Hayashi Razan - Hayashi Razan

Bu ise Japon isim , soyadı olan Hayashi .
Hayashi Razan
Hayashi Razan, 18. yüzyıl portresi
Hayashi Razan, 18. yüzyıl portresi
doğmuş 1583
Öldü 7 Mart 1657
Edo
Meslek Filozof, yazar
konu Japon tarihi, edebiyatı
çocuklar Hayashi Gaho , oğul

Hayashi Razan (林羅山, 1583 - 7 Mart 1657) , ayrıca Hayashi Dōshun olarak bilinen bir Japon oldu Neo-Konfüçyüsçü bir öğretmen ve ilk dört için bir danışman olarak hizmet veren filozof ve yazar şogunların arasında Tokugawa bakufu . Ayrıca Japonya'nın Üç Görünümü'nü ilk listeleyen kişidir . Razan, Konfüçyüs bilginlerinin Hayashi klanının kurucusuydu .

Razan etkili bir bilgin, öğretmen ve yöneticiydi. Oğulları ve torunlarıyla birlikte, Tokugawa şogunluğunun resmi neo-Konfüçyüsçü doktrinini oluşturmasıyla tanınır. Razan'ın statik muhafazakar bir perspektifin doğasında bulunan değerlere yaptığı vurgu, Edo bakufu için entelektüel temelleri sağladı. Razan da yeniden yorumlanmış Şinto ve böylece 20. yüzyılda Confucianised Şinto nihai gelişimi için bir temel oluşturdu.

Razan'ın hayatının çalışmalarının entelektüel temeli, Konfüçyüs ve Konfüçyüs yorumcularını yakından incelemesiyle tanınan ilk Japon bilgin Fujiwara Seika (1561-1619) ile yapılan erken çalışmalara dayanıyordu . Bu kuge soylu bir Budist rahip olmuştu; ancak Seika'nın Budizm felsefesi ve doktrinlerinden memnuniyetsizliği onu Konfüçyüsçülük üzerine bir çalışmaya yöneltti. Zamanla, Seika , Song Hanedanlığı'nın bir filozofu olan Çinli Neo-Konfüçyüsçü Zhu Xi'nin çalışmalarından büyük ölçüde etkilenen çalışmalarda kendisine katılmaları için benzer şekilde motive olmuş diğer bilim adamlarını çekti . Zhu Xi ve Seika, doğal olarak belirli bir hiyerarşik forma yerleşen bir toplumun bir görevlisi olarak bireyin rolünü vurguladılar . İnsanları dört farklı sınıfa ayırdı: samuray (yönetici sınıf), çiftçiler, zanaatkarlar ve tüccarlar.

Akademisyen

Razan, Şinto ve Konfüçyüsçü inanç ve uygulamaların pratik bir karışımını geliştirdi . Özellikle, Şinto'nun, Konfüçyüsçü fikirlerin geçici ve yerel bir biçimi olduğunu ve Şinto tapınak ritüellerinin Konfüçyüsçü bir yorumunu mümkün kıldığını savundu. Birbiriyle ilişkili fikirlerin bu tutarlı yapısı, kendilerini iyi kabul görmüş bir samuray ve bürokrat eğitim, öğretim ve test protokolleri programına ödünç verdi. 1607 yılında Hayashi ikinci bir siyasi danışman olarak kabul edildi Shogun , Tokugawa Hidetada .

Razan oldu rektör Edo'nın Konfüçyüsçü Akademisi'nin Shohei-KO (sonradan bilinen Seido tarafından sağlanan arazi üzerine inşa edilmiş) Shogun . Bu kurum, Tokugawa şogunluğu tarafından yaratılan ve sürdürülen ülke çapındaki eğitim ve öğretim sisteminin zirvesindeydi. Razan yüceltici başlık vardı Daigaku-no-kami , ailesi kalıtsal oldu. Ayrıca, Seido'nun başı olarak pozisyonun Hayashi ailesinde kalıtsal hale geldiği de oldu. Daigaku-no-kami , Tokugawa shogunate hiyerarşisi bağlamında, etkin bir şekilde "Devlet Üniversitesi Başkanı" olarak tercüme edilir.

Babasının doğurduğu yüksek bağlamda, Hayashi Gahō (eski adıyla Harukatsu), babasının ilkelerine uygun olarak derlenmiş bir Japon imparatorları kronolojisi üzerinde çalıştı. Nihon Ōdai Ichiran , 1650'de tamamlanan yedi ciltlik bir metne dönüştü. Gaho'nun kendisi de o dönemde kayda değer bir bilgin olarak kabul edildi; ancak eserin dolaşımına ilişkin Hayashi ve Shōhei-kō bağlantıları, bu eserin 18. ve 19. yüzyıldaki popülaritesinin açıklamasının bir parçasıdır. Çağdaş okuyucular, tarihsel kayıtlardan alınan bu özette bir dereceye kadar fayda bulmuş olmalı.

Nihon Ōdai Ichiran'ın anlatısı , büyük olasılıkla Tokugawa rejiminin hassasiyetlerine saygı göstererek 1600 civarında durur. Gaho'nun metni günümüze kadar devam etmedi; daha ziyade, kronikleri Tokugawa öncesi son hükümdardan hemen önce sonlandırdı. Bu kitap 17. yüzyılın ortalarında yayınlandı ve 1803'te "belki de yetkililer için gerekli bir referans çalışması olduğu için" yeniden basıldı.

Razan'ın Tokugawa'nın baş bilgini olarak halefi üçüncü oğlu Gaho'ydu. Razan'ın ölümünden sonra, Gaho, babasının başlattığı işi bitirdi, okuyucuların Japonya'nın tarihinden öğrenmelerine yardımcı olmak için tasarlanmış bir dizi başka eser de dahil. 1670'de Gaho, The Comprehensive History of Japan'ın (本朝通鑑, Honchō-tsugan ) 310 cildini yayınladığında Hayashi ailesinin bilimsel itibarı parladı .

Razan'ın yazıları, Hayashi Gahō ve küçük kardeşi Hayashi Dokkōsai (eski adıyla Morikatsu) tarafından derlendi, düzenlendi ve ölümünden sonra yayınlandı :

  • Hayashi Razan bunshū ( Hayashi Razan'ın Toplu Eserleri ), 1918'de yeniden yayınlandı
  • Razan Sensei isshū ( Usta Razan'ın Şiirleri ), 1921'de yeniden yayınlandı

Razan'ın torunu Hayashi Hōkō (eski adıyla Nobuatsu) Yushima Seido'nun başına geçecek ve kendisine miras kalan Daigaku-no kami unvanını taşıyacak . Hōkō'nun soyu, 18. yüzyılda bilimsel Hayashi patriği tarafından başlatılan çalışmaya devam edecekti.

Politik etki

Bir siyaset teorisyeni olarak Hayashi, felsefi ve pragmatik akıl yürütmesinin bakufu'nun baskın ideolojisinin temeli haline geldiğine tanık olmak için yaşadı . Hayashi'nin fikirlerinin siyasi egemenliği 18. yüzyılın sonuna kadar sürdü. Bu evrim kısmen Razan'ın samurayı kültürlü yönetici sınıfla eşitlemesinden gelişti. Razan , varlığının başlangıcında militarist bakufu'nun rolünü meşrulaştırmaya yardımcı oldu . Felsefesi ayrıca, yaşamı boyunca ve ölümünden sonra giderek yaygınlaşan bir eğilim olan samuray sınıfını kendilerini geliştirmeye teşvik etti. Razan'ın aforizması bu görüşü özetler:

"Silahsız gerçek öğrenme, öğrenmesiz gerçek silah olmaz."

Hayashi Razan ve ailesi, Tokugawa rejiminin teorik temellerini kristalize etmede önemli bir rol oynadı.

Ocak 1858'de, Hayashi Razan'ın kalıtsal Daigaku-no-kami soyundan gelen Hayashi Akira , yeni iddialı yabancı güçlerle nasıl başa çıkılacağına karar vermek için imparatordan tavsiye isteyen bakufu heyetine başkanlık etti. Bu, Tokugawa şogunluğunun kuruluşundan bu yana İmparator'un danışmanının aktif olarak arandığı ilk seferdi. Bu geçiş girişiminin en belirgin sonucu, sonraki on yıl boyunca Tokyo ve Kyoto arasında sürekli olarak gidip gelen habercilerin sayısının artmasıydı. 19. yüzyılda, bu bilgin-bürokrat, Razan'ın iyi yerleşmiş teorilerini tek rehber olarak kullanarak, bilinmeyen sularda tartışmalı bir şekilde "kitabına göre" hareket ederek, siyasi değişimi yönetme konusunda çok önemli bir bağlantı noktasında buldu.

Notlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

Afişler, yeniden inşa edilen Yushima Seido'nun (Tokyo) girişini işaretler .

Dış bağlantılar

Öncesi
yok 		Daigaku-no-kami
(Devlet eğitim sisteminin başı) 		Hayashi Gaho tarafından başarılı