giyotin -Guillotine

1789'dan 1821'e kadar Lüksemburg eyaleti tarafından kullanılan resmi giyotin

Bir giyotin ( / ˈ ɡ ɪ l ə t n / GHIL -ə-teen , ayrıca US : / ˈ ɡ ə t n / GHEE- , Fransızca:  [ɡijɔtin] ( dinle )ses hoparlörü simgesi ) verimli bir şekilde taşımak için tasarlanmış bir aparattır . kafaları kesilerek infazlar . _ Cihaz, ağırlıklı ve açılı bir bıçağa sahip uzun, dik bir çerçeveden oluşur.tepesinde askıya alındı. Mahkûm , çerçevenin alt kısmında, boynu doğrudan bıçağın altına konumlandıran hisse senetleri ile sabitlenir. Daha sonra bıçak serbest bırakılır, hızlı ve güçlü bir şekilde tek ve temiz bir geçişle kurbanın kafası kesilir, böylece kafa aşağıdaki sepete veya başka bir kap içine düşer.

Giyotin en çok Fransa'da , özellikle devrimin destekçilerinin onu halkın intikamcısı olarak kutladığı ve devrimin muhaliflerinin Terör Saltanatının şiddetinin önde gelen sembolü olarak karaladığı Fransız Devrimi sırasında kullanımıyla bilinir . "Giyotin" adının kendisi bu döneme ait olsa da, benzer cihazlar birkaç yüzyıl boyunca Avrupa'nın başka yerlerinde kullanılıyordu. Eğik bir bıçak ve stok kullanımı, bu tip giyotini diğerlerinden ayırır. Kesik kafaların sergilenmesi, uzun zamandır Avrupa hükümdarlarının güçlerini tebaalarına sergilemelerinin en yaygın yollarından biri olmuştu.

Giyotin, Aydınlanma düşüncesine göre ölüm cezasını daha az acı verici hale getirmek amacıyla icat edildi . Giyotinden önce, Fransa daha önce pek çok başka infaz yöntemiyle birlikte kafa kesmeyi kullanmıştı, bunların çoğu önemli ölçüde daha korkunçtu ve düzgün bir şekilde yapılması için biraz beceri gerektiriyordu. Cihaz, kabulünden sonra, 1981'de ölüm cezasının kaldırılmasına kadar Fransa'nın standart adli infaz yöntemi olarak kaldı . Fransa'da idam edilecek son kişi, 10 Eylül 1977'de giyotin edilen Hamida Djandoubi idi. Djandoubi, giyotinle idam edilen son kişiydi. dünyadaki herhangi bir hükümet tarafından

öncüler

1564 tarihli orijinal Maiden , şimdi Edinburgh'daki İskoçya Ulusal Müzesi'nde sergileniyor .

Avrupa'da kafa kesme makinelerinin kullanımı, 1792'deki Fransız Devrimi sırasında bu tür bir kullanımdan çok önceye dayanmaktadır. İlkenin erken bir örneği, yaklaşık 1210 tarihli High History of the Holy Grail'de bulunur. Cihaz hayali olmasına rağmen, işlevi açıktır. . Metin diyor ki:

Bu üç açıklığın içinde onlar için hazırlanmış yadigarlar vardır. Ve işte, üç kafaları orada olsaydı onlara ne yapardım... Elini açıklıklara doğru uzatır ve duvara sabitlenmiş bir pimi dışarı çeker ve çelikten bir kesme bıçağı aşağı iner, çelikten, herhangi bir çelikten daha keskindir. jilet ve üç açıklığı kapatın. "Ötedeki kutsal alanlara tapmayı düşündüklerinde onları bu üç açıklığa soktuklarında bile kafalarını böyle keseceğim."

Halifax Gibbet , toplam yüksekliği 4,5 metre (15 ft) olan, yatay bir kirişle kapatılmış iki ahşap dikmeden oluşan ahşap bir yapıydı. Bıçak, dikmelerdeki oyuklarda yukarı ve aşağı kayan büyük bir tahta bloğun dibine tutturulmuş, 3.5 kg (7.7 lb) ağırlığında bir balta başıydı. Bu cihaz, 1.25 metre (4 ft) yüksekliğinde büyük bir kare platform üzerine monte edilmiştir. Halifax Gibbet'in ilk ne zaman kullanıldığı bilinmiyor; Halifax'ta ilk kaydedilen infaz 1280'den kalmadır, ancak bu infaz kılıç, balta veya darağacı ile yapılmış olabilir. Makine, Oliver Cromwell küçük hırsızlık için ölüm cezasını yasaklayana kadar kullanımda kaldı . Son kez 30 Nisan 1650'de iki suçlunun tek bir günde infazı için kullanıldı.

Petrarch'ın De remediis utriusque fortunae'sinin 1532 baskısından bir Hans Weiditz (1495-1537) veya "İyi ve Kötü Talih için Çareler", arka planda bir infaz için kullanılan Halifax Gibbet'e benzer bir cihazı gösterir.

Holinshed'in 1577 tarihli Chronicles'ı , İrlanda'da erken kullanımını düşündüren benzer bir yürütme makinesini gösteren "1307'de İrlanda'da Merton yakınlarında Murcod Ballagh'ın infazı" resmini içeriyordu .

Maiden , 1564'te Edinburgh Provost ve Magistrates için inşa edildi ve Nisan 1565'ten 1710'a kadar kullanılıyordu. İnfaz edilenlerden biri, 1581'de Morton'un 4. Halifax Gibbet'i gördükten sonra Bakire'yi kendisi görevlendirdi. Bakire, depolama ve nakliye için kolayca sökülmüştü ve şu anda İskoçya Ulusal Müzesi'nde sergileniyor .

Fransa

etimoloji

Buluşundan sonra bir süre giyotine louisette adı verildi. Ancak daha sonra adını , 10 Ekim 1789'da Fransa'da daha insancıl bir şekilde idamları gerçekleştirmek için özel bir cihaz kullanılmasını öneren Fransız hekim ve Mason Joseph-Ignace Guillotin'den almıştır. Bir ölüm cezası rakibi olarak, kırma çarkından ve diğer yaygın ve korkunç infaz yöntemlerinden memnun değildi ve Fransa'nın Louis XVI'sını daha az acı verici bir alternatif uygulamaya ikna etmeye çalıştı. Cihazın mucidi olmasa da, Guillotin'in adı nihayetinde onun için bir isim oldu. Guillotin'in cihazı icat ettiği ve daha sonra onun tarafından idam edildiğine dair inançlar doğru değil.

İcat

Fransız cerrah ve fizyolog Antoine Louis , Alman mühendis Tobias Schmidt ile birlikte giyotin için bir prototip yaptı. Fransız cellat Charles-Henri Sanson'ın anılarına göre , Louis XVI kavisli bir bıçak yerine düz, açılı bir bıçak kullanılmasını önerdi.

Fransa'da Giriş

Guillotin portresi

10 Ekim 1789'da doktor Joseph-Ignace Guillotin , Ulusal Meclis'e ölüm cezasının her zaman "basit bir mekanizma aracılığıyla" başın kesilmesi biçimini alması gerektiğini önerdi .

Artan hoşnutsuzluğu sezen Louis XVI , kırma çarkının kullanımını yasakladı . 1791'de Fransız Devrimi ilerledikçe, Ulusal Meclis, idam cezasının amacının gereksiz acı vermekten ziyade basitçe yaşamı sona erdirmek olduğu fikriyle tutarlı olarak, sınıfı ne olursa olsun tüm mahkumlar üzerinde kullanılacak yeni bir yöntem araştırdı .

Kralın doktoru ve Cerrahi Akademisi Sekreteri Antoine Louis'in başkanlığında bir komite kuruldu . Guillotin de komitedeydi. Grup, İtalyan Mannaia (veya Roma döneminden beri kullanılan Mannaja), İskoç Maiden ve Halifax Gibbet (3,5 kg) gibi Avrupa'nın başka yerlerinde kullanılan kafa kesme cihazlarından etkilendi. Bu önceki aletlerin birçoğu boynu ezerken veya bir kafayı çıkarmak için künt kuvvet kullanırken, cihazlar ayrıca genellikle kurbanın boynunu hareketsiz hale getirmek için menteşeli iki parçalı bir boyunduruğun yanı sıra başı kesmek için bir hilal bıçağı kullandı.

Strasbourg ceza mahkemesinin bir memuru olan Laquiante, bir kafa kesme makinesi tasarladı ve bir prototip inşa etmek için Alman mühendis ve klavsen yapımcısı Tobias Schmidt'i kullandı. Antoine Louis ayrıca prototipin tasarımıyla da tanınır. Fransa'nın resmi celladı Charles-Henri Sanson , anılarında, Kral Louis XVI'nın (amatör bir çilingir), bıçağın tüm boyunları kesememesi için, cihazın hilal yerine eğik bir bıçak kullanmasını tavsiye ettiğini iddia etti; yıllar sonra giyotinle ölecek olan kralın boynu örnek olarak gizlice sunuldu. Giyotinle ilk infaz , 25 Nisan 1792'de, şu anda Paris belediye binasının (Place de l'Hôtel de Ville) olduğu yerin önünde, otoyolcu Nicolas Jacques Pelletier üzerinde gerçekleştirildi. Ölüme mahkûm edilen tüm vatandaşlar, o andan itibaren, iskele 21 Ağustos'ta Place du Carrousel'e taşınana kadar orada idam edildi .

Makine başarılı sayıldı çünkü devrim öncesi Ancien Régime'de kullanılan daha acımasız yöntemlerin aksine insancıl bir infaz biçimi olarak kabul edildi . Fransa'da, giyotinin icadından önce, soyluların başları bir kılıç ya da balta ile kesilirdi, bu da mahkumları öldürmek için genellikle iki ya da daha fazla darbe alırdı. Hükümlüler veya aileleri, hızlı ve nispeten acısız bir ölüm elde etmek için bıçağın keskin olmasını sağlamak için bazen cellata para öderdi. Halktan insanlar genellikle asılırdı, bu da birkaç dakika sürebilirdi. Fransız Devrimi'nin giyotinin benimsenmesinden önceki ilk evresinde, À la lanterne sloganı ( İngilizce : Lamba direğine! String Them Up! or As Them!) devrimci Fransa'da popüler adaleti simgeliyordu. Devrimci radikaller, memurları ve aristokratları sokak fenerlerine astılar ve ayrıca tekerlek veya kazıkta yakma gibi daha korkunç infaz yöntemleri kullandılar .

Sınıf ne olursa olsun herkes için tek bir sivil infaz yöntemine sahip olmak, vatandaşlar arasındaki eşitliğin bir ifadesi olarak görülüyordu. Giyotin, Fransa'da 1981'de ölüm cezasının kaldırılmasına kadar, devletin güvenliğine karşı bazı suçlar veya askeri mahkemeler tarafından verilen ve kurşuna dizilerek infazı gerektiren ölüm cezaları dışında, tek medeni kanuni infaz yöntemiydi .

Terör Saltanatı

Louis XVI'nın infazı
Kraliçe Marie Antoinette'in 16 Ekim 1793'te idamı
Robespierre'in idamı . Bu çizimde az önce idam edilen kişinin Georges Couthon olduğuna dikkat edin ; Robespierre, parçalanmış çenesine bir mendil tutan, bardakta "10" ile işaretlenmiş figürdür.

Louis Collenot d'Angremont, 21 Ağustos 1792'de siyasi fikirleri nedeniyle ilk giyotinle idam edilmesiyle ünlü bir kralcıydı . Terör Saltanatı sırasında (Haziran 1793 - Temmuz 1794) yaklaşık 17.000 kişi giyotinle idam edildi. Eski Kral Louis XVI ve Kraliçe Marie Antoinette , 1793'te giyotinle idam edildi. 1794'te Terörün sonlarına doğru Georges Danton , Saint-Just ve Maximilien Robespierre gibi devrimci liderler giyotine gönderildi. Çoğu zaman, Paris'teki infazlar Place de la Revolution'da (eski Place Louis XV ve şimdiki Place de la Concorde ) gerçekleştirildi; giyotin, bugün Brest Şehri Heykeli'nin bulunduğu Hôtel Crillon'un yakınındaki köşede duruyordu. Makine birkaç kez Place de la Nation'a ve Place de la Bastille'e taşındı , ancak özellikle King'in infazı ve Robespierre için geri döndü.

Bir süre için giyotinle infazlar, mahkûmların adlarını listeleyen programlar satan satıcılarla büyük seyirci kalabalığını çeken popüler bir eğlence biçimiydi. Ancak Terör sırasında tek başına popüler bir eğlence olmanın ötesinde, giyotin devrimci idealleri simgeliyordu: ölümde eşitlik, kanun önünde eşitliğe eşdeğerdi; açık ve kanıtlanabilir devrimci adalet; ve soylular ve halk için ayrı infaz biçimleri kullanan Ancien Régime kapsamında ayrıcalıkların yok edilmesi . Daha sonra alt sınıf yurtsever radikalizminin halk yüzü olan Parisli sans-culottes , giyotini devrimci ilerleme için olumlu bir güç olarak gördü.

Emeklilik

Giyotin üzerinde halka açık infaz; 20 Nisan 1897'de Jura'daki Lons-le-Saunier hapishanesinin önünde çekilen resim . Kafası kesilecek adam, 1896 yılının Noel günü iki büyük kardeşini soymak için öldüren ve işlediği suçlardan dolayı 9 Mart 1897'de mahkûm edilen Pierre Vaillat'tı.

Fransız Devrimi'nden sonra şehir merkezinde infazlar yeniden başladı. 4 Şubat 1832'de giyotin, 29 Kasım 1851'de tekrar taşınmadan hemen önce Saint-Jacques-de-la-Boucherie Kilisesi'nin arkasına taşındı.

1840'ların sonlarında, Tussaud kardeşler Joseph ve Francis, Madame Tussauds balmumu müzesi için kutsal emanetler toplarken, cellat Charles-Henri Sanson'ın torunu olan yaşlı Henry-Clément Sanson'ı ziyaret etti ve onlardan birinin parçalarını, bıçağını ve lunetini elde ettiler. Terör Saltanatı sırasında kullanılan orijinal giyotinler. Cellat, "giyotini rehine verdi ve belediye mülkünde kaçakçılık iddiasıyla başı belaya girdi".

6 Ağustos 1909'da Arago Bulvarı ile Rue de la Santé'nin birleştiği yerde, La Santé Hapishanesinin arkasında giyotin kullanıldı .

Fransa'daki son halka açık giyotin , altı cinayetten hüküm giyen Eugen Weidmann'a aitti . 17 Haziran 1939'da Versailles'deki Georges Clemenceau 5 Sokağı'ndaki Saint-Pierre hapishanesinin dışında (şimdi Palais de Justice ) kafası kesildi . Duruşmayla ilgili çok sayıda sorun ortaya çıktı: seyircilerin uygunsuz davranışları, cihazın yanlış montajı ve birkaç kat yukarıdan infazı kaydeden ve fotoğraflayan gizli kameralar. Buna karşılık, Fransız hükümeti gelecekteki infazların hapishane avlusunda özel olarak yapılmasını emretti.

Giyotin, 1981'de ölüm cezası kaldırılana kadar Fransa'da resmi infaz yöntemi olarak kaldı. Fransa'da, yürürlükten kaldırılmadan önceki son üç giyotin, çocuk katilleri Christian Ranucci'nin (28 Temmuz 1976'da) Marsilya, Jérôme Carrein'de ( 23'te) yaptıklarıydı. Haziran 1977) Douai'de ve işkenceci-katil Hamida Djandoubi (10 Eylül 1977'de) Marsilya'da. Djandoubi'nin ölümü, herhangi bir hükümet tarafından giyotinin bir infaz için kullanıldığı son seferdi.

Almanya

Almanya'da giyotin Fallbeil ("düşen balta") olarak bilinir ve 19. yüzyıldan itibaren çeşitli Alman eyaletlerinde kullanılmış ve ülkenin birçok yerinde Napolyon döneminde tercih edilen infaz yöntemi haline gelmiştir. Giyotin ve idam mangası , Alman İmparatorluğu (1871–1918) ve Weimar Cumhuriyeti (1919–1933) döneminde yasal infaz yöntemleriydi .

Orijinal Alman giyotinleri, Fransız Berger 1872 modeline benziyordu, ancak sonunda daha sağlam ve daha verimli makinelere dönüştüler. Esas olarak ahşap yerine metalden yapılmış bu yeni giyotinler, Fransız atalarından daha ağır bıçaklara sahipti ve bu nedenle daha kısa dikmeler de kullanabiliyordu. Yetkililer ayrıca daha verimli bir bıçak kurtarma sistemi ve sonunda devrilme tahtasının (baskül) çıkarılması sayesinde birden fazla uygulamayı daha hızlı gerçekleştirebilir. Mücadele etmesi muhtemel olanlar, infazdan önce görmelerini önlemek için bir perdenin arkasından cihaza yavaşça geri çekildi. Mahkûmların gözünden gizlemek için bıçağı da metal bir perde kapladı.

Nazi Almanyası 1933 ve 1945 yılları arasında giyotini 16.500 mahkumu idam etmek için kullandı - 10.000'i sadece 1944 ve 1945'te. Hükümetin giydirdiği siyasi kurbanlardan biri , kardeşi Hans ve Alman öğrenci direniş grubu Beyaz Gül'ün diğer üyeleriyle birlikte Münih Üniversitesi'nde Nazi karşıtı broşürler dağıttıktan sonra vatana ihanetten hüküm giyen Sophie Scholl'du . Giyotin, Batı Almanya'da en son 1949'da Richard Schuh'un idamında, en son 1966'da Doğu Almanya'da Horst Fischer'in idamında kullanıldı . Stasi , 1950 ve 1966 yılları arasında Doğu Almanya'da giyotini gizli infazlar için kullandı.

başka yerde

Başta Avrupa olmak üzere bir dizi ülke, 19. ve 20. yüzyıllarda bu infaz yöntemini kullanmaya devam etti, ancak Fransa'nın 1977'de yapmasından önce kullanmayı bıraktılar.

Antwerp'te kafası kesilecek son kişi Francis Kol'du . Hırsızlık ve cinayetten hüküm giydi, cezasını 8 Mayıs 1856'da aldı. 19 Mart 1798'den 30 Mart 1856'ya kadar olan süreçte Anvers'te 19 kafa kesme olayı yaşandı.

İsviçre'de , 1940 yılında katil Hans Vollenweider'in infazında Obwalden kantonu tarafından son kez kullanıldı .

Yunanistan'da giyotin ( infaz mangasıyla birlikte ) 1834'te bir infaz yöntemi olarak tanıtıldı; en son 1913 yılında kullanılmıştır.

İsveç'te , 1866'da kafa kesme, zorunlu infaz yöntemi haline geldi. Giyotin, 1903'te manuel kafa kesmenin yerini aldı ve sadece bir kez, 1910'da Stockholm'deki Långholmen Hapishanesinde katil Alfred Ander'in infazında kullanıldı. Ander ayrıca, 1921'de ölüm cezası kaldırılmadan önce İsveç'te idam edilen son kişiydi.

Güney Vietnam'da , Diem rejiminin 1959'da 10/59 Kararnamesi'ni kabul etmesinden sonra , kırsal nüfusu korkutmak için kırsal bölgelere gezici özel askeri mahkemeler gönderildi; idam cezalarını yerinde infaz etmek için eski Fransız sömürge gücüne ait giyotinleri kullandılar. Böyle bir giyotin, Ho Chi Minh City'deki Savaş Kalıntıları Müzesi'nde hala sergileniyor .

Batı Yarımküre'de giyotin sadece sınırlı kullanım gördü. Karayipler'in kuzeyinde Kuzey Amerika'da kaydedilen tek giyotin infazı, 1889'da Joseph Néel'in Martinik'ten getirilen bir giyotin ile Fransız adası St. Pierre'de gerçekleşti . Karayipler'de, Guadeloupe ve Martinik'te son kez, 1965'te Fort-de-France'da oldukça nadiren kullanıldı . Güney Amerika'da, giyotin sadece Fransız Guyanası'nda kullanıldı , 1850 ile 1945 arasında yaklaşık 150 kişinin kafasının kesildiği: çoğu, Fransa'dan sürgün edilen ve "bagne" ya da ceza kolonileri içinde hapsedilen hükümlülerdi. Güney Yarımkürede, Yeni Kaledonya'da (19. yüzyılın sonuna kadar bir bagne'si vardı) ve Tahiti'de en az iki kez çalıştı .

1996'da Amerika Birleşik Devletleri'nde, Georgia Eyalet Temsilcisi Doug Teper , o eyaletin elektrikli sandalyesini giyotinle değiştirmek için bir yasa tasarısına sponsorlukta başarısız oldu .

Son yıllarda sınırlı sayıda insan kendi yaptıkları giyotinle intihar ederek hayatını kaybetmiştir.

tartışma

Languille'in 1905'te infazının rötuşlanmış fotoğrafı. Ön plandaki figürler gerçek bir fotoğrafın üzerine boyanmıştı.

Giyotinin ilk kullanımından bu yana, giyotinin umduğu kadar hızlı ve acısız bir ölüm sağlayıp sağlamadığı konusunda tartışmalar olmuştur. Acı verici olması amaçlanan önceki infaz yöntemleriyle, çok azı çektikleri acının düzeyiyle ilgili endişelerini dile getirdi. Ancak giyotin özellikle daha insancıl olması için icat edildiğinden, mahkumların acı yaşayıp yaşamadığı konusu etraflıca incelenmiş ve tartışmalı bir konu olarak kalmıştır. Giyotin infazlarına ilişkin bazı görgü tanıklarının ifadeleri, kafa kesmeden sonra farkındalığın bir an için devam edebileceğini anekdot olarak öne sürse de, bu konuda hiçbir zaman gerçek bir bilimsel fikir birliği olmamıştır.

yaşayan kafalar

Dekapitasyon sonrası bilinç veya farkındalık sorunu, giyotinin kullanımı sırasında bir tartışma konusu olarak kaldı.

Aşağıdaki rapor, 28 Haziran 1905'te idam edilen mahkum Henri Languille'in başını gözlemleyen Dr. Beaurieux tarafından yazılmıştır:

İşte o zaman, kafa kesmeden hemen sonra not edebildiğim şey şuydu: giyotinli adamın göz kapakları ve dudakları, yaklaşık beş veya altı saniye boyunca düzensiz ritmik kasılmalar halinde çalıştı. Bu fenomen, boynun kesilmesinden sonra ne olduğunu gözlemlemek için kendimle aynı koşullarda bulan herkes tarafından fark edildi ...

Birkaç saniye bekledim. Spazmodik hareketler durdu. [...] O zaman güçlü, keskin bir sesle seslendim: "Languille!" Göz kapaklarının, herhangi bir spazmodik kasılma olmaksızın yavaşça yukarı kalktığını gördüm - tavsiyem bu tuhaflık üzerinde ısrar ediyorum - ama dengeli bir hareketle, oldukça farklı ve normal, tıpkı günlük yaşamda olduğu gibi, uyanmış veya düşüncelerinden kopmuş insanlar ile.

Daha sonra Languille'in gözleri kesinlikle benimkilere sabitlendi ve öğrenciler kendilerine odaklandı. O zaman, birinin konuştuğu ölmekte olan insanlarda her gün gözlemlenebilecek, ifadesiz, belirsiz, donuk bir bakışla uğraşmıyordum: Bana bakan inkar edilemez canlı gözlerle uğraşıyordum. Birkaç saniye sonra göz kapakları tekrar kapandı [...].

İşte o anda tekrar seslendim ve bir kez daha, kasılma olmadan, yavaşça, göz kapaklarım kalktı ve inkar edilemez şekilde canlı gözler, belki de ilk seferden daha fazla nüfuz ederek benimkilere sabitlendi. Sonra göz kapakları daha da kapandı, ama şimdi daha az tamamlandı. Üçüncü bir aramanın etkisini denedim; başka hareket yoktu - ve gözler ölülerde sahip oldukları sırlı görünümü aldı.

giyotin için isimler

Kullanım süresi boyunca, Fransız giyotini, bazıları aşağıdakileri içeren birçok isimle geçmiştir:

  • La Monte-à-pişmanlık (Pişman Tırmanış)
  • Le Rasoir National (Ulusal Jilet)
  • Le Vasistas veya La Lucarne (Van Işığı)
  • La Veuve (Dul)
  • Le Moulin à Sessizlik (Sessizlik Değirmeni)
  • Louisette veya Louison (prototip tasarımcısı Antoine Louis'in adından )
  • Madam La Giyotin
  • Mirabelle ( Mirabeau'nun adından )
  • La Bécane (Makine)
  • Le Massicot (Kağıt Düzeltici)
  • La Cravate à Capet (Capet's Kravat, Capet XVI. Louis'dir )
  • La Raccourcisseuse Patriotique (Vatansever Kısaltıcı)
  • La demi-lune (Yarım Ay)
  • Les Bois de Justice (Adalet Keresteleri)
  • La Bascule à Charlot (Charlot'un Sallanan Sandalyesi)
  • Le Prix Goncourt des Assassins ( Katiller için Goncourt Ödülü )

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar