Henry Suso - Henry Suso

Kutsanmış Henry Suso, OP
Ebedi Bilgeliğin Hizmetkarı
Dini, rahip ve mistik
Doğmak	21 Mart 1295 Ücretsiz Imperial City of Überlingen , Kutsal Roma İmparatorluğu
Öldü	25 Ocak 1366 (1366-01-25)(70 yaşında) Ücretsiz İmparatorluk Şehri Ulm , Kutsal Roma İmparatorluğu
saygı duyulan	Roma Katolik Kilisesi ( Dominik Düzeni )
dövülmüş	1831, Papa Gregory XVI tarafından
Bayram	23 Ocak (önceden 2 Mart)

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Hıristiyan mistisizmi
İlahiyat  · Felsefe apopatik çileci katapatik Katolik maneviyat Helenistik mistik teoloji neoplatonik henoz
Uygulamalar manastır manastır çilecilik manevi yön Meditasyon Meditasyon Lectio Divina Mistik Azizlerin Çağrılması aktif çilecilik tefekkür hesychasm İsa duası sessizlik Hıristiyan mükemmelliğinin aşamaları tanrılaştırma katarsis teozis Kenozis ruhsal kuruluk Dini coşku pasif çilecilik yoksunluk
İnsanlar (dönem veya yüzyıla göre) antik çağ Eski Afrika origen Nyssa'lı Gregory Sahte Dionysius Çöl Babaları Thebes'li Paul Anthony the Great Büyük Arsenius şiirler Mısırlı Macarius Siyah Musa Syncletica Athanasius John Krizostom Hilarion John Cassian 11.  · 12. Clairvaux'lu Bernard Guigo II Bingenli Hildegard Yeni İlahiyatçı Symeon 13.  · 14. Dominik Dominic de Guzman Fransisken Assisili Francis Padovalı Anthony bonaventure jacopone da todi Foligno'lu Angela İngilizce Richard Rolle Walter Hilton Norwichli Julian margery kempe Flaman Nasıralı Beatrice Lutgardis John of Ruysbroeck Almanca Meister Eckhart Johannes Tauler Henry Suso Dişi Nasıralı Beatrice İsveçli Bridget Sienalı Catherine Magdeburg'lu Mechthild Marguerite Porete 15.  · 16. İspanyol Loyolalı Ignatius Francisco de Osuna Ávilalı John Ávila'lı Teresa Haçlı John Diğerleri Cenovalı Catherine 17  · 18. Fransızca Margaret Mary Alacoque Pierre de Berulle Jean-Jacques Olier Louis de Montfort Charles de Condren John Eudes Aziz Samson John Diğerleri Maria de Ágreda Anne Catherine Emmerich Veronica Giuliani Francis de Satış 19. Dina Belanger Catherine Labouré melanie calvat Maximin Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luisa Piccarreta İlahi Kalbin Meryem'i Thérèse of Lisieux Gemma Galgani 20. Peder Pio Therese Neumann marthe robin Balazarlı Alexandrina Faustina Kowalska Fátima'nın Rahibe Lúcia'sı Edgar Cayce Simone Weil Alfred Delp Thomas Merton Charles de Foucault Edvige Carboni Elena Aiello Çağdaş papalık görüşleri Meditasyonun yönleri ( Orationis Formas , 1989) Yeni Çağ Üzerine Düşünceler (2003)
Edebiyat  · Medya Lingua Ignota Ordo Virtutum Scivias Karmel Dağı'nın Yükselişi Ruhun Karanlık Gecesi Manevi Kanticle Mükemmellik Yolu İlk Keşişlerin Kitabı İç Kale Kutsal Ruh Manastırı Sıkıntıya Karşı Bir Teselli Diyaloğu Günlük: Ruhumdaki İlahi Merhamet Willow Creek'ten Sacred Heart'a Meryem'in Görkemleri İsa'nın Taklidi İlahi Yükselişin Merdiveni Philokalia İlahi Aşkın Vahiyleri Manevi Kanticle Bir Ruhun Öyküsü İlahiyat Germen Adanmışlık Moderna Lucia'nın Kendi Sözleriyle Fatma Fatma'nın Mesajından Çağrılar Fatıma Meryem'in Mucizesi Sol de Fatima Bilinmeyen Bulut Felsefenin Tesellisi Basit Ruhların Aynası Rahibe Catherine İncelemesi Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii Adamnán'ın Vizyonu ilahi komedi cehennem Araf cennet Fatma
v T e

Henry Suso ( yazılarında benimsenen bir isim olan Amandus ve Almanca'da Heinrich Seuse olarak da adlandırılır ), bir Alman Dominik keşişi ve on dördüncü yüzyılın en popüler yerel yazarıydı (hayatta kalan el yazmalarının sayısı göz önüne alındığında). Suso'nun 21 Mart 1295'te doğduğu düşünülüyor. Hem Latince hem de Orta Yüksek Almanca'da önemli bir yazar olan Suso, Eckhart'ın ölümünden sonra 1329'da sapkınlıkla suçlanmasından sonra Meister Eckhart'ın mirasını savunmasıyla da dikkat çekiyor . Ulm'da öldü . 25 Ocak 1366 ve 1831'de Katolik Kilisesi tarafından aziz ilan edildi.

biyografi

Suso doğdu Heinrich von Berg , iktidardaki ailenin bir üyesi Berg . Ya doğdu Ücretsiz imparatorluk kenti arasında Überlingen üzerinde Konstanz Gölü veya yakındaki Constance 21 Mart 1295 (ya da belki 1297-99 kadar bu tarihte) üzerinde,. Daha sonra, alçakgönüllülüğü ve annesine bağlılığından dolayı, onun soyadı olan Sus (ya da Süs, "tatlı" anlamına gelir) aldı. 13 yaşın azından başvurdu novitiate onların en Dominik Düzenin manastıra içinde Constance . O yılı tamamladıktan sonra, hazırlık, felsefi ve teolojik çalışmalarını orada yapmak için ilerledi .

Hayatının önsözünde , Suso, manastırda yaklaşık beş yıl geçirdikten sonra (diğer bir deyişle, yaklaşık 18 yaşındayken), İlahi Bilgeliğin müdahalesiyle daha derin bir dini yaşam biçimine nasıl dönüştüğünü anlatıyor . Kendisini "Ebedi Bilgeliğin Hizmetkarı" yaptı, bunu ilahi özle ve daha spesifik olarak, insanı Mesih'te yapılan ilahi Ebedi Bilgelikle özdeşleştirdi. Bu noktadan itibaren, ruhsal yaşamının anlatımında, Ebedi Bilgelik için yanan bir aşk düşüncelerine egemen oldu ve eylemlerini kontrol etti; Onun ruhsal yolculuğu , İbranice İncil'de ortaçağ bağlılığında Mesih ile ilişkilendirilen alegorik bir Tanrıça olan Ebedi Bilgelik biçiminde Mesih'le mistik bir evlilikle sonuçlandı .

Kariyer

Suso ardından Dominik Manastırı'nda muhtemelen ilk, felsefe ve teoloji ile ilgili çalışmalar için gönderilmiştir Strasbourg 1319 ve 1321 arasında belki de, sonra da 1327 için 1324 o Dominik Teoloji ek ders aldı Studium Generale de Cologne , o temas olacaktı Meister Eckhart ve muhtemelen de Johannes Tauler , hem ünlü mistikler.

1327 hakkında yılında Konstanz yaptığı ev manastıra geri dönersek, Suso ofisine atandı lector (öğretim görevlisi). Bununla birlikte, öğretisi, büyük olasılıkla Eckhart'ın 1326-29'da yargılanması ve mahkum edilmesinin ardından Eckhart ile olan bağlantısı nedeniyle eleştirilere yol açtı. Suso'nun Küçük Hakikat Kitabı, Eckhart'ın öğretisinin kısa bir savunması, muhtemelen bu zamandan, belki de 1329'dan kalmadır. 1330'da bu ve bir başka inceleme, Teşkilat içindeki düşmanlar tarafından sapkın olmakla suçlandı. Suso, kendisini savunmak için 1330'da Maastricht'te düzenlenen Dominik Genel Komutanlığı'na gitti . Sonuç tam olarak bilinmiyor - 1329 ile 1334 arasında bir noktada, kişisel olarak mahkum edilmemesine rağmen, Konstanz'daki hocalığından alındı.

Suso'nun sonraki yıllardaki faaliyetleri hakkında bilgi biraz kabataslak. Muhtemelen 1340'larda olsa da, büyük olasılıkla 1330 ile 1334 arasında Constance manastırının başrahibesi olarak görev yaptığı bilinmektedir. Ayrıca, başta Allah Dostları hareketi ile bağlantılı olanlar olmak üzere, hem erkek hem de kadınlardan oluşan bir grup olmak üzere çeşitli sadık müritleri olduğu da bilinmektedir . Onun etkisi özellikle Dominik Manastırı'nda, kadınların birçok dini topluluklar özellikle güçlüydü Aziz Katharinental içinde Thurgau , 13. ve 14. yüzyıllarda tasavvuf ünlü bir kreş. Ortalarında 1330 yılında Dominik çeşitli topluluklara yaptığı ziyaretler sırasında rahibeler ve Beguines , Suso tanıştı Elsbeth Stagel , manastır başrahibesi içinde Dominik rahibe manastırı atmak . İkisi yakın arkadaş oldular. Latince yazılarından bazılarını Almanca'ya çevirdi, mevcut mektuplarının çoğunu topladı ve sakladı ve bir noktada Suso'nun sonunda Hizmetkarın Yaşamı'nda bir araya getirdiği materyalleri toplamaya başladı .

Suso, Papa XXII . Yaklaşık 1348'de Ulm'daki manastıra transfer edildi. Hayatının geri kalanını orada geçirmiş gibi görünüyor. Burada, son yıllarında (muhtemelen 1361–63), dört yerel eserini The Exemplar'da düzenledi .

Suso, 25 Ocak 1366'da Ulm'da öldü.

İftiralar

Hayatının başlarında, Suso kendini aşırı aşağılama biçimlerine maruz bıraktı; daha sonra Tanrı'nın ona gereksiz olduklarını söylediğini bildirdi. Bu süre zarfında, Suso kendisi için birkaç acı verici cihaz tasarladı. Bunlardan bazıları şunlardı: Yüz elli pirinç çivili bir iç çamaşırı, uyumak için çok rahatsız edici bir kapı ve uyurken vücudunun altında otuz çıkıntılı iğne ve çivi bulunan bir haç. Ancak bunları bildirdiği otobiyografik metinde, nihayetinde bunların Tanrı sevgisinden gereksiz yere dikkati dağıttığı sonucuna varır.

Yazılar

Suso'nun ilk eseri, 1328 ile 1334 yılları arasında Constance'da yazılmış olan Büchlein der Wahrheit ( Hakikatin Küçük Kitabı ) idi . Bu, sapkınlıkla yargılanan ve 1328-29'da mahkûm edilen Meister Eckhart'ın öğretisinin kısa bir savunmasıydı. 1330'da bu inceleme ve bir başka (muhtemelen Küçük Ebedi Bilgelik Kitabı ) Dominik muhalifleri tarafından sapkın olmakla suçlandı ve Suso'nun 1330'da Maastricht'te düzenlenen Dominik Genel Bölümüne kendisini savunmak için seyahat etmesine yol açtı .

Suso'nun 1328-1330 civarında yazdığı bir sonraki kitabı Das Büchlein der ewigen Weisheit ( Ebedi Bilgeliğin Küçük Kitabı ), daha az spekülatif ve daha pratiktir. 1334 ile 1337 arasında bir noktada Suso bu eseri Latince'ye çevirdi, ancak bunu yaparak içeriğine önemli ölçüde katkıda bulundu ve ondan Horologium Sapientiae ( Bilgelik Saati ) adını verdiği neredeyse tamamen yeni bir kitap yaptı . Bu kitap yeni Dominik adandı Usta Genel , Vaucemain ait Hugh onun bir destekçisi olmuştur görünüyor.

Sonraki on yıllarda bir noktada Stagel, Suso'nun Grosses Briefbuch'ta ( Büyük Harfler Kitabı ) 28 mektubundan oluşan bir koleksiyon oluşturdu ve günümüze kadar geldi . Suso da (değişik olarak anılacaktır ruhsal hayatı ve münzevi uygulamalarının hikaye anlatmak için uzun bir metin purporting yazdı Kulu karşısında Yaşam , Yaşam , Vita veya Leben Seuses ) ve revize Wahrheit der Büchlein ve ewigen Weisheit der Büchlein . Daha sonraki yıllarda, belki de 1361-63 yıllarında bir noktada, bu eserleri 11 mektubuyla ( Kıbrısbüchlein veya Little Book of Letters , Grosses Briefbuch'dan bir dizi mektup ) birlikte topladı ve bir önsöz yazdı. Örnek olarak adlandırdığı bir kitap oluşturur .

Suso'ya atfedilen çeşitli vaazlar da var, ancak sadece ikisi gerçek gibi görünüyor. Minnebüchlein ( Küçük Aşk Kitabı ) olarak bilinen bir inceleme , bazen, ama muhtemelen yanlış bir şekilde Suso'ya atfedilir.

Suso, Orta Çağ'ın sonlarında çok yaygın olarak okundu. Orta Yüksek Alman Küçük Ebedi Bilgelik Kitabı'nın 232 mevcut el yazması vardır . Latince Bilgelik Saati daha da popülerdi: Latince'de dört yüzün üzerinde el yazması ve çeşitli ortaçağ çevirilerinde iki yüzün üzerinde el yazması (Hollandaca, Fransızca, İtalyanca, İsveççe, Çekçe ve İngilizce dahil olmak üzere sekiz dile çevrildi). Birçok erken baskı da hayatta. Bu nedenle Saat , daha sonraki Orta Çağların manevi yazıları arasında popülerlik açısından Mesih'in Taklidi'nden sonra ikinci sıradaydı. Pek çok okuyucusu ve hayranı arasında Thomas à Kempis ve John Fisher vardı .

Wolfgang Wackernagel ve diğerleri, Suso'yu hem laik, saraya uygun, romantik şiirden imgeleri ve temaları kullanması hem de zengin müzikal kelime dağarcığı nedeniyle "düzyazıda ve manevi düzende Minnesinger" veya "Tanrı Sevgisinin Minnesinger'ı" olarak adlandırdılar. Başlıca teması olan Allah ve insan sevgisi, üslubuna sıcaklık ve renk katmaktadır. Tam ve esnek Aleman deyimini nadir bir beceriyle kullandı ve özellikle içsel duyumları tanımlamak için kullanılan kelimelere yeni anlam tonları vererek iyi Almanca nesrin oluşumuna çok katkıda bulundu.

Miras ve saygı

Dünyada Suso bir vaiz olarak saygı gördü ve Swabia , İsviçre, Alsace ve Hollanda şehir ve kasabalarında duyuldu . Bununla birlikte, havariliği kitlelerle değil, benzersiz çekici kişiliğiyle kendisine çekilen ve manevi yaşamda kişisel bir yönetici haline geldiği tüm sınıflardan bireylerle birlikteydi.

Suso'nun, Tanrı'nın Dostları arasında Ebedi Bilgeliğin Kardeşliği adını verdiği bir topluluk kurduğu bildirildi. Ebedi Bilgeliğin Kardeşliğinin Sözde Kuralı, Horologium Sapientiae'sinin bir bölümünün ücretsiz bir çevirisidir ve on beşinci yüzyıla kadar ortaya çıkmamıştır.

Suso edildi beatified tarafından 1831 yılında Papa Gregory XVI onun kadar 2 Mart atanan bayram gününde , içinde kutlandı Dominik Sipariş . Dominikliler şimdi bayramını 23 Ocak'ta, ölüm gününe en yakın olan feria veya "özgür" gün olarak kutluyorlar .

Noel şarkısının sözleri " In dulci jubilo " Suso'ya atfedilir .

Basımlar ve çeviriler

Örnek ( Orta Yüksek Almanca ):

• Henry Suso, Das Buch von dem Diener (Hizmetkarın Hayatı) , ed. K. Bihlmeyer, Heinrich Seuse. Alman Schriften , 1907

(Frank Tobin tarafından çevrildi, The Exemplar , Two German Sermons ile , New York: Paulist Press, 1989, s. 61-204)

• Das Büchlein der ewigen Weisheit (Ebedi Bilgeliğin Küçük Kitabı) , ed. K. Bihlmeyer, age.

(çev. F. Tobin, age, s. 204–304)

• Das Büchlein der Wahrheit (Gerçeğin Küçük Kitabı) , ed. K. Bihlmeyer, age.

(çev. F. Tobin'de, age, s. 305-332)

• Das Briefbüchlein (Küçük Harfler Kitabı) , ed. K. Bihlmeyer, age, s. 360-393

(çev. F. Tobin'de, age, s. 333–360)

• "Blessed Henry Suso'nun örnek yaşamı ve yazıları, Eleştirel bir giriş ve Nicholas Heller'in açıklayıcı notları ile el yazmalarına dayalı tam baskı.

(Almanca'dan Rahibe M. Ann Edward tarafından çevrilmiştir (Sister Mary of the Immaculate Heart). 2 v. (c) Priory Press; 15 Nisan 1962)

• Örnek, Tam ve resimli (iki dilli) bir Hollandaca çeviri.Seusewerken.nl

(Peter Freens tarafından Orta Yüksek Almanca'dan çevrilmiştir; Anna Ruiters tarafından çizimlerle.

Vaaz ve Mektuplar (Orta Yüksek Almanca):

• Henry Suso, Büyük Harfler Kitabı , ed. K. Bihlmeyer, Heinrich Seuse. Deutsche Schriften , 1907, s. 405–494
• Vaazlar 1 ve 4 (artık gerçek olarak kabul edilenler), İki Almanca Vaaz ile birlikte The Exemplar'da İngilizce çeviride yayınlandı.

(Çev. F. Tobin, (New York: Paulist Press, 1989), s. 361-376)

Latince:

• Henry Suso, Horologium sapientiae (Bilgelik Saati) , ed. P. Künzle, Heinrich Seuses Horologium sapientiae , Freiburg: Universitatsverlag, 1977

(çeviri Edmund Colledge, Wisdom's Watch on the Hours , Catholic University of America Press [1994])

Referanslar

ilişkilendirme

•  Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  McMahon, Arthur Lawrence (1910). " Bl. Henry Suso ". Herbermann'da, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . 7 . New York: Robert Appleton Şirketi.
• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Suso, Heinrich"  . Ansiklopedi Britannica . 26 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.

daha fazla okuma

İngilizce:

• van Aelst, José (2013). "Ruhsal Görselleştirme: Henry Suso'nun Yaşamında ve Öğretilerinde Görüntüler (c. 1295-1366)". De Hemptinne, Thérèse'de; Fraeters, Veerle; Góngora, María Eugenia (ed.). Göze Konuşmak: Metin ve Görüntü Yoluyla Görme ve İçgörü (1150–1650) . Brepoller.
• Haas, Alois (1994). "Henry Suso'yu Okumak". Dinleniyor . 29 : 199–215.
• Hamburger, Jeffrey (1998). Görsel ve Vizyoner: Geç Ortaçağ Almanya'sında Sanat ve Kadın Maneviyat .
• James, Sarah (2012). "On Beşinci Yüzyıl İngiltere'de Henry Suso ve Eucharistic Teolojiyi Yeniden Okumak" . İngiliz Çalışmalarının Gözden Geçirilmesi . 63 (262): 732-42. doi : 10.1093/res/hgs053 .
• Kieckhefer, Richard (1984). Huzursuz Ruhlar: Ondördüncü Yüzyıl Azizleri ve Dini Ortamları , Chicago, IL: University of Chicago Press.
• McGinn, Bernard (2005). Mistisizmin Hasadı , s. 191–239.
• Newman, Barbara (2003). Tanrı ve Tanrıçalar: Orta Çağ'da Vizyon, Şiir ve İnanç . Pensilvanya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-082202915.
• Rozenski, Steven (2010). " On beşinci yüzyıl Fransa'sında Henry Suso'nun Horologium Sapientiae : Brüksel Kraliyet Kütüphanesi MS IV 111'de okuma ve yazma görüntüleri". Kelime ve Resim . 26 (4): 364-80. doi : 10.1080/02666281003603146 .
• Schultze, Dirk (2005). Gerçek Aşkın ve Sonsuz Bilgeliğin Yedi Noktası: Henry Suso'nun Horologium Sapientiae'sinin Orta İngilizce Çevirisi, Aberystwyth'den Düzenlendi, Galler Ulusal Kütüphanesi, Brogyntyn II.5 .
• Williams-Krapp, Werner (2004). "Henry Suso'nun Mystagogy ve Hagiography arasındaki Vita ". Mulder-Bakker, Anneke'de (ed.). Görmek ve Bilmek: Ortaçağ Avrupa'sında Kadınlar ve Öğrenmek, 1200-1550 . Brepoller. s.  35 –48.

Almanca:

• Filthaut, EM, ed. (1966). Seuse-Studien: Heinrich Seuse. Studien zum 600. Todestag, 1366-1966 , Köln: Albertus Magnus Verlag
• Haas, Alois. (1971). Nim din selbes savaşı. Studien zur Lehre von der Selbsterkenntnis bei Meister Eckhart, Johannes Tauler ve Heinrich Seuse , Freiburg: Universitatsverlag.
• Keller, Hildegard Elisabeth ve Hamburger, Jeffrey, der. (2011). Stunde des Hundes Die - Henry Suso en sonra bir Simge .
• Largier, Niklaus (1999). "Der Körper der Schrift: Bild und Text am Beispiel einer Seuse-Handschrift des 15. Jahrhunderts". Mittelalter. Neue Wege Durch einen Alten Kontinent : 241–71.

İtalyan:

• Sayısallaştırılmış el yazması kadar (yaklaşık 1500-1525) Horologio di sapienza (bir İtalyanca çeviri üstküme Saat Sapientiae ): Sayısallaştırılmış kodeksi at Somni .

Dış bağlantılar

• Henry Suso ile ilgili alıntılar Wikiquote'da
• İlgili Medya Henry Suso Wikimedia Commons
• Henry Suso, Patron Saints Index'te
• Henry Suso, Christian Classics Ethereal Library'de
• OPVS Araştırma Grubu Suso ile ilgili mevcut çalışmaların özeti

Portallar Erişim ile ilgili konulara

Azizler portalı biyografi portalı Hıristiyanlık portalı Almanya portalı