İbranice İncil - Hebrew Bible
| İbranice İncil | |
|---|---|
| תַּנַ״ךְ , Tanah | |
 Tanah'ı oluşturan eksiksiz parşömen seti
| |
| Bilgi | |
| Din | |
| Dilim | |
| Dönem | MÖ 8./7. yüzyıllar – MÖ 2./1. yüzyıllar |
 İbranice İncil at İbraniceWikisource
| |
 | |||||
| Tanah (Yahudilik) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
| Eski Ahit (Hıristiyanlık) | |||||
|
|
|||||
| İncil portalı | |||||
İbranice İncil veya Tanah'ta ( / t ɑː n ɑː x / ; İbranice : תַּנַ"ךְ , telaffuz [tanaχ] ya da[tənax] ), bir kanonik toplama bölgesinin İbranice içeren kitaplarda, Tora , Neviim ve Ketuvim . Bu metinler hemen hemen yalnızca İncil İbranicesindedir ve birkaç pasaj İncil Aramicesindedir ( Daniel ve Ezra kitaplarında, Yeremya 10:11ayetindeve bazı tek kelimelerde).
İbranice İncil'in yetkili formu Rabinik Yahudilik olduğunu Masoretic Metin ayrılmıştır 24 kitap, oluşur (10 century ce 7), pasukim (ayetlerinde). İbranice İncil'in içeriği , materyalin 39 kitaba bölündüğü ve farklı bir düzende düzenlendiği Protestan Hristiyan Eski Ahit'in içeriğine benzer . Katolik İncilleri , Doğu / Yunan Ortodoks İncilleri ve Etiyopya Ortodoks İncilleri , Septuagint'ten ( Koine Yunancasına çevrilmiş metinler ) ve diğer kaynaklardan elde edilen ek materyaller içerir .
Masoretik Metne ek olarak, İbranice İncil'in tarihini anlamaya çalışan modern bilginler bir dizi kaynak kullanırlar. Bunlar arasında Septuagint, Süryanice Peshitta çevirisi, Samaritan Pentateuch , Ölü Deniz Parşömenleri koleksiyonu ve haham elyazmalarından alıntılar bulunmaktadır. Bu kaynaklar bazı durumlarda Masoretik Metinden daha eski olabilir ve çoğu zaman ondan farklıdır. Bu farklılıklar, bir zamanlar İbranice İncil'in bir Urtext'i olan başka bir metnin var olduğu ve bugün mevcut olan versiyonların kaynağı olduğu teorisine yol açmıştır . Ancak, böyle bir Urtext hiçbir zaman bulunamadı ve yaygın olarak bilinen üç versiyondan (Septuagint, Masoretic Text, Samaritan Pentateuch) hangisinin Urtext'e en yakın olduğu tartışılıyor.
"Tanah" adı
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Yahudilik |
|---|
  
|
Tanah , Masoretik Metnin üç geleneksel bölümünün her birinin ilk İbranice harfinden yapılan bir kısaltmadır : Tora (kelimenin tam anlamıyla 'Talimat' veya 'Kanun'), Nevi'im (Peygamberler) ve Ketuvim (Yazılar) - dolayısıyla TaNaKh .
Tanah kısaltmasında yansıtılan üç parçalı bölünme , haham literatüründe iyi bir şekilde kanıtlanmıştır . Ancak bu dönemde Tanah kullanılmadı. Bunun yerine, uygun başlık oldu Mikra (veya Miqra , מקרא, anlam okuma veya olanı okunur ) İncil'deki metinler alenen okundu çünkü. 'Tanakh' kısaltması ilk olarak orta çağda kaydedilmiştir. Mikra , İbranice kutsal yazılara atıfta bulunmak için Tanah'ın yanı sıra bu güne kadar İbranice'de kullanılmaya devam ediyor. Modern konuşulan İbranice'de değiştirilebilirler.
"İbranice İncil" terimi
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Kutsal Kitap |
|---|
 |
|
Kutsal Kitapla ilgili konuların ana hatları Kutsal Kitap portalı
|
Birçok İncil araştırmaları bilimcisi, İbranice İncil (veya İbranice Kutsal Yazılar ) teriminin, Yahudi veya Hıristiyan çağrışımlarıyla (örneğin Tanah veya Eski Ahit ) daha az tarafsız terimlerin yerine kullanılmasını savunur . İncil Edebiyat Derneği 'nin Stil Handbook gibi büyük akademik dergilerde için standarttır, Harvard İlahiyat Review ve benzeri muhafazakar Protestan dergilerde Kütüphanesi Sacra ve Westminster İlahiyat Dergisi , bu yazarlar "alternatif ifadelerin çağrışımlar farkında olmak da anlaşılacağı örneğin... İbranice İncil [ve] Eski Ahit" gibi. Alister McGrath , terimin büyük ölçüde İbranice yazıldığını ve "İbrani halkı için kutsal olduğunu" vurgularken, "Hıristiyanlığın Eski ve Yeni Ahit arasında esaslı bir süreklilik görme biçimini hak etmediğini" belirtiyor. "Geleneksel 'Eski Ahit' terimine genel olarak kabul edilmiş bir alternatif" olmadığını savunur. Bununla birlikte, Hıristiyan olmayanların bu kitaplara Eski Ahit olarak atıfta bulunmak zorunda hissetmeleri için hiçbir neden olmadığını kabul eder. kullanmak."
Hıristiyanlık , uzun zamandır İbranice İncil ile Yeni Ahit arasında yakın bir ilişki olduğunu iddia etti, ancak bazen Markionizm gibi (ilk kilise tarafından sapkın olarak görülen) hareketler olmasına rağmen onunla mücadele etti. Bu gerilimin modern Hıristiyan formülasyonları arasında süper oturumculuk , ahit teolojisi , yeni ahit teolojisi, muafiyet ve ikili ahit teolojisi yer alır . İkili ahit teolojisinin bazı biçimleri dışında, tüm bu formülasyonlar, ana akım Yahudiliğe ve Tanrı ile İsrailliler arasında ebedi bir ahit olan ve bu nedenle "Eski Ahit" terimini reddeden birçok Yahudi bilgin ve yazara karşı sakıncalıdır. bir antinomianizm biçimi olarak .
"Eski Ahit"in Hıristiyan kullanımı, evrensel olarak üzerinde anlaşmaya varılmış bir kitap kümesine atıfta bulunmaz, bunun yerine mezhebe göre değişir . Westminster İnanç İtirafını takip eden Lutheranizm ve Protestan mezhepleri, çeviride bazen Masoretik Metin yerine Septuagint'i (LXX) tercih etseler de, tüm Yahudi kanonunu eklemeler olmadan Eski Ahit olarak kabul ederler ; örneğin, bkz. İşaya 7:14 .
"İbranice" kitapların orijinal diline atıfta bulunur, ancak Masoretik Metin'in günümüze kadar aktarımını koruyan İkinci Tapınak dönemi Yahudileri ve onların soyundan gelenlere atıfta bulunularak da alınabilir . İbranice İncil , Babil sürgününden sonra İbranice alfabesi olarak kabul edilen Aramice kare yazıyla yazılmış ve basılmış Aramice'de (çoğunlukla Daniel ve Ezra kitaplarında) küçük bölümler içerir .
Geliştirme ve kodlama
İbranice İncil kanonunun ne zaman sabitlendiği konusunda bilimsel bir fikir birliği yoktur: bazı akademisyenler bunun Hasmonean hanedanı tarafından sabitlendiğini iddia ederken, diğerleri bunun MS ikinci yüzyıla veya daha sonrasına kadar sabitlenmediğini iddia ediyor.
Göre Louis Ginzberg 'in Yahudilerin Efsaneleri , İbranice İncil'in Canon tarafından düzeltildi yirmidört kitabında Ezra ve katipleri İkinci Tapınak döneminde .
Talmud'a göre , Tanah'ın çoğu Büyük Meclis ( Anshei K'nesset HaGedolah ) adamları tarafından derlendi , bu görev MÖ 450'de tamamlandı ve o zamandan beri değişmeden kaldı.
