Grebo insanlar - Grebo people
Grebo halkı (veya Glebo), Afrika'nın daha büyük Kru grubu içindeki bir etnik gruba veya alt gruba , bir dil ve kültürel etnisiteye ve onu oluşturan bazı unsurlara atıfta bulunmak için kullanılan bir terimdir . İçinde Liberya Bu grubun üyeleri öncelikle bulunurlar Maryland County ve Büyük Kru County ülkenin güneydoğu kısmında değil, aynı zamanda içinde Nehri Gee County ve Sinoe County . Fildişi Sahili'ndeki Grebo nüfusu Krumen olarak bilinir ve o ülkenin güneybatı köşesinde bulunur.
Liberya'daki Grebo halkının sayısının 2001 yılı tahmini yaklaşık 387.000'dir. Fildişi Sahili'nde mültecileri saymazsak, tahmini 48.300 Grebo var. Birçoğu 20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında Liberya'daki iç savaş nedeniyle yerinden edildiğinden, kesin rakamlar eksik.
Tanım
Erken dönem Avrupalı kaşifler ve Amerikan-Liberyalı kolonistler, Cape Palmas bölgesine deniz yoluyla ulaştıklarında, uzun süreli ilişkiler kurdukları bölgede karşılaştıkları ilk yerli grup Seaside Grebo veya Glebo'ydu. Sömürgeciler onlara genel olarak Grebo adını verdiler. Başka bir nitelemenin yokluğunda, Grebo terimi genel olarak özellikle şu anda Liberya olanın güneybatı kıyı bölgelerini işgal eden bu gruba atıfta bulunur hale geldi.
Grebo teriminin kullanımına önemli ölçüde belirsizlik ve belirsizlik eşlik eder, çünkü tam olarak hangi grup yazarlarının veya konuşmacılarının belirtmek istediği her zaman açık değildir. Adı, Maryland County olarak yerleşmiş olan bölgede Amerikalı-Liberyalı kolonistler tarafından temasa geçen ilk grubun adından genelleştirildiği için, belirsizliğin bir kısmı tarihsel olarak gelişmiştir . Sömürgeciler bu terimi iç bölgelerdeki diğer, daha az bilinen gruplara atıfta bulunmak için kullandıklarından, bu tür gruplar genellikle diğer dil ailelerine ve etnik kökenlere ait olduğundan, terim daha belirsiz hale geldi. Grebo, şu anda bilim adamları tarafından farklı olduğu bilinen, ancak kolaylık sağlamak için aynı olarak sınıflandırılmaya devam eden bölgedeki gruplar için bir kapak terimi olarak kullanıldığından, karışıklık devam etti.
Dilim
Kru gibi büyük ve alacalı etnik grubun sayısız alt grubu, dilbilimciler tarafından üyeleri tarafından kullanılan dillerin bir sınıflandırmasına atıfta bulunarak tanımlanır. Olabilir, ancak arkeolojik kanıt ve sözlü tarih , dil sınıflama genellikle referans az kafa karıştırıcı çerçevedir.
Grebo etnik grubu , genellikle şehir kümeleri olmak üzere bir kültürel ağırlık merkezi topluluğu tarafından noktalanan geniş bir dil sürekliliğini kapsayan konuşma çeşitlerinin konuşmacılarından oluşan bir topluluktan oluşur . Bu çeşitlerin afinitesi açık olsa da, bir sınıflandırmanın iç yapısını herhangi bir kesinlik derecesi ile tasvir etmek genellikle zordur.
Avrupa (Amerika) temasının tarihi
Cape Palmas'ta yaşayan ve Seaside Grebo'nun (Glebo) (dilbilimciler tarafından sınıflandırıldığından beri) konuşmacıları olan yerli halk, Maryland Kolonizasyon Derneği'nin Amerikalı temsilcileriyle geniş temasta bulunan ilk kişilerdi. Maryland, 1827'de başlayan özgür Afrikalı Amerikalılar tarafından Afrika'da .
Glebo, Batı teknolojisine erişimleri ve sömürgecilerle ve onların soyundan gelen etnik grup olan Amerikan-Liberyalılarla olan ittifakları nedeniyle bu dönemden itibaren komşu gruplar üzerinde sosyopolitik üstünlük kazandı .
tutumlar
İkisinde de tarihi ve tarih öncesi dönemlere sık silahlı çatışma genel etiket kapsadığı çeşitli gruplar arasında meydana gelen Grebo .
Bazı iç etnik gruplar, Amerika Birleşik Devletleri grupları ve ticaretle olan ilişkileri ve eğitim ve teknolojinin avantajları nedeniyle egemenlik kuran Amerikan -Liberyalılarla olan ilişkileri nedeniyle Seaside Grebo'ya karşı uzun süredir kızgınlık duyuyorlar . İlk olarak, iç kesimlerdeki gruplar, Grebo'nun geleneksel topraklarını Amerikan sömürgecilerine "sattığını" aptalca buluyorlar. Sömürge döneminin etkisi göz önüne alındığında, iç kesimlerdeki gruplar, Seaside Grebo'nun dillerinin İngilizce borçlarla dolmasına izin verdiğine inanıyor, ancak dili kontrol etme ve kısıtlama girişimleri çoğu bölgede genellikle başarısız oldu. Üçüncüsü, bir bölgedeki yeni bir insanla ilgili olarak az ya da çok asimile olan gruplar arasındaki tipik bir farklılıkta, iç kesimlerdeki gruplar, Seaside Grebo'nun Liberyalı veya Avrupalı Amerikalıların modalarını benimsemek için geleneksel yolları terk etmesinden duyduğu üzüntüyü dile getirdiler. Sahil Grebo üyelerinin kendi paylarına, taşradaki gruplara "Bush" Grebo, pagan ve barbar olarak atıfta bulundukları bildirildi.
20. yüzyılın sonlarından bu yana, bu sorunlardan bazıları bir pan-Grebo birleşme duygusuna ilham verdi. Aşırı biçiminde, Maryland , River Gee ve Grand Kru ilçelerinde toplumdilbilimsel dil Grebo'nun neredeyse tüm konuşmacılarını birleştirmek için siyasi bir hareketin parçası olmuştur . Son biçimiyle hareket, 20. yüzyılın sonlarında yaşanan iç savaşlar ( Birinci Liberya İç Savaşı ve İkinci Liberya İç Savaşı ) sırasında "siyasi kabilelerin" (hiziplerin) ortaya çıkmasının bir parçası olarak ortaya çıktı . Kendilerini Amerika -Liberya güç tabanına karşı tanımladılar . Bir anlamda bu, 19. yüzyılın Grebo savaşlarının devamıydı.
Kültür
Geleneksel Grebo insanlar burç okulların olarak bilinen (ne vardı Poro erkeklerde ve Sande kadınlar için); bunlar ve ilişkili topluluklar kültürün bir parçası olmaya devam ettiler. Tarihsel olarak poro(lar) Avrupa-Amerikan kardeşlik toplumunun Mason localarını kurarak yeni duruma uyarlandı.
diş kırma
Avrupa-Amerikan etkisi büyük hale gelmeden önce, grubun üyeleri genellikle vahşi bir çehre oluşturmak için ve ayrıca estetik nedenlerle dişlerini keskin noktalara vururdu.
ritüel eserler
Grebolar, ruhları yatıştırmak veya yatıştırmak için törenlerde giyilen oymalı ahşap maskeleriyle tanınırlar. Beyaz kil, bir ku veya ruhu belirtmek için belirli törenlere katılanlara uygulanır . Oymalı maskeler takan dansçılar da bu maskeleri takan dansçılara da bulaştırıldı.
Krallar veya şefler genellikle, erken yaşta bir demirci tarafından takılan ve ölümüne kadar giyilen ağır bir pirinç ayak bileği yüzüğü takarlardı. Bu halhallar canlı olarak kabul edildi ve düzenli olarak insan kanı ile beslendi.
Kehanet
Yerel ustalar , kehanet yaparak kehanet uygularlar ve bu tür kehanetin sonuçlarını bir suçun varsayılan failini belirlemek için kullanabilirler.
çile ile deneme
Suçlanan bir kişi (genellikle bir kadın) büyücülük olan çile tarafından denenmiş kabuğundan bir kaynatma zorla imbibisyon tabi tutularak suçluluk belirlenmesi için sasswood ( sassywood () ağaç / asma Erythrophleum suaveolens veya guineense ). Kişi ölürse suçlu sayılır. Sasswood oldukça zehirli olduğu için çoğu zaman ölmezler. Maryland County gazetesine göre, kısa süre önce bu çile yüzünden bir kadın öldürüldü.
egzogami
Bir baba soyundan gelen grubun ( klan ) üyeleri, tabu ihlali acısı altında başka bir klandan bir eş bulmalıdır . Virilokal ikamet normdur.
Çok dillilik
Dış eşlilik ve ticari etkileşimin ihtiyaçları gerektirdiğinden, böyle bir bağlamda bir dereceye kadar iki dillilik / iki diyalektiklik normaldir.
Diglossia (genişletilmiş veya değil), genellikle Liberya ile (Pidgin English), yukarıda açıklanan çok dilli karmaşıklığa ek bir boyut sağlar.
Referanslar
bibliyografya
- Hasselbring, Sue ve Eric Johnson. 2002. Liberya'nın Grebo Dil Alanının Toplumdilbilimsel Araştırması . SIL Uluslararası Monograf, 100 sayfa.
- Moran, Mary H. 1986. "Kolektif Eylem ve Afrikalı Kadınların 'Temsili': Bir Liberyalı Vaka Çalışması", "Feminist Çalışmalar", 15:443-60.
- Moran, Mary H. 1990. "Uygar Kadınlar: Güneydoğu Liberya'da Cinsiyet ve Prestij." Ithaca, NY: Cornell University Press.
- Moran, Mary H. 1992. "Uygar Hizmetçiler: Liberya Glebo Arasında Çocuk Destekleme ve Statü Eğitimi." Hansen'de, Karen T. (ed.) "African Encounters with Homeity", 98-115. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
- Moran, Mary H. 1995. "Savaşçılar mı Askerler mi? Liberya İç savaşında Erkeklik ve Ritüel Travestilik." Sutton'da, Constance R. (ed.) "Feminism, Nationalism, and Militarism." Arlington, Va.: Amerikan Antropoloji Derneği.
- Moran, Mary H. 1996. "Kraliçeyi Taşımak: Liberya Kraliçe Rallisi'nde Kimlik ve Milliyetçilik. In Cohen, CB, Stoeltje, B. & R. Wilk (eds.) "Küresel Sahnede Güzellik Kraliçeleri: Cinsiyet, Yarışmalar, and Power," 147-60. London: Routledge.
- Moran, Mary H. 2000. "Toplumsal Cinsiyet ve Yaşlanma: Liberya Glebo'sunda Kadınlar "Savaşçılar" mı?" "Liberian Studies Journal", 25:25-41.
- Moran, Mary H. 2006. Liberya: Demokrasinin Şiddeti. Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları.