Hilarion - Hilarion
|
hilarion
| |
|---|---|
_(cropped).jpg)
| |
| Başrahip | |
| Doğmak | 291 AD Thabatha, güney Gazze de Suriye palaestina |
| Öldü | MS 371 Kıbrıs |
| saygı duyulan |
Kıpti Kilisesi Ortodoks Kilisesi Roma Katolik Kilisesi |
| kanonlaştırılmış | Cemaat Öncesi |
| Bayram | 21 Ekim |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hıristiyan mistisizmi |
|---|
 |
Hilarion Büyük (291-371) bir oldu anchorite örneğine göre çölde hayatının çoğunu Anthony Büyük (c. 251-356). St Anthony'nin Mısır çölünde Hıristiyan manastırcılığı kurduğu kabul edilirken, St Hilarion bazıları tarafından Filistin manastırcılığının kurucusu olarak kabul edilir ve Ortodoks ve Roma Katolik Kilisesi tarafından bir aziz olarak saygı görür.
Erken dönem
Hilarion ile ilgili başlıca bilgi kaynağı, St. Jerome tarafından yazılan biyografidir . Hilarion'un hayatı 390'da Bethlehem'de Jerome tarafından yazılmıştır. Amacı, onun adadığı çileci hayatı ilerletmekti. Efsanevi olan birçok şeyin ortasında, onu gerçek tarihe bağlayan bazı ifadeler içerir ve herhangi bir 4. yüzyılda insan aklının durumunun bir kaydı."
Hilarion güney, Thabatha doğdu Gazze de Suriye palaestina putperest ebeveynlerin. O başarılı bir ile söylemini çalışılan gramerci içinde Alexandria . İskenderiye'de Hıristiyanlığa çevrildiği anlaşılıyor. Bundan sonra, günün zevklerinden -tiyatro, sirk ve arena- kaçındı ve zamanını kiliseye giderek geçirdi. Aziz Jerome'a göre, sağlığı kırılgan, zayıf ve narin bir gençti.
Manastır hayatının başlangıcı
Adı (Aziz Jerome'a göre) " Mısır'ın tüm ırklarının ağzında olan" Aziz Anthony'yi duyduktan sonra , Hilarion on beş yaşında, iki ay boyunca çölde onunla yaşamaya gitti. As Anthony 'nin inziva ziyaretçi hastalıklar ya da şeytani iltihabı karşılığı şifa arayan ile meşgul, Hilarion bazı rahipler birlikte eve döndü. Bu arada anne ve babası Thabatha'da öldü, mirasını kardeşlerine ve fakirlere verdi ve çöle gitti.
Majoma'daki saat
Hilarion alanı güneybatı gitti Majoma , Gazze limanında diğer yanda ve bataklık de deniz yoluyla sınırlıydı. Mahalle haydutlukla ünlü olduğundan ve akrabaları ve arkadaşları, maruz kaldığı tehlikeye karşı onu uyardığı için, asla aynı yerde uzun süre kalmamak onun alışkanlığıydı. Yanına sadece bir kaba keten gömlek, ona Aziz Anthony tarafından verilen deriden bir pelerin ve kaba bir battaniye aldı. Göçebe bir hayat sürdü ve gün batımından sonraya kadar tutumlu yemeğini yemeden titizlikle oruç tuttu. Sepet örerek geçimini sağladı.
Hilarion çölde zor ve basit bir hayat yaşadı ve burada umutsuzluğa meyilli olan ruhani bir kuruluk da yaşadı. Dünyevi düşüncelerle kuşatılmış, daha da fazla oruç tuttu. "O kadar bitkindi ki kemikleri zar zor bir aradaydı" (Jerome). Aziz Jerome'a göre:
Gece gündüz iblislerin tuzakları o kadar çok ve çeşitliydi ki, onları anlatmak istesem bir cilt yetmez. Yattığı zaman çıplak kadınlar ona ne sıklıkta görünürdü, aç olduğu zaman ne sıklıkta şatafatlı ziyafetler verirdi! (Jerome, Aziz Hilarion'un Hayatı, 7)
Sonunda saz ve bir kulübe inşa ayak otlarının günümüz yerinde Deir el-Balah o dört yıldır yaşadığı,. Daha sonra küçük, alçak tavanlı bir hücre inşa etti, "evden ziyade bir mezar", bir sazlık yatağında uyudu ve İncil okudu veya ilahiler söyledi. Kıyafetlerini asla yıkamaz, sadece dağıldıklarında değiştirir ve saçlarını yılda sadece bir kez traş ederdi. Bir zamanlar soyguncular tarafından ziyaret edildi, ancak ölümden korkmadığını (ve zaten çalmaya değecek hiçbir şeyi olmadığını) öğrendiklerinde onu yalnız bıraktılar.
Aziz Jerome, Hilarion'un diyetini soğuk suyla nemlendirilmiş yarım litre mercimek olarak tanımladı ve üç yıl sonra tuzlu ve suyla kuru ekmeğe geçti. Sonunda gözünün karardığını ve vücudunun doğal olmayan bir pürüzlü kaşıntıya maruz kaldığını anlayınca bu diyete biraz yağ ekledi.
22 yıl vahşi doğada yaşadıktan sonra Suriye Palaestina'da oldukça ünlü oldu. Ziyaretçiler yardım için yalvarmaya başladı. Dilekçe sahiplerinin ve müstakbel öğrencilerin geçit töreni, Hilarion'u daha uzak yerlere çekilmeye zorladı. Ama onu her yerde takip ettiler. Önce Anthony'nin Mısır'daki inziva yerini ziyaret etti. Sonra Sicilya'ya , daha sonra Dalmaçya'ya ve son olarak da Kıbrıs'a çekildi . 371 yılında orada öldü.
mucizeler
Mucizeler ona atfedildi. İlk mucizesi Eleutheropolis'ten (Suriye Palaestina'da bir Roma şehri) 15 yıldır kısır olan bir kadını iyileştirmesiydi . Daha sonra, üç çocuğu ölümcül bir hastalıktan iyileştirdi, felçli bir savaş arabasını iyileştirdi ve iblisleri kovdu.
Manastır
Zamanla, ziyaretçiler, özellikle de kadınlar tarafından kuşatılan hücresinin etrafında bir manastır büyüdü ve Hilarion kaçtı.
romanlaştırma
Hermann Hesse , St. Hilarion'un biyografisini Joseph Knecht'in üç Hayatından biri olarak uyarladı ve Nobel ödüllü romanı The Glass Bead Game'i ( Maister Ludi olarak da bilinir ) oluşturdu.
Ayrıca bakınız
- Chariton the Confessor (3. yüzyılın sonu - yaklaşık 350), Filistin manastırcılığının da kurucusu olarak kabul edilir.
- Büyük Euthymius (377-473), Filistin'deki manastırların kurucusu ve aziz
- Anthony ve Chariton'dan önce gelen "Paul, İlk Münzevi" olarak bilinen Thebes'li Paul (c. 226/7-c. 341)
- Takdis Sabbas (439-532), keşiş ve aziz, Filistin'de birçok manastır kurmuştur
- Templos, Kıbrıs'taki Aziz Hilarion Kalesi . Türkçede "101 ev" (Kıbrıs efsaneleri) olarak bilinir. Bağlantısız belirsiz aziz için adlandırılmıştır.