolaylaştırmak için Sümerce hakkında bilgiler Akadca konuşan yazıcılar tarafından yazılı olarak kaydedildi.

Yüzyıllar boyunca, listeler standart hale geldi ve Sümerce kelimelerin Akadca çevirileri sağlandı. Sonuçta metinler sadece tek kelime Akkad eşdeğerleri verdi çıktı, ama kelimeler için değişen formların tamamı paradigmaların için: Bir metin Örneğin, fiil ve 227 farklı şekilleri vardır gar “yere”.

Hindistan

Ana maddeler: Vyakarana ve Tolkāppiyam

Eski Hindistan'daki dilbilim, ivmesini Vedik metinleri doğru bir şekilde okuma ve yorumlama ihtiyacından alır . Zaten en eski Hint metninde, Rigveda , vāk ("konuşma") tanrılaştırılmıştır. MÖ 1200'e gelindiğinde, bu metinlerin sözlü icrası standart hale geldi ve ritüel anlatım üzerine incelemeler, Sanskritçe bileşikleri kelimelere, gövdelere ve fonetik birimlere ayırmayı önererek morfoloji ve fonetik için bir ivme sağlıyor .

En erken faaliyetlerin bazıları dilin tanımı atfedilen Hint gramerci panini bir kural tabanlı bir açıklama yazdı (6 yüzyıl), Sanskritçe dilinde onun içinde Aṣṭādhyāyī .

Sonraki birkaç yüzyıl boyunca, ses birimlerinin organizasyonunda netliğe ulaşıldı ve durak ünsüzleri 5x5 kare (c. 800 BCE, Pratisakhyas ) içinde düzenlendi ve sonunda MÖ 3. yüzyılda sistematik bir alfabe olan Brāhmī'ye yol açtı .

Semantikte, erken dönem Sanskrit dilbilgisi uzmanı Śākaṭāyana (MÖ 500'den önce), fiillerin ontolojik olarak önceki kategorileri temsil ettiğini ve tüm isimlerin etimolojik olarak eylemlerden türetildiğini öne sürer. Etymologist YASKA (c. 5. yy M.Ö.) anlamına gelen cümle özünlü olan ve bu kelime anlamları cümlesel kullanımına dayalı türetilmiştir ileri sürer. Ayrıca, kelime-dört kategoride içerir isim , fiil zamir gösterilebilir deyişle: ön fiiller ve parçacık / değişmezler-ve isimlerin beton ve soyut için bir test olduğu .

Panini'nın (d. 6. yüzyıl) cümleler primer olduğu YASKA görünümü karşı ve düzenlenmesi için bir dilbilgisi önermektedir semantik gelen biçimbirimsel kökleri. Yaşayan dili dikkate almak için ritüel metni aşan Pāṇini, yaklaşık 4.000 aforistik kuraldan ( sutralar ) oluşan kapsamlı bir dizi belirtir:

  1. Fiil argüman yapılarının semantiğini tematik rollerle eşleştirin
  2. Formlar ve kimin yedi olgu denir Nominal formları fiil oluşturmak için biçimbilimsel ve kuralları sağlayın karaka (benzer durumda üretmek) morfolojiyi
  3. Bu morfolojik yapıları alın ve son fonolojik formun elde edildiği fonolojik süreçleri (örneğin, kök veya gövde modifikasyonu) düşünün.

Ayrıca, Pāṇinian okulu ayrıca bu kuralların uygulandığı nesneleri oluşturan 2000 fiil kökü , bir ses listesi ( Shiva-sutralar olarak adlandırılır ) ve kurallara göre türetilemeyen 260 kelimelik bir liste sağlar. .

Bu kuralların son derece özlü özellikleri ve karmaşık etkileşimleri, sonraki yüzyıllarda önemli yorumlara ve tahminlere yol açtı. Fonolojik yapı, modern foneme benzer bir ses evrenselleri kavramını tanımlamayı , ünsüzlerin ağız boşluğu daralmasına dayalı sistematizasyonunu ve yükseklik ve süreye dayalı sesli harfleri içerir . Bununla birlikte, modern terimlerle gerçekten dikkate değer olan, bunları biçimbirimden anlambilime eşleme tutkusudur .

