Hermopolis - Hermopolis

Hermopolis
Ϣ ⲙⲟⲩⲛ
AshmuneinBasilica.jpg
Hermopolis
Hermopolis Mısır'da yer almaktadır
Hermopolis
Mısır içinde gösterilir
Alternatif isim الأشمونين
yer El Ashmunein, Minya Governorate , Mısır
Bölge Yukarı Mısır
Koordinatlar 27 ° 46′53 ″ N 30 ° 48′14 ″ E  /  27.78139 ° K 30.80389 ° D  / 27.78139; 30.80389 Koordinatlar : 27 ° 46′53 ″ N 30 ° 48′14 ″ D  /  27.78139 ° K 30.80389 ° D  / 27.78139; 30.80389
Tür Yerleşme
Site notları
Durum Harabelerde

Hermopolis ( Eski Yunan : Ἑρμούπολις Hermoupolis "City of Hermes ", aynı zamanda Hermopolis Magna , Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermoû Polis Megale , Eski Mısır : ḫmnw χamaːnaw , Egyptological telaffuzu : "Khemenu"; Kıpti : Ϣ ⲙⲟⲩⲛ Shmun ; Arapça : الأشمونين ) idi bir Aşağı ve Yukarı Mısır arasındaki sınırın yakınında bulunan antik çağdaki büyük şehir .

Kral Nectanebo II'nin siyah silttaşı dikilitaşı . Dikey yazıtlara göre o giriş bölümünde bu dikilitaş kurmak sığınak ait Thoth , Thrice-Büyük, Hermopolis Efendisi. Bu sergilenen şimdi British Museum'da , Londra .

Eski Mısır Krallığı'ndan beri bir eyalet başkenti olan Hermopolis, Roma Mısır'ın büyük bir şehri ve üçüncü yüzyıldan itibaren erken bir Hıristiyan merkezi haline geldi. Müslüman fethinden sonra terk edildi, ancak hem Latin Katolik (bu arada bastırılmış) hem de Kıpti Ortodoks unvanı olarak restore edildi .

Onun kalıntıları içinde (Kıpti adından) el Ashmunein modern kenti yakınlarında bulunan Mallawi , Minya Valiliği , Mısır.

İsim Soyisim

Z1 Z1 Z1 Z1
Z1 Z1 Z1 Z1
nw w niwt
t Z1
ḫmnw
Çağ : Orta Krallık
(MÖ 2055-1650)
Mısır hiyeroglifleri

Şehrin Mısır dilinde adı olan Khemenu ( Ḫmnw ), kült orada bulunan sekiz "ilkel" tanrıdan oluşan bir grup olan Ogdoad'dan sonra "Sekiz Kasaba" anlamına gelir . Adı , modern adı olan Ashmunein ( Arapça : الأشمونين ) 'nin türetildiği Kıpti Ϣ mun Shmun olarak günümüze kadar gelmiştir .

In Koine Yunan kent "City of denilen Hermes şehir Thoth ana kült merkezi, sihirli Firavun tanrısı şifa ve bilgelik ve Katiplerin hamisi olduğu için, Thoth ile Hermes tespit Yunanlılardan beri". Thoth, Fenike tanrısı Eshmun ile aynı şekilde ilişkilendirildi . Tapınaktaki yazıtlar tanrıyı "Eshmun'un Efendisi" olarak adlandırır.

Tarih

Mısır'ın Orta Krallık döneminde bir nomarkh olan Djehutynakht'ın mezarından nesneler .

Şehir başkenti olan Hare nome (onbeşinci nome arasında Yukarı Mısır'da olarak) Heptanomis . Hermopolis, Yukarı ve Aşağı Mısır sınırlarında durdu ve birçok çağ boyunca, Thebaid veya yukarı ülke, son dönemlere kıyasla kuzeye çok daha fazla yayıldı . Sınır kasabası olarak, Hermopolis ikinci sıralaması, büyük tesisi ve zenginlik bir yerdi Teb yalnız. Kentin güneyindeki küçük (gişelerinden ödenen Thebaid gelen bu noktada rivercraft de Hermopolis kalesi idi Ἑρμοπολιτάνη φυλακή , Bahr Yussef içinde Arapça ). Nil'in karşı kıyısındaki Antinoöpolis yakınlarındaki Beni Hasan'ın mağaraları , Hermopolitans'ın ortak mezarlıklarıydı çünkü nehir şehri nekropolünden, batı tepelerinin geniş kıvrımından bu noktada ayırsa da, daha kolaydı. ölüleri su üzerinde gezdirmek, onları karadan tepelere taşımaktan çok.

Hermopolis önemli bir şehir haline geldi Roma eyaleti arasında Thebais Prima idari içinde Mısır piskoposluk .

Hermopolis'te tapınılan başlıca pagan tanrılar Typhon ( Set ) ve Thoth'du . Typhon , üzerinde yılanla savaşan bir şahinin oturduğu bir su aygırı ile temsil edildi . Kime Thoth, eski Yunanlılar ile ilişkili Hermes onlar büyü ve yazının hem tanrılar oldukları için, temsil etti ibis .

Kilise tarihi

Bir Hristiyan geleneği, Kutsal Ailenin Mısır'daki sürgünü sırasında sığındığı yer olduğunu kabul eder .

Hermopolis Maior bir oldu piskopos piskoposluk il başkentin Büyükşehir ait Antinoe Başpiskoposluğunu nüfuzu içinde, İskenderiye Patrikliği . Çoğu gibi, İslam döneminde soldu.

Hermopolis piskoposlarının listesi:

  • Conon (yaklaşık 250)
  • Fasileus (325'te)
  • Dios (yaklaşık 350)
  • Plusianus (4. yüzyıl)
  • Andreas (431 içinde)
  • Gennadius (yaklaşık 444 - 449'dan sonra)
  • Victor (yaklaşık 448/463)
  • Ulpianus (6. yüzyıl)
  • Johannes I (6. yüzyıl)
  • Johannes II (6.-7. yüzyıl)
  • Isidorus (7. yüzyıl)
  • Eugenius (?)
  • Paulus (?)

Şehir, Roma Katolik Kilisesi'nde itibari bir piskoposluktu ve hala (?) Kıpti Ortodoks Kilisesi'nde . Piskoposluk ismen Latince olarak 18. yüzyılda restore edilmiştir Titular piskoposluğunda ait Hermopolis Maior (Latince; 1925-1929 Hermopolis Magna değiştirildi) / Ermopoli Maggiore Onun toprakları için 1849 yılında atandı (Curiate İtalyanca) Mina Kıpti Katolik piskoposluk bir restorasyon olarak, Hermopolis (Latince başlığından da anlaşılacağı gibi).

1949'da, aşağıdaki görevlilere sahip olarak, tüm uygun Episkopal (en düşük) rütbesine sahip olan itibari görüş bastırıldı:

Kalıntılar

Hermopolis, hem Firavun hem de Roma dönemindeki düşüşte Heptanomis'i harap eden sık savaşlardan nispeten kaçtı ; ancak öte yandan, taşlarını kireç için yakan ya da inşaat malzemesi olarak götüren Müslüman hükümdarları tarafından yapıları ciddi değişikliklere uğramıştır . Hayatta kalan MS 3. yüzyıla ait bir Oxyrhynchus Papyrus , kasabada yedi katlı yüksek binaların var olduğunu gösteriyor. Manchester, John Rylands Kütüphanesi'ndeki Arapça papirüs koleksiyonu, Hermopolis'e ( Ushmun ) atıfta bulunan birçok belge içerir ; AH 2. yüzyıldan 4. yüzyıla tarihlenmektedir.

Tapınak

Aynak başlı tanrı Thoth, beraberindeki amblemleri ile Ibis ve Cynocephalus maymunu, Hermopolis tapınağının büyük portikosundaki heykeller arasında en göze çarpanıydı. Yazıtlardaki ataması "Eshmoon'un Efendisi" idi. Bu revak, Firavun döneminin bir eseriydi , ancak Hermopolis'teki Ptolemaiosların ereksiyonları büyük ölçüde ve ihtişamdı ve Yunan hükümdarları tarafından yetiştirilmiş olsalar da, anlayışları ve uygulamaları bakımından esasen Mısırlılar. Tapınağın tek kalıntısı olan revak, her sırada altı tane olmak üzere çift sıra sütunlardan oluşur. Arşitravlar beş taştan oluşuyor; Mısırlı inşaatçıların iyi bilinen kullanımına göre her biri bir sütunun merkezinden diğerininkine geçiyor. Orta sütunların birbirleri arası sütunları diğerlerinden daha geniştir; ve merkezin üstündeki taş yirmi beş fit ve altı inç uzunluğundadır. Bu sütunlar alternatif şeritlerle sarı, kırmızı ve maviye boyanmıştır. Ayrıca Hermopolitan portikonun sütunlarında kendilerine özgü veya en azından sadece Gournou tapınağında keşfedilen bir tuhaflık vardır . (Dénon, L'Egypte , levha 41.) Birbirlerinin üzerine yatay olarak yerleştirilmiş büyük kütlelerden oluşmak yerine, düzensiz parçalardan oluşurlar, öyle ustaca ayarlanmışlar ki, birleşme hatlarını tespit etmek zordur. Bu sütunların kaideleri, nilüferin alt yapraklarını temsil etmektedir; daha sonra bir fıçıdaki çemberler gibi bir dizi eşmerkezli halka gelir; ve bunların üzerinde sütunlar, yatay bağlarla birbirine tutturulmuş saz demetleri gibi görünür. Başkent dahil, her sütun yaklaşık 40 fit yüksekliğindedir; En büyük çevre, hem tabana hem de başkente doğru kalınlıkları azaldığı için yerden yaklaşık 28 fit, yerden yaklaşık beş fit yüksekliğindedir. Sütunların en geniş kısmı 17 fittir; diğer sütunlar 13 fit aralıklıdır.

Kıpti Bazilikası

Tapınak kompleksinin dışında, önceki binaların üzerine 5. yüzyılda inşa edilmiş bir bazilikanın kalıntıları duruyor . En etkileyici Kıpti binalardan biridir: 55 m uzunluğunda, eksedralarda ve yan galerilerde biten sütunlu bir transept içerir . Nef ile apsis geniş 14.7 m'dir ve genişliği koridorlarda 5.6 m'dir. Kilise, 1942'de Moharam Kamal tarafından keşfedildi, daha sonra İskenderiye Üniversitesi'nden bir keşif gezisi ile temizlendi ve 1987–1990 yılları arasında Polonya Akdeniz Arkeoloji Üniversitesi Varşova , Devlet Ateliers for the Preservation'dan bir Polonya-Mısır keşif gezisi ile belgelendi. Kültür Mirası ve Mısır Eski Eserler Bakanlığı .

Müze

Şu anda , güneşe tapan bir babun olarak iki büyük Thoth heykelinin ve birkaç oyma duvar bloğunun bulunduğu küçük bir açık hava müzesi var .

Ünlü insanlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar ve dış bağlantılar

Kaynakça - Kilise tarihi
  • Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, s. 461
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , cilt. 5, p. 219; vol. 6, p. 234
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus Digestus , Paris 1740, Cilt. II, gün. 595-596
  • Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , Cilt. 22, s. 61
  • Klaas A. Worp, A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (AD 325 - c. 750) , in Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318