Hans Köchler - Hans Köchler
Hans Köchler | |
|---|---|
 Hans Köchler
| |
| Doğmak |
18 Ekim 1948 |
| çağ | 20. yüzyıl felsefesi |
| Bölge | Batı felsefesi |
| Okul | Kıta felsefesi Fenomenoloji Varoluşçu felsefe |
Ana ilgi alanları |
Hermeneutik Hukuk Felsefesi Siyaset Felsefesi Felsefi Antropoloji |
Önemli fikirler |
Fenomenolojik gerçekçilik İktidar ve hukuk arasındaki antagonistik ilişki Ulusların kültürel olarak kendilerini anlamaları |
Hans Köchler (1948 18 Ekim doğumlu) emekli olan profesör bir felsefesi de Innsbruck Üniversitesi , Avusturya ve başkanı Uluslararası İlerleme Örgütü'nün , bir sivil toplum örgütü danışmanlık statüsü Birleşmiş Milletler . Genel felsefi bakış açısında Husserl ve Heidegger'den etkilenmiş , hukuk düşüncesi Kelsen'in yaklaşımıyla şekillenmiştir . Köchler, fenomenolojiye ve felsefi antropolojiye katkılarda bulunmuş ve İslam ile Batı arasındaki ilişkilere dair söylemi etkileyen bir kültürlerarası anlayış hermenötiği geliştirmiştir .
Erken yaşam ve akademik kariyer
Öğrencilik yıllarında Hans Köchler aktif bir Yönetim Kurulu Üyesi olarak yer aldı Avrupa Forumu Alpbach ve bu şekilde Avrupa'nın önde gelen aydın ve filozofların temaslar kurduğunu Manes Sperber'e , Hans-Georg Gadamer ve Rudi Supek ait Praxis okul onun dersine davet 1969'dan itibaren düzenlediği dizi. 1970'lerin başında , Avrupa Forumu Alpbach'ın kurucusu Otto Molden'in etrafındaki ekibe katılmıştı . Bunlar onun biçimlendirici felsefi yıllarıydı; başlangıçta varoluşçu felsefeye , aşkın felsefeye ve fenomenolojiye ilgi duydu . Yukarı-in açılış Özellikle, Husserl'in transandantal idealizm epistemolojik eleştirisini üstlendi ve sosyal eleştiri anlamında Varlığın Heidegger'in felsefesi yorumlanır Soğuk Savaş hümanist filozoflarla çağa diyalog Praxis okulda içinde Yugoslavya ve Çekoslovakya . Doktora öğrencisi olarak Alpbach'ta Ernst Bloch , Arthur Koestler ve Karl Popper ile de tanışmıştı .
1972'de Köchler , Innsbruck Üniversitesi'nden felsefe alanında doktora derecesiyle (Dr. phil.) en yüksek dereceyle ("sub auspiciis praesidentis rei publicae") mezun oldu. Mezuniyetini takip eden yıllarda, akademik ilgisini hukuk felsefesine ve daha sonra siyaset felsefesine genişletti. 1970'lerin başından beri, son on yılda medeniyetler diyaloğu sloganı altında tanınan kültürler arası diyalog fikrini teşvik ediyor . Köchler , diyalog konusundaki yorumbilgisel felsefesini ve kültürel kendini anlama kavramını ilk olarak Innsbruck Üniversitesi'nde (1972) ve Ürdün'ün Amman kentindeki Kraliyet Bilim Derneği'nde Mart 1974'te verdiği derslerde ana hatlarıyla açıkladı ve bu kavramı dünya çapında bir turda tartıştı. (Mart-Nisan 1974) Avusturya Dışişleri Bakanı Rudolf Kirchschläger'den (daha sonra Avusturya Cumhurbaşkanı olacak) destek ve teşvik aldığı ve bu süreçte tüm kıtalardaki aydınlar ve siyasi liderlerle bir araya geldiği. Muhataplarına arasında Yussef el-Sebai, Kültür Bakanı idi Mısır , Prof. S. Nurul Hasan , Eğitim Bakanı, Hindistan Sosyal Refah ve Kültür, Mülk Raj Anand , Hint romancı, Prince of Subhadradis Diskul Tayland , Charoonphan Israngkul Na Ayudhya , Dışişleri Bakanı Tayland , Prof. Ida Bagus Mantra , Kültür için Genel Direktörü Endonezya ve Başkanı Senegal , Léopold Sédar Senghor . Medeniyetler arası diyaloğa yaptığı katkılardan dolayı Mindanao Eyalet Üniversitesi'nden ( Filipinler ) fahri doktor derecesi (Doktor of Humanities causa ) aldı (2004). 2012 yılında Ermeni Devlet Pedagoji Üniversitesi'nden fahri doktor unvanı aldı .
1982'de Üniversite olarak atandı Profesör (üzerinde özellikle durularak Felsefe Siyaset Felsefesi ve Felsefi Antropoloji at) Innsbruck Üniversitesi . 1990'dan 2008'e kadar Innsbruck Üniversitesi'nde (Avusturya) Felsefe Bölüm Başkanı olarak görev yaptı. 2019 yılında Berlin Dijital Bilimler Üniversitesi ekibine katıldı. Profesör Köchler, Innsbruck Üniversitesi'nde 1971'den beri Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik'in (Bilim ve Politika Çalışma Grubu) Başkanı olarak görev yapmaktadır. 2010 yılından beri Uluslararası Felsefe Akademisi'nin Life Fellow üyesidir. 2010'dan beri aynı zamanda Hindistan Uluslararası Hukuk ve Politika Yıllığı Danışma Kurulu üyesidir.
Ek profesörlükler:
- Malaya Üniversitesi'nde misafir öğretim üyesi , Kuala Lumpur , Malezya (1998).
- En Misafir profesör Okutman Filipinler Politeknik Üniversitesi , Manila (2004 yılından bu yana).
- Pamukkale Üniversitesi'nde Fahri Felsefe Profesörü , Türkiye (2008'den beri).
- Fakülte Üyesi, Kültürel Diplomasi Çalışmaları Merkezi , Berlin, Almanya (2018'den beri)
Araştırma
1970'lerde, Uluslararası Fenomenoloji Derneği çerçevesinde , daha sonra Papa II. John Paul olacak olan Kraków'lu Kardinal Karol Wojtyła ile işbirliği yaptı . Gelecekteki Papa'nın antropolojik anlayışı üzerine ilk yorum makalelerini yayınladı. 1980'lerde yasal pozitivizm eleştirisiyle uğraştı ( Philosophie-Recht-Politik , 1985) ve insan haklarının uluslararası hukukun geçerliliğinin temeli olduğunu söyleyen bir teori geliştirdi ( Die Prinzipien des Völkerrechts und die Menschenrechte , 1981). Ayrıca devletlerarası ilişkilerde demokrasinin uygulanabilirliğini de ele almıştır ( Democracy in International Relations , 1986). Hukuk teorisi onu siyaset felsefesi sorularına ve özellikle demokrasinin temsili paradigmasının bir eleştirisine götürdü. 1990'lar boyunca Köchler, -medeniyet diyaloğunun rolü ve felsefi temelleri de dahil olmak üzere- dünya düzeni sorunlarına ve güç ile hukuk arasındaki diyalektik ilişki olarak adlandırdığı şeye giderek daha fazla dahil oldu . Köchler'in bibliyografyası çeşitli dillerde (Arnavutça, Arapça, Çince, İngilizce, Fransızca, Almanca, İtalyanca, Japonca, Korece, Farsça, İspanyolca, Sırp-Hırvatça, Türkçe) 700'den fazla kitap, rapor ve bilimsel makale içermektedir. Yayınları fenomenoloji, varoluşçu felsefe, antropoloji, insan hakları, hukuk felsefesi, uluslararası hukuk teorisi, uluslararası ceza hukuku, Birleşmiş Milletler reformu, demokrasi teorisi vb. konuları ele almaktadır. Studies in International Relations serisinin editörlüğünü yapmaktadır. (Viyana), Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik (Innsbruck) ve uluslararası akademik derginin Yayın Kurulu üyesi olarak Hikmet va Falsafeh Felsefe Bölümü tarafından yayımlanan (Bilgelik ve Felsefe), Allame Tabatabaii Üniversitesi , İran .
Köchler birkaç komiteleri ve uluslararası demokrasi sorunlarla ilgilenmekten uzman gruplarda hizmet etmiştir , insan hakları ve kalkınma böyle Sınır Ötesi Demokrasi sponsorluğunda Araştırması Ağı olarak Avrupa Komisyonu ; Avrupa Konseyi Demokratik Vatandaşlık 'ın Uzman Grubu (1998-2000); ve Asya-Avrupa Vakfı'nın Asya ve Avrupa'da Kültürel, Dini ve Sosyal Adalet Anlayışları üzerine uzman toplantısı ( Singapur , 2004).