Pāṇini'yi takip eden gramerciler arasında, Pāṇini ( Vartika ) ve ileri matematik üzerine aforizmalar yazan Kātyāyana (MÖ 3. yüzyıl) ; Patanjali Panini'nin dilbilgisi (seçilen konularda yaptığı yorumlarıyla biliniyordu (2 yüzyıl), Mahabhasya ) ve Kātyāyana en üstünde aforizmalar yanı sıra, bazılarına göre yazar Yoga Sutraları ve Pingala yaptığı matematiksel yaklaşımla, prozodi . Örneğin, kelime anlamı eşleştirmelerinin geleneksel mi ( Vaisheshika - Nyaya ) yoksa ebedi mi ( Kātyāyana-Patañjali- Mīmāṃsā ) olduğu konusunda yüzyıllar boyunca çeşitli tartışmalar yapıldı .

Nyaya Sutraları bireysel (: anlamı üç tip belirtilen bu inek ), tip üniversal ( cowhood ) ve görüntü ( inek çizmek ). Bir sözcüğün sesinin de bir sınıf (ses-evrensel) oluşturduğu, dil-evrensellerinin nominalist ve hatta dilsel determinizm konumuna yakın düşünce birimleri olduğunu da öne süren Bhartṛhari (c. 500 CE) tarafından gözlemlendi . Bhartṛhari ayrıca cümlenin ontolojik olarak birincil olduğunu düşünür (kelime anlamları, cümlesel kullanımları göz önüne alındığında öğrenilir).

MS 1. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Brahmin eğitiminde temel müfredatı oluşturan altı kanonik metin veya Vedanga'dan dördü dille ilgiliydi:

500 CE civarında Bhartrihari , sphoṭa doktrini ile bir anlam felsefesi tanıttı .

Ne yazık ki, Pāṇini'nin kural temelli dilbilimsel analiz ve tanımlama yöntemi, daha yakın zamana kadar Batı dilbilimi tarafından nispeten bilinmeyen olarak kaldı. Franz Bopp, Pāṇini'nin çalışmalarını 1807 Sanskritçe dilbilgisi için dilsel bir kaynak olarak kullandı, ancak metodolojisini göz ardı etti. Pāṇini'nin sistemi ayrıca modern biçimsel dilbilimden farklıdır , çünkü Sanskritçe özgür bir kelime düzeni dilidir, sözdizimsel kurallar sağlamaz . Biçimsel dilbilim, ilk olarak 1943'te Louis Hjelmslev tarafından önerildiği gibi , yine de anlamın ifadesinin dilbilimsel biçimin farklı katmanlarında (fonoloji ve morfoloji dahil) organize edildiği aynı kavrama dayanmaktadır .

Pali Dilbilgisi erken yüzyıllarda tarihlenen Kacchayana arasında, Budist kanon dilini açıklar.

Yunanistan

Yunanlılar , Fenikelilerden gelen sembolleri kullanarak , ünlüler için işaretler ve deyimlerine uygun ekstra ünsüzler için işaretler ekleyerek bir alfabe geliştirdiler (bkz. Robins, 1997). Gelen Fenikeliler ve bu şekilde daha önce Yunan yazı sistemlerinde Lineer B , grafemler bir ünsüz ve bir ünlünün ses kombinasyonları olduğunu, heceleri belirtti. Yunanlılar tarafından ünlülerin eklenmesi, hem ünlüleri hem de ünsüzleri farklı grafiklerle temsil ederek Yunanca yazmayı kolaylaştırdığı için büyük bir atılımdı. Yazının tanıtılmasının bir sonucu olarak, Homeros şiirleri gibi şiirler yazıldı ve filoloji ve eleştirinin temelini oluşturan çeşitli baskılar yaratıldı ve yorumlandı .

Yazılı konuşmanın yanı sıra Yunanlılar dilbilgisi ve felsefi konuları incelemeye başladılar. Dilin doğası ve kökenleri hakkında felsefi bir tartışma, Platon'un eserleri kadar erken bir tarihte bulunabilir. Bir endişe konusu, dilin insan yapımı mı, sosyal bir eser mi yoksa doğaüstü kökenli mi olduğuydu. Platon , Cratylus'unda , sözcük anlamlarının dil kullanıcısından bağımsız olarak doğal bir süreçten ortaya çıktığına dair natüralist görüşü sunar . Argümanları kısmen, bütünün anlamının genellikle bileşenlerle ilgili olduğu, ancak sonunda sözleşme için küçük bir rol kabul etmesine rağmen, kısmen birleştirme örneklerine dayanmaktadır. Sofistler ve Sokrates yeni bir metin türü olarak diyalektiği tanıtıldı. Platonik diyaloglar şiir ve trajedi, biçim ve bu metinlerin yapısı (bkz metre tanımlarını içermelidir Cumhuriyeti ve Phaidros , Ion , vs.).

Aristoteles , anlamın geleneksel kökenlerini destekler. Konuşmanın ve argümanın mantığını tanımladı. Ayrıca Aristoteles'in retorik ve poetika üzerine çalışmaları, metin türleri olarak trajedi, şiir, halk tartışmaları vb.'nin anlaşılması için son derece önemli hale gelmiştir. Aristoteles'in mantık üzerine çalışması, onun dile olan özel ilgisiyle bağlantılıdır ve bu alandaki çalışması, dil çalışmasının gelişimi için temelden önemliydi ( Logos Yunanca'da hem "dil" hem de "mantıksal akıl yürütme" anlamına gelir). In Kategoriler , "eşanlamlı" ya da teksesli denmesinin sebebi nedir Aristo tanımlar ne "eşsesli" veya müphem denmesinin sebebi ve ne "aynı kökten gelen" veya denominative denmesinin sebebi. Konuşma biçimlerini şu şekilde ayırır:

  • "Adam", "at", "dövüşler" vb. gibi basit, kompozisyon veya yapı olmadan.
  • Veya "bir adam savaşır", "at koşar" vb. gibi bir kompozisyon ve yapıya sahip olmak.

Daha sonra, bir yüklem öznesi, yani herhangi bir şeyin doğrulandığı veya reddedildiği bir özne ile bir inhesion öznesi arasında ayrım yapar. Bir şeyin öznenin bir parçası olmamasına rağmen özne olmadan var olması mümkün olmadığında, örneğin bir şekle sahip bir şeyde şekil gibi bir şeyin öznede içkin olduğu söylenir. Kategoriler soyut platonik varlıklar değil, konuşmada bulunur, bunlar töz, nicelik, nitelik, ilişki, yer, zaman, konum, durum, eylem ve duygudur. In de Interpretatione , Aristoteles kategorik önermeler analiz eder ve bu tür basit terimlerle ve önermeler, isim ve fiil, olumsuzlama, basit önermeler miktarı (ilkel kökleri gibi temel dilsel biçimleri, sınıflandırma ve tanımlama rutin konularda temel sonuçların bir dizi çizer modern sembolik mantıktaki niceleyiciler), dışlanan orta (Aristoteles'e göre gelecek zaman önermeleri için geçerli olmayan - gelecek olasılıkların Problemi) ve kipsel önermeler üzerine araştırmalar.

Stoacılar evren ve insanın kendi sisteminin önemli bir parçası dilbilim yaptı. Daha sonra Ferdinand de Saussure tarafından benimsenen "anlamlı" ve "anlamlı" gibi dilsel işaret terimlerinin tanımlanmasında önemli bir rol oynadılar . Stoacılar, fonetik, dilbilgisi ve etimolojiyi ayrı çalışma seviyeleri olarak incelediler. Gelen fonetik ve ses bilgisi artikülatörler tanımlandı. Hece konuşma örgütün anlaşılması için önemli bir yapı haline geldi. Stoacıların dil incelemesine en önemli katkılarından biri, modern dilbilimde yankılanan terminoloji ve teorinin kademeli olarak tanımlanmasıydı.

İskenderiye gramercileri ayrıca konuşma sesleri ve prozodi üzerinde çalıştılar ; konuşmanın bölümlerini "isim", "fiil" gibi kavramlarla tanımladılar . Analojinin dilde rolü hakkında da bir tartışma vardı, bu tartışmada İskenderiye'deki dilbilgisi, dilin ve özellikle morfolojinin temel alındığı görüşünü destekledi. Analoji veya paradigma, oysa Küçük Asya'daki okullardaki dilbilgisi, dilin analojik temellere değil, istisnalara dayandığını düşünür.

İskenderiyeliler, selefleri gibi vezne ve onun şiirdeki rolüyle çok ilgilendiler . Yunanca'daki metrik " ayaklar ", her bir heceyi telaffuz etmek için geçen süreye dayanıyordu ve heceler ağırlıklarına göre "uzun" heceler veya "kısa" heceler ("ağır" ve "hafif" olarak da bilinir) olarak sınıflandırıldı. heceler, sırasıyla onları uzun ve kısa ünlülerden ayırmak için). Ayak genellikle bir müzik ölçüsüne, uzun ve kısa heceler ise tam notalara ve yarım notalara benzetilir. Yunan ve Latin aruz temel birimi olan mora tek kısa olarak tanımlanır, hece . Uzun bir hece iki mora eşittir. Uzun bir hece, uzun bir sesli harf , bir çift sesli harf veya kısa bir sesli harf ve ardından iki veya daha fazla ünsüz içerir.

Çeşitli seçme kuralları bazen bir dilbilgisi hecesinin tam bir hece yapmasını engeller ve diğer bazı uzatma ve kısaltma kuralları ( düzeltme gibi ), tam tersinin beklendiği bağlamlarda uzun veya kısa heceler oluşturabilir. İskenderiye gramercileri tarafından tanımlanan en önemli Klasik ölçü, Homeros şiirinin ölçüsü olan daktilik heksametre idi. Bu form altı fitlik ayetler kullanır. İlk dört ayak normalde dactyls'dir, ancak spondees olabilir. Beşinci ayak neredeyse her zaman bir daktildir. Altıncı ayak ya bir spondee ya da bir trochee'dir. Her iki ayağın ilk hecesine, ayetin temel "vuruşu" olan ictus denir. Üçüncü ayağın iktusundan sonra genellikle bir duraklama vardır .

Muhtemelen Dionysius Thrax (MÖ 170 – 90) tarafından yazılmış olan Tékhnē grammatiké (c. 100 BCE, Gk. gramma harf anlamına gelir ve bu başlık "harf sanatı" anlamına gelir) metni , Yunan geleneğindeki en eski dilbilgisi kitabı olarak kabul edilir. Konuşmanın sekiz bölümünü listeler ve vaka yapıları da dahil olmak üzere Yunan morfolojisinin geniş ayrıntılarını ortaya koyar . Bu metin pedagojik bir rehber olarak tasarlanmıştır (Panini'de olduğu gibi) ve ayrıca noktalama işaretlerini ve prozodinin bazı yönlerini kapsar. Charisius'un (esas olarak Thrax'ın bir derlemesi, ayrıca Remmius Palaemon ve diğerlerinin kayıp metinleri ) ve Diomedes'in (daha çok prozodi üzerine odaklanan ) diğer gramerleri , Yunanca'yı yerli Latince konuşanlara öğretmek için pedagojik materyal olarak Roma'da popülerdi.

İskenderiye'nin ve antik çağın en önde gelen bilginlerinden biri Apollonius Dyscolus'tur . Apollonius, sözdizimi, anlambilim, morfoloji, prozodi, imla, diyalektoloji ve daha fazlası hakkında otuzdan fazla inceleme yazdı. Neyse ki, bunlardan dördü korunmuştur - hala dört kitapta bir Sözdizimimiz ve sırasıyla zamirler, zarflar ve bağlaçlarla ilgili üç tek kitaplık monografımız var.

Sözlükçülük birçok gramerciler sözlükleri derlenmiş olarak çalışmanın önemli alanı haline, Kavramlar Dizini ve eski veya diyalektik ya da bu dönemde (örneğin tıbbi kelimeler veya botanik kelimeler olarak) özeldi özel kelimeler "λέξεις" nin listeleri. Erken ortaçağda, Suida sözlüğü (ilk ansiklopedik sözlük olarak kabul edilir), etimolojik sözlükler vb. gibi daha fazla sözlük kategorisi buluyoruz .

O dönemde, Yunan dili , o zamanın bilinen dünyasında (Yunanlılar ve Romalılar için) konuşulan bir dil olan bir lingua franca işlevi gördü ve sonuç olarak, modern dilbilim bunun üstesinden gelmek için mücadele ediyor. Yunanlılarla birlikte dil araştırmalarında bir gelenek başlamıştır. Bunu Romalılar ve ortaçağ dünyası izledi ve onların zahmetli çalışmaları bugün günlük dilimizin bir parçası olarak kabul ediliyor. Örneğin, kelime, hece, fiil, özne gibi kavramları düşünün.

Roma

Daha fazla bilgi: Gramer (Greko-Romen dünyası)

4. yüzyılda Aelius Donatus , Orta Çağ boyunca belirleyici okul metni olacak olan Latince gramer Ars Grammatica'yı derledi . Daha küçük bir versiyon olan Ars Minor , konuşmanın yalnızca sekiz bölümünü kapsıyordu; 15. yüzyılda kitaplar basılmaya başladığında, bu basılan ilk kitaplardan biriydi . Bütün bu eğitime tabi tutulan okul çocukları bize "gramer" in mevcut anlamını verdi (1176'dan beri İngilizce'de kanıtlanmıştır ).

Çin

Hint geleneğine benzer şekilde, Çin filolojisi, Xiaoxue (小學 "temel çalışmalar"), Han hanedanlığındaki (MÖ 3. yüzyıl) klasikleri anlamaya yardımcı olarak başladı . Xiaoxue : üç kola ayrılabilir geldi Xungu (訓詁"tefsir"), Wenzi (文字"komut dosyası [analizi]") ve Yinyun ((音韻"sesleri [çalışma]") ve 17. yüzyılda CE altın çağına erişmiş Qing Hanedanlığı ). Sözlüğü Erya (c. 3 yüzyıl), Hint karşılaştırılabilir Nighantu , Çin'de ilk dilsel çalışma olarak kabul edilir. İlk Çince sözlük olan Shuowen Jiezi (c. MÖ 2. yüzyıl), Çince karakterleri radikallere göre sınıflandırır ; bu, sonraki çoğu sözlükbilimci tarafından izlenecek bir uygulamadır . Han Hanedanlığı döneminde üretilen iki öncü eser daha , lehçelerle ilgili ilk Çin eseri olan Fangyan ve etimolojiye ayrılmış Shiming'dir .

Antik Yunan'da olduğu gibi, erken dönem Çinli düşünürler isimler ve gerçeklik arasındaki ilişkiyle ilgilendiler. Konfüçyüs (MÖ 6. yüzyıl), bir isimde ( zhengming ) örtük olarak bulunan ahlaki bağlılığı ünlü bir şekilde vurguladı ve Qin öncesi çağın ahlaki çöküşünün, isimlerin doğasında bulunan ahlaki bağlılığı karşılayacak davranışı düzeltmedeki başarısızlığın bir sonucu olduğunu belirtti: "İyi hükümet hükümdarın hükümdar olması, bakanın bakan olması, babanın baba olması, oğlun oğul olmasıdır... İsimler doğru olmazsa, dil eşyanın hakikatine uygun değildir." ( Analects 12.11,13.3).

Ancak, bir ismin ima ettiği gerçek nedir? Daha sonra Mohists ya da bilinen grup İsimleri Okulu (ming Jia, 479-221 M.Ö.), düşünün ming (名"name") üç çeşit anlamlara gelebilir shi (實"gerçeklik"): tip evrensel (at), bireysel (John) ve sınırsız (şey). Ad-gerçeklik bağlantısı konusunda gerçekçi bir konum benimsiyorlar - evrenseller ortaya çıkıyor çünkü "dünyanın kendisi, şeylerin türlere ayrılması gereken benzerlik ve farklılık kalıplarını sabitliyor". Felsefi geleneği de benzeyen conundra tanınır Sofistleri zaman örneğin Gongsun Longzi (4. yüzyıl M.Ö.) sorular ise kapula ifadeleri ( X Y ) vardır X ve Y aynı ya da olduğu X'in bir alt sınıf arasında Y . Bu ünlü paradoks " beyaz at at değildir" .

Xun Zi (MÖ 3. yüzyıl) zhengming ilkesini yeniden gözden geçirir , ancak davranışları isimlere uyacak şekilde düzeltmek yerine, vurgusu dili gerçeği doğru bir şekilde yansıtacak şekilde düzeltmeye odaklanır. Bu, kelime kökenlerine ilişkin daha "geleneksel" bir görüşle ( yueding Sucheng約定俗成) tutarlıdır.

Çin'de fonoloji çalışmaları geç başladı ve Budizm Çin'de popüler hale geldikten sonra Hint geleneğinden etkilendi . Kırağı sözlük sözlük bir türüne göre düzenlenmiş sesi ve kırağı karakter telaffuz ile gösterilir ki burada, Fanqie yazımlar. Daha sonra fanqie'nin anlaşılmasına yardımcı olmak için kırağı tabloları üretildi .

Filolojik çalışmalar, Qing Hanedanlığı döneminde, yükselen figürler olarak Duan Yucai ve Wang Niansun ile gelişti . Dönemin son büyük filologu , aynı zamanda modern Çin dilbiliminin temellerinin atılmasına da yardımcı olan Zhang Binglin'di . Batı karşılaştırmalı yöntemi , Orta Çince ve Eski Çince'yi Latin alfabesiyle ( IPA değil ) yeniden yapılandıran ilk bilim adamı Bernard Karlgren tarafından Çin'e getirildi . Önemli modern Çinli dilbilimciler arasında YR Chao , Luo Changpei , Li Fanggui ve Wang Li bulunur .

Klasikler üzerine eski yorumcular sözdizimine ve parçacıkların kullanımına çok dikkat ettiler . Ancak kelimenin modern anlamıyla ilk Çince dilbilgisi Ma Jianzhong (19. yüzyılın sonları) tarafından üretildi . Dilbilgisi Latince ( kuralcı ) modele dayanıyordu .

Ortaçağ

arapça gramer

Ana madde: İslami gramer geleneği

8. yüzyılda İslam'ın hızla yayılması nedeniyle , birçok insan Arapça'yı bir lingua franca olarak öğrendi . Bu nedenle, Arapça üzerine yazılmış en eski gramer incelemeleri genellikle ana dili İngilizce olmayan kişiler tarafından yazılmıştır.

Bildiğimiz en eski gramerci ' Abd Allāh ibn Abī Ishak al-Haḍramī'dir (735-736 CE, 117 AH ). Üç kuşak gramercinin çabaları, Farsça dilbilimci Sibāwayhi'nin (c. 760-793) kitabında doruğa ulaştı .

Sibawayh, 760 yılında anıtsal eseri Al-kitab fi al-nahw'da (الكتاب في النحو, The Book on Grammar ) Arapça'nın ayrıntılı ve profesyonel bir tanımını yaptı . Adlı kitabında yılında ayırt fonetiği gelen fonoloji .

Avrupa argoları

İrlandalı Sanas Cormaic ' Cormac'ın Sözlüğü', Avrupa'nın Klasik olmayan herhangi bir dilde ilk etimolojik ve ansiklopedik sözlüğüdür .

Modistae 13. yüzyılda ya da "spekülatif gramerciler" kavramını ortaya evrensel dilbilgisi .

In De vulgari eloquentia ( "vernacular ait Eloquence Üzerine"), Dante günün dilleri kapsayacak şekilde Latince / Yunanca dil soruşturmanın kapsamını genişletti. Aynı döneme ait yerel dillerle ilgili diğer dilsel eserler arasında Birinci Dilbilgisi İncelemesi ( İzlanda ) veya Auraicept na n-Éces ( İrlanda ) bulunur.

Rönesans ve Barok dönemi özellikle amacıyla, dil bilimi yoğun bir ilgi gördü İncil çevirileri tarafından Cizvitler ve ayrıca felsefi üzerinde spekülasyon ilişkin felsefi dil ve dilin kökeni .

Kurucu Babalar 1600'lerde Joannes Goropius Becanus, Hollanda dilbiliminin en eski temsilcisiydi. Gotik'in bir parçasını, özellikle de Lord'un duasını yayınlayan ilk kişiydi. Franciscus Juniuns, Amsterdam'dan Lambert ten Kate ve İngiltere'den George Hickes, Alman dilbiliminin kurucu babaları olarak kabul edilir.

Modern dilbilim

Daha fazla bilgi: Filoloji

Modern dilbilim 18. yüzyılın sonlarına kadar başlamadı ve Johann Gottfried Herder ve Johann Christoph Adelung'un Romantik veya animist tezleri 19. yüzyıla kadar etkili olmaya devam etti.

Amerikan dilbilim tarihinde, hiç kaydedilmemiş yüzlerce Yerli dili vardı. Dillerin çoğu konuşuldu ve bu yüzden artık erişilemez durumdalar. Bu koşullar altında, Franz Boas gibi dil bilimleri, bilinmeyen dillerin analizi için sağlam metodik ilkeler önermeye çalıştı. Boas etkili bir dilbilimciydi ve onu Edward Sapir ve Leonard Bloomfield izledi.

Tarihsel dilbilim

Daha fazla bilgi: Tarihsel dilbilim ve Hint-Avrupa çalışmaları

18. yüzyıl boyunca, dilbilim ve antropolojinin bir karışımına dayanan varsayımsal tarih , dilin ve toplumun hem kökeni hem de ilerlemesi konusunda moda oldu. Bu düşünürler, bazı dillerin İngilizceye göre "ilkel" olarak etiketlendiği akademik paradigmaların inşasına katkıda bulundular . Bu paradigma içinde, ilkel bir insan, ilkel dillerinden ayırt edilebilirdi, tıpkı Yerli Amerikalıların ilkel dillerinin zayıf sözcük dağarcığını telafi etmek için çılgınca el kol hareketleri yaptıklarını savunan Hugh Blair örneğinde olduğu gibi . Aynı zamanlarda, James Burnett , "vahşi diller" konusunu daha derinlemesine inceleyen 6 ciltlik bir inceleme yazdı. Diğer yazarlar, Kızılderili dillerinin gramer yapısı olmadan "hayvanların doğal ve içgüdüsel çığlıklarından başka bir şey" olmadığını teorileştirdiler. Bu paradigma içindeki düşünürler, 18. yüzyılın önemli bir telaffuz sözlüğü derleyen Thomas Sheridan tarafından dile getirilen bir görüşe göre, antik dünyanın tek uygar insanları olarak görülen Yunanlılar ve Romalılarla kendilerini ilişkilendirdiler: dilleri, Yunanistan ve Roma, dünyanın diğer tüm uluslarını gölgede bırakan bu ihtişamı borçluydu".

18. yüzyılda James Burnett, Lord Monboddo sayısız dili analiz etti ve insan dillerinin evriminin mantıksal öğelerini çıkardı. Düşüncesi, biyolojik evrimin öncül kavramlarıyla iç içe geçmişti . Erken dönem kavramlarından bazıları doğrulandı ve bugün doğru kabul ediliyor. Sir William Jones , The Sanscrit Language (1786) adlı eserinde Sanskritçe ve Farsça'nın Klasik Yunanca , Latince , Gotik ve Kelt dilleriyle benzerlikler taşıdığını öne sürdü . Bu fikirden karşılaştırmalı dilbilim ve tarihsel dilbilim alanı doğdu . 19. yüzyıl boyunca, Avrupa dilbilimi , ortak köklerini bulma ve gelişimlerini izleme kaygısıyla Hint-Avrupa dillerinin karşılaştırmalı tarihine odaklandı .

1786'da Avrupa, Hindistan ve İran'da konuşulan dillere karşılık gelen düzenli bir ses olduğu keşfedildi. Bu, tüm dillerin ortak bir atadan gelebileceği sonucuna yol açtı ve 19. yüzyıl boyunca dilbilim, ana dilin nüanslarını bulmaya adadı. Bu ana dilin yaklaşık 6000 yıl önce başladığı ve İngilizce, Rusça ve Hintçe olarak da geliştiği keşfedildi.

1820'lerde Wilhelm von Humboldt , insan dilinin kurallarla yönetilen bir sistem olduğunu gözlemledi ve 20. yüzyılda dilin sözdizimi ve semantiği üzerine resmi çalışmada merkezi hale gelecek bir temayı öngördü. Bu gözlemden, dilin "sonlu araçları sonsuz şekilde kullanmasına" izin verdiğini söyledi ( Über den Dualis , 1827). Humboldt'un çalışması, Naturphilosophie ve Romantik bilimden esinlenen Romantik dilbilim hareketiyle ilişkilidir . Hareketin diğer önemli temsilcileri arasında Friedrich Schlegel ve Franz Bopp yer alıyor .

Karl Brugmann ve diğerlerinin Neogrammcı yaklaşımı ancak 19. yüzyılın sonlarında katı bir sağlam hukuk nosyonu getirdi .

Tarihsel dilbilim ayrıca anlambilimin ve bazı edimbilim biçimlerinin ortaya çıkmasına da yol açmıştır (Nerlich, 1992; Nerlich ve Clarke, 1996).

Tarihsel dilbilim bugün de devam etmektedir ve dilbilim, dünyanın yaklaşık 5000 dilini bir dizi ortak atada gruplandırmayı başarmıştır.

Yapısalcılık

Ana madde: Yapısalcılık

Avrupa'da yapısal dilbilimde bir gelişme oldu , İsviçreli Hint-Avrupa ve genel dilbilim profesörü Ferdinand de Saussure tarafından başlatıldı ve öğrencileri tarafından ölümünden sonra yayınlanan genel dilbilim üzerine dersleri 1920'lerden itibaren Avrupa dilbilimsel analizinin yönünü belirledi. ; onun yaklaşımı, geniş bir terim olan " Yapısalcılık " altında diğer alanlarda geniş çapta benimsenmiştir .

20. yüzyıla gelindiğinde ise dikkatler dil değişiminden kural ve ilkelerle yönetilen yapıya kaydı. Bu yapı daha çok dilbilgisine dönüştü ve 1920'lerde yapısal dilbilimsel, karmaşık dilbilgisi analizi yöntemlerine dönüşüyordu.

betimleyici dilbilim

Ana madde: Tanımlayıcı dilbilim

İkinci Dünya Savaşı sırasında, Kuzey Amerikalı dilbilimciler Leonard Bloomfield , William Mandeville Austin ve birkaç öğrencisi ve meslektaşı, bilgisi savaş çabası için gerekli olan çeşitli diller için öğretim materyalleri geliştirdi. Bu çalışma, ancak savaştan sonra çoğu Amerikan üniversitesinde tanınan bir disiplin haline gelen dilbilim alanının artan önemine yol açtı.

1965'te Gallaudet Üniversitesi'nden bir dilbilimci olan William Stokoe , Amerikan İşaret Dilinin doğal bir dil için kriterlere uyduğunu kanıtlayan bir analiz [1] yayınladı .

üretici dilbilim

Ana madde: Üretken dilbilim

Diğer alt alanlar

Daha fazla bilgi: Dilbilimsel dönüş ve Dilbilim Savaşları

Kabaca 1980'den itibaren, pragmatik , işlevsel ve bilişsel yaklaşımlar hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Avrupa'da istikrarlı bir şekilde zemin kazanmıştır .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar