Guanzi (metin) - Guanzi (text)

Bu makale eski Çin metni hakkındadır. Geleneksel yazarı için bkz Guan Zhong .
Guanzi
Çince 管子
Literal anlam "[Yazıları] Usta Guan"
Bir dizinin parçası
Çin hukukçuluğu
It- 法 .svg
İlgili makaleler
Metinler
Türevler


Huang-Lao

Erken rakamlar
Kurucu rakamlar
Han rakamları
Daha sonra rakamlar

Guanzi ( Çin : 管子 ) adını ve geleneksel 7. asırdan filozof ve devlet adamı atfedilen eski bir Çin siyasi ve felsefi metindir Guan Zhong kadar da Başbakan olarak görev yaptı, Qi Dükü Huan . 135.000'den fazla karakter uzunluğundaki Guanzi , Çin'in en uzun felsefi metinlerinden biridir. Han Hanedanı bilgini Liu Xiang alınan düzenlenmiş Guanzi 26 M.Ö. dolaylarında metni. Bu büyük ölçüde 4. yüzyılda M.Ö. ilişkili birkaç ardışık yüzyıllar boyunca birçok farklı yazar, malzemenin geniş bir çeşitlilik içerir Jixia Akademisi içinde Qi başkenti Linzi ama çok aslında kitabın sonrasına kadar derlenmiştir olmayabilir bunun, Han Feizi (gerçi Neiye etkilemiş düşünülen Zhuangzi'nin ).

Ming hanedanı tarım bilimcisi Xu Guangqi, sık sık Guanzi ve Xunzi'den alıntı yaptı .

İçerik

Eski bir Çin metninde olduğu gibi, Guanzi'nin organizasyonu zamanla değişti, hem kronolojisi hem de önemi o kadar net değil. Ayrıntılı ekonomik tartışmalardan yerel toprak topografyasına genel bakışlara kadar çok çeşitli konuları kapsayan pek çok bölüm, devlet için bir gereklilik olarak Konfüçyüsçü değerleri içerir ve adı verilen Yasal , Konfüçyüsçü ve Taoist felsefenin bir karışımını ifade eder. " Huang-Lao ". Koleksiyona ilk referans , Han hanedanlığının daha çok Daostik Huainanzi'sinde görülür ve Han bibliyografyaları metni Taoist olarak listelemiştir. Örneğin, Neiye ("Inner Enterprise / Training") bölümü, Daoist meditasyon tekniklerinin kaydedilmiş en eski tanımlarından bazılarına sahiptir.

Zihnini büyüttüğün ve onu bıraktığın zaman,

[ Qi 氣] hayati nefesinizi gevşetip genişlettiğinizde,
Bedeniniz sakin ve hareketsiz olduğunda:
Ve Bir'i koruyabilir ve sayısız rahatsızlıktan kurtulabilirsiniz.
Kar göreceksiniz ve onun tarafından ayartılmayacaksınız,
zarar göreceksiniz ve bundan korkmayacaksınız.
Rahatlamış ve gevşemiş, ancak son derece hassas,
Yalnızlıktan kendi kişiliğinizden zevk alırsınız.
Buna "hayati nefesi döndürmek" denir:

Düşünceleriniz ve eylemleriniz cennet gibi görünüyor. (24, tr. Roth 1999: 92)

Sui hanedanından (581-617) sonra Legalist olarak sınıflandırıldı . Metnin çoğu bölümü hükümet ve iktidar sanatı ile ilgilidir. Tercüman W. Allyn Rickett, tonlarını klasik Legalist eseri olan The Book of Lord Shang'dan ( Shang jun shu 商君 than) daha az sert olarak değerlendirerek, metinlerin geleneksel Konfüçyüsçü görüşüne karşı, onları " bakış açısı gerçekçi Konfüçyüsçü Xunzi'ye, ya son derece idealist Mencius Konfüçyüsçülüğünden ya da Shang Yang'ın savunduğu Draconian Legalism'den çok daha yakındır. " Guanzi, iktidarın ahlaktan bağımsız olduğu görüşünü diğer "Hukukçu" metinlerle paylaşır, teknikleri vurgular (Shu), ancak Konfüçyüsçü Li'ye ek olarak "hukuku" ( Fa ) savunur .

Guanzi'de ekonomik ve finansal içgörü

Guanzi'nin birkaç bölümü, modern dilin ekonomik ve parasal konular olarak adlandırdığı konuları ele alıyor. "Devlet tasarrufları" (國 蓄) bölümü, paranın miktar teorisinin ilk açıklaması olarak ve "hafif ve ağır" (轻重) bölümü ise arz ve talep yasasının ilk açık ifadesi olarak tanımlanmıştır :

Şimdi, tahıl fiyatı bizim eyaletimizde ağır ve dünya genelinde hafif. Sonra diğer lordların malları, yokuş aşağı akan bir kaynaktan su gibi kendiliğinden dışarı sızacak. Dolayısıyla mallar ağırsa gelirler; eğer ışıksa giderler.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Alıntılar

Kaynaklar

Çalışmalar alıntı
  • Rickett, W. Allyn (1993). " Kuan tzu 管子". Gelen Loewe, Michael (ed.). Erken Çince Metinler: Bir Bibliyografik Kılavuz . Berkeley, CA: Erken Çin Araştırmaları Derneği; Doğu Asya Araştırmaları Enstitüsü, California Berkeley Üniversitesi. s. 244–51. ISBN   1-55729-043-1 .
  • Roth, Harold. Orijinal Tao: içe dönük eğitim ( nei-yeh ) ve Taocu mistisizmin temelleri . Columbia Üniversitesi Yayınları. 1999.

Dış bağlantılar