İncil (ayin) - Gospel (liturgy)

Diğer kullanımlar için bkz. Müjde (anlam ayrım) .
Incipit gelen sayfa Matta İncili ( Lindisfarne Müjdeler ).

İncil de Hıristiyan ayini bir atıfta okuma gelen İncil'de dahil olmak üzere çeşitli dini hizmetler sırasında kullanılan Mass veya Surp Badarak'ın ( komünyon ). Birçok Hıristiyan kiliseleri, tüm mevcut standı İncil birinden bir pasaj alenen okundu ve farklı bir bölümünden bir geçit zaman oturup zaman İncil okunur. Genellikle yalnızca dört İncil'i içeren litürjik bir baskıda yer alan İncillerin okunması ( derse bakınız ), geleneksel olarak bir bakan , rahip veya diyakoz tarafından yapılır ve birçok gelenekte Müjde Kitabı , okunmak üzere cemaatin ortasına getirilir.

Doğu Kiliselerinde Kullanım

Bizans Ayini

Ayrıca bakınız: İncil Kitabı
Dan Çizim Siysky Müjde (1339).

Gospel Kitap genellikle ayrıntılı bir metal kapaklı süslenmiş, normalde üzerinde merkezi bir yerde tutulur Kutsal Tablo olarak anılacaktır (sunak), Mekan'a . Sunakta bu yeri işgal etmesine izin verilen diğer nesneler , Eucharist'in kutlanması için Antimension , kadeh ve diskolar (paten) veya belirli bayramlarda bir Haç veya Epitaphios'tur . Müjde, Mesih'in bir ikonu olarak kabul edilir ve tıpkı bir ikon gibi , öpüşmekle saygı görür .

İncil'in okunmasından önce genellikle bir prokimenon veya aleluia zikredilir . Müjde dersi basitçe okunmaz, yüksek din adamlarından biri ( papaz , rahip veya piskopos ) tarafından söylenir . Müjde'nin okunması sırasında herkes ayakta durur ve İncil'in sonunda İncil Kitabı ile bir kutsama yapılabilir.

İlahi Ayin

Küçük Giriş Surp Badarak'ın sırasında (Church of Theotokos Korunması , Düsseldorf , Almanya ).

Sırasında Küçük girişinde de Surp Badarak'ın (ve bazen de Vespers ), Gospel taşınır alayı aracılığıyla, Kutsal Tablosundan nef kilisenin ve geri sığınak yoluyla Kraliyet Kapılar .

İncil sonra okunan haleluya aşağıdaki Prokeimenon ve mektup . Alleluia sırasında, papaz (veya rahip) kısa bir sayım yapacak ve rahip Müjde'den önce sessiz duayı söylüyor :

Kalbimizde bilginin bozulmayan ışığını parlat, ey Efendi, insanlığın sevgilisi ve İncilinin vaazının anlayışına zihnimizin gözlerini aç ; bize aynı zamanda kutsanmış emirlerin korkusunu aşılayın, bedenin tüm şehvetlerini ayaklar altına alarak, manevi bir yaşam tarzını takip edebiliriz, dikkat ederek ve Sana hoş gelen her şeyi yaparak. Çünkü sen ruhlarımızın ve bedenlerimizin aydınlanmasısın, Ey Tanrımız Mesih ve sana kökensiz Baban ve En Kutsal, en iyi ve yaşamı yaratan Ruh'la birlikte şan gönderiyoruz, şimdi ve her zaman çağların yaşları. Amin.

Diyakoz , kutlayan rahip veya piskopostan bir nimet isteyecek :

Kutsal Havari ve Evangelist'in Müjdecisini _______ getiren usta, korusun usta (burada okumak üzere olduğu Müjde'nin yazarını adlandırıyor) .

Rahip (veya piskopos) onu şu sözlerle kutsar:

Tanrı, kutsal şanlı, her şeyi övülen Havari ve Evangelistin _______ şefaatleri aracılığıyla, sevgili Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'in Müjdesi'nin yerine getirilmesi için sana müjdeyi veren büyük bir güçle konuşma yapsın.

İlahi Ayin sırasında İncil'i okuyan rahip.

Rahip ona İncil Kitabını verir ve onu ambo'ya ( Kutsal Kapıların önüne ) çıkarır ve Kutsal Masa'ya bakan İncil'i okuyacağı bir benzetme üzerine yerleştirir . Bir rahip Müjde'yi okursa, okurken insanlarla yüzleşecektir. Okuma sırasında Altar sunucuları her iki tarafta yanan alay mumları ile dururlar. Bazı uygulamalarda sunucularda ayrıca hexapteryga (tören hayranları) bulunur. Yunan uygulamasında diyakoz, İncil'i piskoposun tahtından okuyabilir .

Okumadan önce aşağıdaki değişim gerçekleşir:

Deacon: Bilgelik! Ortaya çıkmak! Kutsal İncil'i dinleyelim!

Rahip: Herkese barış.

Koro: Ve ruhuna.

Deacon: _______ 'ye göre Kutsal İncil'den Okuma.

Koro: Şeref sana, ey Tanrım, şeref sana!

Rahip: Katılmamıza izin verin!

Diyakoz daha sonra İncil'deki seçimi okur ve ardından rahip onu kutsar:

Rahip: Müjdeleyici selam sana!

Koro: Şeref sana, ey Tanrım, şeref sana!

Okuduktan sonra diyakoz, İncil Kitabını Kutsal Masa'daki yerine yerleştiren rahibe iade eder.

Diğer servisler

Minyatür St Luke dan Peresopnytsia İncil'de (1561).

Pazar Günleri ayininde Müjde, diyakondan ziyade her zaman kutlayan (rahip veya varsa, piskopos) tarafından okunur . Pazar günleri , her biri Mesih'in Dirilişini anlatan on bir Matins İncilinden birini okur . Okuma sırasında İncil Kitabı Kutsal Masa üzerinde kalır ve Kutsal Kapılar açılır (Kutsal Masa Mesih'in Mezarını temsil eder ve açık Kutsal Kapılar girişten yuvarlanan taşı temsil eder). Bu şekilde, okuma sırasında hem rahip hem de cemaat doğuya bakmaktadır (doğuda, Dirilişi simgeleyen güneşin doğduğu yöndür). Daha sonra, rahip ve diyakoz Müjde'yi Tapınağın merkezine getirir ve sadık Müjde Kitabına saygı gösterir ve kutsamadan bir lütuf alır.

Hafta içi günlerde, eğer daha yüksek rütbeli bir bayram varsa Matins'te bir İncil olacaktır (normal hafta içi Matinlerin bir İncil okuması yoktur). Öyleyse, İncil hala rahip tarafından okunur, ancak Tapınağın ortasından doğuya bakar ve ardından İncil Kitabını Kutsal Masa'ya geri verir. Bunun yerine İncil Kitabı, sadık tapınılıyor venerating ait Simge ve Bayramı'nın, celebrant en duasını almak.

Ayrıca, Euchologion'dan diğer ara sıra hizmetlerde de İncil okumaları olacaktır . Bunlar genellikle rahip tarafından okunur ve normalde Matins'in modelini izler.

Bir piskopos veya rahip öldüğünde ve bedeni cenazeye hazırlandığında , tabutun içine onunla birlikte bir İncil Kitabı yerleştirilir. Cesedin hazırlanmasından sonra ve cenaze töreni başlamadan önce, İncillerin onun üzerinden sürekli okunması gelenekseldir. Okuma bir piskopos, rahip veya diyakoz tarafından yapılabilir. Cenaze alayı sırasında, İncil Kitabı tabutun önünde taşınır ve cenaze sırasında birkaç İncil okuması yapılır.

Okuma döngüsü

Gospel pericopes (pasajlar) her Pazar (haricinde hafta içi için atanır Büyük Lent ) ve bayram gününde ait dini yılı . İlahi Ayin her kutlandığında her zaman en az bir İncil okuması vardır. Aynı hizmette en fazla üç İncil okuması olabilir.

Okuma, yıllık ayin takvimine göre belirlenir . (Bir Pazar gününe bir ziyafet düşerse, o bayramın okuması genellikle Pazar okumasından sonra veya yerine eklenir.) Okuma döngüsü Pascha (Paskalya) ve Pentekstarion (Pascha'dan Pentekost'a kadar olan dönem ) ile başlar, Pentekost'tan sonraki Pazar günleri ile devam eder ve Büyük Perhiz ve Kutsal Hafta ile sona erer . Bir Pascha'dan diğerine Pazar günleri sayısı yıldan yıla değişir; Bazı yıllarda Pentekost'tan sonraki Pazar günleri için tüm pasajlar okunmazken, bazılarında bazı haftalarda tekrar edilmesi gerekecektir.

Dört İncil'in tamamı , Paschal Vigil'de Yuhanna 1: 1-17'den başlayarak ayin yılı boyunca okunur . Yuhanna'nın okumaları Pentekost Pazar günü sona erdi, ardından Kutsal Ruh'u Pazartesi (Pentekost'tan sonraki gün) Matta tarafından Bölüm 4'ten başlayarak (İsa'nın Şeceresini Doğuş boyunca anlatan önceki bölümler Noel ayinleri sırasında okunur ) takip eder. Pentekost'tan sonraki 12. Pazartesiden 17. Cumaya kadar, okumalar, Matt'in okumalarıyla birlikte Aziz Mark İncili'nden alınmıştır. Ch. 17. haftanın Cumartesi ve Pazar günleri 25. Pentekost'tan sonraki 18. Pazartesi, Luke'un okumalarına başlayarak 29. Pazar günü sona eriyor. Kalan haftalarda, 30-32, hafta içi okumaları, Luke'tan hafta sonu Mark'tan alınmıştır. YAvan Triodion (için metinler içeren Ortodoks servis kitabı Büyük Lent ve Kutsal Hafta ancak hafta içi için, Cumartesi ve Pazar günleri için Gospel okumaları atar). İlahi Ayin, o günlerin tövbe niteliği nedeniyle Lent'in hafta içi günlerinde kutlanmamaktadır.

Büyük Oruç başladığında (Vespers'in Bağışlama Pazarında yaptığı ayin sırasında ), hafta içi İncil okumaları yapılmaz; Bunun yerine, üç Eski Ahit okumaları Genesis, İşaya ve Atasözleri itibaren birer atanır (not: YAvan hizmetleri İncil'in olmadan okumaların bu düzenlemeyi imkan verecek şekilde farklı bir yapıya sahip; bkz Presanctified Hediyeleri Badarak'a ). Cumartesi ve Pazar günleri, o Pazar gününün temasına uygun bir mesajla birlikte bir Müjde okunur (örn . Mısırlı Aziz Mary , Haç , Simgelerin Restorasyonu ).

İçin görevlendirilen Gospel ders var Vespers , Matins ve Presanctified Liturjisi üzerinde Pazartesi , Salı ve Çarşamba ait Kutsal Hafta . Ayrıca, bu günlerde dört İncil'in tamamı Yuhanna 13: 32'de durarak Küçük Saatler'de okunuyor .

Bir vespéral İlahi Liturji yoktur Büyük Perşembe Gospel ders bir olduğundaki, birleştirme dört İncil'de alınan. Kalanı Yuhanna İncili ( 13:33 birlikte yapmak zorunda diğer Müjdeler bölümlerin okunduğu ff.), Tutku ait Matins de okunur Büyük Cuma adında bir hizmet Oniki Tutku Müjdeler . Ayrıca her birinde Gospel ders olacak Kraliyet Saat Büyük Cuma günü ve en vespéral Liturjisi üzerinde Kutsal Cumartesi .

Yunan uygulamasında, Paschal Vigil alayı sırasında Gece Yarısında Diriliş İncilinin bir okunması vardır . Slav geleneğinde geçit töreninde İncil okuması yoktur, ancak her iki geleneğin de Paschal İlahi Liturgy'de nöbeti sonlandıran bir İncil'i vardır.

Batı Kiliselerinde Kullanım Alanları

In Roma Katolik Kilisesi'nin ve Anglikan topluluğu , İncil birinden bir pasaj arasına yerleştirilir haleluya veya Kanaldaki ve Credo in Mass . Bir de Yüksek Kütle , özel bir tonda (attılar edilir Tonus Evangelii ).

Birçok Batı kilisesi , üç yıllık bir okuma döngüsü kullanan Revised Common Lectionary gibi bir Edebiyat okumaları döngüsünü takip eder .

In Anglikan papaz veya rahip birinden Müjdeyi okumak için Kiliseler alışılmış olan minber koridorda parçası yolu veya prosese ve bir tarafından tutuluyor bir İncil ya lectionary gelen Müjdeyi okumak için sunak sunucusunun .

In Lutheran İlahi Servisi , papaz önce İncil birinden bir pasaj okur homily .

Dış bağlantılar