Henry Maundrell - Henry Maundrell

Tabor Dağı , Maundrell'in Paskalya'da Halep'ten Kudüs'e Bir Yolculuk kitabından AD 1697

Henry Maundrell (1665–1701), Oxford Üniversitesi'nde bir akademisyen ve daha sonra , 20 Aralık 1695'ten Suriye'deki Levant Şirketi'nde papaz olarak görev yapan bir İngiliz Kilisesi din adamıydı . Onun Yolculuk Halep'e kadar Kudüs Paskalya AD 1697 de o onun Paskalya hacca onunla taşınan günlüğüne kökeni vardı (1703 Oxford,), Kudüs 1697'de, bir çoğu kez yeniden basıldı olmuştur "minör seyahat klasik." 18. yüzyılın ortalarından seyahat hesaplarının derlemelerine dahil edildi ve üç ek dile çevrildi: Fransızca (1705), Hollandaca (1717) ve Almanca (1792). 1749'da yedinci baskı basıldı.

Hayat

Maundrell, 1665'te Calne , Wiltshire yakınlarındaki Compton Bassett'de doğdu. 1682'den Oxford'daki Exeter College'a girdi ve lisans derecesini , ardından 1688'de yüksek lisansını aldı ; Mezuniyetinden de o atandı Fellow 1689 O bir kabul kadar ülkede kalacağını kolej, bir papaz yardımcılığı de Brompton, Kent , 1689-1695, o kadar rahip rütbesi Rochester Piskoposu , Thomas Çaça de, Croydon 23, Şubat 1691. Amcası Sir Charles Hedges , daha sonra Kraliçe Anne'nin Dışişleri Bakanı olarak görev yapan Amiral Mahkemesi yargıçıydı . Diğer bir amca, İngiltere Merkez Bankası'nın direktörü Sir William Hedges , Levant Company'nin Konstantinopolis'teki "fabrikasını" yönetmişti; bu Maundrell'in Halep'te oda ve tahta ile kendisine 100 sterlin ödeyen atamasında (1695) önemli bir faktördü. "fabrika" ve yetkiler. Halep'teki Levant Company topluluğu, manastır inzivasında yaşayan sadece kırk kişiden oluşuyordu: Maundrell, Henry Osborne'a şöyle yazdı: "Ayrı meydanlarda yaşıyoruz, kolejlerden sonra geceleri susuyoruz. Güne sürekli ... dualarla başlıyoruz. ve iş, yemek ve eğlence için belirli zamanlarımız var. "Zamanının diğer Anglikan din adamları gibi, Maundrell İslam'ı anlamak veya Arapça okumak için hiçbir girişimde bulunmadı .

Şubat 1697'de on beş kişilik bir grupla Halep'ten ayrıldı . Onların devre Suriye genelinde götürdü Lazkiye kadarıyla olarak Suriye ve Lübnan kıyılarında aşağı, Acre onlar bir kurtarış Khan (için yıkıcı halde bulunan, kervansaray bazı Fransız tüccar, bir cami ve birkaç fakir evler tarafından işgal). Daha sonra , Kutsal Kabir Kilisesi’nde Latin ayini Paskalya ayinlerine katıldıkları Kudüs’e doğru ilerlediler . Halep'e Şam , Baalbek ve Trablus üzerinden döndüler ; 18 Mayıs'ta geldiler. Tarifler sürekli olarak İncil'deki ilgili pasajlara atıfta bulunmuş , yol bloklarında ve kontrol noktalarında açgözlü yerel Osmanlı yetkilileriyle caphar ödemesini talep etmiş ve Maundrell'in yerel halktan hoşlanmadığını teyit etmiştir.

Maundrell, kesin ayrıntılara tutkuyla bakan gözlemci bir muhabirdi:

İçeriği özlü, sade ve çekici bir üslupla ve gerçeklerin doğal ifadesiyle hassas, hepsi de bugün bile okumayı ilginç kılıyor. Kesin ve olgusal bilgilerle dolu günlük arkadaşları arasında dolaşmaya başladığında, sonunda burada Orta Doğu'nun eski eserlerinin ilk gerçek anlatılarından biri olduğunu hemen anladılar. Etkisi öyle oldu ki, amcası ve birkaç tanıdığı onu yayına hazırlaması için ikna etti.

—Mohamad Ali Hachicho, 1964

Ortaya çıktığında, hiçbir zaman sağlıklı olmayan Maundrell 1701'de Halep'te ölmüştü.

Bir başka seyahat dergisi Birada Fırat Kıyısına ve Mezopotamya Ülkesine Yolculuk olarak yayınlandı (Oxford, 1699). 1714 baskısında Kudüs'e Yolculuk'a eklendi .

Notlar

Referanslar

  • Mohamad Ali Hachicho, "Onsekizinci Yüzyılda Yakın Doğu Arapları hakkında İngilizce Seyahat Kitapları." Ulusal Biyografi Sözlüğü Die Welt des Islams , Yeni Seri, 9 .1 / 4 (1964: 1–206) s. 42–44.
  • Howell, Daniel. "Henry Maundrell'in Yolculuğu." Saudi Aramco World , Temmuz / Ağustos 1964, s. 14–23.
  • 1823 baskısından çevrimiçi metin .