Nicodemus İncili - Gospel of Nicodemus

Nikodemus İncili'nin 9. veya 10. yüzyıldan kalma bir el yazması

Nicodemus İncili olarak da bilinen, Pilate eylemleri ( Latince : Açta Pilati , Yunan : Πράξεις Πιλάτου , . Translite  Praxeis Pilatou ), bir bir uydurma Müjde tarafından yazılan bir orijinal İbranice çalışma elde edilmiştir iddia Nicodemus görünür Yuhanna İncili İsa'nın ortak olarak. "Nicodemus İncili" başlığı, orta çağ kökenlidir. Eklenen bölümlerin tarihleri ​​belirsizdir, ancak Katolik Ansiklopedisi'nin 1907 baskısına göre, bilim adamları ortaya çıkan eseri MS dördüncü yüzyılın ortalarına atama konusunda hemfikirdir.

Pilatus ile ilgili bölüm , Petrus ve Pavlus'un Yunanca Elçilerinde bulunan daha eski bir metindir ve günümüze ulaşan versiyona göre, Pontius Pilate'den (veya Kudüs'teki praetoryumdaki raporlardan oluşan ) Judea'daki olayları İmparator Tiberius'a bildiren resmi bir belgedir. , ve İsa'nın çarmıha gerilmesine ve mucizelerine atıfta bulunur .

Tarih ve özgünlük

Kitabın en eski bölümleri ilk olarak Yunancadır . Metin, stil bakımından eşit olmayan ve farklı eller tarafından yapılmış gibi görünen birden çok parça içeriyor. Pilatus'un İşleri'ne göre , orijinal versiyon Kudüs'teki praetoryumda korunmuştur . Orijinal dil sorunu tartışılıyor. Yunancanın ötesinde, Latince, Süryanice, Kıpti, Gürcüce, Slavca ve diğer dillerdeki versiyonlar günümüze ulaşmıştır.

Hâkim görüş, Hıristiyan Pilatus Resullerinin ilk olarak pagan Resullerini çürütmek için tasarlandığı ve yayınlandığı yönündedir. Pilatus'un Hıristiyan İşleri'nin arkasındaki çalışmanın çok erken bir tarihte ortaya çıkmış olması gerektiği gösterilebilir.

"Kitabın Tutku ve Diriliş hikayesini içeren ilk bölümü, dördüncü yüzyıldan daha eski değildir. Esas amacı, yeniden dirilişin sarsılmaz tanıklığını sunmaktır. Erken dönem olduğu gösterilmeye çalışılmıştır. örneğin, Justin Martyr'in Apology'sinde putperest okuyucularına Roma arşivleri arasında korunan Mesih'in yargılanmasının 'Elçileri'ne atıfta bulunurken kastettiği yazıdır . Bu tür kayıtlar mevcut olmalıdır. Duruşmanın sahte 'eylemleri' Maximin yönetimindeki Pagan çıkarları için yazılmıştı ve dördüncü yüzyılın başlarında okullara tanıtıldı. Bazıları kitabımızın bunlara karşı bir karşı patlama olduğunu hayal ediyor. To Hell (Bölüm II) Acta'ya bir ektir.Hiçbir Doğu versiyonunda yer almaz ve Yunanca kopyaları nadirdir.Onun başlıca geliştiği Latincedir ve her Avrupa dilindeki versiyonların ebeveyni olmuştur. "

Temel metinler

Nicodemus İncili'nin ana gövdesi, bir ek, Descensus ad Infernos (Cehennemin Tırmığı) ile iki bölümden oluşur. İlk kısım (bölüm i-xi), Luka 23'e dayanan İsa'nın yargılanmasını içerir . İlk bölümün Yunan ve Latin tanıklarına ek olarak, Süryanice veya Aramice, Ermenice ve Kıpti dahil olmak üzere üç önemli antik versiyon daha vardır. İkinci kısım (xii-xvi) Diriliş ile ilgilidir. İçinde Leucius ve Charinus , çarmıha gerilme sonrası ölümden geliyordu iki ruh, ilgili Sanhedrin Limbo Mesih'in kökenli koşulları. Daha ileri metinlerin yazarı olarak birleştirilmiş bir "Leucius Charinus" etrafında gelişen bir mucize-masal romantizmi edebiyatı . Cehennem bölümün Harrowing St tasvir Dismas beraberindeki Mesih'i de Hell ve doğruların kurtuluş Eski Ahit patrik .

Bir eklenen metin tarafından yapılan yazılı rapordur Pontius Pilatus için Claudius'un açıklamasını içeren, çarmıha germe , hem de bir hesap İsa'nın dirilişi ; her ikisi de resmi bir rapor olarak sunulur. Bir dizi Latince el yazması, ek veya devam olarak, İmparator Tiberius'un hastalığından tedavi edildiği Katolik Ansiklopedisine göre Veronica efsanesinin en eski biçimi olan Cura Sanitatis Tiberii ("Tiberius'un Tedavisi") bölümünü içerir. ( Edessa İmgesi efsanesini karşılaştırın .)

flört ve okuyucu

Kilise tarihçisi Caesarea'lı Eusebius ( yaklaşık 325'te yazıyor ) bu İncil'i tanımadığı için, tarihçiler bu İncil'in bu zamandan sonra olduğunu varsayıyorlar. Eusebius ilgili metinlerin farkındaydı: Justin ve Tertullian tarafından atıfta bulunulan "Pilate Mektupları"nın yanı sıra Diocletianic Zulüm sırasında imparator Maximinus'un altındaki okullarda okumak için reçete edilen Pilatus Hareketleri adlı Hıristiyan karşıtı bir metin . "[Hıristiyan Pilatus Eylemlerinin ] daha sonraki bir kökene sahip olduğunu kabul etmek zorunda kalıyoruz ve bilim adamları onu dördüncü yüzyılın ortalarına atfetmekte hemfikir." Epiphanius , bir Acta Pilati'ye ( c. 376) atıfta bulunur , ancak mevcut Yunanca metinler daha sonra düzenlemenin kanıtlarını gösterir.

Justin Martyr, "Ve bunların gerçekleştiğini, Pontius Pilate'nin Elçilerinden anlayabilirsiniz" diye yazdı. Özür mektupları, Roma İmparatoru Pius'a ve Roma Valisi Urbicus'a ismen yazılmış ve hitap edilmiştir. Bu adamların üçü de MS 138-161 yılları arasında yaşadı.

Acta Pilati adanmışlık eserler ilham uzun bir geçmişi vardı. Bir Meditatione sopra la Passione del nostro signore Iesu Christo , Passion'daki genişletilmiş anekdot unsurları için kısmen Acta Pilati'den yararlandı , yaklaşık 1476 ve 1500 yılları arasında İtalya'da yirmi sekiz kez basıldı ve Pontormo tarafından İsa'nın Pilatus'tan önceki tasvirine ilham verdi. .

Yeni Ahit figürlerinin adlandırılması

Nicodemus İncili, kanonik metinlerde adı geçmeyen birkaç küçük Yeni Ahit figürünü isimlendirir; örneğin İsa'yı çarmıhta mızraklayan asker Longinus , İsa'nın yanında çarmıha gerilmiş iki suçlu ise Dismas ve Gestas olarak adlandırılır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar