Gürzil - Gurzil
Gurzil , önemli bir eski Berberi tanrısıydı . O iki kaynaktan biliniyor, Latin şiiri Iohannis 6. yüzyıl Hıristiyan Roma şairi Corippus ve Lepcis Magna'dan Neo-Punic yazıt .
Corippus göre, Laguatan ait Tripolitania karşı savaşa boğa şeklinde Gurzil bir temsilini taşınan Romalılar onlar birlikte isyan edince Austurii AD 546 yılında Bunlar ürünü olarak Gurzil kabul Amun , kimin tapınağıydı muhtemelen Amun en Siwa ve bir inek. Corippus ayrıca ahşap ve metal putlardan, muhtemelen Gürzil'in imgelerinden de bahseder. Birkaç savaştan sonra Laguatan ve müttefikleri yenildi. Laguatan'ın baş rahibi ve baş rahibi Ierna, Gürzil'in imajını kurtarmaya çalışırken öldürüldü. Görüntü yok edildi. İerna'daki kraliyet ve rahiplik işlevlerinin birleşimi, eski Berberiler arasında başka türlü onaylanmamıştır.
Neo-Punic yazıt kısmen zarar görmüş ve yoruma direniyor. İlk satırın son dört harfi Gürzil'in adını, ikinci satırın ilk dördü Satür'ü yazmaktadır. İkincisi Roma tanrısı ise Satürn onun bir başına Gurzil eşdeğer olduğunu göstermektedir yoruml Romana . Bu, Berberiler arasında böyle bir yorumun bilinen tek örneği olacaktır. Yazıt "[falan] Gürzil-Satürn'ün masraflarını karşıladı" şeklinde okunabilir.
Gurzil adı , Tripolitania toponimliğinin başka bir yerinde bulunabilir . Libya'daki Gerisa (Ghirza) harabeleri arasında bir tapınak Gurzil'e adanmış olabilir ve kasabanın adı onun adıyla bile ilişkili olabilir. 9. yüzyıl Müslüman yazar el-Bakrī'ya göre , Tripolitania'da Gherza adında, çevredeki Berberi kabilelerinin hala taptığı bir taş idol içeren bir tepe tapınağı bulunan bir yer vardı.
Volubilis'teki boynuzlu bir tanrının kabartması geçici olarak Gürzil olarak tanımlandı. Bu, Tripolitania dışındaki ibadetlerinin tek kanıtı olabilir, ancak kimlik oldukça spekülatiftir.