24 kitaplık kanundan Midrash Koheleth 12: 12'de bahsedilir : Kim evinde yirmi dörtten fazla kitap bir araya getirirse karışıklık getirir .
Dil ve telaffuz
Orijinal yazı sistemi İbranice metnin oldu ebced : sessizler bazı uygulamalı sesli harf harf (yazılı " matres lectionis " ). Orta Çağ'ın başlarında , Masoretler olarak bilinen bilginler, tek bir resmileştirilmiş seslendirme sistemi yarattılar . Bu, esas olarak , Tanah'ı okumak için sözlü geleneğe dayanarak , Tiberias okulunda Aaron ben Moses ben Asher tarafından yapıldı , bu nedenle Tiberian seslendirme adı . Aynı zamanda Ben Naftali ve Babil sürgünlerinin bazı yeniliklerini de içeriyordu . Nispeten geç kodlama sürecine rağmen, bazı geleneksel kaynaklar ve bazı Ortodoks Yahudiler , orijinal metni telaffuz ve nağme duraklamaları olmadan okumak mümkün olmadığından Sina'daki vahiyden türeyen telaffuz ve ilahiyi tutarlar . Bir metin (kombinasyonu מקרא Mikra ), telaffuz ( ניקוד nikud ) ve terennüm ( טעמים te`amim ) basit anlam ve metnin cümle akışında nüansları hem anlama imkanı vermektedir.
Kullanılan farklı kelimelerin sayısı
İbranice İncil'deki farklı kelimelerin sayısı 8.679'dur ve bunların 1.480'i hapax legomena , yalnızca bir kez geçen kelimeler veya ifadelerdir. Bu İncil kelimelerinin çoğunun dayandığı farklı Sami köklerin sayısı kabaca 2000'dir.
Tanah'ın Kitapları
Tanah, her biri 1 Samuel ve 2 Samuel, 1 Kral ve 2 Kral, 1 Tarihler ve 2 Tarihler ve Ezra-Nehemya her biri birer kitap olarak sayılan yirmi dört kitaptan oluşur . On iki oniki yazar ( תרי עשר ) aynı zamanda, basit bir kitap olarak sayılır. İbranice'de kitaplara genellikle öne çıkan ilk sözcük(ler)iyle atıfta bulunulur .
Tevrat
Tevrat (תּוֹרָה, kelimenin tam anlamıyla "öğretme" ), aynı zamanda Pentateuch veya "Musa'nın Beş Kitabı" olarak da bilinir . Tevrat'ın (ziyade parşömenler yerine) Basılı sürümler genellikle denir "Chamisha Chumshei Tevrat"" ( חמישה חומשי תורה 'Tevrat'ın beş beşinci bölümler' ) ve gayrı bir 'Shumach' .
- Bərē'šīṯ (בְּרֵאשִׁית, kelimenin tam anlamıyla "Başlangıçta" ) – Genesis
- Šəmōṯ (שְׁמֹות, kelimenin tam anlamıyla "[in] adları" ) - Çıkış
- Vayyīqrā' (וַיִּקְרָא, kelimenin tam anlamıyla "Ve O aradı" ) - Levililer
- Bəmīḏbar (בְּמִדְבַּר, kelimenin tam anlamıyla "[of] çölünde" ) – Sayılar
- Dəvārīm (דְּבָרִים, kelimenin tam anlamıyla "Şeyler" veya "Kelimeler" ) – Tesniye
neviim
Neviim ( נְבִיאִים Nəḇī'īm , "Peygamberler" ) Tora arasında, Tanah'ın ikinci ana bölümüdür Ketuvim . Bu bölünme içine İsraillilerin girişinden zaman kapsayacak kitapları içeren İsrail topraklarının kadar Babil esareti Yahuda ( "kehanet dönemi" ). Dağılımları kronolojik değil, esaslıdır.
Eski Peygamberler ( נביאים ראשונים Neviim Rishonim )
- Yəhōšua' (יְהוֹשֻעַ) – Joshua
- Šōfṭīm (שֹׁפְטִים) – Hakimler
- Šəmū'ēl (שְׁמוּאֵל) – Samuel
- Məlāḵīm (מְלָכִים) – Krallar
Son Zaman Peygamberler ( נביאים אחרונים Neviim Aharonim )
Bir kitap olarak kabul edilen On İki Küçük Peygamber ( תרי עשר , Trei Asar , "On İki" )
- Hōšēa' (הוֹשֵׁעַ) – Hoşea
- Yō'ēl (יוֹאֵל) – Joel
- 'Āmōs (עָמוֹס) - Amos
- 'Ōḇaḏyā (עֹבַדְיָה) – Obadiah
- Yonā (יוֹנָה) – Jonah
- Mīḵā (מִיכָה) – Micah
- Nahum (נַחוּם) – Nahum
- Ḥăḇaqqūq (חֲבַקּוּק) – Habakkuk
- Ṣəfanyā (צְפַנְיָה) - Zephaniah'ın
- Ḥaggay (חַגַּי) – Haggai
- Zəḵaryā (זְכַרְיָה) – Zekeriya
- Mal'āḵī (מַלְאָכִי) – Malaki
Ketuvim
Kəṯūḇīm ( כְּתוּבִים , "Yazılar" ) on bir kitaptan oluşur.
şiirsel kitaplar
Masoretik el yazmalarında (ve bazı basılı baskılarda), Mezmurlar, Atasözleri ve Eyüp, şiirlerinin bir işlevi olan ayetlerdeki paralel dikişleri vurgulayan iki sütunlu özel bir biçimde sunulur . Toplu olarak, bu üç kitap Sifrei Emet olarak bilinir (İbranice, איוב, משלי, תהלים başlıklarının kısaltması , aynı zamanda " gerçek " için İbranice olan Emet אמ"ת' yi verir ).
Bu üç kitap da özel bir sistemle Tanah'ın tek olanlardır terennüm ayetlerde içinde paralel stichs vurgulamak için tasarlanmıştır notları. Ancak Eyüp kitabının başı ve sonu normal nesir sistemindedir.
- Təhīllīm (תְהִלִּים) – Mezmurlar
- Mīšlē (מִשְׁלֵי) – Atasözleri Kitabı
- 'Īyyōḇ (אִיּוֹב) – Eyüp Kitabı
beş parşömen
Beş nispeten kısa kitaplar Şarkıların Şarkıları , Ruth kitabında , Lamentations Kitabı , Vaiz ve Ester Kitabı topluca olarak bilinir Ḥamesh Megillot (Beş megilot). Bunlar, Yahudi kanonunda toplanan ve "yetkili" olarak tanımlanan en son kitaplardır ve son bölümleri MÖ 2. yüzyıla kadar uzanır. Bu parşömenler geleneksel olarak birçok Yahudi cemaatinde yıl boyunca okunur.
Bu kitaplar, belirli durumlarda sinagogda yüksek sesle okunur, fırsat aşağıda parantez içinde listelenmiştir.
- Šīr hasšŠīrīm (שִׁיר הַשִּׁירִים) - Song of Songs , aynı zamanda Süleyman'ın Şarkısı olarak da bilinir ( Fısıh Bayramı'nda )
- Rut (רוּת) - Ruth Kitabı (on Shavuot )
- 'Ēḵā (אֵיכָה) – Ağıtlar Kitabı ( Tisha B'Av'da )
- Qōheleṯ (קֹהֶלֶת) - Vaiz (on Sukkot )
- 'Estēr (אֶסְתֵר) – Ester Kitabı ( Purim'de )
Diğer kitaplar
Üç şiir kitabı ve beş parşömen dışında, Ketuvim'de kalan kitaplar Daniel , Ezra-Nehemiah ve Chronicles'dır. Yahudi geleneğinde bu kitaplar için resmi bir gruplandırma olmamasına rağmen, yine de bir takım ayırt edici özellikleri paylaşırlar.
- Anlatılarının tümü, nispeten geç olayları (yani, Babil esareti ve ardından Zion'un restorasyonu) açıkça anlatmaktadır.
- Talmud geleneği, hepsine geç yazarlık atfeder.
- Bunlardan ikisi (Daniel ve Ezra), Tanah'ta önemli bölümleri Aramice olan tek kitaptır .
- Dānī'ēl (דָּנִיֵּאל) – Daniel Kitabı
- 'Ezra (עֶזְרָא) - Ezra Kitabı ve Nehemya kitabı
- Dīvrē hayYāmīm (דִּבְרֵי הַיָּמִים) – Tarihler Kitapları
Kitap siparişi
Yahudi metin geleneği, Ketuvim'deki kitapların sırasını hiçbir zaman kesinleştirmedi. Babil Talmud ( Bava Batra 14b - 15a) Ruth, Zebur, Job, Atasözleri, Vaiz, Şarkılar Şarkısı, Lamentations Daniel Esther'in ilerleyin, Ezra, Chronicles olarak emir verir.
In Tiberyas Masoretic codices dahil Halep Kodeksi ve Leningrad Kodeksine sıklıkla sıra eski İspanyol el yazmalarında ve, düzen, Mezmurlar, Meslek, Atasözleri, Ruth Şarkı Şarkılar, Vaiz, Ağıtlar, Ester, Daniel Ezra Günlükleri olduğunu.
Nach
Nach , ayrıca İngilizceleştirilmiş Nakh , Tanah'ın Nevi'im ve Ketuvim kısımlarını ifade eder. Nach'a genellikleTora'dan ayrıolarak kendi konusu denir.
Kızlar için Ortodoks liselerinin müfredatında ve daha sonra katıldıkları seminerlerde önemli bir konudur ve genellikle Chumash öğretenlerden farklı öğretmenler tarafından öğretilir. Erkekler için Ortodoks liselerinin müfredatı, Joshua kitabı, Hakimler kitabı ve Beş Megillot gibi Nach'ın yalnızca bazı bölümlerini içerir.
Çeviriler
- Masoretik Metne Göre Kutsal Yazılar: Önceki Versiyonların yardımıyla ve Yahudi Yetkililerinin Sürekli Danışmasıyla Yeni Bir Çeviri , 1917'de Yahudi Yayın Derneği tarafından yayınlandı. 1985'te Tanah'ları ile değiştirildi
- Tanah , Yahudi Yayın Derneği, 1985, ISBN 0-8276-0252-9
- Tanach: The Stone Edition , İbranice İngilizce tercümesi, Mesorah Publications, 1996, ISBN 0-89906-269-5 , adını hayırsever Irving I. Stone'dan almıştır .
- Tanakh Ram , Avraham Ahuvya (RAM Publishing House Ltd. ve Miskal Ltd.) tarafından Modern İbranice'ye (2010–) devam eden bir çeviri
- Yaşayan Tevrat ve Yaşayan Nach , Tevrat'ın Haham Aryeh Kaplan tarafından 1981 çevirisive ilk cildin modelini izleyen Nevi'im ve Ketuvim'in ölümünden sonra yapılan bir çevirisi
Yahudi yorumları
Chumash için kullanılan ana yorum Rashi yorumudur. Rashi yorumu ve Metzudot yorumu, Nach için başlıca yorumlardır.
Tanah'ın incelenmesine ve yorumlanmasına yönelik iki ana yaklaşım vardır. Yahudi toplumunda, klasik yaklaşım, İncil'in ilahi bir şekilde ilham aldığının varsayıldığı İncil'in dini bir incelemesidir. Başka bir yaklaşım, Mukaddes Kitabı bir insan eseri olarak incelemektir. Bu yaklaşımda İncil çalışmaları, dini çalışmaların bir alt alanı olarak düşünülebilir. İkinci uygulama, Tevrat'a uygulandığında, Ortodoks Yahudi topluluğu tarafından sapkınlık olarak kabul edilir . Bu nedenle, Ortodoks olmayan yazarlar tarafından yazılan modern İncil yorumlarının çoğu, Ortodoks yeşivalarında öğreten hahamlar tarafından yasaklanmış olarak kabul edilir . Abraham İbn Ezra , Gersonides ve Maimonides gibi bazı klasik haham yorumcuları, tarih, bilim ve filoloji bilgileri de dahil olmak üzere çağdaş İncil eleştirisinin birçok unsurunu kullandılar . İncil'in tarihsel ve bilimsel analizini kullanmaları, yazarın Tanrı'nın Tevrat'ı Sina Dağı'nda Musa'ya ifşa ettiği fikrine olan inanç bağlılığı nedeniyle tarihi Yahudilik tarafından kabul edilebilir olarak kabul edildi.
Modern Ortodoks Musevi topluluğu dışında Tevrat'ın İncil'deki kitaplar için kullanılacak İncil'deki eleştiri daha geniş bir dizi sağlar ve birkaç Ortodoks yorumların şimdi mesela daha önce akademik dünyada bulunan tekniklerin, birçok birleştirmek Da'at Miqra serisi. Muhafazakar Yahudilik ve Reform Yahudiliği ile bağlantılı olanlar da dahil olmak üzere Ortodoks olmayan Yahudiler, İncil çalışmalarına hem geleneksel hem de laik yaklaşımları kabul eder. " İncil üzerine Yahudi şerhleri ", Targumlardan klasik haham edebiyatına , midraş edebiyatına, klasik ortaçağ yorumcularına ve günümüz tefsirlerine kadar Yahudi Tanah yorumlarını tartışır .
Ayrıca bakınız
- 613 emir , Yahudi 613 emirlerinin resmi listesi
- 929: Tanah B'yachad
- İbrani Üniversitesi İncil Projesi
- Yahudi İngilizce İncil çevirileri
- Mikraot Gedolot
- Amerika Tanakh Yeni Yahudi Yayın Derneği
- İncil'de atıfta bulunulan kanonik olmayan kitaplar
- Haftalık Tevrat kısmı
Referanslar
- Dipnotlar
- Kaynaklar
daha fazla okuma
- Johnson, Paul (1987). Yahudilerin Tarihi (Birinci, ciltli ed.). Londra: Weidenfeld ve Nicolson. ISBN'si 978-0-297-79091-4.
- Kuntz, John Kenneth. Eski İsrail Halkı: Eski Ahit Edebiyatı, Tarihi ve Düşüncesine Giriş , Harper ve Row, 1974. ISBN 0-06-043822-3
- Leiman, Sid. İbranice Kutsal Kanonizasyon . (Hamden, CT: Archon, 1976).
- Levenson, Jon. Sina ve Zion: Yahudi İnciline Bir Giriş . (San Francisco: Harper San Francisco, 1985).
- Minkoff, Harvey. "Daha İyi Metin Aramak" . İncil Arkeoloji İnceleme (çevrimiçi) . Arşivlenmiş orijinal 14 Mart 2012'de . Erişim tarihi: 9 Haziran 2011 .
- Hayır, Martin . Tevrat Geleneklerinin Tarihi . (1948; çev. Bernhard Anderson; Atlanta: Scholars, 1981).
- Schmid, Konrad. Eski Ahit: Bir Edebi Tarih . (Minneapolis: Fortress Press, 2012).
Dış bağlantılar
- Judaica Press, Tanah'ın Rashi'nin yorumuyla çevirisi Tanah ve Rashi'nin tüm yorumunun ücretsiz çevrimiçi çevirisi
- Mikraot Gedolot de (Rabinik İncil) VikiKaynak içinde İngilizce (örnek) ve İbranice (örnek)
- Neviim ve Ketuvim Okuma Rehberi – Metnin doğal akışına dayanan ( bölüm bölümleri yerine ) İncil kitaplarının ayrıntılı İbranice ana hatları . Ana hatlar günlük bir çalışma döngüsünü içerir ve açıklayıcı materyal Seth (Avi) Kadish tarafından İngilizcedir.
- Tanah İbranice İncil Projesi — İbranice İncil'in kritik metinlerini önemli antik versiyonlarla (Samaritan Pentateuch, Masoretic Text, Targum Onkelos, Samaritan Targum, Septuagint, Peshitta, Aquila of Sinope, Symmachus, Theodotion, Vetus Latina, ve Vulgate) her versiyon için yeni İngilizce çeviri ile paralel olarak, ayrıca her ayet için kapsamlı bir kritik aparat ve metinsel bir yorum.