Gregorio Pietro Agagyanyan - Gregorio Pietro Agagianian

Onun Eminesi

Gregorio Pietro XV Agagyanyan
Kilikya Patrik fahri ; Kardinal
Agagianian 1958 (kırpma).jpg
1958 yılında Agagyan
Kilise Ermeni Katolik Kilisesi
Görmek Kilikya
Görevlendirilmiş 13 Aralık 1937
Dönem sona erdi 25 Ağustos 1962
selefi Avedis Bedros XIV Arpiyan
Varis Ignatius Bedros XVI Batanyan
Diğer gönderi(ler) Albano Kardinal-Piskoposu
Emirler
Emretmek 23 Aralık 1917
kutsama 21 Temmuz 1935
, Bartolomeo Cattaneo
oluşturulan kardinal 18 Şubat 1946
, Papa Pius XII
Rütbe Kardinal-Rahip (1946–1970)
Kardinal-Piskopos (1970–1971)
Kişisel detaylar
Doğum adı Ghazaros Ağacanyan
Doğmak ( 1895-09-18 )18 Eylül 1895
Akhaltsikhe , Rus İmparatorluğu (bugünkü Gürcistan )
Öldü 16 Mayıs 1971 (1971-05-16)(75 yaşında)
Roma , İtalya
Milliyet Ermeni (etnik köken)
Lübnan (vatandaş)
Vatikan (vatandaş)
Rusya İmparatorluğu (doğuştan bağlı)
mezhep Ermeni Katolik
Konut Roma, Beyrut
Önceki yazı(lar)
sloganı Iustitia et Pax ("Adalet ve Barış")
azizlik
Aziz olarak başlık Tanrının hizmetkarı
Gregorio Pietro Agagianian'ın Stilleri
Bir Kardinal Piskoposunun Dış Süsleri.svg
Referans stili Onun Eminesi
konuşma tarzı Üstünlüğün
resmi olmayan stil Kardinal
Görmek Kilikya

Gregorio Pietro XV Agagianian ( İtalyanca:  [aɡadʒanjan] ; İngilizceleştirilmiştir.Son : Gregory Peter ; Batı Ermeni : . Գրիգոր Պետրոս ԺԵ Աղաճանեան , Krikor Bedros Ze . Aghajanian ; 1895 Eylül 18 - 16 May 1971) bir oldu Ermeni Kardinal ait Katolik Kilisesi . O başıydım Ermeni Katolik Kilisesi (aynı Kilikya Patriği 1962 için 1937 den) ve Katolik Kilisesi'nin denetimli misyoner 1970. O kabul edildi yılında emekli oluncaya kadar, on yıldan fazla için çalışma papabile iki kez.

Tiflis ve Roma'da eğitim gören Agagianian, 1921'de Bolşeviklerin Kafkasya'yı ele geçirmesinden önce ilk olarak Tiflis'teki Ermeni Katolik cemaatinin lideri olarak görev yaptı. Daha sonra Roma'ya taşındı ve burada öğretmenlik yaptı ve 1937 yılına kadar Papalık Ermeni Koleji'nin başına geçti. Ermeni soykırımı sırasında kilisenin yaşadığı büyük kayıplardan sonra yeniden canlandırdığı Ermeni Katolik Kilisesi'nin başına geçti .

Agagianian, 1946'da Papa Pius XII tarafından kardinalliğe yükseltildi . O Vali idi Faith Yayma Cemaati ( Propaganda Fide o dört moderatör olarak görev yaptı, 1970. theologically için 1958 'den) ılımlı bir dilbilimci ve Sovyetler Birliği'nin konusunda otorite İkinci Vatikan Konseyi ve 1958 ve 1963 yıllarında iki kez ciddi bir papalık adayı olarak kabul edildi .

Erken yaşam ve rahiplik

Agagianian doğdu Ghazaros Aghajanian kentinde, 18 Eylül 1895 tarihinde Akhaltsikhe'de içinde, Tiflis Valiliği günümüz de İmparatorluğu'nun-Rus ait Samtshe-Cavaheti ili Georgia . O zaman, şehrin 15.000 nüfusunun yaklaşık %60'ı Ermeni'ydi. Ailesi , çoğu Ermeni Apostolik Kilisesi'nin takipçileri olan Javakhk Ermenilerinin Katolik azınlığının bir parçasıydı . Ataları , 1828-1829 Rus-Türk Savaşı sonrasında Erzurum'dan geldi . Osmanlı zulmünden kaçarak Rus Kafkaslarına sığındılar. Babası Harutyun'u küçük yaşta kaybetti.

