Gertrude Himmelfarb - Gertrude Himmelfarb

Gertrude Himmelfarb
Doğmak 8 Ağustos 1922
Brooklyn , New York City , New York , ABD
Öldü 30 Aralık 2019 (2019-12-30)(97 yaşında)
Washington, DC
gidilen okul Brooklyn Koleji (BA 1942) ,
Chicago Üniversitesi ( MA 1944, Doktora 1950)
Amerika Yahudi İlahiyat Fakültesi (1939–42)
Girton Koleji , Cambridge Üniversitesi (1946–47)
Önemli ödüller İngiliz Akademi Akademi Üyesi
Fen Amerikan Akademisi Fellow
Kraliyet Tarih Topluluğu ait Fellow
of Fellow Amerikan Tarihçileri Derneği
Konseyi Beşeri İçin Ulusal Fon'un (1982-1988)
Kongre Kütüphanesi Alimler Konseyi (1984 –2008)
Woodrow Wilson Center Mütevelli Heyeti (1985–96)
American Enterprise Institute Akademik Danışmanlar Konseyi (1987–günümüz)
Jefferson Lecture (1991)
Ulusal Beşeri Bilimler Madalyası (2004)
Eş Irving Kristol (ö. 18 Ocak 1942 – 18 Eylül 2009; ölümü)
Çocuklar William Kristol
Elizabeth Nelson
Akraba ebeveynler Max ve Bertha (Lerner) Himmelfarb
kardeş Milton Himmelfarb
Kitaplar-aj.svg aj ashton 01.svg Edebiyat portalı

Bea Kristol olarak da bilinen Gertrude Himmelfarb (8 Ağustos 1922 - 30 Aralık 2019), Amerikalı bir tarihçiydi. Tarih ve tarihçiliğin muhafazakar yorumlarının lideriydi. Büyük Britanya ve Viktorya döneminin yanı sıra çağdaş toplum ve kültüre odaklanarak entelektüel tarih üzerine kapsamlı bir şekilde yazdı .

Arka plan

Himmelfarb, her ikisi de Rus Yahudi kökenli Bertha (kızlık soyadı Lerner) ve Max Himmelfarb'ın kızı olarak Brooklyn, New York'ta doğdu . Lisans derecesini 1942'de Brooklyn Koleji'nden ve doktorasını 1950'de Chicago Üniversitesi'nden aldı. Himmelfarb daha sonra İngiltere'de Cambridge Üniversitesi'nde ve New York'ta Yahudi İlahiyat Fakültesi'nde eğitimine devam etti .

1942'de neo-muhafazakarlığın "vaftiz babası" olarak bilinen Irving Kristol ile evlendi ve iki çocuğu oldu, Elizabeth Nelson ve The Weekly Standard'ın politik yorumcusu ve editörü William Kristol . Soyadını hiç değiştirmedi. Sosyolog Daniel Bell , onlarınkinin "bizim neslimizin en iyi evliliği" olduğunu yazarken kocası, ikisinin "aynı düşünceleri düşünürken ve aynı sonuçlara varırken farklı konuları takip etmelerine" "ne kadar entelektüel olarak ikiz olduklarına şaşırdığını" yazdı.

Yahudi muhafazakar entelektüel çevrelerde uzun süre yer aldı. New York Şehir Üniversitesi Lisansüstü Okulu'nda Profesör Emerita, birçok ödül ve fahri derece aldı. Kongre Kütüphanesi Bilim Adamları Konseyi, Amerikan Girişim Enstitüsü Akademik Danışmanlar Konseyi ve Beşeri Bilimler Ulusal Vakfı Konseyi'nde görev yaptı. British Academy ve American Academy of Arts and Sciences üyesiydi. 1991'de National Endowment for the Humanities'in himayesinde Jefferson Konferansını verdi. 2004 yılında Amerika Birleşik Devletleri başkanı tarafından Ulusal Beşeri Bilimler Madalyası ile ödüllendirildi. 30 Aralık 2019'da 97 yaşında öldü.

tarihyazımı

Himmelfarb uzun süredir ABD siyasetinde ve entelektüel yaşamında neo-muhafazakar hareketi besledi ; kocası Irving Kristol, hareketin kurulmasına yardım etti.

Himmelfarb, geleneksel tarihsel yöntem ve uygulamaların önde gelen savunucularından biriydi. Onun kitabı, Yeni Tarih ve Eski (1987'de yayınlandı ve 2004'te gözden geçirildi ve genişletildi), eskiyi yerinden etmeye çalışan " yeni tarih " çeşitlerinin bir eleştirisidir . Eleştirdiği "Yeni Tarihler" şunları içerir: geleneksel tarihten daha "bilimsel" olduğu varsayılan, ancak kısmi ve şüpheli verilere dayanan nicel tarih ; Marksist tarihyazımı , çağdaşların fikirlerine ve inançlarına veya tarihin kahramanlarına ve olaylarına çok az yer bırakan ekonomik varsayımlardan ve sınıf modellerinden türetilmiştir; kabul edilen tarihsel kanıt kriterlerini ihlal eden teorilere ve spekülasyonlara bağlı psikanalitik tarih; tarihi, baskın bir anlatı yapısı olmaksızın bir dizi yalıtılmış "an"a indirgeyen analitik tarih; siyasetin, milliyetin ve bireylerin ( tarihin " büyük adamları ") rolünü karalayan toplumsal tarih , "tabandan tarih"; ve daha sonra, nesnellik idealini bile reddeden postmodernist tarih, tüm tarihi tarihçinin bir "toplumsal inşası" olarak görür.

Himmelfarb, AJP Taylor'ı 1961 tarihli The Origins of the Second World War (İkinci Dünya Savaşının Kökenleri ) adlı kitabında tarihi "demoralize etmeye" çalışmak ve iki savaş arası Avrupa hakkındaki "ahlaki gerçekleri" tanımayı reddetmekle eleştirdi . Himmelfarb, Taylor'ın Adolf Hitler'e Napolyon gibi "dünya çapında tarihi" bir figür olmak yerine, The Origins of the Second World War'da geleneksel diplomasi kurallarına göre oynayan "normal" bir Alman lideri gibi davranmasının yanlış olduğunu ileri sürdü .

Himmelfarb, postmodern akademik yaklaşımları enerjik bir şekilde reddetti:

[Tarihte postmodernizm] tarihçinin nesnelliğinin, geçmişin olgusallığının veya gerçekliğinin ve dolayısıyla geçmiş hakkında herhangi bir gerçeğe ulaşma olasılığının inkarıdır. Tüm disiplinler için, herhangi bir konu hakkındaki şu ya da bu hakikati değil, hakikat fikrini inkar eden radikal bir şüpheciliğe, göreciliğe ve öznelciliğe neden olur - hakikat idealini bile reddeden hakikat, asla ulaşılamasa bile arzulanması gereken bir şeydir. tam olarak ulaşıldı.

Fikirler

Himmelfarb, en iyi Victoria İngiltere tarihçisi olarak biliniyordu , ancak o dönemi daha geniş bir bağlama yerleştirdi. Yoksulluk Fikri adlı kitabı, on dokuzuncu yüzyıl ve sonrasında tartışmaların ve politikaların şekillenmesine yardımcı olan Adam Smith ve Thomas Malthus'un kapsamlı bir analiziyle açılıyor . Ulusal Kitap Ödülü'ne aday gösterilen Victorian Minds , Edmund Burke ve Jeremy Bentham gibi on sekizinci yüzyıl "proto-Victorian" larını içeriyor ve romanları yirminci yüzyılı tasvir eden "son Viktorya dönemi" John Buchan, 1. Baron Tweedsmuir ile sona eriyor. Viktorya dönemi değerleri . Moral Imagination , Burke'den Winston Churchill ve Lionel Trilling'e kadar çeşitli Victorialılar ve Victoria olmayanlar arasında değişir . Abyss'e Bakışta modern kültür ve toplum ön planda, Victorialılar arka planda yer alırken, One Nation, Two Cultures tamamen Amerikan kültürü ve toplumu ile ilgilidir. Moderniteye Giden Yollar , Aydınlanma Çağı'nın perspektifini hem kronolojik hem de ulusal olarak genişleterek İngiliz Aydınlanmasını Fransızların karşısına ve Amerikan ile uyumlu hale getirir. George Eliot'un Yahudi Odyssey'i ve The People of the Book , on yedinci yüzyılda yeniden kabul edilmelerinden günümüze kadar İngiltere'deki Yahudilere, Yahudiliğe ve Siyonizme karşı tutumlara odaklanır .

Pek çok denemede, Viktorya dönemi "değerlerinin" ("erdemler" diye adlandırıyor) o zamana ve yere özgü olmadığını gösterdi. "The Victorian Ethos: Victoria'dan Önce ve Sonra" bir makalenin başlığıdır; "Victoria'dan önce Viktorya dönemi" bir başkasının açılış sözleridir. Bugün, "Victoria dönemi" kelimesi, baskıcı cinsel ve sosyal adetleri çağrıştıran, nahoş ve hantal bir çağrışıma sahip olabilir. Himmelfarb bu kavramı insanlaştırdı ve demokratikleştirdi. Ulusal Beşeri Bilimler Madalyası'nı aldıktan sonraki bir röportajda, Victoria dönemi erdemlerinin - sağduyu , ölçülülük , çalışkanlık , nezaket , sorumluluk - tamamen yaya olduğunu açıkladı . "Hiçbir özel kalıba, yeteneğe, duyarlılığa ve hatta paraya bağlı değillerdi. Sıradan insanların kapasitesi dahilindeki sıradan, gündelik erdemlerdi. Onlar kahramanların ya da azizlerin değil yurttaşların erdemleriydi - ve demokratik ülkelerin yurttaşlarıydı, aristokrat değil". Himmelfarb, " utanç , sorumluluk, iffet ve özgüven gibi geleneksel değerlerin ('erdemler' terimini tercih ediyor) Amerikan siyasi yaşamına ve politika oluşturma sürecine yeniden dahil edilmesini" savundu .

Amerika'da muhafazakar olarak tanımlanırken, Britanya'da soldaki insanlar onun çalışmalarına hayran kalıyor. En açık sözlü hayranlarından biri , eski İşçi Partisi Başbakanı Gordon Brown . Roads to Modernity'nin İngiliz baskısına yaptığı giriş şöyle başlıyor: "Gertrude Himmelfarb'ın tarihsel çalışmasına, özellikle de fikirler tarihine olan sevgisine uzun süredir hayranım ve çalışmaları Edinburgh Üniversitesi'nde tarih öğrencisi olduğumdan beri benimle kaldı. "

Bir ölüm ilanında David Brooks , Himmelfarb'ı "Ahlaki Devrimin Tarihçisi" olarak nitelendirdi.

bibliyografya

Kitabın

  • Lord Acton: Bir Vicdan ve Politika Çalışması (1952) OCLC  3011425
  • Darwin ve Darwin Devrimi (1959) çevrimiçi ücretsiz
  • Viktorya Dönemi Zihinleri (1968) OCLC  400777
  • Özgürlük ve Liberalizm Üzerine: John Stuart Mill Örneği (1974) OCLC  805020
  • Yoksulluk Fikri: Erken Sanayi Çağında İngiltere (1984) çevrimiçi ücretsiz
  • Victorialılar Arasında Evlilik ve Ahlak (1986) çevrimiçi ücretsiz
  • Yeni Tarih ve Eski (1987, 2004) çevrimiçi ücretsiz
  • Yoksulluk ve Şefkat: Geç Victorialıların Ahlaki Hayal Gücü (1991) çevrimiçi ücretsiz
  • Uçuruma Bakış: Kültür ve Toplum Üzerine Zamansız Düşünceler (1994) çevrimiçi ücretsiz
  • Toplumun Ahlaksızlaştırılması: Viktorya Dönemi Erdemlerinden Modern Değerlere (1995) OCLC  30474640
  • Bir Ulus, İki Kültür (1999) OCLC  40830208
  • Himmelfarb, Gertrude (2008) [2004]. Moderniteye Giden Yollar: İngiliz, Fransız ve Amerikan Aydınlanmaları . OCLC  53091118 .
  • Ahlaki Hayal Gücü: Edmund Burke'den Lionel Trilling'e (2006) OCLC  61109330
  • George Eliot'un Yahudi Odyssey'i (2009) OCLC  271080989
  • The People of the Book: İngiltere'de Philosemitizm, Cromwell'den Churchill'e (Encounter Books, 2011) OCLC  701019524
  • Geçmiş ve şimdi: Viktorya öncesi dönemden postmodernistlere kadar modernitenin zorlukları . Karşılaşma Kitapları. 2017.
Düzenlendi
  • Lord Acton, Özgürlük ve Güç Üzerine Denemeler (Özgür Basın, 1948) OCLC  1052339
  • Milton Himmelfarb, Yahudiler ve Yahudi olmayanlar (Encounter Books, 2007) OCLC  70883212
  • Irving Kristol, The Neoconservative Persuasion (Temel Kitaplar, 2011) çevrimiçi ücretsiz
  • Thomas Robert Malthus, Nüfus Üzerine Bir Deneme (Modern Kütüphane, 1960) OCLC  4901335
  • John Stuart Mill, Essays on Politics and Culture (Doubleday, 1962) OCLC  193217
  • John Stuart Mill, Özgürlük Üzerine (Penguen, 1974) OCLC  1941475
  • Alexis de Tocqueville, Yoksulluk Üzerine Memoir (Ivan Dee, 1997) OCLC  36719602
  • The Spirit of the Age: Victorian Essays ( Yale University Press , 2007) OCLC  171111099

Himmelfarb'ın çalışmalarının eleştirel çalışmaları ve incelemeleri

geçmiş ve şimdiki zaman

Referanslar

Alıntılanan kaynak

Dış bağlantılar