Gusinje - Gusinje
Gusinje
Гусиње
Gucia | |
---|---|
Koordinatlar: 42°33′43″K 19°50′02″E / 42.56194°K 19.83389°D | |
Ülke | Karadağ |
Belediye | Gusinje |
Devlet | |
• Belediye Başkanı | Anela Çekiç |
Alan | |
• Toplam | 3,73 km 2 (1,44 sq mi) |
Yükseklik | 1.014 m (3.327 ft) |
Nüfus
(2011)
| |
• Toplam | 1.673 |
Saat dilimi | UTC+1 ( CET ) |
• Yaz ( DST ) | UTC+2 ( CEST ) |
Araç kaydı | GS |
İklim | Cfb |
Gusinje ( Kiril : Гусиње , telaffuz [ɡǔsiɲe] ; Arnavutça : Gucia ) bir küçük kasaba kuzey-doğu bölgesindeki Karadağ . 2011 nüfus sayımına göre, kasaba 1.673 nüfusa sahiptir ve Gusinje Belediyesi'nin idari merkezidir .
İsim
Gusinje toponimi için iki alternatif etimoloji önerilmiştir . Biri onu Slav guska'sına ( kaz ), diğeri ise şehrin Arnavutça adı Guci(a) 'nın gelişeceği İliryaca bir Geusiae kelimesine bağlar . Arşiv kayıtlarında, Venedik arşivlerinde Gousino (Гоусино), Gustigne (1614) , Osmanlı Türkçesinde Gusna (گوسن) ve Gusinye olarak değişken olarak kaydedilmiştir .
Coğrafya
Kasaba, Prokletije silsilesindeki yukarı Lim vadisinin bir parçası olan Plav-Gusinje bölgesinde 1.014 m yükseklikte yer almaktadır. Zla Kolata , Karadağ'ın en yüksek dağı, Prokletije Ulusal Parkı'ndaki Gusinje'nin yaklaşık 10 km güneyinde.
Gusinje doğru doğusunda yer akar Vermosh nehri üzerindedir Plav . Gusinje'nin merkezinin yaklaşık 2 km güneyinde, Ali Paşa'nın kaynakları olan Vruja deresinin kaynağı bulunur ( Alipašini izvori / Krojet e Ali Pashës ). Vruja deresi, şehrin doğusundaki Vermosh'a girer, bu birleşme ile Plav arasında yerel olarak Luca denir . Vermosh Plav'a ulaşmadan hemen önce Plav Gölü'ne akar . Vermosh, Lim nehrinin ilk koludur .
Gusinje, aynı adı taşıyan belediyenin merkezidir. 1953'ten 2014'e kadar Plav Belediyesi'nin bir parçasıydı . 2014 yılında yine ayrı bir belediye olmuştur. Kasabanın sınırları, belediyenin toplam 157 km²'sinin ~ 3.73 km²'sini oluşturur. Belediye alanının çoğu, geçmişte hayvancılık için kullanılan dağlık arazidir.
Tarih
Bugünkü Gusinje topraklarında bir ortaçağ yerleşiminin bulunduğu bilinmektedir. Gusinje'den 14. yüzyılda Ragusa-Cattaro-Scutari-Peć yolu üzerinde bir karavan istasyonu olarak bahsedildi. Tarihsel kayıtlarda Gusinje, 1485'te Üsküdar sancağının defterinde, doğrudan Osmanlı Padişahının altında bulunan bir hass-ı hümayun (imparatorluk alanı) olan Plav vilayetinde bir köy olarak geçmektedir . 96 hane, 21 bekar erkek ve dört dul vardı. Burası Karadağ ve kuzey Arnavutluk'taki diğer köylere kıyasla büyük bir yerleşim yeriydi.
Gusinje, kuzey Arnavutluk, Karadağ ve Kosova arasındaki Osmanlı ticaret yollarının kesiştiği noktada bulunuyordu. Böylece Gusinje'den geçen ticaret, padişah ve vergilendirme hakkı verilen Osmanlı memurları için büyük bir zenginlik yarattı. Bu da ticaret yolunu , Osmanlı'ya isyan halindeyken yol üzerinde yaşayan ve ticaret yollarını yağmalayan Kelmendili Arnavut aşiret topluluğu ( fis ) için sürekli bir hedef haline getirdi . Bölgeyi gezen Venedikli diplomat Mariano Bolizza, 1612'nin sonunda, modern şehrin yakınında gelişen Gusinje kalesinin inşasının tamamlandığını bildirdi. Konum, Kelmendi'den gelen yolların kesiştiği noktada olduğu için seçilmiştir. Kalenin orijinal yeri Grnćar/Gërnçar köyü yakınlarındaydı. Modern Gusinje ~ Kelmendi dağlardan yollarının kuzeye (batıda 6 km, ~ 10 km duruyor Malet e Kelmendit modern) Sancak . Batı ve güneydeki çevre köyler ( Vusanje ) Kelmendi yerleşimleridir. Kale, Kelmendi'nin saldırılarını durdurmak ve kendi topraklarında özgürce dolaşabilmek isteyen Podgoritsa'nın Osmanlı beyi Sem Zaus'un isteği üzerine inşa edilmiştir. 1614'te Mariano Bolizza, köyün 100 hanesi ve Belo Juvanin'in komutasındaki 237 kişilik bir garnizonu olduğunu bildirdi. Kale ayrıca Yukarı Lim vadisindeki Kuči ve Triepshi kabilelerinin hareketini durdurmak için tasarlandı .
Zamanla, Osmanlı seferlerine ve bu toplulukların Sancak'taki yer değiştirmelerine rağmen, Kelmendi ve Kuçi, Triepshi ve Shala gibi diğer kabileler , bugün Gusinje'nin tarihi mahallelerinin ( mahalla ) birçoğunu oluşturmaya başladılar . Onların soyundan gelenler, başlangıçta Hıristiyan olsalar da, büyük ölçüde 18. yüzyılın ortalarında isteyerek veya zorla İslam'a dönüştüler. Daha sonra bir kardeşliğe dönüşen önemli bir aile, Gusinje'nin gelişiminde 18. yüzyılın başlarında köyde ortaya çıkan Shala'dan Omeragaj'ın (bugünkü Omeragić olarak bilinir) ailesidir. Bugün Gusinje'nin farklı camileri, onları inşa eden farklı kardeşlikleri temsil ediyor. Örneğin, Cekaj cami ( Čekića džamija / Xhamia e Cekajve Yeni cami olarak bilinen 1899 yerleşik iken), 1687 yılında Triepshi gelen Cekaj kardeşlik göre inşa edilmiş Radončića Kuçi'nin gelen Radončići kardeşlik sonra. 18. yüzyılın başında, Gusinje yerel kadılığın merkeziydi . Askeri yönetim açısından, Gusinje'nin kaptanlığı 1724'te Bosna Eyaleti'nin bir parçasıydı . Orta Osmanlı yönetimi sonraki yıllarda çöktü ve İşkodra Paşalığı bölgesel bir güç olarak ortaya çıktı. 1765 yılında Kara Mahmud Bushati tarafından ilçe merkezinde yaptırılan Vezir Camii, Yukarı Lim vadisindeki Paşalık etkisinin bir simgesidir. 1831'deki düşüşü, gerçek Osmanlı yönetimini geri getirdi. 1852'de Kosova Vilayeti sicilinde Gusinje'de 1.500 hane kayıtlıdır. 350 dükkânı, sekiz medresesi ve beş camisi olan gelişmekte olan bir kasabaydı . 1869'da Gusinje'nin kaptanlığı Prizren sancağının bir parçasıydı .
Osmanlı İmparatorluğu uzun 19. yüzyılda zaten Ayastefanos Antlaşması'nda dağılırken, Gusinje ve Plav bağımsız Karadağ Prensliği'ne verildi . Gusinje o zamanlar ticari bir kasaba olarak gelişiyordu, ancak yine de Osmanlı hukukunun düzgün bir şekilde kurulmuş yönetiminin dışında kaldı. Silah sahipliği yaygındı ve Osmanlı yönetimini uygulamak zordu. Bu ortam, ilhaka karşı etkin bir direnişin varlığını mümkün kılmıştır. Gusinje Arnavutları antlaşma kararlarına karşı çıktılar ve Büyük Güçlerin elçiliklerine protesto telgrafları gönderdiler . In Berlin Kongresi'nde ve nihai anlaşmanın Bu kararlar sonuçlandırıldı. İki bölgedeki Arnavutlar nihai karara ilhak lehine tepki göstererek Prizren Birliği'ni kurdular .
Prizren Birliği'nin önemli isimlerinden biri, Gusinje'den bir toprak sahibi ve askeri komutan olan Ali Paşa Shabanagaj'dı . Ardından gelen Novšiće Savaşı'nda Shabanagaj liderliğindeki Prizren Birliği, Marko Miljanov liderliğindeki yaklaşan Karadağ kuvvetlerini yendi . Savaşta Prizren Birliği'nin yaklaşık 300 zayiatından 140'tan fazla ölü ve yaralı Gusinje'dendi. İsmail Omeraga, Plav-Gusinje'yi savunmak için yapılan savaşlarda ölen Gusinje gönüllülerinin önde gelen komutanıydı. Başı Karadağ'ın başkenti Cetinje'ye götürüldü . Savaştan sonraki raporlar, galiplerin kasabaya yenilen düşmanlarından 60 kafa taşıdığını iddia ediyor. İlhak fiilen durduruldu ve Büyük Güçler, Ulcinj'in tazminat olarak Karadağ tarafından ilhak edilmesine yol açan başka bir müzakere turuna başladı . Savaş, Arnavutluk Ulusal Uyanışında bir referans noktası haline geldi ve diğer bölgeleri savunmak için silahlı mücadelenin gerekliliği konusunda bir emsal oluşturdu. Savaş, Plav'ın ~4 km kuzeyindeki Novšiće yakınlarında gerçekleşmesine rağmen, mücadeledeki önemli rolü nedeniyle dönemin Osmanlı basınında Gusinye hadisesi (Gusinye Olayı) olarak anılmıştır .
1893'te Gusinje'de 1.600 hane, 5 cami ve 240 dükkan vardı. Semt parçasıydı Novi Pazar Sancağı'nın ait Kosova Vilayeti'nin (1913 yılına kadar, de jure), Ekim 1912 yılına kadar. Karadağ ordusu bölgeyi ele geçirerek 19 Ekim ve 20 Ekim'de Plav'a girdi. Girişini, Mart 1913'e kadar 1.800'den fazla yerlinin öldürülmesine ve 12.000'den fazla Hıristiyan Ortodoksluğuna zorunlu dönüşüme neden olan sert bir askeri yönetim dönemi izledi . Balkan Savaşları'nın ardından Gusinje, bağımsızlığını yeni kazanan Arnavutluk ile Karadağ arasında bir anlaşmazlık konusu oldu. I. Nikola içinde Londra Barış Konferansı bölgesinde istedi Kelmendi başkenti arasına aksi iletişim olarak Podgorica ve bloke olur Karadağ'ın yeni doğu illeri. Kelmendi nihayet Arnavutluk'un bir parçası haline geldiğinde, Gusinje, Kelmendi halkının şehre serbest geçişinin sağlanması şartıyla Karadağ'a verildi. Gusinje ve Plav'dan yaklaşık 2000 Arnavut mülteci, 1913'te şehirde bulunan Kızıl Haç müdürü tarafından İşkodra'da rapor edildi. Birinci Dünya Savaşı'nın pratikte başlaması, herhangi bir anlaşmanın uygulanmasını durdurdu. 1919'da karar yeniden onaylandı, ancak sınır kapatıldı. Arnavutluk'ta, Malezya ve Gusinje arasındaki sınırın kapanması, geleneksel pazar kasabalarına erişimden mahrum bırakılan Kelmendi ve Shala gibi bölgelerin iki savaş arası yoksullaşmasının ana nedeni olarak görülüyor .
Karadağ ordusunun 1912-13'te ve Yugoslav ordusunun 1919'dan sonra Gusinje'ye girişine yerel nüfusa karşı baskıcı politikalar eşlik etti. 1919 yılında, Rozaje Plav isyanı (merkezlerinden biriydi Plavska pobuna dahil edilmesine karşı savaştığı) Sancak bölgesindeki Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı . Ayaklanma bastırıldıktan sonra Gusinje ve yakındaki Plav'da yaklaşık 450 Müslüman yerel sivil öldürüldü. Bu olaylar, modern Karadağ siyasetinde bir tartışma konusu olmaya devam ediyor. 2013 yılında Karadağ Cumhurbaşkanı Filip Vujanović , Karadağ siyasetindeki olayların ilk doğrudan kabullerinden birini Berane'de düzenlenen bir törenle yaptı ve burada Plav ve Gusinje'de işlenen suçların Karadağ tarihinin karanlık yüzü olduğunu ilan etti .
Gusinje, İkinci Dünya Savaşı'nda Faşist İtalya ve ardından Nazi Almanyası tarafından yerel halkın desteğini kazanmak için Arnavutluk'un bir parçası oldu. Savaştan sonra 1913 sınırları yeniden onaylandı. Gusinje'nin ayrı bir belediye statüsü 1953'te iptal edildi. Diğer nedenlerin yanı sıra kasaba ve belediyede göçü ve yoksulluğu körükledi. 2014 yılında Gusinje belediye statüsünü yeniden kazandı.
Anıtlar
Gusinje'de Karadağ'ın birçok tarihi camisi var. Kasabadaki en eski korunmuş cami, Triepshi'nin Cekaj kardeşliği tarafından inşa edilen Čekića džamija veya xhamia e Cekajve'dir. İkinci en eskisi ise Kara Mahmud Bushati tarafından 1626 yılında inşa edilen başka bir caminin mevcut yerine 1765 yılında yaptırılan Vezirova džamija/xhamia e vezirit'tir . Radončića olarak da bilinen Yeni Cami (nova džamija/xhamia e re) 1899'da Kuci'nin Radončići kardeşliği tarafından yaptırılmıştır. Ayrıca günümüzde sadece kalıntıları kalan çok sayıda cami bulunmaktadır. Sultan I. Ahmed'in camisi 1603-1617 yılları arasında saltanatı sırasında yaptırılmıştır. 1746-47'de yanmıştır. Bir diğer yıkık cami ise Gjylbegaj ailesi ( Begolli ailesinin bir kolu) tarafından yaptırılan camidir . 1833 yılında inşa edilmiştir.
demografi
1913'ten beri Gusinje, 20. yüzyılda birçok göç dalgası yaşadı. Bunlar 21. yüzyılda bir sonucu olarak nüfusu azalttı. Gusinje belediyesi, Gusinje bölgesinden yaklaşık 30.000 diasporadan 18.400 kişinin kökenlerini Gusinje kasabasına kadar takip ettiğini bildiriyor. Çoğunlukla ABD'de yaşıyorlar. Gusinje neredeyse tamamen Müslüman ve ya Arnavutça ya da Slavca konuşuyor. Gusinje ve Plav'ın Slav lehçesi, Arnavutça'dan çok yüksek yapısal etki gösterir. Arnavutça ve Slavca arasındaki dil teması açısından benzersizliği, günümüz Gusinje'sinde Slavca konuşanların çoğunun Arnavut kökenli olması gerçeğiyle açıklanmaktadır.
|
|
Spor Dalları
Yerel futbol takımı, ülkenin üçüncü kademesinde oynayan FK Gusinje'dir . Evlerinde maçlarını Şehir Stadı'nda oynuyorlar . Kasabanın basketbol takımı KK Stršljen'dir .
