Golosov Geçidi - Golosov Ravine
Koordinatlar : 55 ° 39′47 ″ N 37 ° 39′46 ″ E / 55,66306 ° K 37,66278 ° D
Golosov Ravine da Vlasov (Власов) vadiye olarak bilinen (Голосов Овраг), bir derin uçurumun içinde Moskova , Rusya arasında, Kolomenskoe Hill ve Dyakovo Tepesi. Dağ geçidinin birkaç pınarı ve dibinde akan bir dere vardır . Geçidin yukarısında, sol tarafında, iki saygıdeğer " kutsal taş " etrafında düzenlenmiş bir Neopagan tapınağı var . 2006–2007 yıllarında Kolomenskoe'nun yenilenmesi sırasında vadinin kenarları güçlendirilmiş ve yanlarında yaya yolları ve merdivenler oluşturulmuştur.
Tarih
Antik çağlardan beri bu dağ geçidi her zaman biraz gizem olmuştur. Geçmişte burada sürekli açıklanamayan şeyler oldu. Örneğin, 17. yüzyıl kaynaklarında şaşırtıcı bir hikaye anlatıldı. 1621 yılında Tatar atlıları, küçük bir müfrezesi içinde Çar'ın sarayında duvarlarına kadar açık Kolomna . Sarayın girişini koruyan savaşçılar tarafından kuşatıldılar ve hemen yakalandılar. Kaybolup yönlerini şaşırarak, 1571'de Moskova'ya saldıran Kırım hanı Devlet I Giray'ın ordularının bir parçası olduklarını iddia ettiler. Yenilgiyi sezip yakalanmaktan kaçınarak, hızla kalın bir sisle çevrildikleri Golosov vadisine çekildiler. . Sisin içinde yollarını bulmak için sadece birkaç dakika gibi görünen bir şeyi harcayarak, 50 yılın çoktan geçmiş olduğunu keşfettiler. Murza adlı esirlerden biri, sisin alışılmadık, açık yeşil renkte olduğunu, ancak hiçbirinin kovalanma korkusu nedeniyle buna aldırış etmediğini söyledi. Çar Mihail Fedorovich, erkeklerin "muhtemelen doğruyu söylediğini" gösteren bir soruşturma başlatmayı emretti. Hatta çoğu 1560'lardan veya 1570'lerden kalma eski moda zırh ve cephaneleri bile vardı.
Bu Golosov Ravine çevresinde bildirilen tek zaman yolculuğu olayı değildi. 19. yüzyılda, bu tür vakalar Moskova vilayetinin polis ofisi tarafından belgelendi. Temmuz 1832'de "Moscovkie vedomosti" gazetesinde bir hikaye yayınlandı . İki yerel köylü, Arhip Kuzmin ve Ivan Botchkarev , komşu bir köyde büyük bir gece geçirdi ve evlerine giderken kestirme yoldan geçmeye karar verdi. Aniden garip bir koridorun belirdiği vadiyi dolduran aynı kalın yeşil sis vardı. Köylüler oraya indi ve el işaretleriyle onları doğru yola koymayı başaran büyük ve kıllı insan benzeri yaratıklarla karşılaştı. Birkaç dakika sonra köylüler vadiyi terk ettiler ve yollarına devam ettiler. Sonunda ana köylerine geldiklerinde, yirmi yılın çoktan geçtiği ortaya çıktı. Eşleri ve çocukları onları tanımadı. Olay, adamlardan birinin sisin içinde dağıldığı ve bir daha geri dönmediği bir soruşturma yürüten polise ihbar edildi.
Yüzyıllar boyunca, insanlar periyodik olarak Golosov vadisinin çevresinde kıllı, insana benzeyen yaratıklar görüldü. Bu tür vakalardan sadece eski ve ortaçağ tarihçelerinde değil, aynı zamanda Sovyet periyodik basınında da bahsedildi . Büyük, kıllı, insan benzeri yaratıklar, muhtemelen , Slav mitolojisinde maymundan çok insan ve ölümlü yaratıktan daha ormanlık ruhu olan bir tür koca ayak olan leshy'yi temsil eder . 1926'da bir polis, Golosov Geçidi'nde iki metreden (6,6 ft) daha uzun "tüylü vahşi bir adam" gördüğünü bildirdi. Polis tabancasını çıkardı ama tuhaf yaratık anında sisin içinde çözüldü. Yerel okul çocukları olağandışı konuğu aramaya katıldı, ancak izlerini tespit edemediler. Ancak resmi Moskova gazetelerinden biri , gazeteci A. Ryazantsev'in “ Genç Öncüler (Sovyet İzciler) bir leshi yakalıyor” başlıklı makalesini yayınladı.
Kutsal taşlar
"Kutsal Kolomenskoe taşları" , vadide yüksek bir yerde bulunan, kendine özgü bir şekle sahip bir çift yerel kumtaşı kayasıdır. Bazı kaynaklar, bunların buzul kökenli granit kayalar olduğunu iddia ediyor , ancak bu bir yanlış anlama gibi görünüyor. Her iki kayada da hem eski (taşların şeklini abartan) hem de yeni ( modern grafitiler tarafından tahrip edildiği için ) elle işleme izleri var . Başlangıçta taşlar vadinin aşağısına, yaylara daha yakın bir yere yerleştirildi, ancak Sovyet döneminde parkın yenilenmesi sırasında şimdi bulundukları yere sürüklendiler.
Antik Veles tapınağı
Bir süre önce popüler teoriye göre, Golosov Ravine başlangıçta adanmış bir tapınak ev sahipliği olabileceğini Slav tanrısı Veles . Veles adının, dağ geçidinin modern adıyla (Golosov veya Vlasov, Velesov'dan Volosov aracılığıyla) izlenebilir olduğu söyleniyor. Tapınak daha sonra , yerel sakinler tarafından St. George (Moskova'nın koruyucu azizi) ile ejderha arasındaki ünlü bir savaşın izleri olarak yeniden yorumlanarak , böylece antik mitolojik motif yeni isimler altında korunarak Hristiyanlaştırılmış olabilir (bkz. " Perun düşmanı ve fırtına efsanesi "bölümünde Veles makalesi).
Modern venerasyon uygulamaları
Taşların kendi adları vardır: biri Deviy (veya Devichiy , Rusça : Девий, Девичий , "Bakire" anlamına gelir) olarak adlandırılır ve modern tapanlar tarafından kadınlara doğurganlık vermekle ilişkilendirilirken , diğeri Gus ' ( Гусь , " Kaz " anlamına gelir ). Yerel irfan, bazı hastalıkları iyileştirmeye yardımcı olduklarını söyler, böylece insanlar gelir ve yanlarına oturur ve ayrıca küçük doku parçalarını yakındaki ağaçlara bağlar .
Saygı tarihi
Bazı kaynaklara göre, taşlar 20. yüzyılda yerel halk tarafından sürekli olarak saygı görmedi, bu da geleneğin süreksiz olduğu ve ne olursa olsun eski kalıpları takip etmeyebileceği anlamına geliyor.
Yaylar
Yakındaki kaynaklar da çağdaş Doğu Ortodoksluk , Neopagan ve Yeni Çağ geleneklerinde kutsal (mucize taşıyan) olarak kabul edilir . 1917 Devrimi'nden önce, kaynakların üstünde (veya yakınında?) Duran ahşap bir şapel vardı, bu da kaynakların geçmişte de "kutsal" veya "kutsal" olarak kabul edildiğini ima ediyordu. Birkaç pınarın kendi adları vardır (veya olmuştur): Kadochka (kelimenin tam anlamıyla: "Küçük Küvet"; Aziz George ve Kazan Meryem Ana'yla ilişkili alt kaynakları ile görünüşte en saygı duyulan kaynak ); Peter ve Paul'un baharı; 12 havarinin baharı; Aziz Nicholas baharı. Bu kaynakların bir kısmı, vadideki son yenileme çalışmaları sırasında tahrip edildi.
