Harold Marcuse - Harold Marcuse

Harold Marcuse (15 Kasım 1957, Waterbury, Connecticut ), Amerikalı modern ve çağdaş Alman tarihi ve halk tarihi profesörüdür . Kaliforniya Üniversitesi, Santa Barbara'da ders veriyor .

Eğitim

Marcuse tamamlamıştır fizikte de Wesleyan Üniversitesi ( BA 1979, magna cum laude olarak) Middletown, Connecticut . O bir Kazanılan MA içinde sanat tarihinin dan Hamburg Üniversitesi bir "Nasyonal Sosyalist Zulüm ve Direnç Mücadele Mağdurlarına" 1949 anma adanmış konusundaki tezi ile 1987 yılında.

1985 yılında, Marcuse bir ortak yapım fotografik olaylarını hatırlama anıt ve abidelerin üzerinde sergi Nazi ve İkinci Dünya Savaşı dönemlerinde. 1986 yılında girilen Doktora adresindeki program Michigan Üniversitesi , Ann Arbor (eski) sonrası 1945 tarihi hakkında bir tez yazmak için, Dachau toplama kampına Dachau mirasını incelemiştir. Marcuse, II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana Almanya'daki pek çok sanat, edebiyat ve kamusal tartışmanın direniş, işbirliği ve Üçüncü Reich'la suç ortaklığı konuları etrafında döndüğünü söylüyor .

Kariyer

Marcuse, 1992'de UC Santa Barbara'da tarih öğretmeye başladı. Hitler'in yönetimi altındaki Almanların olayları farklı şekillerde anma biçimleri üzerine yaptığı araştırma, onu insanların tarihi olaylar hakkında bilgi edinmekten ne elde ettiğine dair daha geniş bir soruyu araştırmaya yöneltti. Tarihsel olayların zaman içinde nasıl tasvir edildiğini ve çeşitli insan gruplarının bu olaylardan ve tasvirlerden çıkardıkları anlamları inceler. Marcuse, Collette Waddell adlı bir öğrenciyi, Holokost'tan kurtulan Polonyalı Nina Morecki ile bir araya getirmede etkili oldu ve bu, Holokost hakkında sadece dönemi değil, hayatta kalanların daha sonra hayatlarını nasıl sürdürdüklerini de tartışan bir kitaba yol açtı. Marcuse, tarih eğitimine olan ilgisinin, 1997 ve 2004 yılları arasında UC Santa Barbara'nın Genel Eğitim gereksinimlerinin reformunda aktif hale gelmesiyle sonuçlandığını belirtti.

Tarih eğitiminde video kaydı ve internet gibi teknolojilerin kullanımı ile de ilgilenmektedir ; sosyal bilgiler öğretiminde sözlü tarihin kullanımı; ve genellikle "kolektif bellek" olarak adlandırılan, tarihin kamusal kavramlarıyla ilgili sorular. Marcuse ailesinin web sitesinin web yöneticisi olarak hizmet vermektedir .

Kişiye özel

Marcuse ve ilk eşi (1987-2010) Aaron (1988 doğumlu) ve Miriam (1993 doğumlu) olmak üzere iki çocuğu vardı. Aile web sitesinde Marcuse, 2001'de ilk eşinden ayrıldığını ve 2010'da boşandığını belirtiyor. 2012'de tekrar evlendi. Alman eleştirel teorisyen ve filozof Herbert Marcuse'nin torunu ve Herbert'in oğlu Peter Marcuse'nin oğlu .

2012'de Marcuse, ilgi alanlarının "tarih eğitimi ve halkın tarihe maruz kalması (anıtlar, müzeler, okul müfredatı, filmler, ...)" olduğunu belirtti. Bu da onu 2004'ten 2008'e kadar Geride Çocuk Kalmasın Yasası'nın yerel okul sistemi üzerindeki etkilerini incelemeye yöneltti . 2002'den beri California Üniversitesi, Santa Barbara Genel Eğitim Müfredatı'nda reform yapmak için çalıştı .

Kitaplar ve seçilmiş yayınlar

  • Harold Marcuse, Frank Schimmelfennig ve Jochen Spielmann (1985). Steine ​​des Anstosses: Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg, Denkmalen, 1945-1985. Hamburg Tarihi Müzesi.
  • Harold Marcuse (1990). "Das ehemalige Konzentrationslager Dachau: Der mühevolle Weg zur Gedenkstätte, 1945-1968," içinde: Dachauer Hefte 6(1990), 182-205.
  • Harold Marcuse (1993). "Die Museale Darstellung des Holocaust an Orten der ehemaligen Konzentrationslager in der Bundesrepublik, 1945-1990." İçinde: Erinnerung: Zur Gegenwart des Holocaust in Deutschland West und Deutschland Ost (Frankfurt: Haag ve Herchen), 79-98.
  • Harold Marcuse (1998). "Batı Almanya, İsrail ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Holokost Bilincinin Yeniden Canlanması." İçinde: Carole Fink, Philipp Gassert, Detlef Junker (ed.), 1968: The World Transformed (New York: Cambridge University Press), 421-38.
  • Harold Marcuse (1999). "Dachau: Holokost Anıtlarının Politik Estetiği", Peter Hayes (ed.), Lessons and Legacies III: Memory, Memorialization, and Denial (Evanston, IL: Northwestern Univ. Press, 1999), 138-168, 278- 287.
  • Harold Marcuse (2000). "Los Angeles'ta Yahudi Soykırımı Deneyimi: Beit Hashoah--Hoşgörü Müzesi", çevrimiçi dergi Diğer Sesler , 2:1(2000).
  • Harold Marcuse (2001). Dachau'nun Mirasları: Bir Toplama Kampının Kullanımları ve Kötüye Kullanımı, 1933-2001 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-55204-4.
  • "Die vernachlässigten Massengräber: Der Skandal um dem Leitenberg, 1949-50," Dachauer Hefte 19(2003), 3-23.
  • "Memories of the World War and the Holocaust in Europe", içinde: Gordon Martel (ed.), A Companion to Europe, 1900-1945 (Oxford: Blackwell, 2006), s. 487-503.
  • "Holokost Anıtları: Bir Türün Ortaya Çıkışı," American Historical Review , 115:1(Şubat 2010), s. 53–89.
  • "Kampların Ötesi", içinde: Jane Caplan ve Nikolaus Wachsmann (ed.), Nazi Almanya'sındaki Toplama Kampları: Yeni Tarihler (New York: Routledge, 2010), s. 186–211.
  • "Dachau'daki Zulüm Görmüş Yahudileri ve Diğer Batı Alman Toplama Kampı Anıt Alanlarını Anma", içinde: William Niven ve Chloe Paver (ed.), 1945'ten beri Almanya'da Memorialization (New York: Palgrave Macmillan, 2010), 192-204.
  • "Nicht Rekonstruieren, sondern Rezeptionsspuren sichtbar werden lassen: Thesen zur Gestaltung der Überreste des Kräutergartens," içinde: Gabriele Hammermann ve Dirk Riedel (ed.), Sanierung - Rekonstruktion - Neugestaltung: Zum Umgang Gedenkstätten içinde Bauten Historischen MİT Wallstein 2014: (Göttingen ), 50-64.
  • "Martin Niemöller'in 'Önce Komünistler İçin Geldiler...' adlı Alıntısının Kökeni ve Alınması, Kuzey Carolina'da Yard işareti, İlk göçmenler için geldi: Michael Berenbaum ve diğerleri (eds.), Geleceği Hatırlamak: Ermenistan, Auschwitz , ve Ötesi (Paragon, 2016), 173-199.
  • "Kişisel Olmadan Politik," [Alimler Forumu: Thomas Weber'in Hitler Oluşu: Bir Nazinin Yapımı ] İçinde: Dapim: Holokost Çalışmaları 32:2(2018), 130-137.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar