İlahi lütuf - Divine grace
İlahi lütuf , birçok dinde bulunan teolojik bir terimdir . Bu edilmiş tanımlanan şekilde ilahi deneme tahammül ve günaha karşı erdemli dürtüleri ilham ve kazandırmakta gücü için, yeniden ve kutsamaya insanlarda faaliyet etkisi; ve ilahi kökenin bireysel bir erdemi veya mükemmelliği olarak.
Budizm
Birçok Budizm okulu, aydınlanma yolu olarak öz disiplini ve çabayı vurgularken , ilahi lütuf kavramına benzer bir şey de mevcuttur. Bunun en belirgin örneklerinden biri , 12. yüzyılda Japon keşiş Shinran tarafından kurulan Saf Toprak Budizminin Jōdo Shinshū şubesinin doktrinidir . Budizm'de "liyakat" kavramı meditasyon, çaba ve ruhsal uygulama yoluyla zaman içinde oluşan iyi karmanın gücünü ifade eder - Japonca'da " Jiriki " veya "öz-güç". Bu erdem, bodhicitta'ya ulaşmak yoluyla yetiştirilen tüm varlıklara karşı şefkatle motive edilen bir manevi usta veya bodhisattva tarafından diğer canlı varlıklara aktarılabilir . Shinran'a göre, hakiki öz-yönelimli ruhsal kazanımı bir araya getirme yeteneği, gerçekte "bombu" olan hemen hemen tüm insanlarda veya bir yanılsama ve bencillik denizinde kaybolmuş aptal varlıklarda eksiktir, öyle ki iyi eylemleri bile bencillik tarafından lekelenir. motivasyonlar. Manevi ilerleme için tek umut, Jiriki'den vazgeçmek ve inanç veya " shinjin " yoluyla Tariki'yi veya sonsuz şefkatli bir varlığın "diğer gücünü" kucaklamaktır. Bu varlık, sayısız bin yıl önce , varlıkların sadece onun adını anarak yeniden doğabilecekleri ve içinde kolayca tam olarak erişebilecekleri saf bir ülke kurmak için yeterli liyakat inşa ederek tüm canlı varlıkları kurtarmak için ilkel bir yemin etmiş olan Amida Buddha'dır. aydınlanma. Shinran'ın okulu ile diğer Saf Toprak Budizmi okulları arasındaki temel fark, bu inancın ve sonuçta ortaya çıkan Amida'nın adını anma çabasının bile , Amida'nın ilkel gücünün gücü aracılığıyla aldatılmış insanda çalışan Amida Buddha'nın araya giren lütfu olmadan imkansız olduğu fikridir. yemin. Bu nedenle, Amida'nın adının okunması, henüz mevcut olmayan bir lütuf için kendiliğinden tetiklenen katalizörden ziyade, zaten var olan lütuf için şükran ifadesi olarak görülür.
Hristiyanlık
Hristiyanlıkta lütuf , günahkarların kurtuluşunda ve kutsamaların bahşedilmesinde tezahür ettiği gibi , Tanrı'nın karşılıksız ve karşılıksız lütfudur. Ortak Hıristiyan öğretim ödemesiz unmerited olmasıdır merhamet Tanrı'nın göndererek insanlığa verdiği (iyilik) Oğlu , İsa için, çarmıhta ölmek böylece günahtan insanın ebedi kurtuluşu güvence.
Hıristiyanlıkta, lütfun nasıl elde edildiğine dair farklı kavramlar vardır. Özellikle, Katolikler ve Reformcu Protestanlar, lütuf elde etmeyi önemli ölçüde farklı şekillerde anlarlar. O "O Farklılıkların su havzası olarak tarif edilmiştir Katoliklik gelen Protestanlık , Calvinism'e gelen Arminianism muhafazakarlık gelen modern liberalizm". Katolik doktrini Tanrı insanlığın üzerine İlahi Grace kazandırılmaktadır öğretir ve araç kullanır ayinimize birincil ve etkili yolu onun lütuf alımını kolaylaştırmak için, imanda yürütülmektedir. Katolikler için, ayinler (inançla gerçekleştirilir), Tanrı'nın lütfunun kişisel ve varoluşsal olarak alındığı enkarnasyonel veya somut araçtır. Reformcu Protestanlar, genel olarak, lütfun aktarımına ilişkin bu kutsal görüşü paylaşmazlar, bunun yerine daha az kurumsallaşmış bir mekanizmayı tercih ederler. Örneğin, Katolik Kilisesi'nde, lütuf durumuna birincil inisiyasyon, basit bir inanç duası ( günahkarın duası) yerine vaftiz (inançla) aracılığıyla Tanrı tarafından verilir ; Bununla birlikte, Katolikler, Tanrı'nın lütfunun akması için basit bir duanın bile olası etkisini inkar etmeyeceklerdir ( arzuyla vaftiz ).
Başka bir örnekte, Katolikler için, (inançla) uzlaşma kutsallığı, ölümcül bir günah işlendikten sonra lütfu aktarmanın başlıca yoludur .
Gelen İncil'de , zarafet olarak tercüme kelimesi Yunan kelime charis ( / k eɪ r ɪ s / ; Eski Yunan : χάρις ), en güçlü Uyum bu tanımı verir için: bir şekilde ya da hareket eder, (memnun edici gibi) "Sözlerin (soyut veya somut; literal, mecazi veya manevi; özellikle kalp üzerindeki ilahi etki ve hayata yansıması; şükran dahil)". Aile charis kelimesinden gelen manevi armağanlar veya karizmalar , Yeni İncil Sözlüğü'nde "sözde veya eylemde görünür etkiye gelen lütuf" olarak tanımlanır . İle ilgilidir bir Yunanca kelime charis olan karizma (zarif hediye). Bu kelimelerin ikisi de başka bir Yunanca sandalye (sevinç, sevinç, sevinç) kelimesinden türetilmiştir .
In Eski Ahit'te , İbranice kullanılan terimdir chen ( חֵן olarak güçlü yıllarda tanımlanan), "iyilik, lütuf veya çekicilik; ödemesiz olumlu eğilim gösteren iyilik ahlaki kalitesi,". King James çevirisinde chen , 38 kez "lütuf", 26 kez "lütuf", iki kez "zarif", bir kez "hoş" ve bir kez "kıymetli" olarak çevrilir.
Hinduizm
Hindistan ve Nepal'de mevcut olan Hindu adanmışlık veya bhakti literatürü , ruhsal kendini gerçekleştirme için gerekli olan nihai anahtar olarak lütfa ( kripa ) yapılan göndermelerle doludur . Antik bilge Vasistha gibi bazıları, klasik çalışması Yoga Vasistha'da , karma yaşamların esaretini aşmanın tek yolu olduğunu düşündü . Bir Hindu filozofu olan Madhvacharya , lütfun Tanrı'nın bir armağanı olmadığını, aksine kazanılması gerektiğini savundu.
İslâm
Selefi bilgini Ömer Süleyman el-Aşkar , İslam Hukuk Fakültesi dekanı Zarqa Özel Üniversitesi'nde de Zarqa , Ürdün bir kişinin tek başına yaptığı işler sayesinde onu kazanmak olamaz, ama Grace; o "Cennet muazzam değerde bir şeydir yazdım ve Allah'ın Rahmeti." Bu duruş hadislerle desteklenmektedir : Ebu Hureyre'ye göre Muhammed bir keresinde şöyle demiştir: "Sizden hiç kimse sadece amelleriyle cennete giremez... Ben bile değil, Allah beni lütuf ve merhametiyle sarsın."
Kuran "Tanrı Sonsuz Grace sahibi olan olan" diyor "O, dilediği (veya arzuları) dilediğini üzerine bu lütuf bahşeder." Lütuf, bazı Kuran kriterlerini karşılayan Tanrı'dan yeryüzünde bulunanlar tarafından elde edilebilecek bir şeydir. Örneğin, "Allah'a ve elçilerine inanırlar" ve "Rablerinden mağfirete ve genişliği gökleri ve yeri kaplayan cennete" yarışırlar.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Strong, James (2001), The Strongest Strong's Exclusive Concordance of İncil , Zondervan, ISBN 978-0-310-23343-5
- Stongnumbers.com , Çevrimiçi Paralel İncil Projesi (Biblos.com)
- Biblestudytools.com , Salem Web Ağı
daha fazla okuma
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Ansiklopedi Britannica . 12 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 309–310.