İstikrarlı gidiyor - Going steady

Kararlı gidiş iki partner için taahhüt ettiği romantik ilişkidir tarih sadece birbirlerine. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde yaygınlığı artan , 1950'lerde lise ve kolejlerde ana akım flört modeli haline geldi. İstikrarlı olmak, 1980'lerde baskın bir flört modeli olarak devam etti ve gençler giderek daha erken yaşlarda istikrarlı olmaya başladı. "Sabit gidiyor" etiketi 1970'lerde kullanılmaz hale geldi.

Sahada oynamaktan istikrarlı olmaya

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce, lise ve üniversite öğrencileri genellikle birden fazla kişiyle çıkıyordu, buna halk dilinde "tarla oynamak" denirdi. Flört kalıpları çeşitlilik ve rekabeti içeriyordu ve birden fazla ortak popülerliğin bir işaretiydi. Sosyologlar bu flört biçimini "rekabetçi" olarak nitelendiriyor. 1937'de sosyolog Willard Waller , Penn State College'da yaptığı bir araştırmaya dayanarak, bunu, erkeklerin ve kadınların, kendileri ve akranları tarafından para ve iyi kıyafetler gibi özelliklere göre popülerlik açısından derecelendirildiği bir "Derecelendirme ve Flört Kompleksi" olarak tanımladı. daha sonraki araştırmacılar Waller'ın gözlemlerinin onun ima ettiği kadar yaygın bir model yansıtıp yansıtmadığını sorgulasa da ve bazı kişilerin bu tarz haline gelmeden önce yalnızca çiftleşmeyi tercih ettiğini not etse de, en iyi kız öğrenci yurduna veya kardeşlik grubuna ait ve "doğru" insanlarla çıkıyor.

Sürekli flört 1940'larda gündelik flörtün yerini almaya başladı. Savaş sırasında, "rekabetçi" flörtten (en çok ve en iyi flört partnerine sahip olmak) ve kararlı ilişkilere (düzenli gidiş) doğru hızlı bir geçiş oldu. İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında erken evliliğe yapılan vurgunun, istikrarlı olma dürtüsüyle bağlantılı olduğuna dair spekülasyonlar var. Bazı tarihçiler, savaş sırasında erkek partnerlerin azlığına itibar ederler; Ancak, savaşın sona ermesi pratiği sona erdirmedi ve savaş bittikten sonra istikrarlı bir şekilde devam etmek daha da yaygınlaştı. İstikrarlı olmak, zamanın popüler gençlik romanlarında sık görülen bir temaydı . Lise öğrencilerinin kararlı heteroseksüel ilişkilere girmeleri veya sosyal olarak marjinalleşmeleri bekleniyordu. Breines, bunu "kadınların kendiliğindenliğini kontrol eden ve cezalandıran ve genç kadınların evliliğe giden yolda öngörülen adımları izlemesini sağlayan rutinleştirilmiş bir cinsel sistem" olarak nitelendiriyor.

1950'lerde yapılan bir araştırma, 11. ve 12. sınıflardaki kızların dörtte üçünün ve erkeklerin yarısından fazlasının, birçoğunun bir yıl veya daha uzun süredir istikrarlı olduğunu buldu. Bir 1959 Ladies' Home Journal makalesi, "Eğer Kararlı Gitmezseniz, Farklısınız" başlığını taşıyordu. 1980'lerde Connecticut'ta lisede yapılan bir araştırma, kızların %81'inin ve erkeklerin neredeyse %70'inin sabit kaldığını buldu. Daly, 1951 Profiles of Youth'da bir lise müdüründen alıntı yapıyor: "Bu okulda, bir kız ya istikrarlı gidiyor ya da hiç çıkmıyor. Ve bir erkekle iki ya da üç randevudan sonra, ister erkek isterse de istikrarlı olarak kabul edilir. istiyor ya da istemiyor."

Tanımlar

1955'te üniversite öğrencileri üzerinde yapılan bir anket, aynı kişiyle tekrar tekrar çıkmayı belirten biriyle "düzenli bir şekilde gitmek" ile resmi veya açık bir anlaşmayı belirten "düzenli gitmek" arasında bir ayrım buldu. Kararlı olmak, genellikle ilişkinin durumunu duyurmak için giyilecek olan bir giysi veya mücevher değişimini içeriyordu. Çiftler kimlik bilezikleri veya "arkadaşlık yüzükleri" değiştirebilirler.

Sosyologlar, istikrarlı gidiş tanımının bir parçası olarak çiftin statüsünün grup olarak tanınmasını içerir.

Göre Flört ve Sabit Going Bir kızın en Guide olduklarını zaman, birkaç sabit gittiğini "zamanın oldukça uzun bir süre için özel olarak bir veya daha fazla kez bir hafta görüşüyoruz." Başka bir araştırmacı, bunu "her iki partnerin de çıkmanın diğerlerini dışlayacağı konusunda karşılıklı örtük bir anlayışa vardığı aşama" olarak tanımladı.

akran onayı

Tek, özel bir romantik partnere sahip olma eğilimine, birden fazla partnerle çıkanların akranları arasında artan bir onaylamama eşlik etti. Sabit ilişkinin dışında cinsel deneyler, rastgele olarak etiketlenme sonucunu doğurdu.

1940 ve 1941'de yapılan küçük bir çalışma, akranların istikrarlı bir şekilde ilerlemesini onaylamadığını tespit ederken, 1960'a gelindiğinde bu yaygın olarak kabul edildi ve akranların yalnızca küçük bir azınlığı onaylamadı. Çağdaş araştırmalar, istikrarlı olmanın bazı katılımcılar tarafından evliliğe doğru bir aşama olarak görüldüğünü, diğerlerine göre ise evlilik amacı olmayan yaygın bir sosyal davranış olduğunu buldu. Dengeli bir şekilde giderken niyetin ciddiyeti genellikle sınıflar arasında farklılık gösteriyordu: Üniversiteye devam etmeyi planlayan öğrenciler, lise düzenli bir ilişkiyi, evliliğe ilerleyebilecek bir ilişki olarak görme olasılığı daha yüksek olan işçi sınıfı öğrencilerinden daha az ciddiye aldı.

İstikrarlı olmak, akran grupları tarafından tanındı ve onaylandı ve meşgul olmaya benzer bir statü biçimi sağladı. Arkadaşlar ve tanıdıklar ilişkiyi tanıdılar ve istikrarlı bir şekilde devam ederken kabul edilebilir davranış beklentilerine sahipler. Örneğin, bir etkinliğe katılamayan diğerinin de katılmaması beklenir. Diğer erkekler kıza çıkma teklif etmemelidir ve kız diğer erkeklerle çıkmamalı veya flört etmemelidir.

Yetişkinlerin onaylamaması

İstikrarlı olma eğilimi, yetişkinler tarafından endişeyle ve onaylanmayarak karşılandı. 1951 tarihli bir kitap olan Profiles of Youth , istikrarlı olmayı "ulusal bir sorun" olarak nitelendirdi ve gençlerin en büyük endişesinin "istikrarlı gidip gitmemek" olduğunu söyledi. Bazı dar görüşlü okullar, Katolik liderlerin "düzenli yaşamanın yakın bir günah olayı olduğunu" ilan etmesinden sonra uygulamayı yasakladı . Tavsiye köşe yazarı Dorothy Dix , " Gelenek , evliliğin en kötü özelliklerinin tümüne sahip ve hiçbir avantajına sahip değil" diye yazdı. Başka bir sendikalı köşe yazarı Doris Blake , "Bu, 16, 17 veya 18 yaşındaki bir çiftin herkesi dışlamak için çiftleşmesinin bu gülünç geleneğini besleyen, ne olduğunu bilmediğimiz kötü bir alışkanlıktır. diğer dans pistinde." Life dergisi konuyla ilgili bir makaleye yer vererek, bazı liselerdeki öğrencilerin %65'inin istikrarlı bir şekilde ilerlediğini belirtti ve Boys' Life'daki bir köşede bu konu tartışıldı.

İstikrarlı olma konusundaki birincil endişe, bunun gündelik flört etmekten daha fazla yakınlığa ve cinsel deneyime yol açacağı algısıydı. Breines'e göre, "Sosyal bilimsel araştırmalar, savaş sonrası dönemde gençler arasında cinsel ilişkide çarpıcı bir artış olduğuna dair çok az kanıt gösterse de, yetişkinler böyle bir artış olduğuna inanıyordu." Hem beyaz gençler hem de beyaz olmayan kızlar, cinsel aktivitelerini düzenli ilişkilerle sınırlama eğilimindeydi. Savaş öncesi ve sonrası gençlerin cinsel davranışlarına ilişkin güvenilir veriler azdır ve tarihçiler evlilik öncesi cinsel ilişki oranının 1960'larda kademeli mi yoksa keskin bir şekilde mi arttığını tartışırlar. Evlilik öncesi gebelik oranları ve yıllar içinde gençlerde zührevi hastalıklarla ilgili veriler, artan sayıda gencin cinsel ilişkiye girdiğini göstermektedir. 1990'larda yapılan bir araştırma, erken cinsel aktivite ile düzenli ilişki arasında, sık rastlanan gündelik flörtten daha büyük bir ilişki olduğunu buldu. 2004'te yapılan bir araştırma, ergenlerin çoğunluğunun ilk önce düzenli olarak seks yaptığını da buldu. Çalışmalar, istikrarlı olmanın doğum kontrolü kullanımı ile daha fazla veya daha az ilişkisi olup olmadığı konusunda çelişkilidir. Littauer, "Aşık olmak ve istikrarlı olmak, genç bir kadının seks yapma kararında sınıf, eğitim, din veya başka herhangi bir faktörden daha önemliydi" diyor.

İkincil bir endişe, istikrarlı olmanın gençlerin sosyal gelişimini engelleyeceğiydi. Uzmanlar, istikrarlı olmanın kişiyi farklı insanları tanıma konusunda yetersiz deneyimle sınırlayacağı ve kötü seçimlerle sonuçlanabileceği konusunda uyardı. Bir YWCA yayını, sabit bir şeyin "hoşunuza gidebilecek diğer cana yakın insanları tanıma fırsatlarınızı azaltacağını" söyledi. Bazı uzmanlar, bir kişinin potansiyel ortaklara maruz kalmasını sınırladığı için istikrarlı olmayı eleştirse de, "sahada oynamak", bu potansiyel ortaklara yalnızca yüzeysel maruz kalma ile sonuçlanır. Herman'a göre, "deneyimin niceliği ve çeşitliliği mutlaka kalitenin iyi bir alternatifi değildir, çünkü istikrarlı bir şekilde ilerlemek daha kapsamlı ve nüfuz edici öğrenme süreçlerinin gerçekleşmesine izin verebilir."

1960'ların sonunda, karşı kültürün cinsel devrimi yetişkinlerin yeni korkusuydu ve istikrarlı olmak daha fazla kabul görmeye başladı.

Kararlı olma ve ayrılma nedenleri

İstikrarlı olmak için kendi kendine bildirilen bazı motivasyonlar şunları içerir:

  • Kabul edilmek ve akran gruplarıyla uyum sağlamak için
  • Güvenlik için
  • Randevu için yarışmanın rahatsızlığını önlemek için

Sabit ilişkiyi bitirmenin nedenleri şunlardır:

  • fazla ciddileşmek
  • Yetersiz ortak nokta
  • Özgürlük eksikliğini kısıtlayıcı buluyorlar
  • Başka birini veya farklı birini istiyorlar

Trendler

1958'den 1978'e kadar on yıllık aralıklarla tekrarlanan üniversiteli kadınlarla yapılan anketler, aşağıdaki tabloda gösterildiği gibi, hem istikrarlı gidenlerin sayısında hem de istikrarlı olmak için daha erken yaşlarda bir artış ve flört partnerlerinin sayısında büyük bir düşüş buldu. :

Yıl sabit gitmişti Yaş ilk sabit gitti Şimdiye kadar çıkan ortalama ortak sayısı
1958 %68 17.0 53
1968 %77 16.7 25
1978 %85 15.9 14

Ayrıca bakınız

Referanslar