Köchler, Malezya'daki Sains Üniversitesi, Politika Araştırmaları ve Uluslararası Çalışmalar Merkezi (CenPRIS) Penang, Malezya'daki Uluslararası Yuvarlak Masa Konferansı sırasında sunduğu "Teröre Karşı Küresel Savaş" ve Müslüman-Batı İlişkileri için Etkileri" başlıklı araştırma makalesinde şöyle diyor: 13-14 Aralık 2007'de, Amerikan makamları tarafından anlatılan 11 Eylül'ün "resmi anlatısı" bir "resmi komplo teorisi"ydi. Ayrıca, Batı düzeninin 11 Eylül'de gerçekte ne olduğunu araştırmayı reddettiğini ve bunun toplu bir inkar sürecinin parçası olduğunu iddia ediyor.
Sivil toplum kuruluşları (STK'lar)
Köchler, tüm kıtaları temsil eden ve 70'den fazla ülkede üyeliği bulunan , Birleşmiş Milletler'e danışmanlık statüsünde olan uluslararası bir sivil toplum örgütü (STK) olan Uluslararası İlerleme Örgütü'nün (IPO) 1972'den beri Kurucusu ve Başkanıdır . Alp bölgesi için ulusötesi bir planlama yapısı olan Euregio Alpina'nın (Alp Bölgesi Çalışma Grubu) kurucusu ve Genel Sekreteri (1973-1977) ve Avrupa Birliği çerçevesinde yeni "Euro Bölgeleri" kavramının öncüsüydü. Avrupa Birliği . 1970'lerde ve 1980'lerde Köchler uluslararası fenomenolojik harekete katıldı ve yaşam dünyasının fenomenolojisi üzerine çeşitli konferanslar ve kolokyumlar düzenledi; Salzburg'daki Sekizinci Uluslararası Fenomenoloji Konferansı'nın (1980) organizatörüydü ve Avusturya Fenomenoloji Derneği'nin kurucu ortağıdır. Diğer faaliyetler veya işlevler:
- Uluslararası Filistin İnsan Hakları Komitesi (ICPHR) Koordinatörü (1988–);
- Avrupa Ombudsman Enstitüsü'nün kurucu ortağı (1988);
- Jamahir Kültür ve Felsefe Derneği Başkan Yardımcısı ve Derneğin Yazı Kurulu Başkanı, Viyana (1991–2004);
- Yönetim Kurulu Üyesi, Viyana'daki Birleşmiş Milletler Merkezi'ndeki Kalkınma STK Komitesi (1994–);
- Adil Bir Dünya için Uluslararası Hareket (Malezya) Danışma Konseyi Üyesi (1997–);
- Adil Bir Dünya için Uluslararası Hareket'in (JUST) Convenor'u (Avusturya) (1997–2004);
- Malaya Üniversitesi'ndeki (Kuala Lumpur) Medeniyetler Diyalog Merkezi'nin Uluslararası Danışma Paneli Üyesi (1997–);
- Demokratik Birleşmiş Milletler Komitesi Uluslararası Danışma Konseyi Üyesi , Almanya (2003–);
- İslam Konferansı Diyalog ve İşbirliği Gençlik Forumu'nun bir girişimi olan "Medeniyetler İttifakı için Gençlik" Uluslararası Danışma Kurulu Üyesi (2007–).
Uluslararası etki
Köchler, ulusötesi işbirliği, demokrasi , insan hakları , terörizm ve çatışma çözümü alanlarında büyük uluslararası konferansların organizatörü olmuştur, bunların arasında Innsbruck'taki "Alp Bölgesinin Avrupa Mesleki Uluslararası Konferansı" (1971), Avrupa'da sınır ötesi işbirliğini ve AB içinde "Avrupa Bölgeleri"ne yönelik gelişimi başlatan ; Cenevre'deki "Terörizm Sorunu Üzerine Uluslararası Konferans" (1987); ve Birleşmiş Milletler'in Viyana merkezindeki "Daha Demokratik Bir Birleşmiş Milletler Üzerine İkinci Uluslararası Konferans" (CAMDUN-2) (1991). 1996'da Yeni Delhi'deki "Uluslararası Demokrasi ve Terörizm Konferansı"nın Taslak Komitesinin son oturumunun başkanlığını ve koordinatörlüğünü yaptı. Mart 2002'de Filipinler Yüksek Mahkemesi'nde "Birleşmiş Milletler, Uluslararası Hukukun Üstünlüğü ve Terörizm" konulu 14. Yüzüncü Yıl Konferansını verdi. 1 Eylül 2004'te Marawi İslam Şehri Mindanao Eyalet Üniversitesi'nde "Medeniyetler Diyaloğu ve Dünya Düzeninin Geleceği" konulu Kuruluş Günü Konuşmasını yaptı .
Profesör Köchler, araştırmaları ve sivil toplum girişimleriyle uluslararası demokrasi ve Birleşmiş Milletler reformu, özellikle de Güvenlik Konseyi reformu konusundaki tartışmalara büyük katkılarda bulundu. Bu, 1993'te Alman Dışişleri Bakanı Klaus Kinkel gibi uluslararası şahsiyetler tarafından kabul edildi . 1985'te New York'ta Birleşmiş Milletler'in 40. yıldönümü münasebetiyle “Uluslararası İlişkilerde Demokrasi” konulu ilk kolokyumu düzenledi.
Uluslararası İlerleme Örgütü'nün Başkanı olarak görev yaptığı faaliyetleri çerçevesinde, böyle kurucusu Başkanı olarak çok sayıda uluslararası rakamlar ile işbirliği yaptıklarının Senegal , Léopold Sédar Senghor medeniyet diyalog konusunda; Veliaht Prens Hasan ve Ürdün ve Kardinal Franz König İslam-Hıristiyan anlayış üzerine Avusturya; Leo Mates , 1961'de Belgrad'da düzenlenen, bağlantısız hareketin (N)i ilkeleri ve geleceği üzerine ilk Bağlantısızlar zirvesinin Genel Sekreteri ;
Papa Benedict XVI İslam tartışması sırasında, bir yorumda şunları yazdı: "Akıl ve inancın uyumluluğunu vaaz eden konferansında, bilgin Benedict XVI, Yunan felsefesinin içgörülerinin - λόγος'a olan bağlılığının - var olduğu gerçeğini kasten gözden kaçırıyor. Orta Çağ'ın büyük Müslüman düşünürleri tarafından Orta Çağ Hıristiyan Avrupa'sına getirildi.O'nun 'İncil mesajı ile Yunan düşüncesi arasındaki karşılaşma' dediği şey... büyük ölçüde Müslüman filozofların etkisinin sonucuydu. Avrupalı Hıristiyanların klasik Yunan felsefesinden tamamen habersiz oldukları bir zaman."
Köchler aynı zamanda eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi'nin açık sözlü bir eleştirmeni ve uluslararası hukuk hükümlerine atıfta bulunarak kuruluşunu ve uygulamasını kınadı.
25 Nisan 2000'de o zamanki BM Genel Sekreteri Kofi Annan tarafından Pan Am Flight 103 (Lockerbie) bombalama davasında gözlemci olarak aday gösterildiğinde uluslararası siyaset dünyasında öne çıktı . Duruşma ve temyiz işlemlerine ilişkin eleştirel raporları, uluslararası ceza adaletinin siyasallaşmasına ilişkin küresel bir tartışmaya katkıda bulundu.
Büyük işler
- Die Subjekt-Objekt-Dialektik in der transzendentalen Phänomenologie. Das Seinsproblem zwischen İdealismus ve Realismus . (Monographien zur philosophischen Forschung, cilt 112.) Meisenheim a. G.: Anton Hain, 1974.
- Skepsis und Gesellschaftskritik im Denken Martin Heideggers . Monographien zur philosophischen Forschung, cilt. 158. Meisenheim a. G.: Anton Hain, 1978.
- Felsefe – Recht – Politika. Abhandlungen zur politischen Philosophie und zur Rechtsphilosophie . Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft ve Politik an der Universität Innsbruck, cilt. 4. Viyana/New York: Springer-Verlag, 1985.
- (ed.) Uyumsuzluk İlkeleri . Londra: Üçüncü Dünya Merkezi, 1982.
- Fenomenolojik Gerçekçilik. Seçilmiş Denemeler . Frankfurt a. M./Bern: Peter Lang, 1986.
- Heidegger için Politika ve Teoloji. Politischer Aktionismus und theologische Mystik nach "Sein und Zeit." Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft ve Politik an der Universität Innsbruck, cilt. 7. Innsbruck: Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik, 1991.
- Demokrasi ve Uluslararası Hukukun Üstünlüğü. Alternatif Bir Dünya Düzeni İçin Önermeler . Birleşmiş Milletler'in Ellinci Yıldönümü vesilesiyle Yayımlanmış Seçilmiş Bildiriler. Viyana/New York: Springer-Verlag, 1995.
- Neue Wege der Demokratie. Küresel Demokratie Spannungsfeld von Machtpolitik ve Rechtsstaatlichkeit . Viyana/New York: Springer-Verlag, 1998.
- Manila Konferansları 2002. Terörizm ve Adil Bir Dünya Düzeni Arayışı . Quezon City (Manila): FSJ Kitap Dünyası, 2002.
- Küresel Adalet mi, Küresel İntikam mı? Yol Ayrımında Uluslararası Ceza Adaleti . Uluslararası İlerleme Teşkilatı'nın Kuruluşunun Otuzuncu Yıldönümü Vesilesiyle Yayınlanan Uluslararası Hukuk Düzeni İlkeleri Üzerine Felsefi Düşünceler . SpringerBilim. Viyana/New York: Springer-Verlag, 2003.
- (Arapça) ١ﻠﻣﺳﻠﻤٯ ن ﻭ ١ﻠﻐﺮﺐ : من ﺍﻟﺼﺮﺍع إﻟﻰ ﺍﻠﺤوﺍﺮ ( Müslümanlar ve Batı: Yüzleşmeden Diyaloğa ). Kazablanka, Fas: TOP Baskı, 2009.
- Dünya Düzeni: Vizyon ve Gerçeklik. Toplanan Makaleler David Armstrong tarafından düzenlendi . Uluslararası İlişkiler Çalışmaları, Cilt. XXXI. Yeni Delhi: Manak, 2009.
- Küresel Adalet mi, Küresel İntikam mı? The ICC and the Politization of International Criminal Justice in International Criminal Law and Human Rights, Manoj Kumar Sinha (ed.) (Manak Publications, Yeni Delhi, 2010)
- Adaletin Yöneticisi olarak Güvenlik Konseyi? İktidar ve Hukuk Arasındaki Antagonistik İlişki Üzerine Düşünceler . Viyana: Uluslararası İlerleme Örgütü, 2011.
- Güç veya Diyalog: Dünya Düzeninin Çatışan Paradigmaları. Toplanan Makaleler David Armstrong tarafından düzenlendi . Uluslararası İlişkiler Çalışmaları, Cilt. XXXIII. Yeni Delhi: Manak, 2015.
bibliyografya
Köchler'in eserleri hakkında yorumlar
- Peut-on parler d'un "şüpheci" heideggérien? Emilio Brito, Heidegger ve l'hymne du sacré . Leuven: Leuven University Press / Uitgeverij Peeters, 1999, s. 615-621. (Fransızca)
- Hans Köchler. Küresel Adalet veya Küresel İntikam. Yol Ayrımında Uluslararası Ceza Adaleti. İNCELEME . Quezon City, Metro Manila: H. Koechler Siyasi ve Felsefe Derneği, 2004.
- Büyük Güç Dengesi, Birleşmiş Milletler ve Kurucuların Niyet Ettiği: Hans Köchler'e Kısmi Yanıt . CL Lim in: Chinese Journal of International Law (2007), s. 1-22.
Hans Köchler ile ilgili yayınlar
- [Uluslararası Felsefe Akademisi üyelerinin biyografik çizimleri]: "Hans Köchler", içinde: Haberler ve Görüşler , No. 13 (Kasım 2006). Yerevan (Ermenistan)/Atina (Yunanistan)/Berkeley (ABD): Uluslararası Felsefe Akademisi, 2006, s. 46-53.
- Fatemah Remedios C. Balbin (ed.), Hans Köchler Bibliyografya ve Okuyucu . Quezon City, Metro Manila: Hans Koechler Siyasi ve Felsefi Toplum ve Sosyal Adalet Vakfı, 2007. ISBN 978-3-900719-04-3
- Marie-Luisa Frick ve Andreas Oberprantacher (ed.), Uluslararası İlişkilerde Güç ve Adalet: Küresel Zorluklara Disiplinlerarası Yaklaşımlar . (Hans Köchler Onuruna Yazılar.) Farnham (Surrey), Birleşik Krallık: Ashgate, 2009. ISBN 978-0-7546-7771-0