Liberalizmin tarihi - History of liberalism

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Liberalizm
Tarih Aydınlanma Çağı Liberal teorisyenlerin listesi (liberal teoriye katkılar)
Fikirler Liberal demokrasi ekonomik liberalizm eşitlik Cinsiyet Yasal Özgürlük Pazar basmak Din Konuşma Ticaret zarar ilkesi enternasyonalizm Görünmez el bırakınız yapsınlar özgürlük Olumsuz Pozitif Pazar ekonomisi Saldırmazlık ilkesi açık toplum hoşgörülü toplum Halk egemenliği Kişiye ait mülk Haklar Sivil ve siyasi Doğal ve yasal Hukuk kuralı laiklik Kilise ve devletin ayrılması sosyal sözleşme cehalet peçesi
Düşünce okulları Klasik Tutucu Kültürel Demokratik Feminist Eşitlik Yeşil Enternasyonalist Kas Ulusal Neo ordo radikal radikal merkezcilik Din Hıristiyan Katolik İslami Yahudi Laik Sosyal tekno
filozoflar Harekete geçmek Arnold Aron Bedevi Bastiat Bentham Berlin Burke Čapek Cassirer Collingwood Condorcet Devamlı Croce Emerson Friedman Guizot Hayek hu Humboldt Kant Keynes Koraylar Kymlicka Liste kilit Martineau değirmen Milton yanlışlar Montesquieu Nozick ortega ağrı popper Priestley Rawls Ricardo Söyle You are Smith Spencer Spinoza Stael Tocqueville Turgot Voltaire Weber Wollstonecraft
politikacılar artigas Parlak Broglie cavour Cobden Deák Deakin George Gladstone Gökhale itagaki Jefferson Juarez Kemal Kral Kołłątaj Kossuth Lamartin Levski Lincoln Macaulay Madison Mazzini Milyukov anneler Naoroji Ohlin Pearson Rathenau Roosevelt Sarmiento Stahlberg Venizelos
Organizasyonlar Afrika Liberal Ağı Avrupa için Liberaller ve Demokratlar İttifakı Avrupa Partisi için Liberaller ve Demokratlar İttifakı Arap Liberal Federasyonu Asya Liberaller ve Demokratlar Konseyi Avrupa Demokrat Partisi Avrupa Liberal Gençlik Avrupa Bireysel Özgürlük Partisi Uluslararası Liberter Partiler İttifakı Uluslararası Liberal Gençlik Federasyonu Liberal Enternasyonal Latin Amerika için Liberal Ağ liberal partiler Liberal Güney Doğu Avrupa Ağı
Bölgesel varyantlar Avrupa Latin Amerika Arnavutluk Ermenistan Avustralya Avusturya Belçika Bolivya Brezilya Bulgaristan Kanada Çin Şili Kolombiya Hırvatistan Küba Kıbrıs Çek toprakları Danimarka Ekvador Mısır Estonya Finlandiya Fransa Gürcistan Almanya Yunanistan Venizelizm Honduras Hong Kong Macaristan İzlanda Hindistan İran İsrail İtalya Japonya Letonya Litvanya Lüksemburg Makedonya Meksika Moldova Karadağ Hollanda Yeni Zelanda Nikaragua Nijerya Norveç Panama Paraguay Peru Filipinler Polonya Portekiz Romanya Rusya Senegal Sırbistan Slovakya Slovenya ispanya Güney Afrika Güney Kore İsveç İsviçre Tayland Tunus Türkiye Ukrayna Birleşik Krallık kobdenizm Gladstoniyen Manchester Whigizm Amerika Birleşik Devletleri Arizona Okulu Klasik Jeffersonian Modern Uruguay Venezuela Zimbabve
İlgili konular Anti-otoriterizm anti-komünizm akademide önyargı Medyadaki önyargı kapitalizm Demokratik merkezcilik Ekonomik özgürlük eşitlikçilik ampirizm hümanizm bireycilik Anarşist özgürlükçülük Ayrıldı Doğru Korsan Partisi ilerlemecilik Faydacılık
liberalizm portalı  siyaset portalı
v T e

Liberalizm , inancı özgürlük , eşitlik , demokrasi ve insan hakları , tarihsel gibi düşünürlerin ile ilişkilidir John Locke ve Montesquieu ve birlikte anayasal sınırlama gücünü hükümdar geçen parlamento üstünlüğünü teyit ederek, ancak insan haklarını ve ilkesini tesis " yönetilenlerin rızası ". 1776 Bağımsızlık Bildirgesi ve ABD'de bütün insanlar eşit yaratılmıştır ve bu hayat, özgürlük arasında belirli devredilemez hakları, onların yaratıcısı tarafından verildiğini" belirtti kalıtsal aristokrasi-beyanname bağlantısız liberal ilkeler üzerinde yeni oluşan cumhuriyeti kurdu ve mutluluk arayışı", John Locke'un "yaşam, özgürlük ve mülkiyet" ifadesini yankılanıyor. Birkaç yıl sonra, Fransız Devrimi , "özgürlük, eşitlik, kardeşlik" sloganıyla kalıtsal aristokrasiyi devirdi ve tarihte erkeklere genel oy hakkı tanıyan ilk devlet oldu . İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirisi ilk Fransa'da 1789 yılında yasalaşan, liberalizme ve insan hakları hem temel bir belgedir. Toplumlar ve hükümetler hakkındaki eski gelenekleri sorgulayan Aydınlanma'nın entelektüel ilerlemesi , sonunda Fransızların Ancien Régime dediği mutlak monarşiye ve yerleşik dine, özellikle Avrupa , Latin Amerika ve Kuzey Amerika'da dinini deviren güçlü devrimci hareketlerde birleşti. .

Orange William Henry de Şanlı Devrim , Thomas Jefferson içinde Amerikan Devrimi ve Lafayette içinde Fransız devrimi onlar gördüklerini silahlı devrilmesini haklı liberal felsefeyi kullanılan zalim kural. Liberalizm özellikle Fransız İhtilali'nden sonra hızla yayılmaya başlamıştır. 19. yüzyılda Avrupa, Güney Amerika ve Kuzey Amerika'daki ülkelerde liberal hükümetler kuruldu. Bu dönemde, baskın ideolojik rakibi klasik liberalizmle oldu muhafazakarlık , ama liberalizm sonradan gibi yeni rakipler, gelen büyük ideolojik zorlukları atlattı faşizm ve komünizm . Liberal hükümet genellikle Adam Smith , John Stuart Mill ve diğerleri tarafından benimsenen ve ticarete minimum müdahale ile serbest piyasaların ve laissez-faire yönetiminin önemini geniş ölçüde vurgulayan ekonomik inançları benimsedi .

19. ve 20. yüzyılın başlarında Osmanlı İmparatorluğu ve Ortadoğu'da liberalizm, Tanzimat ve Nahda gibi reform dönemlerini ve laiklik, meşrutiyet ve milliyetçiliğin yükselişini etkilemiştir . Bu değişiklikler, diğer faktörlerle birlikte, İslam içinde bugüne kadar devam eden bir kriz duygusunun yaratılmasına yardımcı oldu - bu, İslami dirilişe yol açtı . 20. yüzyıl boyunca, liberal demokrasiler kendilerini her iki dünya savaşında da kazanan tarafta buldukça liberal fikirler daha da yayıldı . Avrupa ve Kuzey Amerika'da, sosyal liberalizmin ( Amerika Birleşik Devletleri'nde genellikle basitçe " liberalizm " olarak adlandırılır ) kurulması, refah devletinin genişlemesinde kilit bir bileşen haline geldi . Bugün, liberal partiler dünya çapında güç, kontrol ve nüfuz sahibi olmaya devam ediyor , ancak Latin Amerika, Afrika ve Asya'da hala üstesinden gelmesi gereken zorluklar var. Modern liberal düşünce ve mücadelenin sonraki dalgaları, sivil hakları genişletme ihtiyacından güçlü bir şekilde etkilendi . Liberaller cinsiyet eşitliği , evlilik eşitliği ve ırk eşitliğini savundular ve 20. yüzyılda sivil haklar için küresel bir sosyal hareket bu hedeflere yönelik çeşitli hedeflere ulaştı.

Erken tarih

John Locke gibi o tutarlı liberal hareketinin temel ilkelerini tarif edildiği gibi liberal felsefeyi geliştirmek için ilk özel mülkiyet hakkı ve yönetilen onayı

İnsanların Anlaşması (1647), tarafından önerilen siyasi değişim için bir manifesto Leveller'ın sırasında İngiliz İç Savaşı çağrısında din özgürlüğü , sık toplanması Parlamentosu hukukuna göre ve eşitlik

Liberal düşüncenin İzole ipliklerini içinde var olmuş Batı felsefesi beri Eski Yunanlılar ve Doğu felsefesi beri Şarkı ve Ming dönemi, ama liberal siyasetin ilk büyük işaretler modern zamanlarda ortaya çıkmıştır. Locke'un liberal kavramlarının çoğu, o zamanlar serbestçe yayınlanan radikal fikirlerde önceden haber verilmişti. Yergici Richard Overton yazdı: "Doğada her Individuall için, doğası gereği bireysel bir özellik verilir ... herhangi biri tarafından istila veya gasp olmamak; hiçbir mans üzerinde hiçbir adam Allâh benim hak ve özgürlükler üzerinde güç ve ben". Bu fikirler ilk olarak , genellikle modern liberalizmin babası olarak kabul edilen İngiliz filozof John Locke tarafından ayrı bir ideoloji olarak birleştirildi . Locke , bir hükümetin meşru kalması için sürekli olarak mevcut olması gereken , yönetilenlerden onay aldığı radikal fikrini geliştirdi . Liberal ideolojinin temel metni olan etkili Two Treatises (1690) onun ana fikirlerini özetledi. Yasal hükümetin doğaüstü bir temeli olmadığı konusundaki ısrarı, önceki yönetişim teorilerinden keskin bir kopuştu. Locke ayrıca kilise ve devletin ayrılması kavramını da tanımladı . Locke , sosyal sözleşme ilkesine dayanarak, vicdan özgürlüğünün doğal bir hakkı olduğunu ve bu nedenle herhangi bir hükümet otoritesinden korunması gerektiğini savundu. Ayrıca Hoşgörü Üzerine Mektuplar'da dini hoşgörü için genel bir savunma formüle etti . Locke, özgürlüğün her biçiminin sadık bir savunucusu olan John Milton'ın liberal fikirlerinden etkilenmiştir .

Milton, geniş bir hoşgörüye ulaşmanın tek etkili yolu olarak devletten ayrılmayı savundu . Milton , Areopagitica'sında konuşma özgürlüğünün önemine dair ilk argümanlardan birini sundu - "bilme, ifade etme ve vicdana göre özgürce tartışma özgürlüğü, her şeyden önce özgürlük". Algernon Sidney , on sekizinci yüzyıl Britanya'sında ve Sömürge Amerika'sında liberal politik düşünce üzerindeki etkisi bakımından John Locke'dan sonra ikinci sıradaydı ve Şanlı Devrim sırasında Whig muhalefeti tarafından geniş çapta okundu ve alıntılandı . Sidney'in "özgür insanların her zaman zalim hükümete direnme hakkı vardır" argümanı , Amerikan Bağımsızlık Savaşı sırasında Vatanseverler tarafından geniş çapta alıntılandı ve Thomas Jefferson , Sidney'i Kurucu Babaların özgürlük görüşünün iki ana kaynağından biri olarak kabul etti . . Sidney inanıyordu mutlak monarşi büyük siyasi kötülük ve onun başlıca eser oldu Söylemler Hükümet Dair sırasında yazılmıştır Dışlama Kriz cevap olarak, Robert Filmler 'in patriarcha , bir savunma ilahi sağ monarşi. Sidney, Filmer'ın gerici ilkelerini kesin olarak reddetti ve hükümdarın tebaasının tavsiye ve danışmanlık yoluyla hükümeti paylaşma hakkına sahip olduğunu savundu.

şanlı devrim

İnsan Hakları Beyannamesi , liberal mevzuat bir dönüm parçaydı

Eski Yunanlılar İngiliz İç Savaşı sırasında birleşmeye başladığından beri Batı felsefesinde var olan izole liberal düşünce kolları . Parlamento ile Kral I. Charles arasındaki siyasi üstünlük konusundaki anlaşmazlıklar , 1640'larda Charles'ın infazı ve bir Cumhuriyetin kurulmasıyla sonuçlanan büyük bir iç savaşa yol açtı . Özellikle, dönemin radikal bir siyasi hareketi olan Levellers , halk egemenliğini , genişletilmiş oy hakkını , dini hoşgörüyü ve kanun önünde eşitliği savunan Halk Anlaşması'nı yayınladı . Bu fikirlerin etkisi, 17. yüzyılda İngiltere'de istikrarlı bir şekilde arttı ve parlamenter egemenliği ve devrim hakkını kutsal kılan ve birçok kişinin ilk modern, liberal devlet olarak kabul ettiği şeyin kurulmasına yol açan 1688 Şanlı Devrimi ile doruğa ulaştı . Bu dönemde önemli yasal kilometre taşları, yeterli neden veya kanıt olmadan tutuklamayı yasaklayan sözleşmeyi güçlendiren 1679 tarihli Habeas Corpus Yasasını içeriyordu . İnsan Hakları Beyannamesi resmen kanun ve hükümdar nedeniyle parlamentodan üstünlüğünü kurdu ve temel belirlenen tüm İngilizler için haklar . Tasarı, kraliyetin yasaya ve parlamento seçimlerine müdahalesini yasadışı hale getirdi, yeni vergilerin uygulanması için parlamentonun anlaşmasını gerekli kıldı ve barış zamanında parlamentonun onayı olmadan daimi bir ordunun bakımını yasakladı . Hükümdara dilekçe verme hakkı herkese verilmiş ve " acımasız ve olağandışı cezalar " her koşulda yasa dışı kılınmıştır. Bunu bir yıl sonra ideolojik içeriğini John Locke'un dini hoşgörüyü savunan dört mektubundan alan Hoşgörü Yasası izledi . Yasa , Anglikan Kilisesi'ne Bağlılık ve Üstünlük yemini eden Uyumsuzlara ibadet özgürlüğü verdi . 1695'te Avam Kamarası 1662 Basın Yasası'nın Lisansını yenilemeyi reddetti ve bu da sürekli olarak eşi görülmemiş bir basın özgürlüğü dönemine yol açtı . Basın Yasası 1662 ruhsatlandırılması hükümeti sansürü yaptırıma, baskı pres , parlamentonun mevcut oturumun sonunda 1692 yılında sona ermişti. 1695'te Avam Kamarası yasayı yenilemeyi reddetti ve bu da sürekli olarak eşi görülmemiş bir basın özgürlüğü dönemine ( baştan çıkarıcı iftira dışında ) yol açtı .

Aydınlanma Çağı

Liberalizmin gelişimi , dönemin gelişen Aydınlanma idealleriyle birlikte 18. yüzyıl boyunca devam etti . Bu, eski gelenekleri sorgulayan ve 18. yüzyıl boyunca birçok Avrupa monarşisini etkileyen derin bir entelektüel canlılık dönemiydi. İngiltere'nin aksine, 18. yüzyıldaki Fransız deneyimi, feodal ödemelerin ve hakların ve mutlakiyetçiliğin sürdürülmesiyle karakterize edildi . Statükoya meydan okuyan fikirler genellikle sert bir şekilde bastırıldı. Çoğu Philosophes arasında Fransız Aydınlanma liberal anlamda ilerici ve daha anayasal ve liberal çizgisinde hükümetin Fransız sisteminde reform savundu. Amerikan Aydınlanma fikri mayalanma dönemidir onüç Amerikan kolonileri yol açtı döneminde 1714-1818, içinde Amerikan Devrimi ve Amerikan Cumhuriyeti'nin oluşturulması. 18. yüzyıl Avrupa Aydınlanmasından ve kendi yerli Amerikan Felsefesinden etkilenen Amerikan Aydınlanması, bilimsel akıl yürütmeyi siyasete, bilime ve dine uyguladı, dini hoşgörüyü teşvik etti ve edebiyatı, sanatı ve müziği, üzerinde çalışmaya değer önemli disiplinler ve meslekler olarak restore etti. kolejler.

Avusturyalı II. Joseph , arketipsel aydınlanmış bir despottu ve mutlakiyetçi monarşiye olan inancını sürdürmesine rağmen , aynı zamanda bir dizi liberal reformu da destekledi.

Aydınlanma projesini ciddiye alan bir hükümdarın önde gelen bir örneği, 1780'den 1790'a kadar hüküm süren ve serfliğin tamamen kaldırılması , aristokrasi arasında eşit vergilendirme politikalarının dayatılması gibi çok çeşitli radikal reformlar uygulayan Avusturyalı II. Joseph'tir. ve köylülük , Yahudiler için eşit medeni haklar ve imparatorluğu genelinde Katolik dini otoritenin bastırılması da dahil olmak üzere dini hoşgörü kurumu, daha laik bir ulus yaratıyor . Aydınlanmanın yanı sıra, 18. yüzyılda Batı Avrupa'da yükselen bir sanayileşme ve kentleşme dalgası da ticari ve girişimci faaliyetleri teşvik ederek liberal toplumun büyümesine katkıda bulundu.

18. yüzyılın başlarında, İngiliz Milletler Topluluğu adamları ve İngiltere'deki Ülke Partisi , cumhuriyetçiliği destekledi ve Walpole döneminde algılanan yaygın yolsuzluk ve ahlak eksikliğini kınadı ve yalnızca sivil erdemin bir ülkeyi despotizm ve yıkımdan koruyabileceğini teorileştirdi . Cato'nun Mektupları olarak bilinen ve 1720'lerde London Journal'da yayınlanan ve John Trenchard ve Thomas Gordon tarafından yazılan bir dizi makale, tiranlığı ve ileri vicdan ve ifade özgürlüğü ilkelerini kınadı . Amerika Birleşik Devletleri'nde Cumhuriyetçiliğin gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahiptiler .

1760'larda, kışkırtıcı iftira nedeniyle Avam Kamarası'ndan ihraç edilen politikacı John Wilkes liderliğindeki " Middlesex radikalleri", Haklar Bildirgesi'ni Savunma Derneği'ni kurdu ve her erkeğin hakkının olduğu inancını geliştirdi. oy ve "doğal akıl", siyasi meseleleri doğru bir şekilde yargılamasını sağladı. Özgürlük, sık yapılan seçimlerden ibaretti. Bu, İngiliz radikalizminin uzun bir geleneğini başlatacaktı .

Fransız Aydınlanması

Montesquieu oldu tanınmış bir figür Fransız Aydınlanma savundu hükümetin kuvvetler ayrılığı onun içinde Kanunlar Ruh (1748)

İngiltere'nin aksine, 18. yüzyıldaki Fransız deneyimi, feodalizmin ve mutlakiyetçiliğin sürdürülmesiyle karakterize edildi . Statükoya meydan okuyan fikirler genellikle sert bir şekilde bastırıldı. Çoğu Philosophes arasında Fransız Aydınlanma liberal anlamda ilerici ve daha anayasal ve liberal çizgisinde hükümetin Fransız sisteminde reform savundu.

Montesquieu , 18. yüzyılın başlarında, Fars mektupları (1717) ve Kanunların Ruhu (1748) dahil olmak üzere bir dizi son derece etkili eser yazdı . İkincisi, Fransa'nın içinde ve dışında muazzam bir etki yarattı. Montesquieu, anayasal bir hükümet sistemi, sivil özgürlüklerin ve hukukun korunması ve siyasi kurumların her topluluğun sosyal ve coğrafi yönlerini yansıtması gerektiği fikrini savundu. Özellikle, siyasi özgürlüğün hükümet güçlerinin ayrılmasını gerektirdiğini savundu . Bina John Locke 'ın Hükümeti İkinci Treatise , o yönetici, hükümetin yasama ve yargı fonksiyonları, farklı kesimlere verilen gerektiğini savunan böylece siyasal özgürlük ihlal hükümetin bir şubesinin girişimleri diğer dalları tarafından ölçülü olabileceğini . Büyük hayranlık duyduğu İngiliz siyasi sistemi hakkında uzun bir tartışmada, monarşide bile bunun nasıl sağlanabileceğini ve özgürlüğün nasıl güvence altına alınabileceğini göstermeye çalıştı. Ayrıca, bir cumhuriyette bile, kuvvetler ayrılığının olmadığı yerde özgürlüğün güvence altına alınamayacağını da not eder. O da dahil olmak üzere, hukuk sağlam dolayı sürecinin önemini vurguladı adil yargılanma hakkının , masumiyet karinesi ve ceza şiddeti orantılılık .

Fransız Aydınlanmasının bir diğer önemli figürü Voltaire'dir . Başlangıçta aydınlanmış bir hükümdarın halkın refahını arttırmada oynayabileceği yapıcı role inanarak, sonunda yeni bir sonuca vardı: "Bahçemizi geliştirmek bize bağlı". Hoşgörüsüzlüğe ve dini zulümlere yönelik en tartışmalı ve vahşi saldırıları gerçekten de birkaç yıl sonra ortaya çıkmaya başladı. Pek çok zulme rağmen Voltaire, sivil haklar -adil yargılanma ve din özgürlüğü hakkı- için yorulmak bilmeden savaşan ve Eski Rejimin ikiyüzlülüklerini ve adaletsizliklerini kınayan cesur bir polemikçi olarak kaldı .

Devrim dönemi

Amerikan Devrimi

Philadelphia- 1787 yılında kabul Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nı bir tesis (hala yürürlükte), federalist cumhuriyeti hükümetinin üç eşit şubesi bulunan

İngiltere ve onun Amerikan kolonileri arasındaki siyasi gerilim, 1765 ve Yedi Yıl Savaşı'ndan sonra, temsil edilmeden vergilendirme meselesi üzerine arttı , yeni bir cumhuriyetin Bağımsızlık Bildirgesi'yle ve sonuçta ortaya çıkan Amerikan Devrim Savaşı'nı savunmak için sonuçlandı .

Bağımsızlığın entelektüel temelleri İngiliz hiciv yazarı Thomas Paine tarafından sağlandı . Onun Sağduyu bağımsızlık yanlısı broşür anonim 10 Ocak 1776 tarihinde yayınlanan ve hemen bir başarı olmuştur. Ordu dahil her yerde yüksek sesle okundu. Karmaşık fikirleri kolayca anlaşılır kılan bir siyasi yazı stiline öncülük etti.

Bağımsızlık Bildirgesi ölçüde tarafından komitesi yazılmış, Thomas Jefferson , yankılandı Locke . Savaştan sonra liderler nasıl ilerleyeceklerini tartıştılar. Konfederasyon Maddeleri 1776 yılında yazılmış, şimdi güvenliğini, hatta işler bir hükümet sağlamak için yetersiz göründü. Konfederasyonu Kongresi denen Anayasa Konvansiyonu yeni yazılı olarak sonuçlanan, 1787 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nin Anayasası bir kuran federal hükümet. Zamanın bağlamında, Anayasa cumhuriyetçi ve liberal bir belgeydi. Dünya çapında yürürlükte olan en eski liberal yönetim belgesi olmaya devam ediyor.

Amerikan teorisyenleri ve politikacılar şiddetle halkın egemenliği içinde yerine Kral egemenliği inanıyoruz. Bir tarihçinin yazdığı gibi: "Bütün hükümetlerin adil güçlerini, Bağımsızlık Bildirgesi'nde ortaya konduğu gibi, yönetilenlerin rızasından türettikleri demokratik bir teorinin Amerika tarafından benimsenmesi, çığır açıcıydı".

Amerikan Devrimi, Fransız Devrimi ve daha sonra Avrupa'daki hareketler üzerinde etkili oldu. Önde gelen bir Alman tarihçisi olan Leopold von Ranke , 1848'de Amerikan cumhuriyetçiliğinin Avrupa liberalizminin gelişmesinde çok önemli bir rol oynadığını savundu:

Kuzey Amerikalılar İngiliz anayasacılığını terk ederek ve bireyin haklarına dayalı yeni bir cumhuriyet yaratarak dünyaya yeni bir güç getirdiler. Fikirler en hızlı şekilde yeterli somut ifade bulduklarında yayılır. Böylece cumhuriyetçilik Roman/Germen dünyamıza girdi... Bu noktaya kadar, Avrupa'da monarşinin ulusun çıkarlarına en iyi hizmet ettiği inancı hakimdi. Şimdi ulusun kendi kendini yönetmesi gerektiği fikri yayıldı. Ancak, ancak temsil teorisi temelinde fiilen bir durum oluşturulduktan sonra bu fikrin tüm önemi netlik kazandı. Daha sonraki tüm devrimci hareketlerin aynı amacı vardır... Bu, bir ilkenin tamamen tersine çevrilmesiydi. O zamana kadar, Tanrı'nın lütfuyla hüküm süren bir kral, her şeyin etrafında döndüğü merkez olmuştu. Şimdi gücün aşağıdan gelmesi gerektiği fikri ortaya çıktı... Bu iki ilke iki zıt kutup gibidir ve modern dünyanın gidişatını belirleyen onların arasındaki çatışmadır. Avrupa'da aralarındaki çatışma henüz somut bir biçim almamıştı; Fransız Devrimi ile yaptı.

Fransız devrimi

Kadınların yürüyüşü üzerinde Versailles Kraliyet mahkeme geri zorla Ekim 1789, Fransız Devrimi sırasında popüler siyasi katılımın en ünlü örneklerinden biri, Paris'teki-it ilanından kadar orada kalacağını İlk Cumhuriyeti'nde 1792 yılında

Tarihçiler, Fransız Devrimi'ni tarihin en önemli olaylarından biri olarak görüyorlar. Devrim genellikle "modern çağın şafağı" olarak görülür ve onun sarsıntıları geniş ölçüde "liberalizmin zaferi" ile ilişkilendirilir.

Fransız Devrimi'nden dört yıl sonra, Alman yazar Johann von Goethe'nin Valmy Savaşı'ndan sonra mağlup Prusyalı askerlere "Bu yerden ve bu andan itibaren dünya tarihinde yeni bir dönem başlıyor ve hepiniz orada olduğunuzu söyleyebilirsiniz" dediğini bildirdi. doğumunda". Fransız Devrimi'nin katılımcı siyasetini anlatan bir tarihçi, "binlerce erkek ve hatta birçok kadın siyasi arenada ilk elden deneyim kazandı: yeni yollarla konuştular, okudular ve dinlediler; oy verdiler, yeni örgütlere katıldılar ve siyasi hedefleri için yürüdüler. Devrim bir gelenek haline geldi ve cumhuriyetçilik kalıcı bir seçenek oldu". Liberaller için Devrim onların belirleyici anıydı ve sonraki liberaller Fransız Devrimi'ni neredeyse tamamen onayladılar - iki tarihçinin belirttiği gibi "yalnızca sonuçları değil, eylemin kendisi".

Fransız Devrimi, 1789'da Estates-General'in Mayıs ayında toplanmasıyla başladı . Devrimin ilk yılı, Haziran'da Tenis Kortu Yemini'ni , Temmuz'da Bastille Baskını'nı ilan eden Üçüncü Zümre üyelerinin tanıklığına tanık oldu . Liberalizmin zaferine damgasını vuran iki önemli olay , 4 Ağustos 1789 gecesi Fransa'da feodal ve eski geleneksel hakların, ayrıcalıkların ve kısıtlamaların çöküşüne işaret eden feodalizmin kaldırılması ve Adam ve Vatandaş Ağustos'ta. Taslağın hazırlanmasında Amerika'nın Fransa büyükelçisi Jefferson'a danışıldı ve Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi ile çarpıcı benzerlikler var .

Önümüzdeki birkaç yıl, çeşitli liberal meclisler ile büyük reformları engellemeyi amaçlayan muhafazakar bir monarşi arasındaki gerilimler tarafından yönetildi . Bir cumhuriyet Eylül 1792 yılında ilan edildi ve Kral Louis XVI ertesi yıl idam edildi. Bununla birlikte, rakip siyasi hizipler, Girondinler ve Jakobenler arasındaki çatışma , "devrim düşmanlarının" toplu infazlarıyla damgasını vuran Terör Saltanatı'nda doruğa ulaştı ve ölü sayısı on binlere ulaştı. Sonunda Napolyon 1799'da iktidara geldi, diktatörlüğüyle her türlü demokrasiye son verdi, iç iç savaşları sona erdirdi, Katolik Kilisesi ile barış yaptı ve çok ileri gidene kadar Avrupa'nın çoğunu fethetti ve sonunda 1815'te mağlup oldu. Napolyon'un yükselişi 1799'da diktatör olarak, cumhuriyetçi ve demokratik kazanımların birçoğunun tersini müjdeledi. Ancak Napolyon eski rejimi geri getirmedi. Liberalizmin çoğunu korudu ve liberal bir hukuk kuralı olan Code Napoleon'u dayattı .

İlk sayfa Napolyon bireyin Medeni Kanunu ayrıcalığını miras ve din özgürlüğünü izin kaldırılan

Napolyon Savaşları sırasında, Fransızlar Batı Avrupa'ya feodal sistemin tasfiyesini, mülkiyet yasalarının serbestleştirilmesini , senyörlük aidatlarının sona ermesini , loncaların kaldırılmasını , boşanmanın yasallaştırılmasını , Yahudi gettolarının dağılmasını, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünü getirdi . Engizisyon , Kutsal Roma İmparatorluğu'nun nihai sonu, kilise mahkemelerinin ve dini otoritenin ortadan kaldırılması, metrik sistemin kurulması ve tüm erkekler için kanun önünde eşitlik . Napolyon, "Almanya halkları, Fransa, İtalya ve İspanya gibi, eşitlik ve liberal fikirler istiyor" diye yazdı ve bazı tarihçiler, "liberal" kelimesini siyasi anlamda kullanan ilk kişi olabileceğini öne sürdüler. Ayrıca bir tarihçinin "sivil diktatörlük" olarak tanımladığı ve "meşruiyetini halkla doğrudan istişareden bir plebisit şeklinde alan" bir yöntemle yönetti. Ancak Napolyon, benimsediği liberal ideallere her zaman uymadı.

Fransa dışında Devrim büyük bir etki yarattı ve fikirleri yaygınlaştı. Ayrıca, 1790'larda ve 1800'lerde Fransız orduları, Batı Avrupa'nın çoğunda feodal kalıntıları doğrudan devirdi. Mülkiyet yasalarını liberalleştirdiler , senyörlerin vergilerini kaldırdılar, girişimciliği kolaylaştırmak için tüccar ve zanaatkar loncasını kaldırdılar, boşanmayı yasallaştırdılar ve Yahudi gettolarını kapattılar . Engizisyon yaptığı gibi sona erdi Kutsal Roma İmparatorluğu . Kilise mahkemelerinin ve dini otoritenin gücü keskin bir şekilde azaltıldı ve kanun önünde eşitlik tüm insanlar için ilan edildi.

Artz, İtalyanların Fransız Devrimi'nden elde ettikleri faydaların altını çiziyor:

Yaklaşık yirmi yıldır İtalyanlar mükemmel hukuk kurallarına, adil bir vergi sistemine, daha iyi bir ekonomik duruma ve yüzyıllardır bildiklerinden daha fazla dini ve entelektüel hoşgörüye sahiptiler... Her yerde eski fiziksel, ekonomik ve entelektüel engeller vardı. yıkılmış ve İtalyanlar ortak bir milliyetin farkına varmaya başlamışlardı.

Aynı şekilde İsviçre'de de Fransız Devrimi'nin uzun vadeli etkisi Martin tarafından değerlendirilmiştir:

Vatandaşların kanun önünde eşitliğini, dillerin eşitliğini, düşünce ve inanç özgürlüğünü ilan etti; modern ulusumuzun temeli olan bir İsviçre vatandaşlığı ve eski rejimin hiçbir fikri olmayan güçler ayrılığı yarattı; iç tarifeleri ve diğer ekonomik kısıtlamaları bastırdı; ağırlıkları ve ölçüleri birleştirdi, medeni ve ceza hukukunda reform yaptı, (Katolikler ve Protestanlar arasında) karışık evliliklere izin verdi, işkenceyi bastırdı ve adaleti geliştirdi; eğitim ve bayındırlık işlerini geliştirdi.

En kalıcı başarısı olan Medeni Kanun , "dünyanın her yerinde bir öykünme nesnesi" olarak hizmet etti, ancak aynı zamanda "doğal düzen" bayrağı altında kadınlara karşı daha fazla ayrımcılığı sürdürdü. Bu eşi benzeri görülmemiş kaos ve devrim dönemi, dünyayı, kısa sürede tüm dünyayı saracak yeni bir hareket ve ideolojiyle geri dönülmez bir şekilde tanıştırmıştı. Ancak Fransa için Napolyon'un yenilgisi monarşinin restorasyonunu getirdi ve ülkeye aşırı muhafazakar bir düzen yeniden dayatıldı.

klasik liberalizm

Klasik liberalizmin olgunluğa doğru gelişimi , Britanya'daki Fransız Devrimi'nden önce ve sonra gerçekleşti ve aşağıdaki temel kavramlara, yani klasik ekonomi , serbest ticaret , asgari müdahale ve vergilendirme ile laissez-faire hükümeti ve dengeli bir bütçeye dayanıyordu . Klasik liberaller bireyciliğe, özgürlüğe ve eşit haklara bağlıydı. John Bright ve Richard Cobden gibi yazarlar, hem aristokratik ayrıcalıklara hem de mülkiyete karşı çıktılar ve onları bir köylü çiftçi sınıfının gelişiminin önünde bir engel olarak gördüler .

radikalizm

Thomas Paine bireyin Man Hakları için bir manifesto idi siyasi radikalizmi

Radikal liberal hareket vurgulayan İngiltere'de 1790'larda başlayan ve parlamento ve seçim reformu üzerinde yoğunlaştı doğal haklarını ve halkın egemenliğini. Richard Price ve Joseph Priestley gibi radikaller , Parlamento reformunu, Protestan Muhaliflere yapılan muamele , köle ticareti, yüksek fiyatlar ve yüksek vergiler de dahil olmak üzere birçok şikayetleriyle başa çıkmanın ilk adımı olarak gördüler .

Thomas Paine 'in Man Hakkı (1791) bir yanıt provoke Edmund Burke onun ile, muhafazakar kompozisyon Fransa'da Devrim Üzerine Düşünceler . Ardından gelen Devrim Tartışması , diğerleri arasında, erken feminist bir yol olan A Vindication of the Rights of Woman of Woman'ı takip eden Mary Wollstonecraft'ı içeriyordu . Radikaller, monarşi , aristokrasi ve her türlü ayrıcalığın reddedilmesiyle birlikte demokratik reform için kitlesel desteği teşvik etti . Hareketin farklı kolları gelişti; orta sınıf reformcular, parlamenter temsili olmayan şehirleri ve ticari ve endüstriyel çıkarları temsil etmek için oy hakkını genişletmeyi amaçlarken, orta sınıftan ve zanaatkarlardan gelen Popüler Radikaller, sıkıntıyı gidermek de dahil olmak üzere daha geniş haklar talep etmek için harekete geçti. Seçim reformunun teorik temeli , Jeremy Bentham'ın faydacı felsefesini takip eden ve parlamenter reformu güçlü bir şekilde destekleyen, ancak genel olarak Popüler Radikallerin argümanlarına ve taktiklerine düşman olan Felsefi Radikaller tarafından sağlandı .

1821'den sonra gelişen ekonomik koşullar, ekonomik ve ceza hukukundaki gelişmeler ve baskı politikalarının terk edilmesi, kutuplaşmanın azalmasına ve önümüzdeki iki yüzyıl boyunca İngiltere'de egemen olacak daha uzlaşmacı bir reform politikası biçimine yol açtı. 1823'te Jeremy Bentham , faydacı felsefeyi ortaya koyan Felsefi Radikaller için bir dergi olarak James Mill ile birlikte Westminster Review'u kurdu .

Reform Yasası 1832 kamu haykırış, bazı kentlerde siyasi sendikalar ve ayaklanmalar kitle toplantıları desteğiyle geçirildi. Bu şimdi orta sınıflara oy hakkı verdi, ancak radikal talepleri karşılayamadı. Reform Yasasını takiben, Avam Kamarası'ndaki esas olarak aristokrat Whig'lere , az sayıda parlamenter Radikal ve artan sayıda orta sınıf Whigs katıldı . 1839'da gayri resmi olarak Liberal Parti olarak adlandırılıyordu . Liberaller, en büyük İngiliz Başbakanlarından birini , 19. yüzyılda liberalizmin yükselen siyasi figürü olan Büyük Yaşlı Adam olarak da bilinen William Ewart Gladstone'u yetiştirdi. Gladstone döneminde, Liberaller eğitimde reform yaptılar , İrlanda Kilisesi'ni feshettiler ve yerel ve parlamento seçimleri için gizli oylamayı başlattılar.

bırakınız yapsınlar

Jeremy Bentham'ın felsefesi, hükümete mümkün olan en büyük sosyal faydayı sağlayabilecek politikalar benimsemesini tavsiye etti.

Bırakınız yapsınlar taahhüdü tek tip değildi. Bazı ekonomistler bayındırlık ve eğitime devlet desteğini savundular. Klasik liberaller de serbest ticaret konusunda bölünmüşlerdi . David Ricardo , tahıl tarifelerinin kaldırılmasının herhangi bir genel fayda sağlayacağına dair şüphelerini dile getirdi. Çoğu klasik liberal, çocukların çalışmasına izin verilen saat sayısını düzenleyen yasaları da destekledi ve genellikle fabrika reform yasasına karşı çıkmadı. Klasik iktisatçıların pragmatizmine rağmen, görüşleri Jane Marcet ve Harriet Martineau gibi popüler yazarlar tarafından dogmatik terimlerle ifade edildi . En güçlü savunucusu bırakınız yapsınlar oldu Economist tarafından kurulan James Wilson 1843 yılında Ekonomist alt siparişler ekonomik koşullar sorumlu olduğunu düşünerek, refah serbest ticaret ve ifade düşmanlık desteği onun eksikliğini Ricardo eleştirdi. The Economist , fabrika çalışma saatlerinin düzenlenmesinin işçiler için zararlı olduğu görüşünü benimsedi ve ayrıca eğitim, sağlık, su temini ve patent ve telif haklarının verilmesi için devlet desteğine şiddetle karşı çıktı.

liberal ekonomik teori

Adam Smith , serbest ticaret ve düşük düzeyde hükümet düzenlemesi için savundu

19. yüzyıl liberal eğilimleri üzerindeki birincil entelektüel etkiler, Adam Smith ve klasik ekonomistlerin yanı sıra Jeremy Bentham ve John Stuart Mill'in etkileriydi . Smith'in 1776'da yayınlanan Ulusların Zenginliği adlı eseri, en azından 1848'de Mill'in İlkeleri'nin yayınlanmasına kadar, ekonomi fikirlerinin çoğunu sağlamaktı. Smith, ekonomik faaliyetin motivasyonunu, fiyatların nedenlerini ve servet dağılımını da ele aldı. devletin zenginliği maksimize etmek için izlemesi gereken politikalar gibi. Smith'in ekonomisi, 1820'lerde tarifelerin düşürülmesi, 1834'te emeğin hareketliliğini kısıtlayan Yoksullara Yardım Yasası'nın yürürlükten kaldırılması ve 1858'de Doğu Hindistan Şirketi'nin Hindistan üzerindeki egemenliğinin sona ermesiyle 19. yüzyılda uygulamaya taşındı. .

Adam Smith'in mirasına, Say yasasına , Malthus nüfus teorilerine ve Ricardo'nun demir ücret yasasına ek olarak , klasik ekonominin merkezi doktrinleri haline geldi. Jean Baptiste Say , fiyatların fayda tarafından belirlendiğine inanarak Smith'in emek değer teorisine meydan okudu ve ayrıca girişimcinin ekonomideki kritik rolünü vurguladı. Ancak, bu gözlemlerin hiçbiri o sırada İngiliz iktisatçılar tarafından kabul edilmedi. Thomas Malthus , 1798'de Nüfus İlkesi Üzerine Bir Deneme yazdı ve klasik liberalizm üzerinde büyük bir etkisi oldu.

Faydacılık , 1830'lardan itibaren ekonomi politikasına egemen olacak olan İngiliz hükümetleri tarafından ekonomik liberalizmin uygulanması için siyasi gerekçe sağladı . Faydacılık, yasal ve idari reformu teşvik etmesine ve Mill'in konuyla ilgili sonraki yazıları refah devletinin habercisi olmasına rağmen, esas olarak laissez-faire için bir gerekçe olarak kullanıldı . Jeremy Bentham tarafından geliştirilen faydacılığın merkezi kavramı, kamu politikasının "en fazla sayıda insanın en büyük mutluluğunu" sağlamaya çalışması gerektiğiydi. Bu, devletin yoksulluğu azaltmaya yönelik bir eyleminin gerekçesi olarak yorumlanabilirken, klasik liberaller tarafından tüm bireylere net faydanın daha yüksek olacağı argümanıyla eylemsizliği haklı çıkarmak için kullanıldı. Onun felsefesi son derece hükümet politikası üzerinde etkili ve artan dahil olmak üzere hükümet sosyal kontrolde Benthamcı girişimlerine yol açtı olduğunu kanıtladı Robert Peel 'in Metropolitan Polis , cezaevi reformları , düşkünler yurduna ve asylums akıl hastası için.

John Stuart Mill 'in On Liberty ölçüde 19. yüzyıl liberalizmi gidişatını etkiledi

19. yüzyılın sonuna gelindiğinde, klasik liberalizmin ilkelerine, ekonomik büyümedeki gerilemeler, modern sanayi kentlerinde mevcut olan yoksulluk, işsizlik ve göreli yoksunluk hakkında artan bir algı ve örgütlü emeğin ajitasyonuyla giderek daha fazla meydan okunuyordu . Sıkı çalışma ve yetenek sayesinde dünyadaki yerini alabilen, kendi kendini yetiştirmiş birey ideali, giderek mantıksız görünüyordu. Sanayileşme ve laissez-faire kapitalizminin getirdiği değişikliklere karşı büyük bir siyasi tepki , sosyal denge konusunda endişe duyan muhafazakarlardan geldi , ancak sosyalizm daha sonra değişim ve reform için daha önemli bir güç haline geldi. Charles Dickens , Thomas Carlyle ve Matthew Arnold dahil olmak üzere bazı Viktorya dönemi yazarları , sosyal adaletsizliğin erken etkili eleştirmenleri oldular. Yeni Liberalizm veya sosyal liberalizm hareketi Britanya'da 1900'lerde ortaya çıktı.

John Stuart Mill ve liberal siyaset teorisi

John Stuart Mill , klasik liberalizmin unsurlarını sonunda Yeni Liberalizm olarak bilinen şeyle birleştirerek liberal düşünceye muazzam katkıda bulundu. Mill'in 1859'daki Özgürlük Üzerine adlı eseri , toplum tarafından birey üzerinde meşru bir şekilde uygulanabilecek gücün doğasına ve sınırlarına değindi . O özgür savunarak ifade özgürlüğü ateşli savunma sağlar söylem bir olan gerekli bir koşuldur entelektüel ve sosyal ilerleme için. Mill, sosyal özgürlüğü “siyasi yöneticilerin tiranlığından” korunma olarak tanımladı . Sırasıyla sosyal tiranlık ve çoğunluğun tiranlığı olarak adlandırılan tiranlığın alabileceği bir dizi farklı kavramı tanıttı . Sosyal özgürlük, siyasi özgürlüklerin veya hakların tanınması ve bir anayasal denetimler sisteminin kurulması yoluyla hükümdarın gücünün sınırlandırılması anlamına geliyordu .

Liberal filozof Thomas Hill Green , daha müdahaleci bir hükümet yaklaşımını benimsemeye başladı.

Green'in Joseph Priestley ve Josiah Warren'dan etkilenen özgürlük tanımı , bireyin başkalarına zarar vermedikçe istediğini yapmakta özgür olması gerektiğiydi. Mill ayrıca feminizmin erken bir savunucusuydu . Mill, " Kadınların Köleliği " (1861, 1869'da yayımlandı) adlı makalesinde , kadınların yasal olarak boyun eğdirilmesinin yanlış olduğunu ve bunun tam bir eşitliğe yol açması gerektiğini kanıtlamaya çalıştı.

Mill'in ilk olmasına rağmen ekonomik felsefesi desteklenen serbest pazarlar ve savundu ilerici vergi daha doğru daha sert, daha sonra değişmiş görüşlerini çalışmış olanların cezalandırılmış sosyalist bükülmüş onun için bölümler ekleyerek, Siyasi Ekonomi İlkeleri bir savunmasında sosyalist bazı sosyalist nedenlerini bakış ve savunan Kooperatif ücret sistemi lehine tüm ücret sisteminin kaldırılması yönündeki radikal öneri de dahil.

Liberal Parti tarafından mecliste liderliğindeki William Ewart Gladstone entelektüel ve sosyal yelpazenin genelinde çekti. Bir yanda bilimin yöntemlerini liberal politik ekonomiyle birleştirmeye çalışan ilerici seçkinler vardı. Örneğin, antropolog ve milletvekili Sir John Lubbock , kamu politikasına meydan okumak ve şekillendirmek için bilişsel bilimi kullanma stratejisini izledi. Lubbock, bu yaklaşımı evrensel eğitim, anıtların korunması ve Resmi Tatillerin tanıtılması ile ilgili parlamento tartışmalarına ünlü bir şekilde uyguladı. Öte yandan Liberal Parti, evanjelik ve konformist olmayan dini unsurlarda da güçlü bir tabana sahipti . Oxford'daki Balliol Koleji'nde Thomas Hill Green , devletin, bireylerin vicdanlarına göre hareket etme şansının en yüksek olduğu sosyal, politik ve ekonomik ortamları geliştirmesi ve koruması gerektiğini savundu. Devlet, yalnızca bireyi köleleştirme özgürlüğüne ilişkin açık, kanıtlanmış ve güçlü bir eğilim olduğunda müdahale etmelidir. Green, ulusal devleti, ancak bireysel kendini gerçekleştirmeyi teşvik etmesi en muhtemel olan bir haklar ve yükümlülükler sistemini desteklediği ölçüde meşru görüyordu. Gladstoncu liberaller 1891'de " İrlanda'nın iç yönetimini, Galler ve İskoçya'da İngiltere Kilisesi'nin lağvedilmesini, içki satışında daha sıkı kontrolleri, fabrika düzenlemelerinin büyük ölçüde genişletilmesini ve çeşitli demokratik siyasi reformları içeren Newcastle Programını " benimsediler . Liberal Parti'nin aristokrat liderlerinin ayrılmasıyla özgürleştiğini hisseden, konformist olmayan orta sınıf Liberal unsuruna güçlü bir çağrı.

Dünya çapında yayılma

Alman bilgin Wilhelm von Humboldt (1767-1835), eğitimi, geleneksel fikirleri gençliğe, önceden kurulmuş bir mesleğe veya sosyal hayata uyacak şekilde delmenin bir yolu olarak değil, bireysel olasılığı gerçekleştirmenin bir aracı olarak tasavvur ederek liberalizmin gelişimine büyük bir katkı yaptı. rol. İsviçre'de Benjamin Constant (1767-1830), özgürlük kavramını, bireyin devletten veya toplumdan müdahaleyi geri çevirmesine izin veren bir varoluş koşulu olarak tanımlayarak rafine etti.

Kölelik karşıtı kölelik ve oy hakkı hareketleri, temsili ve demokratik ideallerle birlikte yayıldı. Fransa 1870'lerde kalıcı bir cumhuriyet kurdu . Bu arada, milliyetçilik de 1815'ten sonra hızla yayıldı. İtalya ve Almanya'daki liberal ve milliyetçi duyguların bir karışımı, 19. yüzyılın sonlarında iki ülkenin birleşmesini sağladı. İtalya'da liberal bir rejim iktidara geldi ve papaların laik iktidarına son verdi. Ancak Vatikan, liberalizme karşı bir karşı haçlı seferi başlattı. Papa Pius IX yayınlanan Hata Müfredat tüm formları liberalizmi kınayan, 1864 yılında. Birçok ülkede liberal güçler, Cizvit tarikatını kovarak karşılık verdi.

Sosyal demokrat fikirler, 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren liberalizmi etkiledi. Bu yeni liberalizm biçimi, Almanca'da Sozial-Liberalismus , Britanya'da Yeni Liberalizm , Fransa'da solidarismo , İspanya'da regeneracionismo , İtalya'da Giolittian Dönemi ve Amerika Birleşik Devletleri'nde İlerici Hareket dahil olmak üzere dünya çapında çeşitli isimlerle biliniyordu .

Liberalizm 20. yüzyılın başında ivme kazandı. Otokrasiye kalesi Rus Çarı , devrildi ilk aşamada ait Rus Devrimi 1917 yılında, ancak Bolşevizm zafere önce liberalizm ay sadece bir konu sürdü. Müttefiklerin I. Dünya Savaşı'ndaki zaferi ve dört imparatorluğun çöküşü, Almanya ve yeni kurulan Doğu Avrupa devletleri de dahil olmak üzere Avrupa kıtasında liberalizmin zaferini işaret ediyor gibiydi . Almanya'nın tipik bir örneği olan militarizm yenildi ve gözden düştü. Martin Blinkhorn'un iddia ettiği gibi, liberal temalar "kültürel çoğulculuk, dini ve etnik hoşgörü, ulusal kendi kaderini tayin hakkı, serbest piyasa ekonomisi, temsili ve sorumlu hükümet, serbest ticaret, sendikacılık ve uluslararası anlaşmazlıkların barışçıl yollarla çözümlenmesi" açısından egemendi. yeni bir organ, Milletler Cemiyeti ".

Finlandiya Cumhuriyeti'nin ilk Cumhurbaşkanı KJ Ståhlberg (1865–1952), Finlandiya'nın demir atmasını liberal demokrasiyi savunan bir ülke olarak tanımladı . Ståhlberg, 1919'da ofisinde.

1929'da başlayan dünya çapındaki Büyük Buhran , liberal ekonominin gözden düşmesini hızlandırdı ve ekonomik meseleler üzerinde devlet denetimi çağrılarını güçlendirdi. Ekonomik sıkıntılar Avrupa siyasi dünyasında yaygın bir huzursuzluğa yol açarak faşizm ve komünizmin güçlenmesine yol açtı . 1939'daki yükselişleri II . Dünya Savaşı'nda doruğa ulaştı . Müttefikler önemli liberal ülkelerinin çoğuna yanı sıra komünist Rusya dahil, Nazi Almanya, Faşist İtalya ve militarist Japonya'nın yenerek İkinci Dünya Savaşı kazanan. Savaştan sonra Rusya ile Batı arasında bir anlaşmazlık oldu ve 1947'de Komünist Doğu Bloku ile liberal Batı İttifakı arasında Soğuk Savaş başladı .

John Maynard Keynes , fikirleri hala yaygın olarak hissedilen modern liberal ekonomi politikasını resmileştiren modern zamanların en etkili ekonomistlerinden biriydi.

Bu arada, Büyük Buhran'a kesin liberal yanıt , 1920'lerde işsizlik, para ve fiyatlar arasındaki ilişkiyi inceleyen teorik bir çalışmaya başlayan İngiliz iktisatçı John Maynard Keynes tarafından verildi . Keynes, Büyük Buhran sırasında İngiliz hükümetinin kemer sıkma önlemlerini derinden eleştirdi. Bütçe açıklarının iyi bir şey olduğuna, durgunlukların bir ürünü olduğuna inanıyordu. "Hükümet için şu ya da bu türden borçlanma, tabiri caizse, iş kayıplarının, üretimi tamamen durma noktasına getirecek kadar büyük bir çöküşte olmasını önlemek için doğanın çaresidir" diye yazdı.

1933'teki Büyük Buhran'ın zirvesinde , Keynes , küresel bir durgunlukta işsizlikle mücadele için, esas olarak döngüsel kamu harcamalarına karşı özel politika önerileri içeren Refahın Araçları'nı yayınladı . Refahın Araçları , çarpan etkisinin ilk sözlerinden birini içerir . Keynes'in başyapıtı , İstihdam, Faiz ve Paranın Genel Teorisi 1936'da yayınlandı ve Keynes'in bir durgunlukla mücadelede tercih ettiği müdahaleci politikalar için teorik bir gerekçe olarak hizmet etti.

Soğuk Savaş, kapsamlı ideolojik rekabet ve birkaç vekalet savaşı içeriyordu , ancak Sovyetler Birliği ile Amerika Birleşik Devletleri arasında yaygın olarak korkulan Üçüncü Dünya Savaşı asla gerçekleşmedi. Komünist devletler ve liberal demokrasiler birbirleriyle rekabet ederken , 1970'lerdeki ekonomik kriz , özellikle İngiltere'de Margaret Thatcher ve ABD'de Ronald Reagan yönetiminde Keynesyen ekonomiden uzaklaşmaya ilham verdi . Muhalifleri tarafından aşağılayıcı bir şekilde " neoliberalizm " olarak adlandırılan bu klasik liberal yenilenme, 1980'ler ve 1990'lar boyunca sürdü. Bu arada, 20. yüzyılın sonlarına doğru, Doğu Avrupa'daki komünist devletler hızla çöktü ve liberal demokrasileri Batı'daki tek ana yönetim biçimi olarak bıraktı.

Dünya Savaşı'nın başlangıcında, dünyadaki demokrasilerin sayısı kırk yıl öncekiyle hemen hemen aynıydı. 1945'ten sonra liberal demokrasiler çok hızlı yayıldı ama sonra geri çekildi. Gelen Demokrasi Ruh Larry Diamond 1974 tarafından, "dünyanın yolu diktatörlük değil, demokrasi oldu" ve bu savunuyor "Ancak bağımsız devletler dörtte rekabetçi, serbest ve adil seçimler yoluyla kendi hükümetlerini seçtik." Diamond, demokrasinin geri döndüğünü ve 1995 yılına kadar dünyanın "ağırlıklı olarak demokratik" olduğunu söylemeye devam ediyor.

Liberalizmin kazanımları önemli olmuştur. 1975'te dünya çapında kabaca 40 ülke liberal demokrasi olarak nitelendiriliyordu, ancak bu sayı 2008 itibariyle 80'in üzerine çıktı. Dünyanın en zengin ve en güçlü uluslarının çoğu, kapsamlı sosyal refah programlarına sahip liberal demokrasilerdir . Bununla birlikte, liberalizm, özellikle Çin'in otoriter hükümet ve ekonomik liberalizmin bir model kombinasyonu olarak olağanüstü büyümesiyle, hala zorluklarla karşı karşıyadır. Büyük Resesyon etrafında 2007 başladı, bir istemde Keynesyen ekonomik düşüncede canlanma .

Önemli bir liberal başarı yükselişini içeren liberal enternasyonalizmin gibi küresel kuruluşların kurulması ile kredi olmuştur, Milletler Cemiyeti Dünya Savaşı sonrasında ve, Birleşmiş Milletler . Liberalizmi dünya çapında ihraç etme ve uyumlu ve liberal bir enternasyonalist düzen inşa etme fikri, 18. yüzyıldan beri liberallerin düşüncesine egemen olmuştur. Bir tarihçi, "Liberalizmin ülke içinde geliştiği her yerde, ona liberal enternasyonalizm vizyonları eşlik etmiştir" dedi. Ancak liberal enternasyonalizme karşı direniş derin ve sertti; eleştirmenler, artan küresel karşılıklı bağımlılığın ulusal egemenliğin kaybıyla sonuçlanacağını ve demokrasilerin ne yerel ne de küresel yönetişime sahip olmayan yozlaşmış bir düzeni temsil ettiğini savundu.

Liberalizm sıklıkla modern zamanların baskın ideolojisi olarak anılır. Siyasal olarak, liberaller dünya çapında kapsamlı bir şekilde örgütlendiler. Liberal partiler , düşünce kuruluşları ve diğer kurumlar, ideolojik yönelimlerine dayalı olarak farklı nedenleri savunmalarına rağmen, birçok ülkede yaygındır. Liberal partiler , bulundukları yere bağlı olarak merkez sol , merkezci veya merkez sağ olabilir.

Tüm liberal partiler ve bireyler, medeni haklara ve demokratik kurumlara destek de dahil olmak üzere temel benzerlikleri paylaşsalar da , sosyal liberalizme veya klasik liberalizme bağlılıklarına göre ayrıca bölünebilirler . Küresel düzeyde liberaller , ideolojik yelpazeden 100'ün üzerinde etkili liberal parti ve örgütü içeren Liberal Enternasyonal'de birleşmişlerdir .

LI'deki bazı partiler , Kanada Liberal Partisi gibi dünyanın en ünlüleri arasında yer alırken, diğerleri Cebelitarık Liberal Partisi gibi en küçük partiler arasındadır . Bölgesel olarak liberaller, hakim jeopolitik bağlama bağlı olarak çeşitli kurumlar aracılığıyla örgütlenirler. Avrupa Liberal Demokrat ve Reform Partisi ise, örneğin, Avrupa'da liberallerin menfaatlerini temsil Avrupa için Liberaller ve Demokratlar İttifakı hakim liberal grup Avrupa Parlamentosu .

masonlar

Uzun vadeli tarihsel perspektifte, Norman Davies , Masonluğun, 1700'den yirminci yüzyıla kadar Avrupa'da ve sömürgelerinde Liberalizm adına güçlü bir güç olduğunu savundu. Aydınlanma Çağı boyunca hızla genişledi , Avrupa'daki hemen hemen her ülkeye, ayrıca İngiliz ve İspanyol denizaşırı kolonilerine ulaştı. Kraliyet, güçlü aristokratlar ve politikacıların yanı sıra entelektüeller, sanatçılar ve siyasi aktivistler için özellikle çekiciydi. Onun büyük düşmanı Roma Katolik Kilisesiydi, öyle ki Fransa, İtalya, Avusturya, Portekiz, İspanya ve Meksika gibi büyük bir Katolik unsuru olan ülkelerde, siyasi savaşların gaddarlığının çoğu, muhafazakarlar arasındaki çatışmayı içeriyor. genellikle Mason olan Kilise ve liberaller.

1820'lere gelindiğinde, İngiliz Ordusunun her alayı en az bir Mason şubesine sahipti ve İngiliz İmparatorluğu'nda konuşlandırıldıkları her yerde siviller arasında bölümler oluşturmaya başladılar. Fransız, İspanyol ve Portekiz imparatorluklarında, Ordu bölümleri de Masonluğun yayılmasında etkindi. 19. ve 20. yüzyılın başlarında Meksika'da, liberalizmin neredeyse tüm önemli liderleri aktif Masonlardı; zâviyelerini siyasi örgütlenme aracı olarak kullandılar. Yirminci yüzyıl totaliter hareketleri, özellikle Faşistler ve Komünistler iktidara geldiklerinde, ülkelerindeki Mason örgütlerini sistemli bir şekilde ezmek için yola çıktılar.

Afrika ve Asya

Rifa'a el-Tahtavi (1801-1873)

Ortadoğu ve Osmanlı İmparatorluğu'nda liberalizmin etkisi önemliydi. 19. yüzyılda Arap, Osmanlı ve İranlı aydınlar Batı edebiyatı, bilimi ve liberal fikirleri incelemek ve öğrenmek için Avrupa'yı ziyaret ettiler. Bu onları ülkelerinin azgelişmişliğini kendilerine sormaya yöneltti ve toplumlarını modernize etmek için anayasacılığı, kalkınmayı ve liberal değerleri teşvik etmeleri gerektiği sonucuna vardılar. Aynı zamanda, Ortadoğu'da artan Avrupa varlığı ve bölgenin durgunluk dahil olmak üzere bazı Ortadoğu liderleri, teşvik Mahmud ve oğlu I. Abdülmecid , Muhammed Ali Paşa ve Emir Kabir sosyopolitik değişiklik yapmak ve başlamak için, modernizasyon projeleri. 1826'da entelektüel ve akademisyen Rifa'a el-Tahtawi , Muhammed Ali'nin alim görevlerinden biri ile Paris'e gönderildi. Tahtavi etik, sosyal ve politik felsefe ve matematik okudu. Fransa'daki séjour'u sırasında Condillac , Voltaire , Rousseau , Montesquieu ve Bézout'un eserlerini okudu .

1831'de Tahtavi, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında gelişen ve daha sonra Osmanlı yönetimindeki Arapça konuşulan bölgelere taşınan bir Mısır rönesansı ( Nahda ) haline gelen Mısır altyapısını ve eğitimini modernize etme çabasının bir parçası olmak için ülkesine döndü. Lübnan, Suriye ve diğerleri dahil. 1973'te Ayn Şems Üniversitesi'nin bir parçası haline gelen Diller Okulu'nu (Tercümanlar Okulu olarak da bilinir) 1835'te kurdu . Al-Tahtawi döndükten sonra parlamenterlerin, vatandaşların siyasi katılım haklarının ve kadınların eğitim hakkı. Diller Okulu, Mısır'da İngiliz sömürgeciliğine karşı yükselen taban seferberliğinin temelini oluşturan en eski modern Mısırlı entelektüelleri mezun etti. Yayımlanmış kitaplarından üçü siyaset ve ahlak felsefesi üzerineydi . Mısırlı dinleyicilerine laik otorite, siyasi haklar ve özgürlük gibi Aydınlanma'nın liberal fikirlerini, modern medeni bir toplumun nasıl olması gerektiği ve medeni ya da "iyi bir Mısırlı"nın uzantısının nelerden oluştuğuna ilişkin fikirlerini ve bu konudaki fikirlerini tanıttılar. kamu yararı ve kamu yararı.

Osmanlı İmparatorluğu'nda, iç milliyetçi hareketlere ve dış saldırgan güçlere karşı toprak bütünlüğünü güvence altına almak için İmparatorluk bir dizi reform başlattı. Bu döneme Tanzimat (yeniden yapılanma) denir . Liberal bakanlar ve aydınlar reformları etkilemeye çalışsalar da Tanzimat'ın uygulanma nedenleri bürokratikti. Bu değişiklikler sivil özgürlükleri iyileştirmek için yapılmıştır. Bununla birlikte, Nahda ve Tanzimat'ın reformist fikirleri ve eğilimleri, kitaplara, süreli yayınlara ve gazetelere öncelikle entelektüeller ve yükselen bir orta sınıfın kesimleri tarafından erişilebilirken, birçok Müslüman onları yabancı etkiler olarak gördüğünden, ortak nüfusa başarılı bir şekilde ulaşmadı. İslam dünyası üzerine. Bu algı, Ortadoğu devletlerinin reformist çabalarını karmaşıklaştırdı. Osmanlıcılık adı verilen bir politika , Osmanlı topraklarında yaşayan tüm farklı halkları, "Müslüman ve Gayrimüslim, Türk ve Rum, Ermeni ve Yahudi, Kürt ve Arap" birleştirmeyi amaçlıyordu. Bu politika , hem Müslüman hem de gayrimüslim Osmanlılar için kanun önünde eşitliği ilan eden 1839 Gülhane Fermanı ile resmen başladı .

Solda Namık Kemal (1840–1888) ve sağda İbrahim Şinasi (1826–1871) , her ikisi de anayasallığı ve demokrasiyi destekleyen reformist gazeteler ve diğer eserler yayınlayan ve basan Genç Osmanlıların en önde gelen üyelerinden ikisidir. içinde Osmanlı

1865 yılında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Tanzimat reformlarından memnun olmayan bir grup Osmanlı Türk aydını, Genç Osmanlılar adlı gizli bir cemiyet kurdu . Reformların yeterince ileri gitmediğine inandılar ve imparatorluktaki otokrasiyi sona erdirmek istediler. İmparatorluğu koruyarak ve onu Avrupa çizgisinde modernize ederek, anayasal bir hükümet benimseyerek Osmanlı toplumunu dönüştürmeye çalıştılar. Genç Osmanlılar ideolojik olarak sık sık anlaşmazlık içinde olsalar da, hepsi yeni anayasal hükümetin "Osmanlı siyasi kültürünün temeli olarak İslam'ın devam eden ve esas geçerliliğini" vurgulamak için bir şekilde İslam'da kök salmaya devam etmesi gerektiği konusunda hemfikirdi . Ancak İslami idealizmi modern liberalizm ve parlamenter demokrasi ile bağdaştırıyorlar; Onlara göre Avrupa parlamenter liberalizmi, İslam'ın ilkelerine uygun olarak izlenecek bir modeldi. "İslami hükümet kavramlarını Montesquieu, Danton, Rousseau ve çağdaş Avrupa bilginleri ve devlet adamlarının fikirleriyle uzlaştırmaya çalıştılar."

Genç Osmanlıların oluşumunda etkili olan Namık Kemal , Fransız Üçüncü Cumhuriyeti'nin anayasasına hayrandı ; Genç Osmanlıların siyasi ideallerini “millet egemenliği, kuvvetler ayrılığı, memurların sorumluluğu, kişisel özgürlük, eşitlik, düşünce özgürlüğü, basın özgürlüğü, örgütlenme özgürlüğü, mülkiyetten yararlanma, halkın kutsallığı” olarak özetledi. ev". Genç Osmanlılar, imparatorluğun çöküşünün başlıca nedenlerinden birinin İslami ilkeleri terk edip Avrupa modernitesini taklit ederek her ikisine de tavsiye edilmeyen tavizler vermek olduğuna inanıyorlardı ve ikisini çıkarlarına en iyi şekilde hizmet edeceğine inandıkları bir şekilde birleştirmeye çalıştılar. devletin ve halkının. İmparatorluğun üzerine kurulu olduğu İslami temelleri hala korurken, belirli Avrupalı ​​hükümet modellerini dahil ederek imparatorluğu canlandırmaya çalıştılar. Bu cemiyetin önde gelen mensupları arasında İbrahim Şinasi , Namık Kemal , Ali Suavi , Ziya Paşa , Agah Efendi gibi yazar ve yayıncılar vardı .

1876 ​​Osmanlı anayasası

1875-1876'da ortaya çıkan iç mali ve diplomatik krizler, Sultan II. Abdülhamid'in liberal görüşlü Midhat Paşa'yı Sadrazam olarak atadığı ve isteksizce 1876 ​​Osmanlı anayasasını ilan ettiği, Osmanlı'da ilk anayasa girişimi olan Genç Osmanlıların belirleyici anlarına izin verdi. Meşrutiyet'i başlatan ve Tanzimat'ı bitiren imparatorluk . Gelişmeyi, ilerlemeyi ve liberal değerleri teşvik ederek toplumlarını modernleştirmeye çalışan liberal aydınlar sayesinde , Osmanlı İmparatorluğu'nda anayasacılık tanıtıldı, Midhat Paşa genellikle Osmanlı Parlamentosu'nun kurucularından biri olarak kabul edilir . Bu dönem kısa sürmüş olsa da, Abdülhamid'in 1878'de anayasayı ve parlamentoyu sonunda kendisi iktidardayken mutlak monarşiye dönüş lehine askıya almasıyla birlikte, Genç Osmanlıların mirası ve etkisi imparatorluğun çöküşüne kadar devam etti. Birkaç on yıl sonra, bir başka reform zihniyetli Osmanlı grubu olan Jön Türkler , Genç Osmanlıların çabalarını tekrarlayarak 1908'de Jön Türk Devrimi'ne ve İkinci Meşrutiyet Dönemi'nin başlangıcına yol açtı .

Nahda dönemi, İslam'ı ve toplumu modernleştirmeye çalıştı. Düşünürler ve dini reformcular geleneksel görüşlere reddedilen ve vazgeçilmesi yoluyla modernizasyonunu teşvik taqlid üzerinde (taklit, hukuki emsal uygunluk) ve vurgu içtihad onlar İslami kökenleri dönüş olarak gördüğü (entelektüel çaba, muhakeme ve yorumbilim). İslam Modernist bazen olarak anılacaktır hareket, Modernist Selefiliğe dahil -, "Batı kültürel mücadeleye ilk Müslüman ideolojik tepki" olarak tanımlanmıştır İslami modernizm birkaç hareketlerin ilk laiklik , İslamcılık ve Selefilik ortasında ortaya çıktığını - 19. yüzyılın, zamanın hızlı değişikliklerine, özellikle Batı Medeniyetinin ve sömürgeciliğin Müslüman dünyasına algılanan saldırısına tepki olarak . İslami modernizmin kurucuları arasında 1905'teki ölümünden kısa bir süre önce El-Ezher Üniversitesi'nde Şeyh olan Muhammed Abduh , Cemaleddin el-Afgani ve Muhammed Raşid Rıza (ö. 1935) bulunmaktadır. Hareket, Rifa'a et-Tahtawi ile başladı, ancak el-Afgani, İslam'ın karşı karşıya olduğu sosyo-politik ve teolojik zorlukları tartışmak için bir grup Müslüman bilim adamını örgütlediğinde popülerlik kazandı. Hareket, İslam inancını milliyetçilik , demokrasi , sivil haklar , rasyonellik , eşitlik ve ilerleme gibi modern Batılı değerlerle uzlaştırmaya çalıştı . "Klasik hukuk kavramlarının ve yöntemlerinin eleştirel bir yeniden incelemesi" ve İslam teolojisine ve Kuran tefsirine ( Tefsir ) yeni bir yaklaşım içeriyordu . İslami modernizm ve liberal milliyetçilik birbirine bağlıydı, her ikisi de İslami ortodoksluğun geri çekilmesinde ve mutlakiyetçi devletin çöküşünde etkendi. Orta Doğu liberal milliyetçiliği Batı liberalizmini ilham kaynağı olarak almış, kültürel ve eğitim reformları, yerli ulusal dillerin teşviki ve din ile siyasetin ayrılması, milliyetçilik kavramları ve demokratik kurumların ilkeleri yoluyla ulusal entegrasyonu desteklemiştir. Sömürgecilik ve müdahaleciliğe bir tepkiydi ve bölgedeki Batı çıkarlarıyla çatıştı. Mısır'da İslami modernizm, liberal vatandaşların daha geniş bir kitleye ulaşmasına izin verdi. Bu, 1920'lerde ve 1930'larda liberal milliyetçiliğin güçlü bir laik yönelim alarak İslami modernizmi zayıflatmasıyla sona erdi. Müslüman dünyasındaki tüm bu değişiklikler, İslam içinde İslami uyanışı destekleyen bir kriz duygusu yarattı .

1909'da İran'da (bugün İran ) hüküm süren Kaçar'da , anayasal dönemde Demokrat Parti (aynı zamanda Demokrat Parti olarak da tercüme edilir) , o sırada rakibi Ilımlı Sosyalistler Partisi ile birlikte iki büyük parlamento partisinden biriydi . Başlangıçta Transkafkasya merkezli Sosyal Demokrat Parti'nin bir dalı olan parti , büyük ölçüde liberal orta sınıf entelektüellerden oluşuyordu ve monarşi ve din adamlarının otoritesini sınırlamak için temsili bir siyasi sistem ve kilise ile devletin ayrılmasını temsil ediyordu . Meclisi (parlamento) ve senatoyu oluşturan 1906 Anayasasını etkiledi . Ancak, iç ve dış etkenler nedeniyle parti önemli ölçüde büyüyemedi ve bastırıldı ve 1925'te Pehlevi Hanedanlığı kurulduğunda, kendisini farklı küçük derneklere böldü.

1920'lerde genel olarak liberal olan Japonya'da, liberalizmin 1930'larda ordunun baskısı altında solup gittiğini gördü.

Solda Taha Hüseyin (1889–1973) ve sağda Ahmed Lütfi el-Sayed (1872–1963)

Mısır'da, Vefd Partisi ("Delegasyon Partisi") Mısır'daki milliyetçi liberal bir siyasi partiydi. 1920'lerde ve 30'larda bir dönem için Mısır'ın en popüler ve etkili siyasi partisi olduğu söyleniyordu. Liberal milliyetçilerin çabaları 1923 Mısır Anayasası ile anayasal bir monarşinin oluşumuyla sonuçlanmasına rağmen, 1930'ların sonlarında iki hareketin, Müslüman Kardeşler ve Pan-Arap milliyetçiliğinin büyümesi ve muhalefeti nedeniyle liberal milliyetçilik geriledi . Ancak liberal değerleri ve fikirleri savunan aydınların çeşitli örnekleri vardı. Dönemin önde gelen liberalleri Taha Hüseyin , Ahmed Lütfi el-Sayed , Tawfiq al-Hakim , Abd El-Razzak El-Sanhuri , Abd El-Razzak El-Sanhuri ve Muhammed Mandur idi .

Taha Hüseyin ve Ahmed Lütfi el-Sayed, 20. yüzyılın en etkili Mısırlı entelektüelleri arasındaydı. Hüseyin İslamcılığa karşıydı ve liberal harekete en büyük katkılarından biri Mısır liberalizmi ile İslam'ın nasıl uzlaştırılabileceğinin incelenmesiydi. Özgürlük ve eşitliğe ve Mısır'ın Fransız Devrimi ve Sanayi Çağı'nın fikirleri doğrultusunda modern, aydınlanmış bir toplum olarak geliştirilmesi gerektiğine inanıyordu.

El-Sayed, modern Mısır milliyetçiliği , laiklik ve liberalizmin mimarlarından biriydi . Sevgiyle "Neslin Profesörü" olarak bilinen Mısır milliyetçi hareketinde etkili bir kişi ve sömürge karşıtı bir eylemciydi. el-Sayed, tüm insanlar için eşitlik ve haklara inanıyordu. O ilk müdürüydü Kahire Üniversitesi o da liberalizme kavramları kendilerini eğitmek anlatabilmesi için genel Arap kamuoyuna Mill'in eserlerini tanıtmak için ilk Mısırlı yetkililerden biri olarak kabul edildi 1925 1941 için görev yaptığı,. İnsanların hükümetlerinde ve ülkelerinde olup bitenler konusunda söz sahibi olmaları gerektiğine ve tüm insanların geri alınamayacak belirli medeni haklara sahip olduğuna inanıyordu.

Muhammed Musaddık

1949'da İran Ulusal Cephesi, Muhammed Musaddık , Hüseyin Fatemi , Ahmed Zirakzadeh , Ali Shayegan ve Karim Sanjabi tarafından kuruldu . İran içinde faaliyet gösteren en eski demokrasi yanlısı gruptur . Cephe, demokrasiyi, basın özgürlüğünü ve anayasal hükümeti güçlendirmek amacıyla çeşitli, milliyetçi, liberal ve sosyal demokrat partileri içeren benzer düşünen derneklerin geniş bir ittifakı olarak tasarlandı. Cephedeki en önemli gruplar İran Partisi, Emekçiler Partisi, Ulusal Parti ve Tahran Çarşı Ticaret ve Zanaat Loncaları Derneği idi. İran Parti İranlı liberaller için bir platform olarak 1946 yılında kuruldu, gibi rakamlar dahil Kerim Sanyabi , Golam Hüseyin Sadighi , Ahmed Zirakzadeh ve Allah-Yar Saleh .

Demokratik olarak seçilen Muhammed Musaddık olarak göreve geldiğinde Nisan 1951 yılında Ulusal Cephe hükümet koalisyonu oldu Başbakan'ın ait İran . Mosaddegh, hukukun üstünlüğü ve yabancı müdahale özgürlüğünü savunan liberal milliyetçi ve önde gelen bir parlamenterdi, yönetimi, sosyal güvenlik ve toprak reformları gibi bir dizi ilerici sosyal ve politik reformları uygulamaya koydu. Ancak hükümetinin en dikkate değer politikası, 1913'ten beri Anglo-Persian Oil Company (APOC/ AIOC ) (daha sonra British Petroleum ve BP ) aracılığıyla İngiliz kontrolü altında olan İran petrol endüstrisinin ulusallaştırılmasıydı . Ortadoğu petrol endüstrisini millileştiriyor.

Musaddık'ın liberal ve bağımsız yönetim biçimi ona halk desteğini kazandırdı ama aynı zamanda çeşitli grupları da yabancılaştırdı. Bu bölgede Batı çıkarları doğrudan çelişki girilen Şah'ın otoritesi ve Solaklar gruplarla Musaddık'ın tolerans gelenekçi ve kırgın meydan ulemanın . Meşrutiyet üstünlüğünün güçlendirilmesi lehine Muhammed Rıza Pehlevi , Winston Churchill ve Eisenhower yönetiminin selefi olsa İran'ın hükümeti devirmeye karar Truman yönetimi darbe karşı çıkmıştı. Mosaddegh bir iktidardan uzaklaştırıldı darbeyle , Ağustos 1953 19 organize ve yürüttüğü CIA isteği üzerine MI6 İran Genel seçti Fazlollah zahedi Mosaddegh başarılı olmak.

1953 darbesi, ülke hükümetinde liberalizmin egemenliğine son verdi. 1953'ten önce ve 1960'lar boyunca, Ulusal Cephe laik ve dini unsurlar arasındaki çekişme tarafından parçalandı ve zaman içinde çeşitli çekişen hiziplere bölündü ve yavaş yavaş liberal demokrasi ve sosyal demokrasiye bağlı milliyetçi üyelerle laik liberallerin önde gelen örgütü olarak ortaya çıktı .

20. yüzyılın ortalarında, hükümetin apartheid politikalarına karşı çıkmak için Liberal Parti ve İlerici Parti kuruldu . Liberaller , başlangıçta şehirli Siyahlardan ve kolej eğitimli Beyazlardan önemli ölçüde destek alan çok ırklı bir parti kurdu . Ayrıca " köylülüğün batılılaşmış kesimlerinden" destekçiler kazandı ve halka açık toplantılarına Siyahlar yoğun bir şekilde katıldı. Partinin zirvesinde 7.000 üyesi vardı, ancak bir bütün olarak Beyaz nüfusa olan çekiciliği herhangi bir anlamlı siyasi değişiklik yapmak için çok küçüktü. Liberaller, hükümetin partilerin çok ırklı üyeliğe sahip olmasını yasaklayan bir yasayı çıkardıktan sonra 1968'de dağıtıldı.

Hindistan'da INC, daha liberal ve özerk bir Hindistan'ın yaratılmasını talep eden liberal milliyetçiler tarafından 19. yüzyılın sonlarında kuruldu . Liberalizm, 20. yüzyılın ilk yılları boyunca grubun ana ideolojik akımı olmaya devam etti, ancak sosyalizm önümüzdeki birkaç on yılda partinin düşüncesini yavaş yavaş gölgede bıraktı.

INC liderliğindeki ünlü bir mücadele sonunda Hindistan'ın İngiltere'den bağımsızlığını kazandı . Son zamanlarda, parti daha liberal bir çizgi benimsedi ve aynı anda sosyal adaleti ararken açık pazarları savunuyor. Onun içinde 2009 Manifesto , INC, bir "laik ve liberal" övdü Hint milliyetçiliği o iddialar edindiği, nativist toplumsal ve muhafazakar ideolojik eğilimlere karşı sağa . Genel olarak, son birkaç on yılda Asya liberalizminin ana teması, kıtanın hızlı ekonomik modernleşmesini kolaylaştıran bir yöntem olarak demokratikleşmenin yükselişi olmuştur. Ancak Myanmar gibi ülkelerde liberal demokrasinin yerini askeri diktatörlük almıştır .

Afrika ülkeleri arasında Güney Afrika , kıtadaki diğer ülkelerde bulunmayan kayda değer bir liberal geleneğe sahip olmasıyla öne çıkıyor . Bugün Güney Afrika'daki liberalizm , iktidardaki Afrika Ulusal Kongresi'nin resmi muhalefet partisi olan Demokratik İttifak tarafından temsil edilmektedir . Demokratik İttifak, Ulusal Meclis'teki en büyük ikinci partidir ve şu anda Western Cape eyalet hükümetine liderlik etmektedir .

Son zamanlarda, liberal partiler ve kurumlar siyasi iktidar için büyük bir baskı yaptı. Kıta düzeyinde, liberaller, Fas'taki Halk Hareketi , Senegal'deki Demokrat Parti ve Fildişi Sahili'ndeki Cumhuriyetçilerin Rallisi gibi etkili partileri içeren Afrika Liberal Ağı'nda örgütleniyor . Asya'da, birkaç Asya ülkesi önemli liberal ilkeleri açıkça reddetmiştir. Kıtada liberaller , Filipinler'deki Liberal Parti , Tayvan'daki Demokratik İlerleme Partisi ve Tayland'daki Demokrat Parti gibi güçlü partileri içeren Asya Liberaller ve Demokratlar Konseyi aracılığıyla örgütleniyor . Liberal etkinin kayda değer bir örneği Hindistan'da bulunabilir. In Hindistan , dünyanın en kalabalık demokrasi, Hint Ulusal Kongresi uzun siyasi ilişkiler hakim olmuştur.

Amerika

In Latin Amerika liberal huzursuzluk tarihleri Latin Amerika'da liberal ajitasyon yol açtı 18. yüzyılda, için geri bağımsızlık İspanya ve Portekiz'in emperyal güçten. Yeni rejimler genellikle siyasi görüşlerinde liberaldi ve konumlarını desteklemek için modern bilimin gerçeğini vurgulayan pozitivizm felsefesini kullandılar .

Benito Juárez , Meksika'nın 26. Başkanı

İspanya'daki liberal ve muhafazakar mücadeleler Latin Amerika'da da kendini gösterdi . Eski efendisi gibi, bölge de 19. yüzyıl boyunca savaşların, çatışmaların ve devrimci faaliyetlerin yuvasıydı. Meksika'da liberaller , 1850'lerde ordunun ve Katolik Kilisesi'nin gücünü azaltan La Reforma programını başlattılar . Conservadores bu adımların en çileden ve ölümcül bir çatışma yaratan bir isyan başlattı bulundu. 1857'den 1861'e kadar Meksika, liberaller ve muhafazakarlar arasında büyük bir iç ve ideolojik çatışma olan kanlı Reform Savaşı'nın pençesindeydi . Liberaller sonunda zafer kazandı ve kendini adamış bir liberal ve şimdi bir Meksika ulusal kahramanı olan Benito Juárez cumhuriyetin başkanı oldu. Juárez'den sonra Meksika, 20. yüzyılın başlarındaki Meksika Devrimi'ne kadar süren uzun süreli diktatörlük baskılarından muzdaripti .

Liberal etkinin başka bir bölgesel örneği Ekvador'da bulunabilir. O zamanlar bölgedeki diğer uluslarda olduğu gibi, Ekvador İspanya'dan bağımsızlığını kazandıktan sonra çatışma ve belirsizlik içindeydi. 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, insanlar rakip liberal ve muhafazakar kamplar arasında bölünmüş, ülke kaosa ve çılgınlığa dönmüştü. Bu çatışmalardan García Moreno , ülkeyi birkaç yıl yöneten muhafazakar bir hükümet kurdu. Ancak liberaller muhafazakar rejime kızdılar ve 1895 Liberal Devrimi'nde onu tamamen devirdiler . Radikal Liberaller muhafazakarları deviren tarafından yönetiliyordu Eloy Alfaro , kilise ve devletin ayrılması, boşanma yasallaştırma ve devlet okullarında kurulması dahil sosyopolitik reformlar, çeşitli uygulanan bir firebrand.

Meksika ve Ekvador gibi ülkelerdeki liberal devrimler , Latin Amerika'nın çoğu için modern dünyayı başlattı. Latin Amerikalı liberaller genellikle serbest ticaret , özel mülkiyet ve ruhbanlık karşıtlığını vurguladılar .

Amerika Birleşik Devletleri'nde şiddetli bir savaş , ulusun bütünlüğünü ve güneyde köleliğin kaldırılmasını sağladı . Tarihçi Don Doyle, Amerikan İç Savaşı'ndaki (1861-65) Birlik zaferinin liberalizmin gidişatına büyük bir destek verdiğini savundu . Birlik zaferi, popüler demokratik güçlere enerji verdi. Öte yandan bir Konfederasyon zaferi, özgürlüğün değil, köleliğin yeni bir doğuşu anlamına gelirdi. Doyle'u takip eden tarihçi Fergus Bordewich şunu savunuyor:

Kuzey'in zaferi, demokratik hükümetin dayanıklılığını kesin olarak kanıtladı. Öte yandan, konfederasyon bağımsızlığı, muhtemelen yirminci yüzyıla ve belki de ötesine uluslararası bir gölge düşürecek olan gerici siyaset ve ırk temelli baskı için bir Amerikan modeli oluşturacaktı."

Kanada'da, uzun baskın Liberal Parti 1867 yılında kurulan ve halk dilinde bilinen irmik , ülkeyi yöneten 20. yüzyıl boyunca yaklaşık 70 yıldır. Parti , Pierre Trudeau , Lester B. Pearson ve Jean Chrétien dahil olmak üzere Kanada tarihinin en etkili başbakanlarından bazılarını yetiştirdi ve Kanada refah devletinin gelişiminden birincil derecede sorumlu oldu . Liberallerin muazzam başarısı – diğer herhangi bir liberal demokraside neredeyse eşsiz – zaman içinde birçok siyasi yorumcuyu onları ulusun doğal iktidar partisi olarak tanımlamaya sevk etti .

Renk fotoğraf Franklin D. Roosevelt'in olarak Yılın Adamı ait Zamanda , Ocak 1933

İçin çalışan Vasıfsız işçiler İş Geliştirme Dairesi , bir Yeni Anlaşma ajansı

Amerika Birleşik Devletleri'nde modern liberalizm , tarihini Büyük Buhran'a tepki olarak New Deal'i başlatan ve eşi görülmemiş bir dört seçim kazanan Franklin Delano Roosevelt'in popüler başkanlığına kadar takip ediyor . Yeni Anlaşma koalisyon Franklin Roosevelt tarafından kurulan belirleyici bir miras bıraktı ve dahil olmak üzere birçok gelecekteki Amerikan başkanları, etkilemiş John F. Kennedy olmadan yeni fikirler karşılıyor, arkasında önde değil görünüyor birisi" gibi bir liberal tanımlanan kendi tanımladıkları bir liberal, birisi katı tepkiler ... insanların refahını önemseyen biri". ABD'de Başkan Roosevelt tarafından başlatılan sosyal liberal program, New Deal , Amerikan halkı arasında çok popüler olduğunu kanıtladı. 1933'te FDR göreve geldiğinde, işsizlik oranı kabaca yüzde 25 seviyesindeydi. Gayri safi milli hasıla ile ölçülen ekonominin büyüklüğü, 1929'un başlarında sahip olduğu değerin yarısına düşmüştü. FDR ve Demokratların seçim zaferleri, bir bütçe açığı harcaması ve bayındırlık işleri programlarını hızlandırdı. 1940 yılında işsizlik oranı 10 puan azalarak yüzde 15 civarına inmişti. İkinci Dünya Savaşı'nın ateşlediği ek devlet harcamaları ve devasa bayındırlık işleri programı sonunda Amerika Birleşik Devletleri'ni Büyük Buhran'dan çıkardı. Sosyal liberal programı azaltılmış işsizlik oranını en sonunda Büyük Buhran'dan dışına Birleşik Devletleri çekti İkinci Dünya Savaşı ile 1940 Ek devlet harcamaları ve çok büyük imar yol açtı program tarafından yaklaşık 15 yüzde kabaca yüzde 25 dan. 1940'tan 1941'e kadar hükümet harcamaları yüzde 59 arttı, gayri safi yurtiçi hasıla yüzde 17 arttı ve işsizlik 1929'dan beri ilk kez yüzde 10'un altına düştü.

Çeşitli bölgesel ve ulusal hareketler arasında, 1960'larda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki sivil haklar hareketi , eşit haklar için liberal çabaları güçlü bir şekilde vurguladı . Büyük Toplum tarafından başlatılan proje Başkan Lyndon B. Johnson oluşturulmasını nezaret Medicare ve Medicaid , kurulması Head Start ve İş Kolordu parçası olarak Yoksulluğu Savaş ve işaretinin geçişini 1964 Medeni Haklar Yasası - Bütün itibariyle bazı tarihçilerin Liberal Saat olarak adlandırdığı hızlı olaylar dizisi .

1960'larda ve 1970'lerde, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki İkinci Dalga feminizminin nedeni, büyük ölçüde Ulusal Kadın Örgütü gibi liberal feminist örgütler tarafından geliştirildi .

Washington üzerinde Mart katılımcı ve liderleri

20. yüzyılın sonlarında , Cumhuriyetçi Parti'de Roosevelt ve Kennedy tarafından savunulan liberalizme karşı muhafazakar bir tepki gelişti . Bu muhafazakarlık türü, öncelikle 1960'ların kültürel ve politik çalkantılarına tepki gösterdi . Ronald Reagan , George HW Bush , George W. Bush ve Donald Trump gibi başkanların iktidara gelmesine yardımcı oldu . 21. yüzyılın başlarındaki ekonomik sıkıntılar , 2008 başkanlık seçimlerinde Barack Obama'nın seçilmesiyle birlikte , Çay Partisi hareketinde ve Donald Trump'ın seçilmesinde vücut bulan telafi edici ve kısmen reaktif muhafazakar popülizm ve nativizm ile birlikte sosyal liberalizmin yeniden canlanmasına yol açtı .

Bugün, Latin Amerika'daki piyasa liberalleri , düzinelerce liberal parti ve örgütü bir araya getiren bir merkez sağ ağ olan Red Liberal de América Latina'da (RELIAL) örgütleniyor. RELIAL , Küba'da iktidarı güvence altına almayı amaçlayan Meksikalı Nueva Alianza ve Küba Liberal Birliği gibi coğrafi olarak farklı partilere ev sahipliği yapıyor . Bununla birlikte, bölgedeki bazı büyük liberal partiler kendilerini sosyal liberal fikirler ve politikalarla hizalamaya devam ediyor - dikkate değer bir örnek , Sosyalist Enternasyonal'in bir üyesi olan Kolombiya Liberal Partisi'dir . Bir başka ünlü örnek, ülkenin en güçlü partilerinden biri olan ve aynı zamanda merkez sol olarak sınıflandırılan Paraguaylı Otantik Radikal Liberal Parti'dir .

Avrupa

İspanyol Liberaller saldırı hazırlamak Carlists içinde Mendigorria Savaşı (1835)

İkonik boyama İnsanlar Öncü Liberty tarafından Eugène Delacroix , bir tablosunu Temmuz Devrimi 1830 yılında

İspanya'da, liberales , ilk grup kullanmak liberal uygulanması için savaşan bir siyasi bağlamda etiketi, 1812 Anayasası çerçevesinde 1820 yılında monarşiyi onyıllardır devirmek için Trienio Liberal ve mağlup muhafazakar Carlists 1830'ların.

Fransa'da, 1814-15'te Napolyon'un düşüşü, Fransa'da gerici Bourbon krallarını yeniden iktidara getirdi . Ancak onlar bile Fransız Devrimi'nin liberalleşmesini tersine çeviremediler ve 1830'da devrildiler. Aynı şekilde Napolyon'un düşüşü de muhafazakarları Avrupa'nın çoğunda iktidara getirdi. 1830 Temmuz Devrimi liberal politikacılar ve gazeteciler tarafından orkestra, kaldırıldı Bourbon monarşiyi ve Avrupa'nın diğer benzer ayaklanmaları ilham verdi. 19. yüzyılın başlarındaki siyasi ilerlemenin hızıyla ilgili hayal kırıklığı , 1848'de daha da büyük devrimlerin ateşlenmesine yol açtı . Devrimler Avusturya İmparatorluğu'na , Alman eyaletlerine ve İtalyan eyaletlerine yayıldı . Hükümetler hızla düştü. Liberal milliyetçiler yazılı anayasalar, temsili meclisler, daha fazla oy hakkı ve basın özgürlüğü talep ettiler. Bir ikinci cumhuriyet Fransa'da ilan edildi. Prusya , Galiçya , Bohemya ve Macaristan'da serflik kaldırıldı . Hüküm süren muhafazakar düzenin Avusturyalı kurucusu, yılmaz Metternich, istifa edip panik ve kılık değiştirerek İngiltere'ye kaçtığında Avrupa'yı şok etti.

Ancak sonunda devrimcilerin başarısı azaldı. Fransız yardımı olmadan, İtalyanlar Avusturyalılar tarafından kolayca yenildi . Avusturya, biraz şans ve beceriyle, Frankfurt Meclisi'nin Alman devletlerini tek bir ulusta birleştirmedeki başarısızlığının da yardımıyla, Almanya ve Macaristan'da köpüren milliyetçi duyguları kontrol altına almayı başardı . Ancak yirmi yıl sonra İtalyanlar ve Almanlar birleşme ve bağımsızlık hayallerini gerçekleştirdiler. Sardunya Başbakanı Camillo di Cavour , Fransız onların tarafında olsaydı kazanç bağımsızlığa İtalyanlar için tek etkili yol olduğunu anladım kurnaz liberaldim. Napolyon III , Cavour'un yardım talebini kabul etti ve Fransa , 1859 Fransız-Avusturya Savaşı'nda Avusturya'yı yenerek İtalyan bağımsızlığına zemin hazırladı. Alman birleşmesi , savaş üstüne savaşta Prusya düşmanlarını yok eden, nihayet 1871'de Fransa'ya karşı zafer kazanan ve Versay'daki Aynalar Salonu'nda Alman İmparatorluğunu ilan eden ve millileştirme yolunda başka bir destan sona eren Otto von Bismarck'ın önderliğinde gerçekleşti . Fransızlar savaşta kaybettikten sonra üçüncü bir cumhuriyet ilan ettiler .

Almanya'da birleşme, on dokuzuncu yüzyılın önde gelen muhafazakarını , toprak sahibi Junker aristokrasisinin bir üyesi olan Otto von Bismarck'ı iktidara getirdi . Çalışan sınıfların egemen aristokrasiye sadakatini sağlamak için Bismarck, hem evrensel erkek oy hakkını hem de ilk refah devletini tanıttı. Bismarck önce liberallerle, ticaret kısıtlamalarını sona erdirmeye ve Katolik Kilisesi'nin gücünü azaltmaya odaklanan bir koalisyon kurdu . 1870'lerin sonlarında pozisyonları tersine çevirdi ve Katoliklerle işbirliği yapmaya başladı. En çok, barışçıl bir dönem yaratmak için birden fazla rekabet çıkarlarını dengeleyen bir dış politika ile tanınır.

Bir toplantı Anti-Corn Kanunu Ligi'nde de Exeter Hall 1846 yılında

Birleşik Krallık'ta, 1846'da Tahıl Kanunlarının yürürlükten kaldırılması bir dönüm noktasıydı ve serbest ticaret ile liberal ekonominin zaferini kapsıyordu . Anti-Corn Kanunu Lig öncülüğünde serbest ticaret destekleyen araya liberal ve radikal grupların bir koalisyonu getirdi Richard Cobden'deki ve John Bright militarizmi ve kamu harcamalarını karşı çıktı. Düşük kamu harcamaları ve düşük vergilendirme Onların politikaları sonradan liberal tarafından kabul edildi , Maliye Bakanı ve sonraki başbakanı William Ewart Gladstone . Klasik liberaller asgari düzeyde devlet faaliyeti arzu etseler de, sonunda Fabrika Kanunları'nın yürürlüğe girmesiyle birlikte 19. yüzyılın başlarından itibaren hükümetin ekonomiye müdahalesi ilkesini kabul ettiler . 1840'tan 1860'a kadar, Manchester Okulu'nun laissez-faire savunucuları ve The Economist'teki yazarlar , erken zaferlerinin ekonomik ve kişisel özgürlüğü ve dünya barışını genişletecek bir döneme yol açacağından, ancak hükümet müdahalesi ve faaliyeti devam ettikçe tersine çevrileceğinden emindiler. 1850'lerden genişler. Jeremy Bentham ve James Mill , laissez-faire, dış ilişkilere müdahale etmeme ve bireysel özgürlüğün savunucuları olmasına rağmen, sosyal kurumların Faydacılık ilkeleri aracılığıyla rasyonel olarak yeniden tasarlanabileceğine inanıyorlardı . 1870'lere gelindiğinde, Herbert Spencer ve diğer klasik liberaller, tarihsel gelişmenin kendilerine karşı döndüğü sonucuna vardılar. Birinci Dünya Savaşı'nda Liberal Parti , klasik liberal ilkeleri büyük ölçüde terk etmişti.

Henry Campbell-Bannerman ve daha sonra HH Asquith yönetimindeki Liberaller, gıda fiyatları konusunda endişeli işçi sınıfı seçmenlerinin de yardımıyla 1906 genel seçimlerinde tam güçle geri döndüler . Bu tarihi zaferden sonra Liberal Parti , sağlık sigortası , işsizlik sigortası ve yaşlı işçiler için emekli maaşları dahil olmak üzere çeşitli reformlar başlattı ve böylece gelecekteki İngiliz refah devletinin temellerini attı .

Liberal politikacılar David Lloyd George ve Winston Churchill , özellikle servetin yeniden dağıtılmasını amaçlayan 1909 Halk Bütçesini yasalaştırdılar.

Halk Bütçesi tarafından savunulan 1909, David Lloyd George ve diğer liberal Winston Churchill , ülkenin politikalarına İngiltere ve radikal sosyal refah programlarında zengin üzerinde görülmemiş vergileri tanıtıldı. Zenginliği halk arasında yeniden dağıtma niyetini ifade eden ilk bütçeydi. Lüks mallar, içkiler, tütün, gelirler ve topraklara -zenginleri orantısız bir şekilde etkileyen vergiler- artan vergiler koydu, böylece yeni refah programları ve yeni savaş gemileri için para kullanılabilir hale getirilebildi. 1911'de Lloyd George , hastalık ve maluliyet için hükümler koyarak Ulusal Sigorta Yasasını Meclis'ten geçirmeyi başardı ve bunu İşsizlik Sigortası Yasası izledi .

Tarihçi Peter Weiler şunları savunuyor:

Karakter, kendine yeterlilik ve kapitalist piyasa ile ilgili eski Liberal kaygılar tarafından kısmen bilgilendirilse de, bu mevzuat yine de, daha sonraki hükümetlerin yavaş yavaş genişleyeceği ve daha sonra büyüyecekleri yaklaşımlar olan devlete ve sosyal reforma Liberal yaklaşımlarda önemli bir kaymaya işaret ediyordu. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra refah devleti. Bu reformlarda yeni olan, devletin pozitif bir güç olabileceği, bireysel özgürlüğün ölçüsünün [...] devletin insanları ne kadar yalnız bıraktığı değil, onlara kendilerini doldurma kapasitesi verip vermediği olduğu şeklindeki temel varsayımdı. birey olarak.

20. yüzyılın başında, Rusya'daki yönetici sınıfın yetersizliği, monarşi ve aristokrasinin itibarını sarstı. Rusya zaten çile oldu önceki kayıplar için Japonya ile siyasi mücadeleler Kadetlerle , güçlü bir liberal bloku Duma'ya . İle birlikte temel ihtiyaçlar içinde büyük sıkıntısıyla karşı karşıya erken 1917 yılında yaygın ayaklanmalar , Çar Nicholas II sona üç asır getiren Mart ayında feragat Romanov kural ve liberaller bir cumhuriyeti ilan etmek önünü. Rusya'nın liberalleri, geçmişle duygusal bir bağ kurmak için Fransız Devrimi'nin sloganlarını, sembollerini ve fikirlerini -büyük kamusal alanların üzerine özgürlük , égalité, fraternité sıvayarak- tekrar tekrar kullandılar, liberallerin halkı modern değerler için savaşmaya teşvik edeceğini umdukları bir bağlılık .

Ancak demokrasi basit bir iş değildi ve ülke yönetimini devralan Geçici Hükümet , işlev görmek ve hayatta kalabilmek için solcu sanayi emekçilerini birleştiren bir örgüt olan Petrograd Sovyeti'nin işbirliğine ihtiyaç duyuyordu . Bununla birlikte, Alexander Kerensky'nin belirsiz liderliği altında, Geçici Hükümet Rusya'nın savaşa devam eden katılımını yanlış yönetti ve giderek daha fazla sola kayan Petrograd işçilerinin öfkeli tepkilerine yol açtı. Vladimir Lenin liderliğindeki komünist bir grup olan Bolşevikler , bu kargaşadan siyasi fırsatı değerlendirdi ve aynı yıl Rusya'da ikinci bir devrim başlattı . Komünistler, Ekim ayında kırılgan liberal-sosyalist düzeni şiddetle devirdi, ardından Rusya , monarşiyi yeniden kurmak isteyen komünistler ve muhafazakarlar arasında birkaç yıl süren iç savaşa tanık oldu .

1929'da başlayan dünya çapındaki Büyük Buhran , liberal ekonominin gözden düşmesini hızlandırdı ve ekonomik meseleler üzerinde devlet denetimi çağrılarını güçlendirdi. Ekonomik sıkıntılar Avrupa siyasi dünyasında yaygın bir huzursuzluğa yol açtı ve özellikle Nazi Almanyası ve İtalya'da bir ideoloji ve hem liberalizme hem de komünizme karşı düzenlenen bir hareket olarak faşizmin yükselişine yol açtı . 1930'larda faşizmin yükselişi, sonunda insanlık tarihinin en ölümcül çatışması olan İkinci Dünya Savaşı'nda doruğa ulaştı . Müttefikler 1945 tarafından savaşta galip ve onların zafer için sahne Soğuk Savaş komünist arasındaki Doğu Bloku ve liberal Batı İttifakı .

Birleşik Krallık'ta Liberal Parti, İşçi Partisi'nin büyümesi nedeniyle 20. yüzyılın başlarında etkisini kaybetti . Rusya'da, komünistler Ekim 1917'de Vladimir Lenin yönetiminde , İtalya'da Mussolini 1922'de diktatörlüğünü kurduğunda, Polonya'da 1926'da Józef Piłsudski yönetiminde ve İspanya'da 1939'da İspanya İç Savaşı'ndan sonra iktidara geldiğinde liberalizm yenildi . Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, liberal partiler Avrupa siyaset sahnesine egemen oldu, ancak 20. yüzyılın başlarında yavaş yavaş sosyalistler ve sosyal demokratlar tarafından yer değiştirdiler. İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana liberal partilerin talihleri ​​karışıktı, bazıları güçlenirken diğerleri sürekli düşüşlerden muzdaripti. Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve Yugoslavya'nın dağılışı , 20. yüzyılın sonunda, ancak, Doğu Avrupa çapında birçok liberal partilerin oluşumunu sağladı. Bu partiler farklı ideolojik karakterler geliştirdiler. Sloven Liberal Demokratları veya Litvanyalı Sosyal Liberaller gibi bazıları merkez sol olarak nitelendirildi . Romanya Ulusal Liberal Partisi gibi diğerleri merkez sağ olarak sınıflandırıldı .

Birleşik Krallık'ta kapsamlı refah devleti , İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra inşa edildi . Büyük ölçüde İşçi Partisi tarafından gerçekleştirilmesine rağmen , ekonomik temelleri atan John Maynard Keynes ve refah sistemini tasarlayan William Beveridge tarafından da önemli ölçüde tasarlandı .

1988'de İngiliz Liberal Partisi , Liberal Demokratları oluşturmak için İşçi Partisi'nden ayrılan Sosyal Demokrat Parti ile birleşti . 2010 genel seçimlerinin ardından, Liberal Demokratlar Muhafazakarlarla bir koalisyon hükümeti kurdu ve parti lideri Nick Clegg'in Başbakan Yardımcısı ve diğer birçok üyenin bakan olmasıyla sonuçlandı . Bununla birlikte, Liberal Demokratlar, 2015 genel seçimlerinde 56 sandalyelerinin 49'unu kaybettiler ve sonuçların gözden geçirilmesiyle, zayıf seçim performanslarından bir dizi politika değişikliğinin sorumlu olduğu sonucuna vardılar.

Batı Avrupa'da liberal partiler, 1990'ların sonlarında ve 21. yüzyılda Hollanda'daki Mor Koalisyon'un kanıtladığı gibi, sıklıkla sosyalist ve sosyal demokrat partilerle işbirliği yaptı . Hollanda tarihinde en önemli sonuçlardan biri olan Mor Koalisyon, ilerici sol-liberal D66'yı , ekonomik liberal ve merkez sağ VVD'yi ve sosyal demokrat İşçi Partisi'ni bir araya getirdi - sonuçta eşcinsel evliliği , ötenaziyi yasallaştıran alışılmadık bir kombinasyon , ve fuhuş , aynı zamanda marihuana üzerinde yaptırım dışı bir politika oluştururken .

Okyanusya

Avustralya'da liberalizm öncelikle merkez sağ Liberal Parti tarafından savunulmaktadır . Liberaller, klasik liberal ve muhafazakar güçlerin bir birleşimidir ve merkez sağ Uluslararası Demokrat Birliği'ne bağlıdır .

tarihyazımı

Michel Foucault

Fransız entelektüel Michel Foucault , hem bir siyaset felsefesi hem de bir yönetim biçimi olarak liberalizmin ortaya çıkışını on altıncı yüzyılda konumlandırır. Özellikle Adam Smith , David Hume ve Adam Ferguson'a odaklanıyor . Foucault'ya göre, bu hükümet sorununun kendisini ilk kez açıkça ortaya koyması, bir yanda devletin merkezileşmesi ve diğer yanda dağılma ve dinsel ayrılıktan oluşan ikili bir hareketle oldu.

Liberalizmin doğuşuyla ilgili temel soru ya da hükümet sorunu, ailenin yönetim biçiminin, "ekonominin" bir bütün olarak devlete nasıl uygulanacağıydı. Babanın aile evi ve aile birimi içindeki titiz ilgisi devlet yönetimine nasıl tanıtılır? Liberalizmin doğuşu, bu soruya ya da hükümet sorununa verilen yanıtta yer alabilir. Yanıt, egemen gücün egemenliğinden devlet aygıtına geçişe tanık oldu ve üç önemli gelişmeyle karakterize edilebilir:

Foucault'nun zihninde, yönetimin bir "rasyonalitesi" olarak liberalizm, diğer önceki yönetim teknolojilerinden benzersizdi, çünkü onun temeli olarak, insan davranışının yönetilmesi gerektiği varsayımına sahip olduğu için, toplumun şu şekilde anlaşılması fikrini teşvik etme arayışındaydı. sadece devleti güçlendirmek için çekilen ve ihlal edilen bir şey değil, devletten ayrı bir alan. Foucaultcu bir anlamda, liberalizm basitçe insanları nasıl yöneteceğine dair bir doktrin olarak değil, aşırı hükümetin zamansız eleştirisinden doğan bir yönetim teknolojisi olarak ortaya çıktı - "tekrarlanan şikayetleri ele alabilecek bir hükümet teknolojisi arayışı". yetkililer çok fazla yönetiyordu".

Notlar

Referanslar ve daha fazla okuma