Çin'de eğitim tarihi - History of education in China

Çin Tarihi
ANTİK
Neolitik c. 8500 – c. 2070 M.Ö.
Xia c. 2070 – c. 1600 M.Ö.
Şanghay c. 1600 – c. 1046 M.Ö.
Zhou c. 1046 – 256 M.Ö.
 Batı Zhou
 Doğu Zhou
   İlkbahar ve sonbahar
   Savaşan Devletler
EMPERYAL
Qin 221-207 M.Ö.
Han 202 - MS 220
  Batı Hanı
  Xin
  Doğu Hanı
Üç Krallık 220–280
  Wei , Shu ve Wu
Jin 266-420
  Batı Jin
  Doğu Jin on altı krallık
Kuzey ve Güney hanedanları
420-589
Özel 581-618
Tang 618-907
  ( Wu Zhou 690–705)
Beş Hanedan ve
On Krallık

907-979
Liao 916-1125
Şarkı 960–1279
  Kuzey Şarkısı Batı Xia
  Güney Şarkısı Jin Batı Liao
Yuan 1271-1368
Ming 1368-1644
Çing 1636–1912
MODERN
Çin Cumhuriyeti anakarada 1912-1949
Çin Halk Cumhuriyeti 1949'dan günümüze
Tayvan'da Çin Cumhuriyeti 1949'dan günümüze

Çin'de eğitimin tarihçesi doğumu ile başlayan Çinli medeniyet . Soylular genellikle çocukları için eğitim kurumları kurarlar. İmparatorluk sınavlarının kurulması ( Savaşan Devletler döneminde savunulan, Han'da ortaya çıkan, Tang'da kurulan) aristokratik bir hükümetten meritokratik bir hükümete geçişte etkili oldu . Eğitim aynı zamanda gücün sembolü olarak görülüyordu; eğitimli olanlar genellikle önemli ölçüde daha fazla gelir elde etti.

Eğitim sistemi etkisi

Shang ve Zhou hanedanları

Çin'de “okul” ilk yazılı söz görünen kahin kemikleri arasında Shang hanedanı Çin'de ilk yazılı kayıtları ve o dönem için önemli tarihi rekor teşkil (1800-1050 hakkında BCE). Kehanet için kullanılan kemikler ateşe atılmadan önce üzerlerine sorular yazılır ve sonuçlar kemiklere yazdırılırdı. Bu kehanetlerin birçoğu okulla ilgili sorular içerir: 'Çocukların okula gitmesi hayırlı mı? Eve giderken yağmur yağacak mı?' Ancak kehanet kemikleri, okulların işlevi veya amacı hakkında çok az bilgi içermektedir. Zhou hanedanı tarafından, bronz kaplardaki yazıtlar ve Ayinler Kitabı, Zhou krallarının genç aristokrat erkeklerin krala hizmet etmeleri için okullar kurduklarını ileri sürer. Ayinler Kitabı, bu okulların çoğunun göletler ve ormanların yakınında bulunduğunu ileri sürer ve bu nedenle tarihçiler bu okulların çoğunlukla dövüş sanatları eğitimine, özellikle okçuluğa odaklandığını söyler. Zhou döneminden itibaren, imparatorluk hükümeti eğitim sistemi üzerinde güçlü bir etkiye sahip olacaktı. Bu dönemden gelenekler aracılığıyla geçirildi Liji sonradan biri oldu, beş Classics ait Konfüçyüsçü Canon. Geç Sonbahar ve İlkbahar döneminde, bu tür okullar Zhou hanedanlığı boyunca yaygın hale gelmişti, ancak merkezi hükümetin gücü yavaş yavaş yerel savaş ağalarına yol veriyordu.

Savaşan Devletler Dönemi

Savaşan Devletler Dönemi dahil olmak üzere birçok etkili felsefelerinden, yükselişi gördü Konfüçyüsçülük , Mohism ve Taoizm'den . Bu felsefelerden Konfüçyüsçülük, devlet ve imparatorluk eğitimi üzerinde en uzun vadeli etkiye sahip olacaktır.

Zhou imparatorluğunun zayıflaması ve yerel savaş ağalarının yükselişi Savaşan Devletler Dönemi'ni başlattı. Bazı yerel savaş ağaları, güçlerini pekiştirmek ve meşruiyet kazanmak için akademiler kurmuş olabilir. Farklı okullar, sosyal etki elde etmek için genellikle siyasi oluşumlar halinde örgütlendi. Rakip bilim adamları mahkemelere davet edildi; hükümet sponsorluğu, ilk Çin akademilerinin gelişmesine yol açtı. Lü Buwei Annals'ta eğitimin önemi ve öğretmenlere saygı vurgulanmıştır .

Bu dönemde var olan bir eğitim kurumu Jixia Akademisi idi . Bu akademideki açık ve hoşgörülü atmosfer, ülkenin dört bir yanından Konfüçyüsçü ve Taocu bilginleri tartışma ve çalışma için cezbetti. Ancak, kurumun sonraki Çin kurumları üzerinde uzun vadeli bir etkisi olmadı.

Han dönemi

Han İmparatoru Wu, Konfüçyüsçülüğü destekledi ve onu ulusal eğitim doktrini haline getirdi. MÖ 124'te, Çin'de Devlet Yönetiminin Kökenleri , Konfüçyüsçülüğün Beş Klasiğini öğreten devlet için memur yetiştirmek üzere kuruldu . Çin'in eğitime yönelik geleneksel tutumu, Mencius'un "Zihniyle çalışanlar başkalarını yönetir; güçleri ile çalışanlar başkaları tarafından yönetilir" tavsiyesini takip etti.

İlk Ayrılık Dönemi

Sui ve Tang hanedanı

İkinci Ayrılık Dönemi ve Song hanedanı

Moğol hanedanı

Ming Hanedanı

Ortaçağ dönemi

İmparatorluk sınavı 605'te başladı, bu da yarışmacıların başkentteki final sınavından önce yerel kesme puanlarını geçmelerini gerektiriyordu. Böylece özel okul galip geldi. Modelleri Beyaz Geyik Mağarası Akademisi ve Donglin Akademisi idi. Bu arada, sanat okulu Pear Garden, 8. yüzyılın başlarında ortaya çıktı ve 1178'de ulusal bir askeri okul kuruldu.

Kağıdın ve hareketli türün icadı , eğitim endüstrisini büyük ölçüde artırdı.

Qing hanedanı

Bir Çin Okulu (1847)

Sırasında Eğitim Qing hanedanı il hakimdi akademiler öğrenim ücreti ve önceden seçilen öğrencilere burs verdi vermedi. İmparatorluk akademilerinde olduğu gibi, yönetime hazırlanmaktan ziyade, klasikleri ve edebiyatı bağımsız olarak incelemeye adadılar. Profesörler öğrencilere nadiren ders verir, bunun yerine tavsiyelerde bulunur ve araştırmaları eleştirirdi.

Devletin mühendislik, matematik ve diğer uygulamalı bilim eğitimini neredeyse tamamen ihmal etmesi, Birinci ve İkinci Afyon Savaşları ve Çin-Fransız Savaşı'nın sonuçlarının kanıtladığı gibi, Çin ile Avrupa imparatorlukları arasındaki askeri güçte büyük bir boşluğa katkıda bulundu. diğerleri arasında. Buna karşılık, Qing , 1861'de Avrupa dilleri, matematik, astronomi ve kimya öğretmek için yabancı öğretmenleri işe alan Tongwen Guan'ı kurarak kendi kendini güçlendiren bir harekete başladı . Qing, birinci Çin-Japon Savaşı sırasında Japonya tarafından mağlup edildikten sonra, Peiyang Üniversitesi (veya İmparatorluk Tientsin Üniversitesi), Çin'deki ilk modern üniversite, 1895'te kuruldu ve lisans eğitim sistemi tamamen ABD'deki muadili üzerine kuruluydu . 1898'de, Japon sistemine dayalı bir müfredatla Pekin Üniversitesi kuruldu . 1905'te imparatorluk sınavları kaldırıldı. 1906'da Amerikan Başkanı Theodore Roosevelt , Boxer Tazminatı Burs Programını geçti ve bu da Boxer Tazminatı'nın aşırı fonlanmasını Çin'deki yüksek öğrenime yönlendirdi. Tsinghua Üniversitesi , hükümleri ile 1911 yılında kurulmuştur.

Modern çağ

Çin Cumhuriyeti

Yeni Kültür Hareketi 1919 ama odaklanarak, teknik bilgisine Çin hükümetinin vurgu karşı bir tepki olduğunu ve teorik bilginin için yeni bir coşku ile sonuçlandı Batı felsefesi yerine Konfüçyüsçülük. Çin, Çin topraklarının önemli bir bölümünü işgal eden Çinli savaş ağaları ve yabancı emperyalistlerle, özellikle de Japonlarla siyasi olarak parçalandığından, eğitim bu dönemde çoğunlukla ademi merkeziyetçiydi .

Komünist Çin'deki İç Göç, 1978 öncesi önceki komünist hükümet tarafından uygulamaya konulan politikalar nedeniyle neredeyse hiç yoktu. Bu baskıcı politikalar, finansman eksikliği nedeniyle vatandaşlarla sınırlı olan eğitim miktarını, özellikle daha önce belirtildiği gibi kadınları ve türünü sınırladı. Çoğu durumda, yalnızca düşük ücretlerle zorlu çalışma ortamları sunan ve olumsuzlukları artıran fabrika işçiliğini gösteren, çalışanların aldıkları maaşın sağlık giderlerini karşılayabilecek durumda bile değildi ve “popüler” kuruluşların çoğu, çalışanlarına herhangi bir sağlık hizmeti sunmadı. Çin'in karşılaştığı zorluklardan bağımsız olarak, birçok üniversite bu süre zarfında akademik ve eğitim mükemmelliğini koruduğu için tanındı. Ünlü olarak adlandırılan dört üniversite , savaş döneminde özellikle iyi belgelenmiştir, yani Ulusal Merkez Üniversitesi , Wuhan Üniversitesi , Zhejiang Üniversitesi ve Ulusal Güneybatı İlişkili Üniversitesi .

Sonra Kuomintang 1949 yılında bireyin yenilgi, hükümet Tayvan'a çekilmişlerdi. Milliyetçi yönetimin ilk 20 yılı boyunca, zorunlu eğitim, aynı zamanda Japon yönetimi altındaki süre olan altı yıllık ilkokul eğitiminden oluşuyordu. 1968'de ÇC hükümeti bu süreyi dokuz yıla çıkardı.

islam eğitimi

Jingtang Jiaoyu , Ming hanedanlığı döneminde Hui arasında geliştirilen ve camiler etrafında gelişen bir İslami eğitim biçimiydi. Arapça ve Farsça On Üç Klasik ana müfredatın bir parçasıydı. Medreselerde, Han Kitab gibi bazı Çin Müslüman edebiyatı eğitim amaçlı kullanılmıştır. Liu Zhi (bilgin) , Hui'nin Arapça öğrenmesine yardımcı olmak için metinler yazdı. Farsça, Çinli Müslümanlar tarafından kullanılan ana İslami yabancı dildi, ardından Arapça geldi.

Jingtang Jiaoyu, Hu Dengzhou 1522-1597 döneminde kuruldu . 5 Farsça kitap vardı ve Kuran, "On Üç Klasik" (سابقة) oluşturan 8 Arapça kitap arasındaydı.

Çinli Müslüman Arapça yazı alimleri Ma Lianyuan 馬聯元 1841–1903, Yunnan'da Ma Fuchu馬复初 1794–1874 tarafından Ma Lianyuan tarafından 'Umdat al-'Islām (عمدة الإسلام) شىي ش gramer kitabı ṣarf (صرف) adı verilen hukuk üzerine kitaplar yazarak eğitildi. Hawā ve Ma Fuchu, nahw (نحو) üzerine Muttasiq (متسق) ve Kāfiya (كافية) adlı bir gramer kitabı yazıyorlar. SARH el-laṭā'if (شرح اللطائف) Liu Zhi sitesindeki Arabistan Felsefesi天方性理( Tianfang Xingli ) (şekilde-sini MUHAMMAD Nur al-Hak b Lokman) (محمد نور الحق إبن لقمان الصيني) ile Arap çevirisi Ma Lianyuan'ın Arapça adı. İslami isimler, du'ā' (دُعَاء), husl (غسل), dualar ve diğer törenler çeşitli çalışmalarda (Zaxue) öğretilirken, Kuran'dan 'âyetler (آيات) Xatm al-'de öğretildi. Kuran (ختم القرآن) (Haiting). Ma Fuchu, Çin'e Arapça bir Qasidat (Gesuide jizhu 格随德集注) şiiri getirdi.

Ma Fuxiang , Ma Hongkui ve Ma Bufang gibi Hui Müslüman Generalleri , okulları finanse etti veya yurtdışında okuyan öğrencilere sponsor oldu. İmam Hu Songshan ve Ma Linyi , Çin'de İslami eğitim reformuna dahil oldular.

Çin Cumhuriyeti hükümetindeki Müslüman Kuomintang yetkilileri , Çin'de yeni bir İslami eğitim çağının başlamasına yardımcı olan, Müslümanlar arasında milliyetçiliği ve Çin dilini teşvik eden ve bunları Çin toplumunun ana yönlerine tam olarak dahil eden Chengda Öğretmenler Akademisi'ni destekledi. Eğitim Bakanlığı, Çinli Müslümanların eğitimi için Çin İslami Ulusal Kurtuluş Federasyonu'na fon sağladı. Federasyonun Başkanı General Bai Chongxi (Pai Chung- hsi ) ve başkan yardımcısı Tang Keşan (Tang Ko-san) idi. 40 Çin-Arap ilköğretim okulu Ningxia'da Vali Ma Hongkui tarafından kuruldu .

İmam Wang Jingzhai , Mısır'daki Al-Azhar Üniversitesi'nde diğer birkaç Çinli Müslüman öğrenciyle birlikte okudu, modern zamanlarda Orta Doğu'da okuyan ilk Çinli öğrenciler. Wang, kuzeybatı Çin'de Müslüman eğitiminin geleneksel kalesi dışında olan ve yaşam koşullarının daha kötü olduğu Henan (Yu), Hebei (Ji) ve Shandong (Lu) eyaletlerindeki medreselerde öğretmenlik deneyimini hatırlattı. kuzeybatılı öğrencilere göre çok daha zor zamanlar geçirdi. 1931'de Çin, Mısır'daki Al-Azhar'da okumak üzere beş öğrenci gönderdi, aralarında Muhammed Ma Jian da vardı ve Al-Azhar'da okuyan ilk Çinlilerdi. Nasr al-Din'in (Yunnan) soyundan gelen Na Zhong, 1931'de Zhang Ziren, Ma Jian ve Lin Zhongming ile birlikte El-Ezher'e gönderilen öğrencilerden biriydi.

Orta Ovalardan (Zhongyuan) gelen Hui Müslümanları, kadınların eğitimi konusunda kuzeybatı illerinden Hui Müslümanlarından farklıydı; Henan gibi Orta Ova illerinden Hui, kadın camileri ve kadınlar için dini eğitim geçmişine sahipken, Hui kadınları kuzeybatı illeri evde tutuldu. Bununla birlikte, kuzeybatı Çin'de Cai Yuanpei gibi reformcular 1920'lerde kadınlara eğitim getirmeye başladı. Linxia, ​​Gansu'da, Müslüman savaş ağası Ma Bufang tarafından Hui kızları için laik bir okul kuruldu , okul, kuruluşunda da yer alan karısı Ma Suqin'den sonra Shuada Suqin Wmen İlkokulu olarak adlandırıldı. Hui Müslüman mülteciler, Çin'in Japon işgalinden sonra merkezi ovalardan kuzeybatı Çin'e kaçtılar, burada kadın eğitimi uygulamaya ve kadın cami toplulukları kurmaya devam ettiler, kadınların eğitimi ise yerel kuzeybatı Hui Müslümanları tarafından benimsenmedi ve iki farklı topluluk devam etti. bu uygulamada farklılık gösterir.

General Ma Fuxiang , Hui Müslümanları için eğitimi teşvik etmek ve Hui arasında bir entelektüeller sınıfı oluşturmaya yardımcı olmak ve Hui'nin ulusun gücünü geliştirmedeki rolünü teşvik etmek için fon bağışladı.

Çin'de çocuklar için din eğitimi resmi olarak yasalarca yasaklanmış olsa da, Komünist parti Hui Müslümanlarının bu yasayı ihlal etmesine ve çocuklarını din konusunda eğitmelerine ve Uygurlara yasa uygulanırken camilere gitmelerine izin veriyor . Orta öğretim tamamlandıktan sonra Çin, bir İmamın altında dini çalışmalara başlamak isteyen Hui öğrencilerine izin veriyor. Çin, Sincan dışındaki bölgelerde Uygur olmayanların camilerine giden çocuklara karşı yasayı uygulamıyor. 1980'lerden bu yana İslami özel okullar (Çin-Arap okulları (中阿學校)) Müslüman bölgeler arasında Çin hükümeti tarafından destekleniyor ve izin veriliyor, yalnızca özellikle Sincan'ın oradaki ayrılıkçı duygular nedeniyle bu okullara izin vermesini dışlıyor.

Çin Halk Cumhuriyeti

1949'da iktidara geldikten sonra , Komünist yetkililer eğitim sistemini ulusal kontrol altına aldılar. Çin'in sanayileşmesi için savurgan ve zararlı olduğunu düşünerek beşeri ve sosyal bilimlerin aşırı çalışılmasını kınadılar . Çin Bilimler Akademisi komünistler iktidara gelen yıl kuruldu. Sovyet modeline göre eğitim reformu yapıldı ve küçük mühendislik bölümleri Tsinghua Üniversitesi ve Tianjin Üniversitesi gibi dev politeknik enstitülerde birleştirildi . "Demiryolu köprüsü inşaatı" gibi konuları okuyan öğrencilerle eğitim son derece uzmanlaşmış hale geldi.

1990'lardan bu yana, Sovyet modeli Çin'de büyük ölçüde kaldırıldı, birçok üniversite, uzmanlaşmış teknik eğitime paralel olarak daha kapsamlı eğitim sağlamak için diğerleriyle genişliyor veya birleşiyor.

Komünist ahlaki eğitime karşı gayri resmi kariyer eğitimi kendi içinde başka bir mücadeleydi. Böyle komünist kontrol nedeniyle, devlet eğitiminin devam etmesi çoğu için bir seçenek değildi. Buna dişiler de dahildir. "Fabrikadaki kızların çoğu o kadar kötü eğitimli olduklarına inanıyorlardı ki, ders almanın bir faydası olmazdı." Bununla birlikte, birçoğu kendilerini daha iyi hale getirmek için fabrikalarda çalışmanın yanı sıra gece okuluna gitmeye karar verdi. Sonunda, eğitim için gereken fazladan zamanı ayırmaya yardımcı olmak için çalışma programlarını kendi aralarında değiştirmeye başlamak, işçiler arasında daha yaygın hale gelmeye başladı. Ancak, böyle bağımsız bir başarı için gereken kişisel zamanı yaratmak kolay değildi. "Post sosyalist devlet, işçilerin öz-örgütlenmesini ve dolayısıyla düşük maliyetli ihracatı kolaylaştırmak için ücretleri daha fazla kontrol etti." Göçmen işçiler de %75'ten fazlasını oluşturan bu operasyon için oldukça önemliydi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

Genel Çalışmalar

  • Suzanne Pepper , 20. Yüzyıl Çin'inde Radikalizm ve Eğitim Reformu: İdeal Bir Gelişim Modeli Arayışı (Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1996). Okulları kullanarak sosyal ve politik reform tarihi.
  • John F. Cleverley, The Schooling of China: Tradition and Modernity in Chinese Education (North Sydney, NSW, Avustralya: Allen & Unwin; 2nd, 1991)

Geleneksel Çin

  • Benjamin A. Elman,Alexander Woodside, ed., Education and Society in Late Imperial China, 1600-1900 (Berkeley: University of California Press, 1994). Akademik makaleler.
  • Thomas HC Lee, Geleneksel Çin'de Eğitim: Bir Tarih (Leiden; Boston: Brill, 2000) WorldCat hakkında Google Kitaplar görünümü ISBN  90-04-10363-5 .
  • Evelyn Sakakida Rawski, Ch'ing China'da Eğitim ve Popüler Okuryazarlık (Ann Arbor: Michigan Press Üniversitesi, 1979). Qing hanedanlığındaki okuryazarlık oranlarının düşünülenden çok daha yüksek olduğunu gösteriyor.
  • Zurndorfer, Harriet T.. 1992. “Geç İmparatorluk Çin'inde Öğrenme, Soylar ve Yerellik. Huichow (anhwei) ve Foochow (fukien) 1600-1800'de Karşılaştırmalı Bir Eğitim Çalışması. Bölüm II”. Doğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi Dergisi 35 (3). BRILL: 209-38. doi:10.2307/3632732.

Modernleşme ve Batılılaşma, 1860-1949

  • Chaudhary, Latika, Aldo Musacchio, Steven Nafziger ve Se Yan. "Büyük BRIC'ler, zayıf temeller: Brezilya, Rusya, Hindistan ve Çin'de devlet ilköğretiminin başlangıcı." İktisat Tarihinde Araştırmalar 49, no. 2 (2012): 221-240. Online
  • Hayford, Charles W. "Modern Çin'de Okuryazarlık Hareketleri", Harvey Graff ve Robert Arnove, ed., Tarihsel Perspektifte Okuryazarlık Hareketleri (New York; Londra, 1987), 147-171
  • Hayhoe, Ruth, Marianne Bastid, China's Education and the Industrialized World: Studies in Cultural Transfer (Armonk, NY: ME Sharpe, 1987).
  • Hayho, Ruth. Eğitim ve Modernizasyon: Çin Deneyimi (Oxford; New York: Pergamon Press; 1., 1992)
  • Hayhoe, Ruth (1995). Çin Üniversiteleri, 1895-1995: Kültürel Çatışma Yüzyılı . Routledge. ISBN'si 1135582149. Erişim tarihi: 24 Nisan 2014 .
  • Lutz, Jessie Gregory. China and the Christian Colleges, 1850-1950 (Ithaca,: Cornell University Press, 1971). Protestan misyonerler tarafından kurulan on üç kolejin büyümesi ve etkisi.
  • Biber, Suzanne. 20. Yüzyıl Çin'inde Radikalizm ve Eğitim Reformu: İdeal Kalkınma Modeli Arayışı (Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1996)
  • Riordan, James ve Robin Jones. Çin'de Spor ve Beden Eğitimi (Londra; New York: E & FN Spon, 1999).

Eğitim Değişimi

  • Cheng Li, Zihinleri Pasifikte Köprü Kurmak: ABD-Çin Eğitim Değişimleri, 1978-2003 (Lanham, Md.: Lexington Books, 2005)
  • Hongshan Li, ABD - Çin Eğitim Değişimi: Devlet, Toplum ve Kültürlerarası İlişkiler, 1905-19 50 (Piscataway: Rutgers University Press, 2007).
  • Edward JM Rhoads, Çin Eğitim Misyonu Dünyasına Adım Atmak, Amerika Birleşik Devletleri, 1872-81 . (Hong Kong: Hong Kong Univ Pr, 2011). Yung Wing liderliğindeki Çin Eğitim Misyonu'nun derinlemesine incelenmesi .
İslami

Halk Cumhuriyeti, 1949-

  • Howard Gardner , To Open Minds: Chinese Clues to the Contemporary American Education İkilemi (New York: Basic Books, 1989). 1980'lerde Çin'i ziyaret eden ve Çin eğitiminin etkinliğini, kültürel tutumlar ve siyasi tercihlerin altında yatana bağlayan önde gelen bir Amerikalı eğitimcinin gözlemleri.
  • Emily Hannum ve Albert Par, ed.,. Çin'de Eğitim ve Reform . Londra ; New York: Routledge, Critical Asian Scholarship, 2007. xx, 282 s ISBN  0-415-77095-5 WorldCat'te Google Kitaplar görünümü . Reform kapsamında finans ve erişim üzerine kapsamlı makale koleksiyonu; 1976'da Mao'nun ölümünden sonra piyasa reformları altında okullar, öğretmenler, okuryazarlık ve eğitim kalitesi.
  • Shi Ming Hu Eli Seifman, der. Toward a New World Outlook: A Documentary History of Education in the People's Republic of China, 1949-1976 (New York: AMS Press, 1976)
  • Xiufang Wang. 1976'dan beri Çin'de eğitim . Jefferson, NC: McFarland & Co., 2003. ISBN  0-7864-1394-8 . ISBN  978-0-7864-1394-2 . WorldCat'te Google Kitaplar görünümü
  • Xiulan Zhang, ed.,. Çin'in Eğitim Geliştirme ve Politikası, 1978-2008 . Leiden; . Boston: Brill, Reform Dönemi Çin'de Sosyal Bilimsel Çalışmalar, 2011. xix, 480 pp ISBN  978-90-04-18815-0 Google Kitaplar WorldCat görüntülemek politika üretme üzerine ÇHC içinde uzmanlar tarafından makalelerin çevirileri; okul öncesi eğitim; temel eğitim; özel Eğitim; mesleki Eğitim; etnik azınlık eğitimi; Özel eğitim.
  • Ruth Hayhoe, Çin Üniversiteleri ve Açık Kapı (Armonk, NY: ME Sharpe, 1989)
  • Julia Kwong, Geçiş Döneminde Çin Eğitimi: Kültür Devriminin Başlangıcı (Montreal: McGill-Queen's University Press, 1979)
  • Heidi A. Ross, China Learns English: Language Teaching and Social Change in the People's Republic (New Haven: Yale University Press, 1993)
  • Jonathan Unger, Mao Altında Eğitim: Kanton Okullarında Sınıf ve Rekabet, 1960-1980 (New York: Columbia University Press, 1982)
  • Jing Lin, Mao Sonrası Çin'de Eğitim (Westport, Conn.: Praeger, 1993)
süreli yayınlar
  • Çince Eğitim ME Sharpe. Çin kaynaklarından çeviriler dergisi.