O katıldı Rus Ortodoks Tiflis Ruhban sonra ve Papalık Kentsel Üniversitesi ikincisi O'nun üstün performans ile kaydedildi 1906 yılında Roma'da Papa Pius X "Bir papaz, bir fil ve bir patrik olacak: Agagianian genç anlattı. " 23 Aralık 1917'de Roma'da rahip olarak atandı. Rus Devrimi'nin satın aldığı ayaklanmalara rağmen , daha sonra Tiflis'te bucak rahibi ve ardından 1919'dan itibaren şehrin Ermeni Katolik cemaatinin başı olarak görev yaptı. 1921'de Roma'ya gitti. Gürcistan Kızıl Ordu tarafından işgal edildiğinde ve ailesini görmediği 1962 yılına kadar, kız kardeşi Elizaveta, Sovyet lideri Nikita Kruşçev'in müdahalesiyle Roma'ya gittiğinde .

1921'de Agagyanyan, Roma'daki Papalık Ermeni Koleji'nin ( Pontificio Collegio Armeno ) öğretim üyesi ve rektör yardımcısı oldu . Daha sonra 1932'den 1937'ye kadar kolej rektörü olarak görev yaptı. 1922'den 1932'ye kadar Pontifical Urban Üniversitesi'nde öğretim üyesiydi.

Agagianian atandı itibari piskopos ait Comana di Ermenistan 11 Temmuz 1935 tarihinde ve en 21 Temmuz 1935 tarihinde piskopos rütbesi verilmiştir San Nicola da Tolentino Kilisesi Roma. Piskoposluk sloganı Iustitia et Pax ("Adalet ve Barış") idi.

Ermeni Katolik Patriği

30 Kasım 1937 tarihinde, Agagianian seçildi Kilikya Patriği piskoposları kavuşum tarafından Ermeni Katolik Kilisesi , bir Doğu özellikle kilise sui Iuris arasında Katolik Kilisesi . Seçim 13 Aralık 1937'de papalık onayı aldı. Gregory Peter ( Fransızca : Grégoire-Pierre ; Ermenice: Krikor Bedros ) adını aldı ve yaklaşık 100.000 taraftarı olan Ermeni Katolik Kilisesi'nin 15. patriği oldu. Tüm Ermeni Katolik Patriklerinin papalık adlarında Aziz Petrus tarafından kurulan kiliseye bağlılığın bir ifadesi olarak Peter (Petros/Bedros) vardır . Rouben Paul Adalian'a göre , Ermeni Katolik Kilisesi , Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni soykırımında yaşanan büyük kayıpların ardından Agagyanyan'ın "akıllıca yönetimi" altında Ermeni diasporasındaki itibarını yeniden kazandı .

Agagianian'ın , Türkiye'nin Vatikan'ın temsilcisi olarak müdahale ederek 1939'da Hatay Devleti'ni ilhak ettiği zaman , Ermeni nüfuslu Kesab köyünün Suriye içinde kalmasında kilit rol oynadığı bildiriliyor . Agagyanyan , 1954'te Lübnan'ın Anjar kentinde Ermeni Katolik kilisesinin açılışını yaptı ve orada yetim çocuklar için bir pansiyon kurdu.

Vatikan'daki görevlerine odaklanmak için 25 Ağustos 1962'de Ermeni patrikhanesinin pastoral yönetiminden istifa etti.

Kardinal

Agagianan, 18 Şubat 1946'da Papa Pius XII tarafından kardinal oldu . 22 Şubat 1946'da San Bartolomeo all'Isola Kardinal Rahibi olarak atandı .

Kardinal Agagyanyan (ortada) Roma, 1958.

Agagianian, 18 Haziran 1958'de Emrin Yayılması için Kutsal Cemaat'in Vali Yardımcısı ve 18 Temmuz 1960'ta Vali olarak atandı. Tüm dünyadaki Katolik misyonerlerin eğitimini denetledi. Lentz'e göre, Agagianian "kilisenin gelişmekte olan ülkelerdeki politikalarının liberalleştirilmesinden büyük ölçüde sorumluydu". Sorumlu olduğu misyonerlik bölgelerine kapsamlı bir şekilde seyahat etti.

10 Aralık 1958 tarihinde, Agagianian de Piskoposlar İlk Uzak Doğu Konferansı başkanlık Santo Tomas Üniversitesi de Manila 100 prelates, 10 papalık temsilcileri, 16 archbishops, hemen hemen her ülkeden 79 piskoposlar katılımı ile Filipinler Uzakdoğu . Şubat 1959'da Agagianian , adadaki misyonerlik çalışmalarını denetlemek için Tayvan'ı ziyaret etti . Daha sonra orada Fu Jen Katolik Üniversitesi'ni yeniden kurmak için Başpiskopos Paul Yü Pin'i görevlendirdi . Mayıs 1959'da, İmparator Hirohito ile bir görüşmeyi içeren iki haftalık bir ziyaret için Japonya'ya geldi .

Haziran 1961'de İrlanda Cumhuriyeti'ne yaptığı ziyaret , Patrici Yılı'nın en önemli olayıydı . Agagyanyan orada büyük bir halk tarafından karşılandı. İrlanda'nın Muhafazakar Cumhurbaşkanı Éamon de Valera , ünlü bir şekilde Agagianian'ın yüzüğünü öperken resmedildi. Eylül 1963'te Güney Vietnam'ı ziyaret etti ve Katolik First Lady Madam Nhu ile bir araya geldi . Zaman 18 Ekim 1964 tarihinde, Uganda Şehitler Papa Paul VI tarafından canonized edildi Agagianian Kutsal Mass başkanlık Namugongo . Kasım 1964'te 38. Efkaristiya Kongresi'ni açmak için Hindistan'ın Bombay kentine gitti .

Papabile

Bir kardinal olarak Agagianian , 1958 ve 1963'teki papalık toplantılarına katıldı ve bu sırada papabile olarak kabul edildi . J. Peter Pham'a göre, Agagianian her iki mecliste de papalık için "ciddi (isteksiz de olsa) bir aday" olarak kabul edildi. Çağdaş haber kaynakları, Agagianian'ın yüzyıllardır İtalyan olmayan ilk ciddi papalık adayı olduğunu kaydetti.

1958 meclisi

Göre Greg Tobin yakın olduğu biliniyor ve Robert J. Wister, Agagianian, Papa Pius XII 1958 kardinaller meclisi favorilerimden biriydi. Adaylığı basında çok konuşuldu.

Papa Pius XII'nin ölümünden önce bile, Milwaukee Sentinel , Vatikan meselelerinin bazı yetkili seslerinin, Agagianian'ın Papa Pius XII'yi başarmak için "hiç şüphesiz önde gelen aday" olduğuna inandığını yazdı. 9 Ekim'de, Papa Pius'un öldüğü gün, Sentinel , Papa Pius'un yerini almak için "çok sorumlu Vatikan çevreleri tarafından en başta gelen seçenek olarak görüldüğünü" yazdı. Chicago Tribune Agagianian inananların arasında popüler olmasına rağmen, kardinaller bir İtalyan kardinal üzerinde anlaşmaya ilk denemek yapmalarının beklendiğini de 25 Ekim tarihinde yazdı. Seçim, İtalyan Angelo Roncalli (sonunda Papa John XXIII oldu ) ile İtalyan olmayan Agagianian arasında bir mücadele olarak görülüyordu . Agagianian Massimo Faggioli ve çağdaş basın raporlarına göre ikinci oldu . Toplantıdan üç ay sonra Roncalli, kendisinin ve Agagianian'ın adının toplantı sırasında "kaynar suda iki nohut gibi inip çıktığını" açıkladı. Ermeni-Amerikalı gazeteci Tom Vartabedian, Agagianian'ın seçilmiş olabileceğini, ancak görevi reddettiğini öne sürüyor.

1963 meclisi

John Whooley, Ermeni Katolik Kilisesi üzerinde bir otorite göre, Agagianian "güçlü bir rakip, en 'kabul edildi papabile ' 1963 kardinaller toplantısı öncesinde" o seçilene olacağını "çok beklenti" vardı. Bunun yerine meclis, Papa VI . Paul olan Giovanni Battista Montini'yi seçti . Ermeni Katolik Kilisesi'nin internet sitesine göre, Agagianian'ın aslında bu toplantıda seçildiği söylendi, ancak kabul etmeyi reddetti. İtalyan gazetecilerin spekülasyonlarına göre Andrea Tornielli (1993) ve Giovanni Bensi (2013) İtalyan istihbarat servisleri 1963 yılında seçildikten Papa dan Agagianian önlemede karışan Onlar SIFAR (iddia Servizio informazioni forze Armate ), İtalyan askeri istihbarat servisi, monte Agagianian'ın bir yıl önce onunla tanışmak için Roma'yı ziyaret etmiş olan 70 yaşındaki kız kardeşi Elizaveta'nın Sovyet yetkilileriyle bağları olduğu anlatısını yayarak Agagianian'a karşı bir karalama kampanyası düzenledi. Tablet 1963'te, kısmen Moskova'daki İtalyan büyükelçisi tarafından yürütülen müzakerelerin öncesinde gerçekleşen görüşmelerinin "tüm zamanların en iyi saklanan diplomatik sırlarından biri olması gerektiğini" yazdı.

Görüntüleme

Thomas Rausch onu "pek de katı bir gelenekçi" olarak tanımladı. Ralph M. Wiltgen'e göre , İkinci Vatikan Konseyi'nde "liberaller tarafından Curial kardinallerin en kabul edilebiliri olarak görülüyordu". 1963'te Life dergisi onu liberal , kozmopolit ve ılımlı olarak adlandırdı . Katolik Kilisesi'nin "Hıristiyan kiliselerinin Papa yönetimindeki birliğinin en büyük savunucusu" olarak tanımlandı. 1950'de, (çoğu Ermeni Apostolik Kilisesi'ne bağlı olan) tüm Ermenilere , Katolik Kilisesi'nin otoritesini kabul etmeleri için doğrudan çağrıda bulunduğu bir pastoral mektup yayınladı .

İkinci Vatikan Konseyi

Agagianian , 1962'den 1965'e kadar gerçekleşen İkinci Vatikan Konseyi'nin (Vatikan II) Başkanlık Kurulu'nda yer aldı. Papa VI. Paul tarafından Leo Joseph ile birlikte tartışmaları yöneten dört moderatörden biri olarak atandı. Suenens , Julius Döpfner ve Giacomo Lercaro . Agagyanyan bu dördünden Curia'dan sadece biriydi ve Doğu Katolik Kiliselerini temsil ediyordu . Modern Dünyada Kilise Anayasası olan Ad gentes ve Gaudium et spes misyoner kararnamesinin hazırlanmasında özel bir rolü vardı .

Sovyetler Birliği üzerine

Agagianian, yaşamı boyunca Katolik Kilisesi'nin komünizm ve Sovyetler Birliği konusunda önde gelen uzmanı olarak kabul edildi . Norman St John-Stevas , 1955'te Agagianian'ın Soğuk Savaş'ta "bağlı olmadığını" yazdı . Ocak 1958 tarihli bir diplomatik raporda , Birleşik Krallık Vatikan Büyükelçisi Marcus Cheke , Agagianian'ın "Batılı güçler için yapılacak en iyi şeyin dayanmak, savaştan kaçınmak olduğuna inandığını (ve ne kadar güçlü silahlanmış ve birlik içindeyseler, Rusya'nın bir savaşa girişmesi tehlikesi daha az) ve Rusya'nın içinde er ya da geç olacağını düşündüğü bir dönüşümü beklemek." Buna karşılık, Agagianian 1959'da Avustralya'ya yaptığı ziyarette komünizme karşı "kahramanca Hıristiyan" bir mücadele çağrısında bulundu .

Agagianian, 1946'da Ortadoğu'daki Ermeni Katoliklerin Sovyet Ermenistan'ına geri gönderilmesine karşı çıktı. Sovyetler Birliği'nde dine karşı hoşgörüsüz bir ortam olduğunu kaydetti ve "Biz [Ermeni Katolikleri] kilisemizi korumak için göçmen olarak kalmaya zorlanıyoruz. ve inanç."

Sovyetler Birliği'nde Resepsiyon

Agagyanyan'ın Ermenilerin geri gönderilmesine ilişkin açıklamaları, Sovyet kontrolündeki anavatanda karalama ve düşmanca olarak karşılandı. 1950'lerin başında Etchmiadzin , Ermeni Apostolik Kilisesi Sovyet merkezli resmi yayın, yayınlanan makaleler ciddi Agagianian eleştiren. Bir makale, Ermeni halkını "birliğe zarar vermek" ve "bölünmek" için kardinal olarak yaratıldığını iddia etti. Ayrıca Agagianian'ın " Orta Doğu'nun Doğu Ortodoks kiliselerini (Kıpti, Asur, Etiyopya, vb.) Katolik Kilisesi'ne teslim etmenin anahtarına" sahip olduğunu da savundu . Başka bir makalede, Agagianian, "Ermeni inananları Vatikan'ın kontrolü altına almaya çalışmakla" ve onları "bir ideal ve haysiyetten yoksun [...] Türk-Amerikan savaş makinesine hizmet edecek kozmopolit bir kalabalık."

Emeklilik ve ölüm

Agagianian etkili bir o 19 Ekim 1970 tarihinde vali istifa etmesi emekli ve atandı Kardinal-Bishop ait Albano'nun Suburbicarian piskoposluğundan 22 Ekim'de.

Agagianian, 16 Mayıs 1971'de Roma'da kanserden öldü. Papa Paul VI, Agagianian'ın ölümü üzerine ona "soylu bir figür" dedi. Ermeni Apostolik Kilisesi başkanı I. Vazgen , Papa Paul VI'ya Agagyanyan'ın yasını tutan bir mektup gönderdi. Cenazesi 21 Mayıs'ta Aziz Petrus Bazilikası'nda gerçekleşti . Roma'nın San Nicola da Tolentino Ermeni kilisesine gömüldü . Kilisenin içinde, iki yanında bakire şehit Hripsime ve Aziz Vartan'ın bulunduğu Agagyanyan'a ait bir anıt bulunmaktadır .

İtibar

Agagianian'ın San Nicola da Tolentino'daki mezarı, Roma

1966'da İtalyan gazeteci Alberto Cavallari , Agagianian'ın "Avrupalı ​​olmayan Katolikliğin tartışmasız lideri" olduğunu yazdı. Ölümü üzerine The New York Times , "Kutsal Kardinaller Koleji'nden seçim kazanamamasına rağmen, [Agagianian] yine de [Katolik] kilisesinin gelişimi ve yeni gelişen ülkelerdeki rolü üzerinde büyük bir etki yaptı. "

Agagianian "tarihteki en ünlü Ermeni Katolik" olarak anılmıştır. 1880'de Andon Bedros IX Hassun'dan sonra kardinal yapılan ikinci Ermeni Katolik kilise adamıydı. Agagyanyan yetişkin hayatının çoğunu Roma'da geçirdiği için "Romalılaştı" ve bildirildiğine göre Roma aksanıyla konuşuyordu . Richard McBrien , Agagianian'ın "Doğu ayinindeki Katolikler de dahil olmak üzere bazıları tarafından Romalılardan daha Romalı olarak görüldüğünü" yazdı. Agagianian o ikisi kullanıldığı gibi iki ayin olduğu kabul edildi Ermeni ve Latin ayinler. Papa Pius XII bir vardı "Doğu kiliselerinde büyük ilgi," Bir kutlamak için Agagianian çağrısında pontifical Mass Ermeni ayin Sistine Şapeli 12 Mart 1946 tarihinde.

Agagyanyan çok dilli ve ünlü bir dilbilimciydi. Akıcı Ermenice ( ana dili ), Rusça , İtalyanca , Fransızca , İngilizce ve Latince konuşuyordu ve Almanca , İspanyolca , klasik Yunanca , Arapça öğrendi . "Slav dilleri hakkında bilgi sahibiydi ve Orta ve Uzak Doğu'nun dillerinin çoğunu konuşabiliyordu." O olarak nitelendirildi Kardinaller Koleji 1953 yılında ' 'top dilbilimci' Norman St John-Stevas olarak 1955 yılında onun yazdığı 'seçkin varlığı, ince bilgini bir adam.'

Onurlar ve ödüller

Onur derecesi
Devlet emirleri ve ödülleri

Yayınlar

  • Agagyanyan, Gregorio Pietro (1970). Perche le Missioni? Teologia dellamissione: studi e dibattiti (İtalyanca). Bolonya: Ed. Nigrizia.
  • Agagyanyan, Gregorio Pietro (1962). L'unità della Chiesa dal punto di vista teologico (İtalyanca). Milano: Vita e Pensiero.
  • Agagyanyan, Gregorio Pietro (1950). La Romanità dell' Abbate Mechitar di Sebaste (İtalyanca). San Lazzaro degli Armeni .

Referanslar

Notlar

Referanslar

bibliyografya

Katolik Kilisesi unvanları
Önceki Halleri
Avedis Bedros XIV Arpiarian
Kilikya Patrik Katolikosu
30 Kasım 1937 - 25 Ağustos 1962
Ignatius Bedros XVI Batanyan tarafından başarılı
Önceki Halleri
Pietro Fumasoni Biondi'in
Halkların Müjdelenmesi Cemaati Valisi
18 Haziran 1958 – 19 Ekim 1970
Tarafından Başarılı
Agnelo Rossi