Önemli insanlar
- Gusinje Belediye Başkanı İsmail Nikoçi
- Gucia Ali Paşa , Arnavut ordu komutanı, Prizren Birliği lideri
- Dženan Radončić , Karadağlı futbolcu
- Fahrudin Radončić , işadamı ve politikacı
- Ramo Kolenović , kayakçı
- Dino Radončić , basketbolcu
İkiz kasabalar – Kardeş şehirler
Gusinje ile ikiz oluyor :
Referanslar
Kaynaklar
- Cornwall, Mark (1987). "İki savaş arasında. Karadağ Kralı Nikola ve Büyük Güçler, 1913-1914" . Güney Slav Dergisi . IX (1–2).
- Curtis, Matta (2012). Slav-Arnavut Dili Temas, Yakınsama ve Birlikte Yaşama . Ohio Devlet Üniversitesi. ISBN'si 978-1-2675-8033-7.
- Dedushaj, Rexhep (2012). 100 vjet lüks . New York.
- Elsie, Robert (2003). Erken Arnavutluk: Tarihsel metinlerin bir okuyucusu, 11.-17. yüzyıllar . Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. ISBN'si 9783447047838.
- Galata, Michael; Lafe, Ols; Lee, Wayne; Tafilica, Zamir (2013). Işık ve Gölge: Kuzey Arnavutluk'un Shala Vadisi'nde İzolasyon ve Etkileşim . Cotsen Arkeoloji Enstitüsü Yayınları. ISBN'si 978-1931745710.
- Gawrych, George (2006). Hilal ve Kartal: Osmanlı yönetimi, İslam ve Arnavutlar, 1874-1913 . Londra: IB Tauris. ISBN'si 978184512875.
- Gornje Polimlje: önce, stanovništvo ve naselja . Geografski enstitüsü Filozofskog fakulteta. 2005. ISBN 978-86-7794-000-3.
- Haciç, Fatih (2018). "DŽAMIJE U JUŽNOM SANDŽAKU" . Sto Godina Od Sjenicke Konferencije .
- Loma, Aleksandar (2013). Banjska'nın fondation de la charte de fondation: Vers la Concept d'un dictionnaire des noms de Liux de la Serbie Orta Çağ ve Une Meilleure connaissance des yapıları onomastiques du slave commun . Srpska akademija nauka ve umetnosti. ISBN'si 978-86-7025-621-7.
- Miloseviç, Milena (2013). "Mark 'Soykırım Karadağ'ın Müslümanlar Sahne Kütle Namaz ' " . Balkan Anlayışı.
- Morrison, Kenneth (2018). Yugoslavya Sonrası Karadağ'da Milliyetçilik, Kimlik ve Devletlik . Bloomsbury Yayıncılık. ISBN'si 978-1474235198.
- Pacariz, Sabina (2014). Avrupa'da Müslümanların Yıllığı . BRILL. P. 437. ISBN 9789004283053.
- Pulaha, Selami (1974). Defter i Sanxhakut të Shkodrës 1485 [İşkodra Sancağının Defter'i 1485'te . Arnavutluk Bilimler Akademisi. P. 99.
- "STUDIJA O OPRAVDANOSTI OSNIVANJA OPŠTINE GUSINJE" (PDF) . Optina Gusinje . Gusinje Belediyesi.
- Zajednica osnovnog obrazovanja ve vaspitanja (1986). Simpozijum seoski dani Sretena Vukosavljevića . 11 . Prijepolje: Opštinska zajednica obrazovanja.