Gömburza - Gomburza

Rizal Park'taki Gomburza'nın infaz yerini gösteren anıt

Gomburza alternatif olarak stilize, GOMBURZA veya GomBurZa , üç atıfta Filipinli Katolik rahipler , Mariano Gomez , Jose Burgos ve Jacinto Zamora tarafından infaz edildi, garrote tarafından Bagumbayan, Filipinler Şubat 1872 17'de İspanyol sömürge otoriteleri kaynaklanan tahrip suçlamasıyla 1872 Cavite isyanı . İsim, rahiplerin soyadlarının bir portmantoudur .

Mariano Gomes de los Angeles , 19. yüzyılda Filipinler'deki İspanyol sömürge yetkilileri tarafından isyanla suçlanan üçlünün bir parçası olan, zamanlarında tanınmış bir Roma Katolik rahibiydi. Gomez, Alejandro Francisco Gomez ve Martina Custodia'nın çocuğuydu. 2 Ağustos 1799'da Manila'nın Santa Cruz banliyösünde doğdu. Karışık yerli (Filipinli), Çinli ve İspanyol soylarından doğan bir Tornatras'tı . O okudu Colegio de San Juan de Letran ve daha sonra teoloji okudu Santo Tomas Üniversitesi Manila Ruhban rahiplik kendini hazırlamak. Gomez, 2 Haziran 1824'te Bacoor , Cavite'nin baş rahibi olarak tayin edildi . Manevi ihtiyaçlarla ilgilenmenin yanı sıra tarım ve yazlık endüstrileri için de ders verdi. İspanyol suiistimallerine karşı yerli rahiplerinin hakları için savaştı. Ayrıca La Verdad gazetesinin yayınında da aktif olarak yer aldı . 17 Şubat 1872'de, Cavite İsyanı'nda sözde aktif rol alarak, vatana ihanet ve ayaklanma suçlamaları nedeniyle idam edilen rahiplerden biriydi. Daha sonra Bagumbayan sahasında askeri bir mahkemede boğazlanarak ölüme mahkum edildi.

José Apolonio Burgos y García , 9 Şubat 1837'de Vigan, Ilocos Sur'da doğdu ve aynı ayın 12'sinde vaftiz edildi. Ailesi, Ilocos'un İspanyol milislerinde İspanyol bir teğmen olan Jose Burgos ve Vigan'ın yerlisi Florencia Garcia idi. İlk gençlik yıllarında Colegio San Juan de Letran'da okudu ve daha sonra Santo Tomas Üniversitesi'ne giderek 1855'te Felsefe Lisans, 1859'da İlahiyat Lisans, 1860'ta Felsefe Lisans, 1862'de İlahiyat Lisans derecelerini aldı. , İlahiyat Doktoru ve 1868'de Canon Hukuk Doktoru.

Jacinto Zamora y del Rosario , 14 Ağustos 1835'te Manila, Pandacan'da doğdu. Ailesi Venancio Zamora ve Hilario del Rosario idi. Colegio de San Juan de Letran'da okudu ve Bachelor of Arts derecesi ile mezun oldu. Daha sonra Santo Tomas Üniversitesi'ne geçti ve Canon ve Medeni Kanunlar Lisans derecesi aldı. Manila Ruhban Okulu'nda rahiplik için hazırlandı. Genç yaşta rahip olmayı hayal etmişti. Bakanlık ve rahiplik yetkisi verildikten sonra Zamora, Marikina, Pasig ve Batangas'ta cemaatler kurabildi ve 3 Aralık 1864'te Manila Katedrali'ni denetlemekle görevlendirildi.

Gomburza, rahipler arasında eşit haklar için savaştığı ve İspanyol keşişlerine karşı kampanyaya öncülük ettiği için İspanyol yetkililerin nefretine maruz kaldı. Filipinler'de dini ve kilise laiklerinin çatışmasına yol açan sekülerleşme meseleleri üzerinde savaştılar .

İnfazları 19. yüzyılın sonlarındaki birçok Filipinli üzerinde derin bir etki yarattı; Daha sonra ülkenin ulusal kahramanı olacak olan José Rizal , El filibusterismo adlı romanını onların anısına adadı . Cavite Donanma Tersanesi'ndeki işçilerin isyanı, kurulu düzeni tehdit eden asıl amaç olan José Burgos'tan algılanan bir aşağılanmayı düzeltmek için yetkililerin ihtiyaç duyduğu bahaneydi.

İspanyol sömürge döneminde adalarda dört sosyal sınıf ayrımı gözlemlendi: İspanya'da doğan İspanyollar, yarımadalar ; İspanya (Latin Amerika veya Filipinler), insulares veya creoles kolonilerinde doğan İspanyollar ; şehir (veya kasaba) ve kilisenin içinde veya yakınında yaşayan İspanyol mestizos , Çince veya ' Indios ' (yerliler); ve Çin, Sangley ve kırsal Hintliler .

Burgos, ünü İspanya'ya kadar uzanan bir Felsefe ve Sanat Doktoruydu; öyle ki, yeni Vali ve Kaptan-General Carlos María de la Torre İspanya'dan görevlerini üstlenmek için geldiğinde, Burgos'u vagonda yanına oturması için davet etti. açılış alayı, geleneksel olarak başpiskopos için ayrılmış ve bir yarımada İspanyolu olan bir yer. Liberal de la Torre'nin gelişine, bir tarikata mensup düzenli rahipler ( Dominikenler , Augustinians , Recollects ve Franciscans ) ve sivil hükümetteki yabancıları olan yönetici azınlığa karşı çıktı . Bu Büyük bir çoğunluğu laik rahipler tarafından desteklenmiştir Mestizos ve darnas atanan mahalle reformlar ve eşitlik onlar yarımada İspanyollar nihayet geliyordu ile istediği inanıyordu ve uzaktaki topluluklar. İki yıldan kısa bir süre içinde de la Torre'nin yerini Rafael de Izquierdo aldı .

Gomburza'nın ölümü Rizal'in "El Filibusterismo" romanını etkiledi.

şehitlik

Gomburza'nın infazı, Filipin tarihinde derinden gömülü olan en tartışmalı konulardan biri olmaya devam ediyor. Bununla birlikte, trajik sonları, 19. yüzyılda Filipin Milliyetçiliğinin doğuşuna yol açtı ve Dr. Jose P. Rizal tarafından İspanyol yönetimini ve seçkin Filipinlileri kınayan El Filibusterismo adlı ikinci romanını adadı . Rizal romanında "Rahiplerin anısına, Don Mariano Gomez (89 yaşında), Don Jose Burgos (40 yaşında) ve Don Jacinto Zamora (55 yaşında). 25 Şubat'ta Bagumbayan Tarlasında idam edildi. , 1897. Kilise, sizi küçük düşürmeyi reddederek, size isnat edilen suçu şüpheye düşürdü, hükümet, denemelerinizi gizem ve gölgelerle çevreleyerek, ölümcül anlarda işlenen bir hata olduğu inancına neden oldu; ve tüm Filipinler, hafızanıza tapınarak ve size şehitler diyerek hiçbir şekilde yeteneğinizi tanımaz.Bu nedenle, şu ana kadar, Cavite İsyanı'ndaki suç ortaklığınız açıkça kanıtlanmadığından, vatansever olabilirsiniz veya olmayabilirsiniz ve Adalet ve özgürlük duygularını besleyebilseniz de sevmeseniz de, savaşta üstlendiğim kötülüğün kurbanları olarak çalışmamı size adamaya hakkım var." Bununla birlikte, Rizal'in yanlışlıkla belirttiği gibi, infaz 28 Şubat 1872'de değil, 17 Şubat 1872'de gerçekleştiği için Rizal'in hesabının ayrıntılı olarak hatalı olduğu belirtilmelidir. Ek olarak, rahiplerin yaşları yanlış bir şekilde listelenmiştir. İnfaz sırasında Gomez 72, Burgos 35 ve Zamora 36 yaşındaydı.

Onların ölümleri bir kullanarak Bagumbayan (Luzon) adresinde kamuya açık yürütülmesinde kolaylaştırıldı boğazlamak nedeniyle İspanyol yetkililer tarafından kendilerine karşı tahsil sahte suçlamalara. İddia edilen suçları arasında, Cavite cephaneliğinde çalışan Indios (yerli Filipinliler) isyanının sözde beyni oldukları için ihanet ve ayaklanma vardı. Ayrıca, İspanyol askeri mahkemesine göre, İspanyol hükümetini devirmeyi amaçlayan ve onları İspanyol Din Adamları için bir tehdit haline getirmeyi amaçlayan gizli bir hareketin parçası olduklarına inanılıyordu. İnfaz o zamandan beri 1872 Terörü olarak etiketlendi ve 1896'dan 1898'e kadar olan Filipin Devrimi'ne katkıda bulunan önemli bir olay olarak kabul edildi .

Tarihsel hesaplar

Manila'daki Gomburza Ulusal Anıtı için tarihi işaretleyici

İnfaz, İspanyolların Cavite İsyanı'na bakış açısına odaklanan Historia General de Filipinas adlı bir kitap yazan Jose Montero y Vidal adlı bir İspanyol tarihçi tarafından belgelendi. Gomburza'nın infazının nedenlerinin önyargılı hikaye anlatımının dahil edilmesi daha sonra yaygın eleştiriler aldı.

Vidal'ın hesabı o zamanki Genel Vali Rafael Izquierdo y Gutiérrez tarafından doğrulandı . Raporunda, Cavite cephaneliklerinin işçilerinin yararlandığı ayrıcalıkların kaldırılmasının "devrim"e yol açtığını anlattı. Ayrıca medyayı, özellikle de İspanyol basınını, demokratik, liberal veya cumhuriyetçi mensubiyetinden bağımsız olarak, sınırsız medyanın dolaşımı için suçladı. İkincisinin, Hintlilere (yerli Filipinliler) isyanı organize etme konusunda ilham verdiği iddia edilen laik bir tahtı devirmek gibi propagandaya sahip olduğu söyleniyor. General Izquierdo ayrıca yerli din adamlarının İspanyol keşişlerine karşı olan isyancıların bir parçası olduğundan bahsetti. Din adamlarının , ülkeyi yönetecek ve Pederler Jose Burgos ve Jacinto Zamora'yı sorumlu olarak adlandıracak yeni bir hari seçmek için İspanya'nın Filipinler üzerindeki hakimiyetini sona erdirmek istediği iddia edildi . Bu iki İspanyol'un anlatımları birbirini destekleyerek eğitimli liderler, mestizolar, abogadillolar, Manila ve Cavite sakinleri ve yerli din adamları arasında planlı bir komploya işaret ediyordu. Ayrıca, 20 Haziran 1872'de, Sampaloc bölgesinde, normal bir gelenek olarak bir havai fişek gösterisini içeren Virgin Loreto Bayramı kutlandı. Ancak, Izquierdo ve Vidal'a göre, havai fişekler Cavite'dekileri yanlış yönlendirerek İspanyol subaylara saldırmalarına neden olarak cumhuriyetçilerin İspanyol varlığını ortadan kaldırma isteklerini yerine getiriyor. Ayrıca Gomburza'nın tutuklanmasını yasal hale getiren toplu bir keşiş cinayeti vardı. Hızlı bir mahkeme duruşmasıyla, boğularak ölüme mahkum edildiler. [1]

Bununla birlikte, Filipin Haber Ajansı tarafından yayınlanan bazı tartışmalarla halkı karıştıran hızlı sonlarıyla spekülasyonlar ortaya çıkıyor. Raporlarda, İspanyol savcıların, ayaklanma ve ihanetle suçlanan ve boğazlanarak ölümlerine yol açan üç rahibin aleyhine ifade vermesi için bir tanığa rüşvet verdiği belirtildi. Ayrıca, Edmund Plauchut'a göre, Jaime Veneracion tarafından aktarıldığı üzere, 15 Şubat 1872 gecesi geç saatlerde, üç rahip, Cavite Donanması bahçesindeki ayaklanmanın kışkırtıcıları olarak vatana ihanetten suçlu bulundular ve İspanyol Askeri Mahkemesi tarafından ölüme mahkum edildiler. Mahkemenin kararı ertesi sabah Fort Santiago'daki rahibe okundu ve kendilerine ertesi gün (17 Şubat 1872) infaz edilecekleri söylendi. Cümleyi duyduktan sonra Burgos hıçkırıklara boğuldu, Zamora aklını kaybetti ve bir daha toparlanamadı ve sadece Gomez kayıtsızca dinledi.

Platformu çevreleyen farklı yerlerde bulunan yaklaşık kırk bin Filipinli, Filipinli rahibin infazına tanık oldu ve Saldua'yı (rahibin mahkumiyetine tanıklık eden topçu) gördü. Gomez'in bir Recollect rahibi olan itirafçısı, onu kaderini kabul etmesi için yüksek sesle tembihlediğinde, Gomez şöyle cevap verdi: “Baba, biliyorum ki yere bir yaprak düşmez, Allah'ın izniyle. Madem burada ölmemi istiyor, O'nun kutsalı gerçekleşecek."

Yine de , Filipinli bir bilgin ve araştırmacı olan Dr. Trinidad Hermenigildo Pardo de Tavera , tartışmanın Filipin tarafı hakkında dünyaya bilgi verdi. Ona göre, 20 Ocak 1872'de General Izquierdo'nun emirleri nedeniyle ayrıcalıklarının kaldırılmasından memnuniyetsizlikleri nedeniyle Cavite cephaneliği işçileri tarafından sadece bir isyandı. Askerler, işçiler ve Cavite sakinleri de dahil olmak üzere yaklaşık 200 adam. Çavuş Lamadrid'in komutanı da dahil olmak üzere görünürdeki tüm İspanyol subaylarına suikast düzenledi. Ancak daha sonra, General Izquierdo, keşişlerle birlikte, yerli Filipinliler için reformları geciktirmek için İspanyol Hükümetini alarma geçirmek için olayı abarttı. Bu tür reformlar, Filipinlilerin eğitimini iyileştirmeyi amaçlayan, ancak keşişlerin hükümetteki güçlerini kaybedeceği anlamına gelen bir sanat ve ticaret okulunun kurulmasını içeriyordu. General Izquierdo, yerli Filipinlilerin zihinlerine korku salmak için olaydan yararlandı. Ne yazık ki, İspanya'daki İspanyol Hükümeti, General Izquierdo'nun raporuna dayandı ve konuyu araştırmak için daha fazla girişimde bulunmadı. Söz konusu hareketin gerçekten de Filipinler'deki İspanyol Egemenliğini dağıtmak için büyük ve iyi planlanmış bir komplo olduğuna inanıyorlardı.

kavite isyanı

Sözde Cavite İsyan deniz cephanelik işçilerin tersane ödeme azaltılması üzerinde özetle tarafından ölüme denenmiş ve mahkum edildiler her üçü rahipleri, bulaştırmak için bir tanık istekli üretilen garrote Şubat 1872 17 cesetlerini üç rahip , devlet düşmanlarını gömme uygulamasına uygun olarak, Paco Mezarlığı'ndaki ortak, isimsiz bir mezara gömüldü . Özellikle, İspanya arşivlerinde , bir liberal olan Izquierdo'nun bu infazlara izin vermek için nasıl etkilenmiş olabileceğine dair hiçbir kayıt yok. Gregorio Meliton'un Martinez, Manila Başpiskoposu reddetti defrock herhangi kırmadılar olarak, rahipleri kanon hukuku . Her kilisenin çanlarının idam edilen rahiplerin onuruna çalınmasını emretti. Soruşturmanın sonrasında sürgün edildi, çoğu şüpheliler puanları üretilen Guam içinde Marianas .

Kalıntıların kurtarılması

1998 yılında, üçlüye ait olduğuna inanılan kalıntılar, Manila Şehri Mühendisler Ofisi tarafından Paco Park Mezarlığı'nda keşfedildi.


daha fazla okuma

  • Zaide, Gregorio F. (1984). Filipin Tarihi ve Hükümeti . Ulusal Kitabevi Matbaası.
  • Janet Espina- Clemente ve Jeoffrey Rhoel C. Cruz (2019). Rizal'in Hayatı ve Eserleri . C & E Yayıncılık, Inc.

Dipnotlar