Hakika - Haqiqa

Hakikata (Arabic حقيقة hakikata " hakikat ") olarak 'dört aşamada' biri olduğunu Sufizm , şeriat (zahiri yol), tarikat (ezoterik yol), hakikata (mistik gerçeği) ve Marifa (nihai mistik bilgi, Unio mystica ) .

dört aşama

Şeriat

Şeriat, Kuran ve Sünnet'te açıklandığı şekliyle İslam hukuku veya İslam hukukudur . Tasavvufta ilk adım, hukukun her yönünü mükemmel bir şekilde takip etmektir. Bunun amacı, katı bir öz disiplin ve davranışlarına sürekli dikkat göstererek Tanrı'ya olan sevgilerini kanıtlamaktır. Sufi, hayatını tamamen Şeriat'a göre yaşadığında, ikinci aşamaya geçmeye hazırdır. Bu dünyevi kurallara uygunluk önemlidir, çünkü bir erkeğin veya kadının ruhunun vücudun eylemlerinden etkilendiğini kabul eder. Bu şekilde bedeni Allah'ın iradesine teslim etmek de ruhu arındırır ve ikinci adım için saf bir ruh şarttır.

Tarikat

Arapça'da tarikat yol anlamına gelir ve bir Sufi kardeşliği veya zinciri veya düzeni anlamına gelir . Emirler, Sufilere akıl hocalığı yapan manevi liderler olan şeyhler tarafından yönetilir . Şeyhler, mucize gösterebilme gibi, Allah'ın lütfunun apaçık olan işaretleriyle tanımlanırlar. Sufi yaşam tarzına bağlı ve manevi eğitimlerinde daha da ilerlemek isteyen, genellikle erkek olan insanları alırlar. Şeyhin yeni bir müridi görmezden gelerek, küçük düşürücü görevler vererek veya onlara kaba davranarak sınaması yaygındır. Mürit bu testleri geçtiğinde, o sıraya özel bir dizi dua olan avrad ile tanıştırılır . Bu dualar okunmadan önce okunmalıdır, çünkü namazda yapılan hatalar günahtır. Mürit okudu ve okunduğu zaman awrad zaman belirsiz bir süre için, o Tanrı'dan deneyim vizyonları ve vahiy bekleniyor. Sufiler, bu noktada müridin çoğu insandan perdelenen manevi şeyleri görebildiğine inanırlar.

Evrensel Tasavvufta tarikat, arayanın içsel rehberliğin giderek daha fazla farkına vardığı ve ona yanıt verdiği "evre"dir. Yaşamı boyunca onun ruhsal yolu, bilinci genişledikçe mevcut hale gelen görüşlerin ve davranışsal seçeneklerin bir parşömeni olarak daha açık bir şekilde görünmeye başlar. Bu aşama genellikle bir Sufi düzeninde inisiyasyonun alınmasından sonra ortaya çıkar.

Hakikat

Hakika tercümesi zor bir kavramdır. İslam Felsefi Kelâmı kitabı onu "hakikî, sahih, sahih, metafizik veya kozmik statü gereği kendinde ve kendinde doğru olan" olarak tanımlar ki bu geçerli bir tanımdır, ancak tasavvuftaki hakîkanın rolünü açıklamayan bir tanımdır. Hakiki, en iyi şekilde, Allah'a ortak olmaktan gelen bilgi olarak tanımlanabilir, ancak tarikat yapıldıktan sonra elde edilen bilgidir. Örneğin, tarikat yoluyla ilerlemiş bir şeyh, hakîkat sahibidir ve müritlerinin hayatlarını manevî anlamda görebilmektedir. Öğrencileri ona söylemeden önce hamilelikler ve hastalıklar hakkında bilgi sahibidir. Allah'a yakınlığı ve hakika sahibi olması nedeniyle fiziki dünyanın ötesini görebilir. Hakika kendi içinde bir aşama olmaktan çok, sonraki ve son aşama olan marifeden önce gelen daha yüksek bir bilinç seviyesinin göstergesidir .

Evrensel Tasavvufta Hakikat, arayıcının süregiden merkezi sorusunun/endişesinin (geçici değil) kalıcı gerçeklik olduğu "evre"dir. Arayıcının yaşamı, içinde zamansız, biçimsiz, ağırlıksız vb. olanın her şeyden önce tanındığı ve değer verildiği bir kavrama aracı haline gelir.

marifet

Marifat ( Arapça : المعرفة ), deneyim yoluyla edinilen bilgidir. Tasavvufî Müslümanlar tarafından , tecrübelerle yaşanmış manevi hakikat (Haqiqah) bilgisini tanımlamak için kullanılan bir terimdir .

Ayrıca bakınız

bibliyografya

  • Chittick, William C. 1992. İslam'ın İnanç ve Uygulaması: Üç On Üçüncü Yüzyıl Tasavvuf Metni. Albany: New York Eyalet Üniversitesi.
  • Kuzenler, Ewert. 1987. İslami Maneviyat: Temeller. New York: Crossroad Yayıncılık Şirketi.
  • Encyclopædia Britannica, "Marifa", Encyclopædia Britannica, http://fulla.augustana.edu:2104/eb/article-9474614
  • Goldziher, Ignaz. 1981. İslam Kelâmı ve Hukukuna Giriş. New Jersey: Princeton University Press.
  • Morewedge, Parviz, ed. 1979. İslam Felsefi Teolojisi. Albany: New York Eyalet Üniversitesi.
  • Renard, John. 1996. İslam'ın Yedi Kapısı: Maneviyat ve Müslümanların Dini Hayatı. California: California Üniversitesi Regents.

Referanslar