Abhazya Tarihi - History of Abkhazia
| Abhazya Tarihi |
|---|
 |
| Abhazya portalı |
| Gürcistan Tarihi |
|---|
.jpg) |
 Gürcistan Tarihi
|
Bu makale , Abhazya'nın alt-paleolitik avcı-toplayıcılar tarafından tarih öncesi yerleşiminden 1992-1993 sonrası savaş durumuna kadar olan tarihine atıfta bulunmaktadır .
Tarih öncesi yerleşim
Aşağı Paleolitik avcı-toplayıcı kampları, günümüz Abhazya topraklarında bilinen ilk yerleşimleri oluşturdu. En erken örnekler Iashkhtva, Gumista, Kelasuri ve Ochamchire yerleşimlerinde ortaya çıkarılmıştır . Üst Paleolitik kültür esas olarak kıyı şeridine yerleşti. Mezolitik ve Neolitik dönemler daha büyük kalıcı yerleşimler getirdi ve çiftçiliğin, hayvancılığın ve seramik üretiminin başlangıcını işaret etti. Megalitik kültürün en eski eserleri MÖ 3. binyılın başlarında ortaya çıktı ve Tunç Çağı'na kadar Abhazya'nın sözde dolmenleri olarak devam etti , tipik olarak dört dik kütle taşı ve bazıları 50 ton ağırlığında olan bir kapak taşından oluşuyordu . Eshera arkeolojik alanından bir dolmen, bu türden en iyi çalışılmış tarih öncesi anıttır. Geç Tunç Çağı daha gelişmiş bronz aletlerin gelişimini gördü ve içine sürdürdü Demir Çağı bir parçası olarak Colchian kültürü (c. 1200-600 M.Ö. ), şimdi batı Gürcistan ve kuzeydoğu parçasıdır şeylerin çoğu kapalı Anadolu'da .
Antik çağda Abhazya
Abhazya'nın yazılı tarihi büyük ölçüde Miletli Yunanlıların MÖ 6.-5. yüzyıllarda kıyı Kolhislerine gelmesiyle başlar . Bunlar doğu kıyısında kendi denizcilik kolonilerini Karadeniz ile Dioscurias ticaretin en önemli temel merkezlerinden biri olma. Klasik mitolojinin ikizleri Castor ve Pollux olan Dioscuri'nin adının verildiği söylenen bu şehrin, daha sonra günümüzün Sukhumi'sine dönüştüğü tahmin ediliyor . Diğer önemli koloniler, sırasıyla günümüzün kıyı kasabaları olan Ochamchire , Gagra ve Pitsunda'ya yakın olan Gyenos, Triglitis ve daha sonra Pityus idi.
Klasik kaynakların da belirttiği gibi, bölge halkları sayıları ve çeşitliliği açısından dikkate değerdi. Herodot , Strabo ve Pliny , Dioscurias ve diğer şehirlerde konuşulan dillerin çokluğunu takdir ediyor. Dağlık arazi, yerel halkları birbirinden ayırma ve tecrit etme eğilimindeydi ve bölgenin etnik yapısını karmaşıklaştıran düzinelerce ayrı dil ve lehçenin gelişimini teşvik etti. En bilgili çağdaş yazarlar bile bu halkları adlandırırken ve konumlandırırken kafaları çok karışıktır ve hinterlandın coğrafyası ve nüfusu hakkında yalnızca çok sınırlı bilgi sağlar. Ayrıca, bazı klasik etnik isimler muhtemelen toplu terimlerdi ve bölgede önemli göçlerin de gerçekleştiği varsayıldı. Bu halkları klasik yazarların kullandığı etnik terimlerle özdeşleştirmek için çeşitli girişimlerde bulunulmuştur. Çoğu akademisyen, Pliny en Elder tespit Apsilae 1 yüzyılın ve Aryan'a ‘ın abazglar muhtemel proto ile 2 yüzyılın Abhaz - ve Abaza Gürcü alimleri onları proto düşünün ederken, sırasıyla -speakers Kartvelian aşiret tanımlamaları. Bölgede yaşayan diğer halkların (örneğin Heniochi , Sanigae ) kimliği ve kökeni tartışmalıdır. Arkeoloji, maddi kültür kalıntıları ile klasik yazarlar tarafından bahsedilen halkların anlaşılmaz isimleri arasında nadiren güçlü bağlantılar kurabilmiştir. Bu nedenle, tartışmalar hala devam ediyor ve bir dizi soru açık kalıyor.
Bölgenin sakinleri korsanlık, köle ticareti ve fidye için insanları kaçırmakla uğraştı . Strabon, Coğrafya'sında Achaei, Zygi ve Heniochi'nin alışkanlıklarını şöyle anlatmıştır:
Bu insanlar korsanlıkla geçiniyor. Kayıkları ince, dar, hafif ve yaklaşık beş yirmi, nadiren otuz kişiyi alabilecek kapasitededir. Yunanlılar onlara camaræ derler. ... Bu camarælardan oluşan filolar donatırlar ve denizin efendisi olarak bazen yük gemilerine saldırır, bir bölgeyi, hatta bir şehri işgal ederler. Bazen Boğaziçi'ni işgal edenler bile gemilerine barınma yerleri sağlayarak onlara yardım eder ve ganimetlerinin elden çıkarılması için onlara erzak ve araç sağlar. Kendi ülkelerine döndüklerinde, gemilerini bağlamaya uygun yerleri olmadığı için, camaræ'larını omuzlarına alıp, aralarında yaşadıkları ve fakir bir toprak işledikleri ormanlara götürürler. Seyir için mevsim geldiğinde onları tekrar kıyıya indirirler. Alışkanlıkları yabancı bir ülkede bile aynıdır, çünkü ağaçlıklarını gizledikten sonra, sakinlerini yakalamak ve onları köleleştirmek amacıyla gece gündüz yaya olarak dolaştıkları ağaçlık arazileri bilirler.
Göre Gürcü Chronicles , şimdi Abhazya ve bütün batı Gürcistan ne ilk sakinleri Egrosians , torunları Egros oğlu Togarma , torunu Japhet'de , oğlu Nuh olarak bilinen topraklardan geldi Arian-Kartli .
Roma ve Erken Bizans dönemi
Kolhi'nin geri kalanı ile birlikte, Abhazya tarafından işgal edilmiştir Mithridates VI Eupator arasında Pontus'ta C arasında. 110 ve 63, daha sonra Roma komutanı Pompey tarafından alındı ve MS 61'de Roma İmparatorluğu'na dahil edildi. Buradaki Roma yönetimi zayıftı ve Josephus'a göre 3000 hoplitten oluşan bir Roma garnizonu ve 40 gemi filosu sadece limanları kontrol edebiliyordu. Yunan yerleşimleri, yerel kabilelerin savaşlarından, korsanlığından ve saldırılarından muzdaripti (bunlardan biri sırasında Dioskurias ve Pityus, MS 50'de görevden alındı).
Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle birlikte bölgede yaşayan kabileler, Roma tarafından onaylanacak hükümdarlarını aday göstererek bir miktar bağımsızlık kazandılar. MS 3. yüzyılda , Lazi kabilesi Colchis'in çoğuna hakim oldu ve yerel olarak Egrisi olarak bilinen Lazika krallığını kurdu . Procopius'a göre , Abasgi beyleri de Lazik krallar tarafından boyun eğdirildi.
Colchis, Doğu Roma / Bizans ve Sasani imparatorlukları arasında 542'den 562'ye kadar Lazika Savaşı ile sonuçlanan uzun süreli rekabetin bir sahnesiydi. Savaş , Lazika'nın gerilemesi ile sonuçlandı ve yoğun ormanlarındaki Abasgiler, altında bir dereceye kadar özerklik kazandılar. Bizans otoritesi. Bu dönemde Bizanslılar bölgede Sebastopolis'i inşa ettiler . Bizanslılar tarafından Abasgia olarak bilinen toprakları, I. Justinianus (527-565) erkek çocukların hadım edilmesini yasaklayana kadar imparatorluk için hadımların başlıca kaynağıydı . Halk putperestti ve imparator I. Justinian tarafından 550 civarında gönderilen bir görev insanları Hıristiyanlığa dönüştürene ve bir kilise inşa edene kadar bahçelere ve ağaçlara tapıyorlardı . Ancak Pytius'un piskoposu Stratophiles, İznik Konsili'ne 325 gibi erken bir tarihte katıldı. Bizanslılar, Kelasuri Duvarı olarak günümüze kısmen ulaşmış olabilecek savunma surları inşa ettiler .
Ortaçağ Abhazya
Abasgi göreli gücü arttıkça, adı Abasgya dahil olmak üzere çeşitli etnik gruplar tarafından doldurulan daha büyük bir alanı göstermek için geldi Megrelce - ve Svan Güney Kafkasya kabileleri konuşabilen ve Bizans döşenmiş prensler tabi ( Yunanca : archon , Gürcüce : eristavi ) Anacopia'da ikamet eden ve imparatorluğun Batı Kafkasya'daki siyasi ve kültürel etkisinin başlıca savunucuları olarak görülenler . Araplar 730s bölgeyi nüfuz ama onu bastırmak etmedi; o sıralarda Abhazeti ("Abhazların ülkesi") terimi ilk olarak Gürcü yıllıklarında ortaya çıktı ve bugün çoğu yabancı dilde kullanılan Abhazya adının ortaya çıkmasına neden oldu . Abasgian hanedanı, hanedan evlilikleri ve diğer Gürcü prensleriyle ittifakları sayesinde Lazika/Egrisi'nin çoğunu ele geçirdi ve 780'lerde Leo'nun şahsında kendilerini " Abhazların kralları " olarak kurdular. İle Hazar yardımı Leo Bizanslılar devrik ve Gürcistan şehre yaptığı sermaye aktararak, onun krallığını genişletilmiş Kutaisi . Bu krallığın yönetici ailesinin doğası hala tartışmalı olsa da, çoğu bilim adamı Abhaz krallarının kültür ve dil bakımından Gürcü olduğu konusunda hemfikirdir. Bizans dini etkisini ortadan kaldırmak amacıyla, hanedan yerel tabi dioceses için Gürcü Ortodoks patrikhane arasında Mtskheta .
Krallık, ortaçağ yazarlarının yeni monarşiyi Egrisi'nin halefi bir devlet olarak görmeleri ve bazen terimleri birbirinin yerine kullanmaları nedeniyle modern tarih yazılarında sıklıkla Egrisi-Abhaz krallığı olarak anılır .
Abhaz krallığının en müreffeh dönemi, tüm batı Gürcistan'a hakim olduğu ve en doğudaki Gürcü eyaletlerinin bile kontrolünü talep ettiği 850 ile 950 yılları arasındaydı. "Abhazya" ve "Abhazlar" terimleri bu dönemde - ve bir süre sonra - geniş anlamda kullanıldı ve tüm pratik amaçlar için, etnik kökenlerine bakılmaksızın krallığın tüm nüfusunu kapsıyordu. 989 yılında Bagratid hükümdarı Bagrat III annesinden miras Abhazya iktidara geldi Guranduxt Anch'abadze . 1008'de Bagrat, babasından K'art'li'yi miras aldı ve Abhazya ve Gürcistan krallıklarını tek bir Gürcü feodal devleti olarak birleştirdi.
Bu devlet, kraliçe Tamar (1184-1213) döneminde gücünün ve prestijinin zirvesine ulaştı . Bir keresinde, çağdaş bir Gürcü tarihçi Apsar adında bir halktan bahseder . Bu kaynak, Tamar'ın oğlu ve halefi IV . George'un "Lasha" lakabını Apsarların dilinde "aydınlanma" anlamına geldiğini açıklar. Bazı modern dilbilimciler, modern Bu takma ad bağlantı Abhaz deyişle bir-lasha "net" ve bir-lashara , "ışık" için, günümüz Abhaz olası ataları ile Apsars tanımlayan bu kabilenin tam kimlik ve adreslerinin olsa belirsizdir.
.jpg)
Gürcü kronikleri göre, Kraliçe Tamar Gürcistan soylu ailesine Abhazya parçası üzerinde efendiliği verilmiş Şervaşidze . Geleneksel anlatılara göre, onlar Şirvanşahların bir koluydu (bu nedenle iddiaya göre Gürcüce'de "Şirvanlıların oğulları" anlamına gelen hanedan adları geliyor). Bu hanedanın (daha sonra Abhaz soyadıyla Çaçba olarak da bilinir) Abhazya'daki üstünlüğü 1860'lardaki Rus ilhakına kadar sürecekti .
Ceneviz 14. yüzyılda Abhaz kıyı şeridinde kendi ticari fabrikalar kurdu, ancak kısa bir süre için görev. Bölge, Gürcistan'ın "altın çağını" sonlandıran Moğol ve Timur istilalarından nispeten kurtuldu . Sonuç olarak, Gürcistan krallığı 15. yüzyılın sonlarında birkaç bağımsız veya yarı bağımsız varlığa bölündü. Abhazya Prensliği onlardan biriydi ve 1463. etrafında oluşmuş Abhazya Prensliği bunun bağımsız bir devlet olarak hareket resmen bir vasal iken, İmereti Krallığı üç ülkenin içine 1490 bölme Gürcistan'da imzalanan bir antlaşma sonrasında. Abhaz prensleri, Mingrelian hükümdarları, onların nominal hükümdarları ile aralıksız çatışmalara girdiler ve bu savaşlar sırasında her iki beyliğin sınırları dalgalandı. Takip eden on yıllarda, Abhaz soyluları nihayet galip geldi ve mülklerini bugünkü bölgenin güney sınırı olan Inguri Nehri'ne kadar genişletti . Vakhushti gibi birkaç ortaçağ tarihçisi ve birkaç modern tarihçi , Kelasuri Duvarı'nın , Abhazlara karşı bir koruma olarak Mingrelia Prensi Levan II Dadiani tarafından inşa edildiğini iddia etti .
Osmanlı yönetimi
1570'lerde, Osmanlı donanması Abhaz kıyı şeridindeki Tskhumi kalesini işgal etti ve onu Türk kalesi Suhum-Kale'ye dönüştürdü (dolayısıyla Sohum şehrinin modern adı ). 1555'te Gürcistan ve tüm Güney Kafkasya , Amasya Barışı ile Osmanlı ve Safevi Pers imparatorlukları arasında bölündü , Abhazya ve Batı Gürcistan'ın tamamı Osmanlıların elinde kaldı. Sonuç olarak Abhazya, Türkiye'nin ve İslam'ın artan etkisi altına girerek Gürcistan'ın geri kalanıyla kültürel ve dini bağlarını yavaş yavaş yitirdi. Sovyet tarih bilimine göre, Türkiye, fetihten sonra Abhazya'nın maddi ve manevi kültürünü yok etmeyi ve nüfusu zorla İslam'a dönüştürmeyi amaçlamış, bu da sayısız ayaklanmaya (1725, 1728, 1733, 1771 ve 1806'da) yol açmıştır.
17. yüzyılın sonlarına doğru, Abhazya prensliği birkaç derebeyliğe bölünerek birçok alanı herhangi bir merkezi otoriteden yoksun bıraktı. Bölge, yaygın köle ticareti ve korsanlığın sahnesi haline geldi . Bazı Gürcü bilginlere göre ( Pavle Ingorokva gibi ), bazı Adige kabilelerinin Kuzey Kafkasya dağlarından göç edip yerel etnik unsurlarla kaynaşması , bölgenin demografik durumunu önemli ölçüde değiştirdiği zamandı . 18. yüzyılın ortalarında, Abhazlar Osmanlı yönetimine karşı ayaklandılar ve Suhum-Kale'yi ele geçirdiler, ancak kısa süre sonra Türkler kalenin kontrolünü yeniden ele geçirdi ve onu Şervaşidze ailesinin sadık bir prensine verdi.
Rus kuralı
Rusya 1800'de Doğu Gürcistan'ı ilhak etti ve 1803'te Mingrelia'yı devraldı . Abhazya'nın son Rus öncesi hükümdarı Keleş Ahmed-Bey Şervaşidze uzun ve başarılı bir saltanat sürdü. Soylularını kontrol etti, akrabaları Poti ve Batum'a komuta etti ve filosu Anapa ve Batum'dan kıyıları gezdi. 1802'de Mingrelia Prensliği'ni işgal etmesi, Mingrelia'nın bir Rus koruyucusu olmasına katkıda bulundu. Keleşbey 1808'de öldü ve yerine büyük oğlu Aslan-Bey Şervaşidze geçti . Keleş'in ayrıca , Mingrelian'da yaşayan, Hristiyan olan ya da Hristiyan olan ve Mingrelian hükümdarının kız kardeşi ile evli olan Sefer Ali-Bey Şervaşidze adında küçük bir oğlu vardı . Ruslar veya Megreller Aslan-Bey'in babasını öldürdüğünü iddia etti. Ağustos 1808'de, Keleş'in ölümünden üç ay sonra, bir Megrel kuvveti Sohum'u ele geçiremedi. Şubat 1810'da Rusya, Sefer-Bey'i Abhazya'nın kalıtsal prensi olarak tanıdı. O yılın Haziran ayında bir Rus filosu Sohum'u ele geçirdi ve Aslan-Bey kaçtı. 1821 yılına kadar hüküm süren Sefer-Bey, taşrayı kontrol edemez hale geldi, işler karıştı ve Aslan-Bey'in karıştığı bir takım isyanlar çıktı.
Başlangıçta, Rus kontrolü , bölgenin geri kalanının esas olarak Türk yanlısı Müslüman soyluların egemenliğinde olduğu Suhum-kale ve Bzyb bölgesinin ötesine pek geçmedi . Osmanlı İmparatorluğu ve Kuzey Kafkasya kabileleri ile bir dizi çatışmada, Ruslar 1829 ve 1842 yılları arasında tüm Abhazya'yı parça parça ele geçirdiler, ancak güçleri, yerel prensliği ortadan kaldırmayı başardıkları 1864'e kadar kesin olarak kurulmamıştı. yetki. Abhazya'nın son prensi Mihail Şervaşidze (Çaçba), kısa süre sonra öldüğü Rusya'ya sürgüne gönderildi. 1866 ve 1877'de, birincisi ağır vergilerin, ikincisinin ise Türk birliklerinin karaya çıkmasıyla tetiklenen iki Abhaz isyanı, bölgenin demografisinde bir sonraki önemli değişiklikle sonuçlandı. Hükümetin sert tepkisinin bir sonucu olarak, iddiaya göre Müslüman Abhaz nüfusunun %60'ı, çağdaş nüfus sayım raporları pek güvenilir olmasa da - Muhacir oldu ve 1866-1878 yılları arasında Osmanlı mülklerine göç etti. 1881'de Rusya'daki Abhazların sayısı İmparatorluğun sadece 20.000 olduğu tahmin ediliyordu. Ayrıca, nüfusun büyük bir kısmı zorla Türkiye'ye (Muhacirler) yerleştirildi ve 1877'de Abhazya'nın nüfusu 78.000 iken, aynı yılın sonunda sadece 46.000 kişi kaldı.
Bölgenin geniş alanları ıssız kaldı ve birçok Ermeni, Gürcü, Rus ve diğerleri daha sonra Abhazya'ya göç ederek boşalan toprakların çoğunu yeniden yerleştirdi. Gürcü tarihçilere göre Gürcü kabileleri ( megreller ve svanlar ) zamanından beri Abhazya'yı nüfuslu etmişti Kolhis krallığı. 1897 yılında gerçekleştirilen sayıma göre Abhaz (100,000 hakkında; Sohum ilçesinde 1897 yılında present'day Abhazya hemen hemen aynı toprakları işgal) Sohum İlçe nüfusunun% 60-65 oluşturdu, geriye kalanlar ise çoğunluğu Gürcüce . Ancak Britannica Ansiklopedisi 1911'de Sohum bölgesinde (o zamanki nüfus 43.000; bir kısmı Kuban vilayetine devredildiği için 1911'de günümüz Abhazya topraklarının tamamını kapsamadığını) nüfusun üçte ikisini bildirdi. Megrel Gürcüleri ve üçte biri Abhaz idi. Hıristiyanlığı kabul etmeyen ve Abhazya'da kalan Abhazlar, Rus hükümeti tarafından "mülteci nüfus" ilan edilmiş ve kıyı bölgelerine yerleşme hakkından mahrum bırakılmıştır.
.jpg)
Bu arada, 1870'de, Rus serflik reformlarının bir parçası olarak Abhazya'da köleler de dahil olmak üzere bağlı köylüler serbest bırakıldı . Köylüler 3 ila 8 hektar arasında bir alana sahipti ve büyük geri ödeme ödemeleri ödemek zorunda kaldılar (toprak sahipleri 275 hektara kadar çıktı); dahası, çağdaş bir Rus yetkiliye göre, köylüler çoğunlukla kayalık dağ yamaçları ve alçak bataklıklar ile terk edildi. Abhazya'daki kurtuluş, Abhaz toplumunda özgür, kısmen özgür ve özgür olmayan köylüler arasındaki ayrımı tam olarak hesaba katmadığından, başka yerlerde olduğundan daha sorunluydu.
Bu reform bölgede kapitalizmin ılımlı gelişimini tetikledi . Tütün , çay ve subtropikal ürünler daha yaygın olarak yetiştirildi. Endüstriler ( kömür , kereste ) gelişmeye başladı. Sağlık merkezleri inşa edilmeye başlandı. Rus kraliyet ailesinin bir üyesi olan Oldenburglu bir Alman prensi Peter tarafından satın alınan küçük bir Gagra kasabası , 1900'lerin (on yıl) başlarında özellikle turistik bir tatil beldesine dönüştü.
Gürcü Kilisesi'nin otosefal statüsünün kaldırılmasından sonra (1811) Ruslaştırma ve Abhaz Kilisesi süreci başlar. Gürcüce'den Slavca'ya hizmet aktarma girişimi, Gürcü - Abhaz (Apsua) kimliğinin bir düşmanı olarak tanıtma arzusu da var. Bu eğilime karşı, Rus yetkilileri Abhazya'nın tarihsel olarak, kültürlerinde, dinlerinde vb. Gürcistan'ın ayrılmaz bir parçası olduğuna ikna etmeye çalışan gelişmiş Abhaz toplumunu aktif olarak savundu. 1870 yılında, Abhaz soyluları ve Samurzakan milletvekillerine (Emhvari B., M. Marchand, Margani T., K. İnal-ipa) Tiflis Kast Komitesi Başkanı'na Prens Svyatopolk-Mirsky'nin iniş yaptığı bir notta vurguladı. " Abhazya eski zamanları eski Gürcü krallığının bir parçasıydı ... " Not, yazarlara göre "Abhazya'yı Gürcistan'a bağlayan önemli tanıklar" olan Gürcü ve Abhaz halklarının ortak tarihi kaderini destekleyen kanıtlar sunuyor ve ifade edildi. onların (Abhazların) "eskiden beri ait olduğu Gürcü halkının genel ailesinden" dışlanmadıkları umudu. 4 1916'da Tiflis, M-prensler Şervaşidze M. Emhvari, A. İnal-ipa ve köylülük temsilcileri P. Anchabadze, B. Ezugbaya ve A. Chukbar'dan oluşan Abhaz heyetini ziyaret etti. Abhaz halkı adına bölgenin ekonomik ve kültürel kalkınması için dilekçe verdiler ve Sohum ilçesinin ayrı bir eyalete dönüştürülmesi sorununu gündeme getirdiler. Delegelere "Eğer bu mümkün değilse" dedi, o halde onu (Suhum bölgesini) Kutaisi dışında başka bir vilayete bağlamayın. Delegasyonun talebinin, her zaman Gürcü Kilisesi'nin ayrılmaz bir parçası olan Gürcistan Sohum piskoposluk eksarhlığından ayrılmaması da aynı derecede acildi.
In 1905 Rus devrimi Gürcüler buna karşı eğiliminde iken, Abhaz çoğu Rus kurala büyük ölçüde sadık kalmıştır. Bağlılıklarının bir ödülü olarak, Çar II. Nikola , Abhazları 19. yüzyıldaki muhalefetlerinden dolayı resmen bağışladı ve 1907'de "suçlu halk" statülerini kaldırdı. Siyasi bölünmeler nedeniyle oluşan bu bölünme, Gürcüler arasında güvensizliğin ve gerilimin artmasına neden oldu. ve 1917 Rus Devrimi sonrasında daha da derinleşecek olan Abhaz toplulukları .
Abhazya 1917'den 1921'e
Bolşevik darbesi Ekim 1917'de ve ardından gelen de Rus İç Savaşı başlıca ulusal güçlerini zorla Güney Kafkasya - Ermenistan , Azerbaycan ve Gürcistan kırılgan federatif yapılara birleştirmek -. Abhaz liderler, 8 Kasım 1917'de kendi devrim sonrası organları olan Abhaz Halk Konseyi'ni (APC) kurdular, ancak Abhazya bir sivil huzursuzluk kaosuna bulaştı. Kısa ömürlü Kuzey Kafkasya Dağlık Cumhuriyeti'nin destekçileri, Bolşevik yanlısı bir hizip, Türk yanlısı bir soyluluk ve Gürcü yanlısı bir Menşevik grup arasında parçalandı .
Mart 1918 yılında öncülüğünde yerel Bolşevikler Nestor Lakoba , bir yakın ortağı Joseph Stalin , devrimci köylü milisler tarafından desteklenen, tarım bozuklukları üzerinde büyük harfle ve kiaraz Nisan ayında Sohum kazandı güç 1918 Transkafkasya Demokratik Federatif Cumhuriyeti , hangi bölgenin kendi parçası olduğunu iddia etti, isyanın bastırılmasını onayladı ve 17 Mayıs'ta Gürcistan Ulusal Muhafızları Sohum'daki Bolşevik komününü devirdi.
Bu arada, kısa ömürlü bir Transkafkasya federasyonu sona erdi ve 26 Mayıs 1918'de Gürcistan Demokratik Cumhuriyeti'nin (DRG) bağımsızlığı ilan edildi. 8 Haziran'da APC'den bir heyet , Gürcistan'ın başkenti Tiflis'te müzakerelerde bulundu . Abhazya'ya özerklik veren Gürcistan ile bir birlik. Merkezi hükümet Abhazya İşleri Bakanı ve Abhazya Genel Valiliği görevini kurarken, tüm iç işler APC'nin yetkisi altında olacaktı. Abhaz milletvekilleri, Gürcistan parlamentosunda etnik azınlıklar için korunan 28 sandalyeden üçünü kazandı.
Merkezi ve özerk otoriteler arasındaki ilişkiler, Abhaz soyluları J. Marghan ve A. Shervashidze tarafından desteklenen bir Türk gücünün 27 Haziran 1918'de başarısız çıkarmasıyla kısa süre sonra gölgelendi. Gürcistan, birkaç Abhaz liderinin tutuklanması ve APC'nin özerk yetkilerinin sınırlandırılmasıyla karşılık verdi ve bu da Abhazya'nın, Abhazya'nın kuzeyinde Gürcülerle ara sıra çatışmalara giren Rus Beyaz kuvvetlerine sempati duymasına neden oldu . Gürcü ordusunun Abhaz subayları Komiser Marghania ve Albay Chkhotua Ekim 1918'de başarısız bir darbe düzenlediğinde tepki daha da sertleşti. 10 Ekim'de APC dağıtıldı ve Abhazya'nın özerkliği altı aylığına feshedildi. Şubat 1919'da seçilen yeni bir Abhaz Halk Konseyi, Sovyet hükümeti tarafından da desteklenen DRG çerçevesinde Abhazya'nın özerkliğine ilişkin bir yasayı kabul etti. Durum, Sovyetlerin Gürcistan'ı işgalinin arifesinde 21 Şubat 1921'de kabul edilen Gürcistan Anayasası'nda onaylandı .
Sovyet Abhazya
1920 Rağmen olmayan saldırganlık antlaşma , Sovyet Rusya ‘nın 11. Kızıl Ordu 11 Şubat 1921 tarihinde Gürcistan'ı işgal ve Tiflis üzerine yürüdü. Neredeyse aynı anda, 9. ( Kuban ) Ordusu 19 Şubat'ta Abhazya'ya girdi. Bolşevik yanlısı yerel gerillalar tarafından desteklenen Sovyet birlikleri, 23 Şubat-7 Mart tarihleri arasında bir dizi savaşta Abhazya'nın çoğunu kontrol altına aldı ve komşu bölgeye doğru ilerledi. Mingrelia'nın.
4 Mart'ta Sohum'da, Abhazya Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin ( Abhazya SSR ) kurulmasıyla Sovyet iktidarı kuruldu ve daha sonra 21 Mayıs'ta Gürcistan SSC'nin yeni kurulan Komünist rejimi tarafından tanındı. Ancak, 16 Aralık'ta Abhazya bir anlaşma imzaladı. egemen güçlerinin bir kısmını Sovyet Gürcistan'a devreden özel "birlik anlaşması". Abhazya ve Gürcistan birlikte 13 Aralık 1922'de Transkafkasya SFSR'sine girdiler ve 30 Aralık'ta Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'ne katıldılar . Abhazya'nın belirsiz Birlik Cumhuriyeti statüsü, bu cumhuriyetin 1 Nisan 1925 anayasasına yazılmıştır. Paradoksal olarak , 1924 Sovyet Anayasasında Abhazya'ya daha önce özerk bir cumhuriyet olarak atıfta bulunulması, Abhazya'nın statüsünün Gürcistan SSR'si içinde bir Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ne (ÖSO) indirgendiği 1930'a kadar onaylanmadan kaldı. Abhazlar, birkaç soylu dışında , Gürcistan'ın Sovyetler Birliği'nden bağımsızlığını geri kazanmak için son bir umutsuz girişim olan Gürcistan'daki 1924 Ağustos Ayaklanmasına katılmadı .
Sırasında Stalin yıl , bir tasfiye karşı yürütülmüştür Komünist Parti yetkilileri ve aydınlar emriyle Abhaz kaynaklıdır Lavrentiy Beria'dan , Abhazya yerli ardından Taraf Transkafkaslarda Sekreteri ve kendisi zorla bir direnişi kırmak amacıyla kollektifleştirmeyi arasında Kara. Abhaz parti lideri Lakoba, Aralık 1936'da Tiflis'teki Beria ziyaretinden kısa bir süre sonra aniden öldü . Ölümünden sonra Lakoba'yı " halk düşmanı " ilan eden Beria tarafından zehirlendiğine dair güçlü bir şüphe vardı . Abhazya'da tasfiyeler Abhaz etnik kültürün bastırılması eşlik etti: Latin tabanlı Abhaz alfabesi içine değiştirildi Gürcüce etnik Gürcüler kilit resmi pozisyonlarını garanti edildi ve tüm anadil okulları kapatıldı, birçok yer isimleri Gürcü olanlarla değiştirildi. In 1937-38 terörü etnik Gürcü vardı, yönetici elit Abhazların tasfiye edildi ve 1952 ile 228 üst taraf ve hükümet yetkilileri ve işletme yöneticilerinin% 80'in üzerinde; bu mevzilerde 34 Abhaz, 7 Rus ve 3 Ermeni kaldı. 1937 ve 1953 yılları arasında Batı Gürcistan'dan on binlerce köylü Abhazya'ya yerleştirildi. 1926 Sovyet nüfus sayımında Abhazlar bölge nüfusunun %26.4'ünü oluşturuyordu. Geç Stalin döneminin nüfus mühendisliği bu oranı %17-18'e indirdi. Abhazya dağlık ve ekilebilir arazi sıkıntısı var, bu da yeni yerleşimcilerin gönderilmesini zorlaştırıyor. Bu, 1949'da Rum ve Türk azınlıkların Abhazya'dan Kazakistan'a ve diğer Orta Asya cumhuriyetlerine sürülmesinin ve Gürcülerin eski Rum ve Türk köylerine yerleştirilmelerinin nedenlerinden biriydi . Abhazya , 1936–1938'de, SSCB'nin çoğundan çok daha sonra, kollektifleştirmeyi yaşadı .
Stalin'in beş yıllık planları ayrıca birçok Rus, Ermeni ve Gürcü'nün büyüyen tarım sektöründe çalışmak üzere mevcut Abhaz, Gürcü, Yunan ve diğer azınlık nüfusa yeniden yerleştirilmesiyle sonuçlandı . Abhazya'nın 2700 yıllık Rum nüfusu, 1949'da tek bir gecede Stalin tarafından Gürcü göçmenlerin evlerini ele geçirmesiyle Orta Asya'ya sürgün edildi. 1959'da hayatta kalan Yunanlıların geri dönmelerine izin verildi. 1992-93 savaşı sırasında yaklaşık 15.000 Yunanlı bölgedeki kargaşadan Yunanistan'a kaçtı.
Abhazlara ve diğer gruplara yönelik baskı, Stalin'in ölümü ve Beria'nın idam edilmesinden (1953) sonra sona erdi ve Abhazlara cumhuriyetin yönetiminde daha büyük bir rol verildi. Daha küçük özerk cumhuriyetlerin çoğunda olduğu gibi, Sovyet hükümeti kültürün ve özellikle edebiyatın gelişimini teşvik etti. Abhazlar için Kiril alfabesine dayalı yeni bir yazı yazıldı , Abhaz okulları yeniden açıldı; ve yönetim büyük ölçüde Abhazların eline geçti. Bazı bürokratik görevler için etnik kotalar oluşturuldu ve Abhazlara cumhuriyetteki azınlık statüleriyle orantısız bir siyasi güç sağladı. Bu, bazıları tarafından , Sovyet rejimine destek karşılığında yerel seçkinlere iktidarda pay verildiği bir " böl ve yönet " politikası olarak yorumlandı . Başka yerlerde olduğu gibi Abhazya'da da diğer etnik grupların - bu durumda Gürcülerin - haksız ayrımcılık ve çoğunluğun haklarının göz ardı edilmesi olarak gördüklerine içerlemelerine ve böylece cumhuriyette etnik anlaşmazlığı körüklemelerine yol açtı.
Takip eden otuz yıl, Abhaz komünist seçkinlerinin özerk yapıları daha Abhaz yapma girişimleriyle damgalandı, ancak çabaları sürekli Gürcülerin direnişiyle karşılaştı. Abhaz milliyetçileri birkaç kez, özellikle de 1978'de, özerk cumhuriyeti Gürcistan SSC'den Rus SFSC'ye devretmeye Moskova'yı ikna etmeye çalıştılar . O yıl, Abhazlar , kendi dilleri için ülkenin resmi dilinin anayasal statüsünü kazanmayı başaran Gürcülerin kitlesel gösterilerine yanıt olarak bir dizi iç ve dış mekan mitingi düzenledi ( Lıhni'de Abhazların tüm etnik gruplarının katıldığı bir toplantı da dahil ). Gürcü SSR'si. Abhazların Gürcistan'dan ayrılma talebi reddedilse de Moskova ve Tiflis ciddi ekonomik ve kültürel tavizlerle karşılık vererek , Abhazya'nın kurulması gibi altyapı ve kültürel projelerin geliştirilmesi için yedi yılda fazladan 500 milyon ruble (veya daha fazla) tahsis etti. Devlet Üniversitesi (Abhaz, Gürcü ve Rus sektörleri ile), Sohum'da bir Devlet Halk Topluluğu ve Abhazca televizyon yayıncılığı. Eğitim ve resmi pozisyonlarda etnik Abhazlara da önemli kotalar verildi. Örneğin, 1990'a kadar hükümet bakanlarının ve bölgesel Komünist parti bölüm başkanlarının çoğu etnik Abhaz idi. Bu tavizler gerilimi kısmen azaltsa da, Abhazya'yı o zamanın en zengin Sovyet cumhuriyetlerinden biri olan Gürcistan standartlarına göre bile müreffeh hale getirdi. Elverişli coğrafi ve iklim koşulları, Abhazya'yı yüz binlerce turist için bir destinasyon haline getirmek için başarılı bir şekilde kullanıldı ve bölgeye "Sovyet Rivierası" ününü kazandırdı.
Abhazya'da Eğitim Tarihi
Sovyet makamları, Abhazya'da modern bir eğitim sistemi kurmaya önemli ölçüde yatırım yaptı. 1920'lerde ve 1930'larda Sovyet hükümeti birçok yeni okul ve birkaç eğitim ve öğretim koleji (Rus dilinde “Uschiliche” olarak adlandırılır) kurdu. Yerel olarak eğitilmiş profesyonellerin sayısı 1920'lerde birkaç düzineden 1980'lerde birkaç bine yükseldi.
1980'lere gelindiğinde, Sohum Şehri, Abhazya'daki en büyük eğitim kurumlarına (hem yüksek öğretim kurumları hem de Teknik Mesleki Eğitim ve Öğretim (TVET) kolejleri) ve en büyük öğrenci topluluğuna ev sahipliği yaptı.
1990'larda öğrenci sayısında bir miktar düşüş oldu. Ancak, 2000 ve 2019 yılları arasında öğrenci nüfusu sabitlendi. 2020-2021 eğitim-öğretim yılından bu yana, kolej ve üniversite öğrencilerinin sayısı küçük bir artış bile gösterdi.
Abhaz Devlet Üniversitesi (1979), yaklaşık 3300 öğrenciye eğitim veren 8 fakültede organize edilmiş 42 bölüme sahiptir (2019 itibariyle, tahmini).
Resmi istatistiksel verilere göre, Abhazya'nın tüm büyük ilçe merkezlerinde birkaç kolej olmasına rağmen, çoğunlukla başkentte gençlere eğitim ve mesleki eğitim veren 13 TVET koleji (2019 itibariyle, tahmini) vardır. Bağımsız uluslararası değerlendirmeler, bu kolejlerin 1000 ila 1300 genç (16 ila 29 yaş arası) çeken yaklaşık 20 farklı uzmanlık alanında eğitim verdiğini göstermektedir (2019 itibariyle, tahmini). En büyük kolejler aşağıdaki gibidir:
Abhaz Çok Sanayi Koleji (1959) (1959'dan 1999'a kadar - Sohum Ticaret ve Aşçılık Okulu),
Sohum Devlet Koleji (1904) (1904'ten 1921'e kadar - Sukhumi Gerçek Okulu; 1921'den 1999'a kadar - Sohum Endüstri Teknik Okulu),
Sohum Sanat Koleji (1935),
Suhum Tıp Fakültesi (1931)
Abhaz Savaşı
1980'lerin sonunda Sovyetler Birliği dağılmaya başlayınca, Gürcistan'ın bağımsızlık yolundaki hamleleri üzerine Abhazlar ve Gürcüler arasında etnik gerilim arttı. Birçok Abhaz, bağımsız bir Gürcistan'ın özerkliklerinin ortadan kaldırılmasına yol açacağından korkarak buna karşı çıktı ve bunun yerine Abhazya'nın başlı başına ayrı bir Sovyet cumhuriyeti olarak kurulmasını savundu. Anlaşmazlık şiddete dönüşmesi Sohum Temmuz 1989 16. Sovyet Gürcistan hükümeti, Gürcistan'ın Sohum Devlet Üniversitesi'nin bir Gürcü bölümünü Tiflis Devlet Üniversitesi'nin bir şubesine dönüştürme yönündeki Gürcü halkının talebine boyun eğdiğinde en az on sekiz kişi öldü ve çoğu Gürcü olan 137 kişi yaralandı ve silahlı gruplar da dahil olmak üzere Abhaz milliyetçileri, giriş sınavlarının yapıldığı binada sergilendi. Birkaç gün süren şiddetin ardından, Sovyet birlikleri şehirde düzeni yeniden sağladı ve rakip milliyetçi paramiliterleri çatışmaları kışkırtmakla suçladı.
Gürcistan, 17 Mart 1991'de Mihail Gorbaçov tarafından önerilen Sovyetler Birliği'nin yenilenmesine ilişkin tüm Birlik referandumunu boykot etti . Ancak, referandum Abhazya'da yapıldı ve Abhazya nüfusunun %52,3'ü (neredeyse tüm Gürcü olmayanlar) katıldı ve katılımcılar ezici bir çoğunlukla (%98,6) Birliğin korunması lehinde oy kullandı. Gürcü olmayan nüfusun çoğu, daha sonra, Gürcistan nüfusunun büyük bir çoğunluğu tarafından desteklenen, Gürcistan'ın bağımsızlığıyla ilgili 31 Mart referandumuna katılmayı reddetti . Bundan kısa bir süre sonra Gürcistan, milliyetçi ve eski Sovyet muhalifi Zviad Gamsakhurdia'nın yönetimi altında 9 Nisan 1991'de bağımsızlığını ilan etti .
Gamsakhurdia'nın yönetimi popüler olmadı ve Aralık ayında, Tengiz Kitovani komutasındaki Gürcü Ulusal Muhafızları, Gamsakhurdia hükümetinin Tiflis'teki ofislerini kuşattı . Haftalarca süren çıkmazdan sonra, Ocak 1992'de istifaya zorlandı. Gamsakhurdia'nın yerini eski Sovyet dışişleri bakanı ve Sovyetler Birliği'nin dağılmasının mimarı Eduard Şevardnadze aldı .
21 Şubat 1992'de, Gürcistan'ı yöneten Askeri Konsey, Sovyet dönemi anayasasını yürürlükten kaldırdığını ve 1921 Gürcistan Demokratik Cumhuriyeti Anayasasını geri yüklediğini duyurdu . Birçok Abhaz bunu özerk statülerinin kaldırılması olarak yorumladı. Buna karşılık olarak, 23 Temmuz 1992'de Abhazya hükümeti, bu jest başka hiçbir ülke tarafından tanınmasa da, Gürcistan'dan fiilen ayrıldığını ilan etti. Gürcistan hükümeti Gamsakhurdia destekçilerini Gürcistan içişleri bakanını kaçırmakla ve Abhazya'da esir tutmakla suçladı. Gürcistan hükümeti görünüşte düzeni yeniden sağlamak için bölgeye 3.000 asker gönderdi. Sohum ve çevresinde Gürcü güçleri ile Abhaz milisleri arasında şiddetli çatışmalar çıktı. Abhaz makamları, hükümetin iddialarını reddetti ve bunun sadece bir işgal bahanesi olduğunu iddia etti. Yaklaşık bir hafta süren çatışmalar ve her iki tarafta çok sayıda kayıp verdikten sonra, Gürcistan hükümet güçleri Abhazya'nın çoğunu kontrol altına almayı başardı ve bölgesel parlamentoyu kapattı.
Abhazların askeri yenilgisi, Kuzey Kafkasya , Rusya'daki ( Çeçenler , Kazaklar , Osetler ve diğerleri) bir dizi Rus yanlısı hareketi birleştiren bir şemsiye grup olan, kendinden menkul Kafkas Dağ Halkları Konfederasyonu tarafından düşmanca bir yanıtla karşılandı. . Rusya'dan yüzlerce gönüllü paramiliter (o zamanlar pek tanınmayan Şamil Basayev dahil ) Gürcü hükümet güçleriyle savaşmak için Abhaz ayrılıkçılarıyla güçlerini birleştirdi. Düzenli Rus kuvvetlerinin de ayrılıkçıların yanında yer aldığı bildirildi. Eylül ayında, Abhaz ve Rus paramiliterleri, Gürcü kuvvetlerini cumhuriyetin geniş bölgelerinden uzaklaştıran ateşkesi bozduktan sonra büyük bir saldırı düzenlediler. Şevardnadze hükümeti Rusya'yı "Gürcistan'dan kendi topraklarını ve Gürcistan-Rusya sınır topraklarını koparmak" amacıyla isyancılara gizli askeri destek vermekle suçladı. 1992 yılı, isyancıların Sohum'un kuzeybatısındaki Abhazya'nın çoğunu kontrol etmesiyle sona erdi.
Çatışma , Abhaz ayrılıkçı milislerin Gürcü kontrolündeki Sohum'a başarısız bir saldırı başlatmasıyla Soçi'de yapılan bir anlaşmanın ardından Temmuz 1993'e kadar çıkmazda kaldı . Başkent kuşatıldı ve yoğun bir şekilde bombalandı, Shevardnadze'nin kendisi de şehirde kapana kısıldı.
Temmuz sonunda bir ateşkes ilan edilmesine rağmen, Eylül ortasında yenilenen bir Abhaz saldırısının ardından bu ateşkes çöktü. On günlük şiddetli çarpışmalardan sonra, Sukhumi 27 Eylül 1993'te düştü. Eduard Şevardnadze ne olursa olsun şehirde kalmaya söz vererek ölümden kıl payı kurtuldu, ancak ayrılıkçı keskin nişancıların kaldığı otele ateş açması üzerine sonunda kaçmak zorunda kaldı. Abhaz, Kuzey Kafkasyalı militanlar ve müttefikleri , Sohum'un düşmesinden sonra yaygın vahşet işlediler . Geriye kalan çok sayıda Gürcü sivil öldürüldü ve mülkleri yağmalandı.
Ayrılıkçı güçler, Gürcistan hükümeti ikinci bir tehditle karşı karşıya kalırken, Abhazya'nın geri kalanını hızla ele geçirdi: Mingrelia (Samegrelo) bölgesinde görevden alınan Zviad Gamsakhurdia'nın destekçilerinin ayaklanması . Yenilginin kaotik sonrasında neredeyse tüm etnik Gürcü nüfusu , galiplerin başlattığı geniş çaplı bir etnik temizlikten kaçarak deniz yoluyla veya dağların üzerinden bölgeden kaçtı .
Abhaz tarafından 2.000 ve Gürcü tarafından 5.000 sivil dahil olmak üzere binlerce insan öldü (Gürcü tahminleri). Çoğu etnik Gürcü olan yaklaşık 250.000 kişi sürgüne zorlandı. Savaş sırasında, her iki tarafta da ağır insan hakları ihlalleri rapor edildi (bkz. İnsan Hakları İzleme Örgütü raporu) ve Abhaz güçleri ve müttefikleri tarafından işlenen etnik temizlik , Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı (AGİT) Zirveleri tarafından tanındı . Budapeşte (1994), Lizbon (1996) ve İstanbul (1999)
Savaş sonrası Abhazya
Savaştan sonra cumhuriyette ekonomik durum çok zordu ve 1994 yılında Bağımsız Devletler Topluluğu tarafından uygulanan yaptırımlarla daha da ağırlaştı . 1990'larda tüm etnik kökenlerden çok sayıda insan Abhazya'yı esas olarak Rusya için terk etti. 1997'den beri Rusya, cumhuriyetin ekonomisine büyük ölçüde yardımcı olan bu yaptırımları etkili bir şekilde düşürdü. 1999'da Abhazya, neredeyse hiçbir ülke tarafından tanınmayan bağımsızlığını resmen ilan etti .
Gürcülerin Abhazya'nın Gali ilçesine dönüşleri, 1998 yılında burada çıkan çatışmalar nedeniyle durdurulmuştu . Ancak, 1998'den beri Gali ilçesine 40.000 ila 60.000 arasında mülteci, ateşkes hattını her gün gidip gelenler ve tarım döngülerine uygun olarak mevsimlik göç edenler de dahil olmak üzere geri döndü.
Birkaç barışçıl yıldan sonra turistler Abhazya'yı tekrar ziyaret etmeye başladılar, ancak sayıları savaş öncesi rakamın sadece yarısı kadar.
2004'te cumhurbaşkanlığı seçimleri yapıldı ve bu seçimler, görev süresi sona eren cumhurbaşkanı Vladislav Ardzınba ve Rusya tarafından desteklenen adayın - Raul Khadjimba - Sergey Bagapş tarafından görünüşte mağlup edilmesiyle büyük tartışmalara yol açtı . Cumhuriyette yaşanan gergin durum, seçim sonuçlarının Yargıtay tarafından iptaline yol açtı. Bundan sonra, eski rakipler arasında -başkan adayı olarak Bagapş ve başkan yardımcısı adayı olarak Khajimba- arasında anlaşma sağlandı. Yeni seçimde oyların yüzde 90'ından fazlasını aldılar.
1992-1993 Savaşı'ndan sonra Yukarı Kodor Vadisi , ülkenin Abhaz hükümeti tarafından kontrol edilmeyen tek kısmıydı. Gürcü yetkililerin resmi kontrolü altında kaldı, ancak esas olarak yerel bir güçlü adam Emzar Kvitsiani tarafından yönetiliyordu . 2006 Kodori krizinin bir sonucu olarak Gürcistan vadideki gücünü yeniden ortaya koydu. Abhazlar, Gürcü silahlı birliklerinin bölgeye sızmasının 14 Mayıs 1994 tarihli Ateşkes ve Güçlerin Ayrılması Anlaşması'nın ihlali olduğunu iddia ettiler, ancak Gürcistan burada sadece polis ve güvenlik güçlerinin çalıştığını iddia etti. Abhaz güçleri , 2008 Güney Osetya Savaşı'na denk gelen bir operasyon sonucunda Ağustos 2008'de Kodor Vadisi'ni işgal etti .
Ağustos 2008 , Gürcistan'daki Güney Osetya'nın ayrılmaya yönelik düşmanlıkları başlatmasıyla başka bir kriz başladı. Bu şiddet, Rus kuvvetlerinin yığılmasının yarattığı stresle yeniden Abhazya bölgesine yayıldı . Gürcistan ve Rusya, Rusya'nın geri çekilmesini talep ettikten kısa bir süre sonra ateşkes imzaladı.
Bu arada Rusya'nın Abhazya'daki Gürcü nüfusu Gürcistan'ın geri kalanından izole etme çabaları devam etti. 24 Ekim 2008'de, Gürcistan'ın Zugdidi şehrini Abhazya Gali bölgesiyle (çoğunlukla Gürcülerin yaşadığı) birbirine bağlayan Shamgon-Tagiloni demiryolu köprüsü yıkıldı. Gürcü ve Fransız kaynaklarına göre Rus ordusu tarafından yapılmış; Abhaz kaynakları, bunun bir Gürcü saptırması olduğunu iddia etti. Gürcü kaynaklarına göre 29 Ekim 2008'de Rus kuvvetleri, Orsantia ( ru ) ve Otobaia köyleri arasında bulunan ve toplam beş köyü birbirine bağlayan başka bir köprüyü söktü - Otobaia, Pichori ( ru ), Barghebi , Nabakevi ( ru ) ve Gagida ( ru ); böylece yerel halk bölgede özgürce hareket etme olanağından mahrum bırakılmıştır.
