Kudüs Rum Ortodoks Patriği - Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem
Kudüs Rum Ortodoks Patriği
| |
---|---|
Başpiskoposluk | |
Doğu Ortodoks | |
Görevdeki: Patrik Theophilos III | |
stil | O'nun En Tanrısal Mutluluğu |
Bilgi | |
İlk tutucu | sadece James |
Kurulmuş | 33 AD |
Katedral | Kutsal Kabir Kilisesi |
İnternet sitesi | |
kudüs-patrikhane |
Kudüs Patrikhanesi
Yunanca : ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
| |
---|---|
primat | Kutsal Kudüs Şehri ve tüm Kutsal Topraklar , Suriye , Ürdün Nehri , Celile Cana ve Kutsal Siyon ötesinde Patrik Theophilos III |
Dilim | Yunanca , İbranice , Arapça , İngilizce |
Merkez | Kudüs |
Bölge | İsrail , Filistin , Ürdün |
mülk |
Amerika Birleşik Devletleri , Güney Amerika |
Kurucu | Havariler |
Bağımsızlık | 451 AD |
Tanıma | Doğu Ortodoks |
Üyeler | Tahmini 130.000 Kişi |
Resmi internet sitesi | http://www.jerusalem-patriarchate.info/ |
Kudüs Rum Ortodoks Patriği veya Kudüs Doğu Ortodoks Patriği , resmen Kudüs Patriği ( Yunanca : Πατριάρχης Ιεροσολύμων ; Arapça : بطريرك القدس ; İbranice : פטריארך ירושלים ), başıdır piskopos ait Kudüs Rum Ortodoks Patrikliği dördüncü sıralamasında, dokuz Patrikler de Doğu Ortodoks Kilisesi . 2005 yılından bu yana, Kudüs Doğu Ortodoks Patriği Theophilos III olmuştur . Patrik "Kutsal Şehir Patriği tarz olduğunu Kudüs ve tüm Kutsal Topraklar , Suriye , ötesinde Ürdün Nehri , Cana ve Celile ve Kutsal Zion ." Patrik, Kutsal Kabir Kardeşliği'nin başıdır ve çoğu Filistinli olan Kutsal Topraklardaki yaklaşık 130.000 Doğu Ortodoks Hıristiyanının dini lideridir .
Patrikhane, ardıllık çizgisini Kudüs'ün ilk Hıristiyan piskoposlarına kadar izler, ilki MS 1. yüzyılda Adil James'tir. Kudüs, 451'de Kalsedon Konseyi tarafından otosefali verildi ve 531'de ilk beş patrikhaneden biri oldu .
Katolik Ansiklopedisi , Kudüs'ün Hıristiyanlıkta önemi hakkında şunları okur:
Sırasında ilk Hıristiyan yüzyıllarda kilise bu yerde, "Tüm kilise Kutsal ve görkemli Sion, anne." Kudüs'te Hıristiyanlığın merkeziydi Hıristiyan âleminde kesinlikle hiçbir yer , ilk Hıristiyan kilisesi olan Son Akşam Yemeği'nin yerinden daha saygıdeğer olamaz .
Tarih
In Apostolik Yaş Hıristiyan Kilisesi ilk yıllarda ana merkezi ve referans noktası olarak Kudüs'te buna baktım yerel Kiliseleri belirsiz bir numara olarak düzenlenmiştir. 62 civarında şehit olan Adil James, Kudüs'ün ilk piskoposu olarak nitelendiriliyor. Geç 1. ve 2. yüzyıllarda Roma'ya karşı Yahudi isyanlarını takiben Roma zulmü de şehrin Hıristiyan topluluğunu etkiledi ve Kudüs'ün diğer şehirler, özellikle de Konstantinopolis , Antakya , İskenderiye ve Roma tarafından giderek ön plana çıkmasına neden oldu . Bununla birlikte, Büyük Konstantin'in saltanatı sırasında ve sonrasında artan hac , Kudüs'ün servetini artırdı ve 325'te Birinci İznik Konsili, büyükşehir statüsü (o zamanlar Kilise'deki en yüksek rütbe) değil, özel bir onur verdi. Kudüs piskoposu. 451 yılına kadar Kudüs bir piskoposluk olmaya devam etti , Kalkedon Konseyi Kudüs'e Antakya metropolünden ve diğer herhangi bir yüksek rütbeli piskopostan bağımsızlığını verdiğinde, konseyin yedinci oturumunda "Yargı Yetkisi Kararnamesi" ile şu anda otosefali olarak bilinen şeyi verdi. "Kudüs ve Antakya'nın Yeri" şunları içerir: "Kudüs piskoposu veya daha doğrusu onun altındaki en kutsal Kilise, kendi gücü altında üç Filistin'e sahip olacaktır". Bu, Kudüs'ün 531'de Justinianus tarafından "patrik" unvanı oluşturulduğunda , pentarşi olarak bilinen beş patrikhaneden biri olan bir patrikhane olmasına yol açtı .
7. yüzyıldaki Sarazen fethinden sonra Müslümanlar Kudüs'ü Hıristiyanlığın merkezi ve Patrik'i lideri olarak tanıdılar. 1054'te Büyük Bölünme meydana geldiğinde Kudüs Patriği ve diğer üç Doğu Patriği Doğu Ortodoks Kilisesi'ni , Roma Patriği (yani Papa ) ise Roma Katolik Kilisesi'ni kurdu .
1099'da Haçlılar bir Latin Patriği atadılar . Sonuç olarak, Doğu Ortodoks Patrikleri 1187 yılına kadar Konstantinopolis'te sürgünde yaşadılar .
Şu anki pozisyon
Bugün patrikhanenin merkezi Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'dir .
Kutsal Topraklardaki Doğu Ortodoks Hıristiyanlarının sayısının yaklaşık 200.000 olduğu tahmin edilmektedir. Kilise üyelerinin çoğunluğu Filistinli Araplardır ve az sayıda Süryani , Yunan ve Gürcü de vardır .
Patrikhane geçtiğimiz günlerde önemli bir tartışmaya karışmıştı. Patrik Irenaios 2001 yılında seçildi, kararlarına, görevden alındı Kudüs Sen Sinod Meclisine kilise arazi satışına ilişkin bir skandalın ardından, Doğu Kudüs'te için İsrail yatırımcılar. Arazi çoğu Filistinlinin bir gün bir Filistin devletinin parçası olmasını umduğu bir bölgede olduğundan, bu hareket birçok Doğu Ortodoks Filistinli üyeyi öfkelendirdi . 24 Mayıs 2005'te Kudüs Kutsal Sinod'unun kararlarını gözden geçirmek için Konstantinopolis'te ( İstanbul ) özel bir Pan-Ortodoks Sinodu toplandı . Ekümenik Patrik I. Bartholomeos başkanlığındaki Pan-Ortodoks Sinodu , Kutsal Kabir Kardeşliği'nin kararını onaylamak ve Irenaios'un adını diptiklerden çıkarmak için ezici bir çoğunlukla oy kullandı ve 30 Mayıs'ta Kudüs'ün Kutsal Sinod'u Metropolitan Cornelius'u seçti . Petra, Irenaios'un yerine geçecek kişinin seçilmesine kadar locum tenens olarak görev yapacak. 22 Ağustos 2005'te Kudüs Kilisesi'nin Kutsal Sinodu , eski Tabor Başpiskoposu Theophilos'u oybirliğiyle Kudüs'ün 141. Patriği olarak seçti .
patrik listesi
Kudüs'te ikamet eden (451-1099)
Chalcedon Konseyi 451 yılında rütbesine Kudüs piskoposu kaldırdı patriği . (Bkz. Pentarşi ) Ancak Bizans siyaseti, Kudüs'ün Antakya Patriğinin yargı yetkisinden Konstantinopolis'teki Yunan makamlarına geçmesi anlamına geliyordu . Yüzyıllar boyunca, Kutsal Kabir Kardeşliği gibi Doğu Ortodoks din adamları Kudüs kilisesine hükmetti.
- Juvenal (451-458)
- Anastasius I (458-478)
- Martyrius (478-486)
- Sallustius (486-494)
- İlyas I (494–516)
- John III (516–524)
- Peter (524-552)
- Makarius II (552, 564–575)
- Eustochius (552–564)
- IV. Yuhanna (575–594)
- Amos (594-601)
- İshak (601-609)
- Zekeriya (609-632)
- Modestus (632-634)
-
Sophronius I (634-638)
-
boş (638–681?/692)
- Philadelphia John tarafından desteklenen Dora Ataerkil Papaz Stephen (649- sonra?)
-
boş (638–681?/692)
- Anastasius II (681?/692-706)
- John V (706–735)
- Theodore (745–770)
- İlyas II (770–797)
- George (797–807)
- Thomas I (807-820)
- Basileus (820-838)
- John VI (838-842)
-
Sergius I (842-844)
- boş (844-855)
-
Süleyman (855-860)
- boş (860-862)
- Theodosius (862-878)
- İlyas III (878–907)
- Sergius II (908-911)
- Leontius I (912-929)
- Athanasius I (929-937)
- Christodolus (937-950)
- Agathon (950–964)
- John VII (964–966)
- Christodolus II (966–969)
-
II. Thomas (969–978)
- boş (978–980)
- Joseph II (980–983)
-
Orestes (983–1005)
- boş (1005-1012)
- Theophilus I (1012-1020)
- Nicephorus I (1020–???)
- Joannichius (???–???)
- Sophronius II (???-1084)
- I. Euthemius (1084)
- Simeon II (1084–1106)
Sürgünde (1099-1187)
1099'daki Birinci Haçlı Seferi'nin bir sonucu olarak, 1099'dan 1187'ye kadar Kudüs'te ikamet eden bir Latin Patrikhanesi kuruldu. Doğu Ortodoks Patrikleri atanmaya devam etti, ancak Konstantinopolis'te ikamet ettiler.
- Savvas (1106–11??)
- John VIII (11??–11??)
- Nicolas (11??–11??)
- John IX (1156-1166)
- Nicephorus II (1166-1170)
- Leontius II (1170–1190)
Kudüs'te ikamet eden (1187)
1187'de Latin Patriği Kudüs şehrinden kaçmak zorunda kaldı. Kudüs Latin Patriğinin ofisi kaldı ve atamalar Katolik Kilisesi tarafından yapılmaya devam etti , Latin Patriği 1374'e kadar Frank kontrolündeki Levant'ta ve ardından modern zamanlara kadar Roma'da ikamet etti. Doğu Ortodoks Patriği Kudüs'e döndü.
- Dositheos I (1187-1189)
-
Marcus II (1191–???)
- boş (???–1223)
- II. Euthemius (1223)
- Athanasius II (yaklaşık 1231–1244)
- Sophronius III (1236–???)
- I. Gregory (???-1298)
-
Thaddaeus (1298)
- boş (1298-1313)
-
Athanasius III (1313-1314)
- boş (1314-1322)
-
Gregory II (1322)
- boş (1322-1334)
-
Lazarus (1334-1368)
- boş (1368-1376)
- Dorotheus I (1376-1417)
- Theophilus II (1417-1424)
- Theophanes I (1424-1431)
-
Joachim (1431–???)
- boş (???-1450)
-
Theophanes II (1450)
- boş (1450-1452)
- Athanasius IV (1452–???)
- boş (???–1460)
- Yakup II (1460)
- boş (1460-1468)
- İbrahim I (1468)
- Gregory III (1468-1493)
- boş (1493-1503)
- Marcus III (1503)
- boş (1503-1505)
- Dorotheus II (1505-1537)
- Germanus (1537-1579)
- Sophronius IV (1579-1608)
- Theophanes III (1608-1644)
- Paiseus (1645-1660)
- Nektari I (1660-1669)
- Dositheos II (1669-1707)
- Chrysanthus (1707-1731)
- Meletius (1731-1737)
- Parthenius (1737-1766)
- Efram II (1766-1771)
- Sophronius V (1771-1775)
- II. İbrahim (1775-1787)
- Prokopius I (1787-1788)
- Anthemus (1788-1808)
- Polikarpus (1808-1827)
- Athanasius V (1827-1845)
- Kiril II (1845-1872)
- Prokopius II (1872-1875)
- Hierotheus (1875-1882)
- Nikodim I (1883-1890)
- Gerasimus I (1891-1897)
- Damian I (1897–1931)
-
Timotheus I (1935–1955)
- boş (1955–1957)
- Benediktus (1957-1980)
- Diodoros I (1980-2000)
- Irenaios I (2000–2005)
- Theophilos III (2005-günümüz)
tahtın hiyerarşisi
Patrik Tarzları | |
---|---|
Referans stili | O'nun En Tanrısal Mutluluğu |
konuşma tarzı | Senin Mutluluğun |
Dini tarzı | Patrik |
ölümünden sonra tarzı | Yok |
- Caesarea Metropoliti : Vasilios (Christos Blatsos)
- Scythopolis Metropoliti : Iakovos (George Kapenekas)
- Petra Metropoliti : Cornelios (Emmanuel Rodousakis)
- Ptolemais Metropoliti : Palladios (Vasilios Antoniou)
- Nasıra Metropoliti : Kyriakos (Andreas Georgopetris)
- Neapolis Metropoliti : Amvrosios (Nikolaos Antonopoulos)
- Capitolias Metropoliti : Isyhios (Elias Condogiannis)
- Botsra Metropoliti : Timotheos (Theodoros Margaritis)
- Eleutheropolis Metropoliti : Christodoulos (Christos Sarıdakis)
- Philadelphia Metropoliti : Benediktos (George Tsekouras)
- Gerasa Başpiskoposu : Theophanis (Theodosios Hasapakis)
- Tiberias Başpiskoposu : Aleksios (Alexios Moschonas)
- Abila Başpiskoposu : Dorotheos (Demetrios Leovaris)
- Joppa Başpiskoposu : Damaskinos (Anastasios Gaganiaras)
- Constantina Başpiskoposu : Aristarchos (Antonios Peristeris)
- Thabor Dağı Başpiskoposu : Methodios (Nikolaos Liveris)
- Ürdün Başpiskoposu : Theophylactos (Theodosios Georgiadis)
- Sebastia Başpiskoposu : Theodosios (Nizar Hanna)
- Askalon Başpiskoposu : Nicephoros (Nikolaos Baltadgis)
- Diocaesarea Başpiskoposu : Boş
Ayrıca bakınız
- Anglikan Piskoposu Kudüs'te
- Kudüs Ermeni Patrikhanesi
- Filistinli Hristiyanlar
- Pro-Kudüs Cemiyeti (1918-1926) - Patrik önde gelen Konseyinin bir üyesiydi
- Kudüs Zaman Çizelgesi
Referanslar
Kaynaklar
- Grillmeier, Aloys ; Hainthaler, Theresia (2013). Hristiyan Geleneğinde İsa: 451'den 600'e Kudüs ve Antakya Kiliseleri . 2/3 . Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-921288-0.
- Meyendorff, John (1989). Imperial Unity ve Christian Divisions: The Church 450–680 AD Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN'si 9780881410563.