Gweagal - Gweagal

Yeni Güney Galler , Kurnell Yarımadası kıyılarında Kaptan James Cook ve mürettebat ile ilk teması tasvir eden sanat eseri

Gweagal (aynı zamanda yazıldığından Gwiyagal ) bir klan olan Dharawal halkı Aborijin Avustralyalılar . Onların soyundan gelenler, Sidney , Yeni Güney Galler , Avustralya'nın güney coğrafi bölgelerinin geleneksel koruyucularıdır .

ülke

Gweagal, Georges Nehri'nin güney tarafında ve Botanik Körfezi'nin Kurnell Yarımadası'na doğru uzanan bölgesinde yaşıyordu . Açıkça tanımlanmamasına rağmen, geleneksel topraklarının muhtemelen Cronulla - Sutherland bölgesinin çoğuna, Liverpool'a kadar uzandığı düşünülmektedir .

Kültür

Aborijin av aletleri ve silahları

Gweagal, topraklarında kutsal kabul edilen beyaz kil çukurlarının geleneksel sahipleridir . Tarihsel olarak kil, kanolarının tabanını ateş yakabilmeleri için ve ayrıca beyaz bir vücut boyası olarak (Kaptan James Cook'un tanık olduğu gibi) kaplamak için kullanıldı . Törenlerde kullanılan parlak renkli bir boya üreten meyveler kullanılarak kile renk eklendi . Aynı zamanda bir ilaç, bir antasit olarak yenildi . Geebungs ve diğer yerel meyveler kile karıştırıldı.

Aborijin kaya sığınakları

Doğal olarak şekillendirilmiş ve insan tarafından değiştirilmiş mağaralar veya asılı kaya sığınakları, ilk Avustralyalılar tarafından yürüyüş sırasında düzenli olarak kullanıldı - mevsimsel olarak yönlendirilen arazi bakımı ve Aborijin halkı tarafından rutin olarak bakılan geniş doğal bahçeler.

In Royal National Park mağaralar bazı olarak kullanılmıştır mezar siteleri . Kabile topraklarında ve Dreamtime yerlerinde bu kültürel uygulama devam ediyor. Charles Sturt , Murray Nehri kıyıları ve Yeni Güney Galler Victoria Gölü kıyıları boyunca dört veya daha fazla odadan oluşan büyük taş evleri belgeledi . Bu binalar kolonizasyonun ilk yıllarında yerleşimciler tarafından yeniden amaçlandı ve bu tür binaların temelleri Avustralya çevresindeki arkeolojik alanlarda görülebilir.

Cook'un inişinden önce Port Hacking'de bir kaya mağarası çöküşü , Gweagal'ın birçok canını aldı. Bu mağara daha sonra dinamitlendi ve birçok iskelet ortaya çıktı.

Yıllar boyunca kumtaşı kayalıklarına aşınmış olan Georges Nehri boyunca çeşitli yerlerde mağaralar ve barınaklar bulunmaktadır . Peakhurst'te tavanı dumandan kararmış büyük bir mağara var . Evatt Park, çevresinde bulunan mağaralar vardır Lugarno ile istiridye mağaranın zemin içine öğütülmüş kabukları. Lugarno'daki bir Baptist kilisesinin yakınında ve Margaret Crescent'in yakınında bir mağara daha keşfedildi, Lugarno (şimdi geliştirme tarafından tahrip edildi), kazıldığında mağaranın zemininde aşı boyası ve bir mızrak ucu içerdiği tespit edildi. Başka mağara Mickey'nin Nokta, üzerinde var Padstow yerel Gweagal adamın peşinden seçildi.

Avustralya'nın First Nation halkı, mağaralarını ve evlerini beyaz, kırmızı ve diğer renkli toprak, kil veya odun kömürü kullanarak oymalar, heykeller, boncuklar, resimler, çizimler ve gravürlerle süsledi. Kırmızı hardal el ile "su kuyusu" gibi semboller, yeni gelenleri kuyulara ve su deposuna yönlendirdi. Bir hattaki ayak izleri, bölgede merdivenler veya basamaklar olduğunu gösteriyordu. Konutlar, yıl boyunca eşit bir sıcaklık sağlayan günümüz konutlarından farklı olarak termal kütleye sahipti. Kilimler, kürkler ve dokuma paspaslar daha fazla sıcaklık ve rahatlık sağladı. Ateş, yemek pişirmek, malzeme üretmek ve barınaklarını sıcak tutmak için kullanıldı.

Besin kaynağı

Gweagal bölgesinin sunabileceği çok şey vardı. Georges Nehri balık ve istiridye sağladı. Çoğu şimdi kanalizasyonla kaplı olan çeşitli küçük dereler tatlı su sağladı. Erkekler ve kadınlar, hilal şeklindeki kabuk parçalarından yapılmış kancalı oltalar ve dikenli mızraklar kullanarak kanolarda veya kıyıdan balık tutarlardı. Su kuşları , Towra Point yakınlarındaki bataklıklarda yakalanabilir ve toprak çeşitliliği, çeşitli yenilebilir ve şifalı bitkileri besler . Kuşlar ve bunların yumurtaları, possums , wallabies ve goannas ayrıca zımba diyetin bir parçası idi. Bol besin kaynağı bu yerliler daha az olduğu anlamına geliyordu göçebe göre daha Outback Avustralya .

Middens

Kabuklar, balık kemikleri ve diğer atık ürünlerin yığınlara atıldığı Georges Nehri'nin gelgit kesimlerinde tüm yol boyunca middenler bulundu. Barajlar, yapı temelleri, büyük toprak kazıları ve kuyular gibi çevresel değişikliklerin yanı sıra, Gweagal'ın uzun süreler boyunca köyler kurduğu ve istiridye, tatlı su ve stratejik görüşlerin bir araya geldiği yerlerde bulunduğuna dair kanıtlar sunar. Middens bulunmuştur Oatley ve Oatley Point şölen alanı olarak biliniyordu. Lugarno'da bir pislik hala mevcuttur ve Lime Kiln Bay'de bulunabilir.

Avrupalılarla ilk temas

Gweagal, Cook ve diğer Avrupalılarla ilk kez 29 Nisan 1770'de Kamay Botany Bay Ulusal Parkı'nın Kurnell bölgesinde , şimdi "Kaptan Cook'un İniş Yeri" olarak bilinen bölgede görsel temas kurdu . Bu, Cook'un Endeavour'daki ilk yolculuğunda Avustralya'nın Aborijin halkıyla temas kurmak için yapılan ilk girişimdi .

Körfeze doğru yelken açarken, kayalara dikilmiş, mızraklarını ve dövüş sopalarını sallayan iki Gweagal adamı ve geminin geçişine çok fazla dikkat edemeyecek kadar balık tutmaya niyetli dört kişilik bir grup fark etmişlerdi. Onlar 6-8 oluşan bir kamp gelen offshore yaklaşık bir kilometre yatarken bir teleskop kullanarak gunyahs , Joseph Banks yaşlı bir kadının ilk üç sonra yedekte çocuklar, başka üçünde ile çalı çıkıp gözlemleyerek kaydedilir ve bir ateş yakar . Kendini meşgul ederken, herhangi bir şaşkınlık göstermeden, demirlemiş olan gemiye baktı. Yakaladıkları balıkları pişirilmek üzere getiren dört balıkçı da ona katıldı.

Bir buçuk saat sonra, Cook, Banks, Daniel Solander ve Tupaia , 30 kişilik ekiple birlikte, sadece iki savaşçı tarafından tehdit edilmek üzere sahile doğru yola çıktılar . Tatlı su aramaya geldikleri düşüncesinden kurtulmaya çalışarak kıyıya bazı hediyeler attılar, ancak Gweagal adamları düşmanca bir çekingenlikle tepki gösterdiler. Cook, adamlardan birini hafif atışla bacağından vurarak bir tavır değişikliğini teşvik etmenin gerekli olduğunu hissetti. Rahatsız olmayan yaralı adam, dönmeden önce bir gunyah'tan bir kalkan aldı. O zamana kadar mürettebat zaten teknelerini karaya çıkarmıştı.

Denizciler daha sonra sahile ve bir kampa kadar yürümeye devam ettiler. Hem Cook hem de Banks, büyük zorluklarla yerel halkla iletişim kurmaya çalıştı, ancak Gweagal'ın ilk karşılaşmadan sonra daha fazla temastan kaçınması nedeniyle başarılı olamadı. Yabancıları görmezden geliyormuş gibi, sadece günlük işlerine devam ettiler; kanolardan balık tuttular, kıyıda kabuklu deniz ürünleri pişirdiler ve sahil boyunca yürüdüler, ama aynı zamanda Cook'un mürettebatını dikkatle izlediler.

Gweagal Mızrakları ve Kalkanı

British Museum'daki kalkanın bir zamanlar "Gweagal" kalkanı olduğu düşünülüyordu.

1770 yılında, Güney Pasifik'teki yolculuklarından İngiltere'ye döndükten sonra, Cook ve Banks , en son girişimlerinden kültürel eserlerle birlikte geniş bir flora ve fauna koleksiyonu getirdi . Bulmak kabaca elli Aborjin bir koleksiyon dahil mızrak Gweagal insanlara aitti. Banks, mızrakların (Kurnell kıyılarında) terk edildiğinden emindi ve " 40 ila 50 arasında bulabildikleri tüm mızrakları yanlarına almanın uygunsuz bir önlem olmadığını düşündü ".

Peter Turbet'e göre, bu mızraklardan dördü hala var: iki kemik uçlu üç uçlu mızrak ( düşme ), bir kemik uçlu dört uçlu mızrak ( calarr ) ve tek bir sert ağaç başlı bir şaft - bunun tek maddi hatırlatıcısı. ilk temas. Cook, mızrakları hamisi John Montagu'ya , Amiralliğin Birinci Lordu ve Sandwich'in Dördüncü Kontu'na verdi, o da daha sonra onları İngiltere'deki Cambridge Üniversitesi'ndeki mezun olduğu Trinity Koleji'ne verdi . Arkeologlar , mızrakların Cook'un ilk yolculuğuna kadar geriye kalan birkaç eserden biri olması nedeniyle paha biçilemez olduklarını söylüyorlar. Gweagal Spears, Trinity College'ın mülkiyetinde kalmasına rağmen, şu anda Cambridge Üniversitesi Arkeoloji ve Antropoloji Müzesi'nde sergilenmektedir .

2018 yılına kadar British Museum tarafından tutulan bir Aborijin kalkanı , Müze tarafından büyük olasılıkla 29 Nisan 1770'te Cook'un çıkarma ekibi tarafından bacağından vurulan bir Aborijin savaşçısı (Gweagal geleneğinde Cooman olarak tanımlanır) tarafından düşürülen kabuk kalkanı olarak tanımlanıyordu. . kalkan ödünç edildi Avustralya Ulusal Müzesi de Canberra adlı bir sergisi için Encounters: Aborijin ve Torres Strait Adalı British Museum'a nesneleri arasında Açığa Çıkarma hikayeleri Kasım 2015 ile Mart 2016 Rodney Kelly Cooman altıncı nesil torun için, sergiyi görmeye gitti ve Cambridge'de düzenlenen mızraklarla birlikte kalkanın iadesi için hemen bir kampanya başlattı . Kültürel öneme sahip çalıntı nesneler olarak kabul edilen Kelly, "kalkan, emperyal saldırganlığın - ve ardından Yerlilerin kendini koruma ve direnişinin - var olan en önemli ve güçlü sembolüdür" dedi.

Nisan 2016'da British Museum, kalkanı Avustralya'da ödünç olarak sergilemeyi teklif etti, ancak kalıcı olarak geri dönüşü Gweagal halkı için kabul edilebilir tek sonuçtu. 2016 yılında NSW Yasama Konseyi ve Avustralya Senatosu Kelly'nin iddialarını destekleyen önergeleri kabul etti. Kelly , İngiltere'ye birçok kitle fonlaması gezisi yaptı ve 2016'da Almanya'ya bir geziyi de dahil etti. Kelly, bu gezide Berlin Etnoloji Müzesi'nin, Cook'un 1770 Botany Körfezi ziyaretiyle bağlantılı olduğu söylenen başka bir kalkanı olduğunu keşfetti .

Kasım 2016'da British Museum , onlar tarafından tutulan kalkanın kaynağını araştırmaya başladı . Hem İngiliz hem de Avustralya Müzeleri'nden küratörler, Royal Armories , Cambridge ve Avustralya Ulusal Üniversitesi'nden akademisyenler ve La Perouse'dan (Cook'un iniş alanının bulunduğu yer) iki Aborijin temsilcisi dahil olmak üzere çeşitli uzmanların katıldığı bir çalıştay düzenlediler . Katılımcılar ahşap türlerini, British Museum'un elindeki diğer kalkanları, müze kayıtlarını ve kataloğunu ve eski sömürge nakliye kayıtlarını incelediler. Çalıştayın sonuçları , müzede Aborijin küratörü olan Maria Nugent ve Gaye Sculthorpe tarafından rapor edildi ve 2018'de Avustralya Tarih Araştırmaları'nda yayınlandı. Çalışma, kalkanın kökenini tartıştı ve tarihinin asla tam olarak çözülemeyeceği sonucuna vardı. Cambridge Arkeoloji ve Antropoloji Müzesi'nin yöneticisi ve küratörü Nicholas Thomas , AHS'nin aynı sayısında yer alan makalesinde de kalkanın kökenini incelemiş ve kalkanın Nisan 1770'te Botany Körfezi'nden alınan kalkan olmadığı sonucuna varmıştır. Kalkanın ahşabının, Botanik Körfezi'nin sadece en az 400 kilometre (250 mil) kuzeyinde elde edilebilen kırmızı mangrov olduğunu buldu . Kalkandaki delik "bir ateşli silah uzmanı tarafından incelendi ve kurşun izlerine karşı incelendi" ve bunun bir kurşundan kaynaklanmadığı sonucuna varıldı.

Melbourne Üniversitesi eScholarship Araştırma Merkezi'nden ve ANU Tarih Okulu'ndan tarihçi ve arşivci Mike Jones , çalıştayın sonucuna veya Thomas'ın iddiasına itiraz etmese de, orijinal Yerli eserleri sağlamak için tamamen Avrupa kaynaklarının ve bakış açılarının kullanılmasına meydan okudu. kalkanın "kültürel bir mihenk taşı" haline geldiğini söyledi. Londra'daki Birkbeck College Hukuk Okulu'nda Leverhulme Üyesi ve kıdemli öğretim görevlisi Sarah Keenan , çalıştayda Yerli bakış açılarının ve metodolojilerinin kullanılmadığını ve bu tür yöntemler uygulansaydı farklı bir sonuca ulaşılabileceğini veya önemi hakkında başka bilgiler edinilebileceğini söyledi. uygulamalı. Thomas'ın kendisi, kalkanın Gweagal Kalkanı hikayesinde temsil edilen kalkan olmamasının, ülkesine geri gönderilmemesi gerektiği anlamına gelmediğini ve tüm Yerli Avustralyalılar için sembolizminin gücünü kaybetmemesi gerektiğini söyledi. Kalkan etrafındaki tartışma , Birleşik Krallık'ta ve tüm dünyada müzelerin dekolonizasyonu için büyüyen bir hareketin parçası .

mızrakların dönüşü

Mızraklardan üçü , 2 Haziran 2020 - 26 Nisan 2021 tarihleri ​​arasında Endeavor Voyage: The Untold Stories of Cook and the First Australians adlı sergi için Cambridge'den Avustralya Ulusal Müzesi'ne gönderildi . La Perouse Yerel Aborijin Arazi Konseyi ve La Perouse Aborijin Topluluk İttifakı, Cambridge müzesi ile üç mızrağın geri gönderilmesi için çalıştı ve 30 Nisan 2021'de mızrakların Ülkeye iade edilmesi için planların yapıldığı açıklandı.

Önemli insanlar

• Biddy Giles veya Biyarrung , (d.1820-öldü yaklaşık 1890'lar) hayatı boyunca geleneksel Gweagal topraklarında yaşayan bir Gweagal kadınıydı ve botanik ve peyzaj konusundaki derin bilgisi ile onu bir rehber olarak kullanan beyazları sık sık etkiledi. Akıcı bir Dharawal konuşmacısıydı .
• Rodney Kelly (1977 doğumlu), British Museum tarafından tutulan bir kalkanın yanı sıra Avrupa ve Avustralya'daki müzelerdeki diğer Yerli Avustralya eserlerinin iadesi için kampanya yürüten bir Gweagal aktivisti.

Ayrıca bakınız

• Eora
• Geri dönüş (kültürel miras)
• tharaval
• Avustralya Aborjin eserleri

Notlar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma