Yahudilere yardım eden Polonyalılara karşı Alman intikamı - German retribution against Poles who helped Jews

10 Kasım 1941'de Varşova Bölgesi Valisi Ludwig Fischer'in Yahudilere yardım ettiği için ölüm cezası tehdidinde bulunduğu duyurusu.

Yahudilere yardım eden Polonyalılara yönelik Alman cezası , 1939-1945 yılları arasında Polonya'daki Holokost sırasında Nazi Almanyası tarafından zulüm gören Yahudilere yardım eden Yahudi olmayan Polonyalı vatandaşlara karşı Alman işgal yetkilileri tarafından alınan baskıcı önlemlerdi .

İşgal yetkililerinin emirleri ve özellikle genel vali Hans Frank'ın 15 Ekim 1941 tarihli kararnamesi, bir Yahudi'ye barınak sağlayacak veya ona başka bir şekilde yardım edecek her Polonyalıya ölüm cezası öngörüyordu. Pratikte, Yahudilere yardım edenlere uygulanan cezalar, para cezaları, mülklere el koyma, dayak, hapis, Nazi toplama kamplarına sınır dışı etme ve ölüm cezası gibi çok çeşitliydi. Almanlar tarafından uygulanan toplu sorumluluk ilkesi nedeniyle, Yahudilere yardım edenlerin aileleri ve bazen tüm yerel topluluklar intikam aldı. Almanların Yahudilere yardım ettiği için infaz ettiği Polonyalıların tam sayısı henüz kesin olarak belirlenmedi. En ihtiyatlı tahminler idam edilen yaklaşık birkaç yüz kişinin sayısını ve üst düzey tahminler ise birkaç bin olduğunu gösteriyor.

İşgal altındaki Polonya'da Alman Yahudi karşıtı politika

İkinci Dünya Savaşı'nın ilk yıllarında, işgal altındaki Polonya'daki "Yahudi sorunu" ile ilgili Alman politikası tutarlı ve tutarlı değildi. Bununla birlikte, temel amacı Yahudileri izole etmek, mallarını yağmalamak, onları zorla çalıştırarak sömürmek ve son aşamada onları Üçüncü Reich'in yetkisi altındaki topraklardan tamamen çıkarmaktı . Polonya'daki Yahudi nüfusu ile başa çıkmak için bir ilk plan 21 Eylül 1939'da, yani Eylül kampanyasının bitiminden önce kabul edildi . O gün, düzenlenen bir toplantı Berlin'de öncülüğünde SS-SS-GRUPPENFÜHRER Reinhard Heydrich'in ana bölümleri baş başkanlarının katıldığı Genel Güvenlik Polis Ofisi ve komutanı Einsatzgruppe Polonya'da işletme. Daha sonra , Reich'a dahil edilecek topraklarda yaşayan tüm Yahudilerin Polonya'nın merkezine yerleştirileceği tespit edildi. Toplu sürgünlerden önce Yahudi nüfusu kırsal alanlardan uzaklaştırılmalı ve daha büyük şehir merkezlerinde yoğunlaşmalıydı. Kalan işgal edilmiş bölgelerde, Yahudileri zorla daha büyük kasabalara, özellikle de demiryolu hatlarının yakınında bulunanlara yeniden yerleştirmeyi amaçlıyordu. Ayrıca toplantı sırasında, "Yahudi Yaşlı Konseylerinin" oluşturulması, Yahudi nüfusu için bir nüfus sayımı yapılması, işaretlenmesi ve zorunlu çalıştırmaya başlanması da dahil olmak üzere bir dizi tavsiye kabul edildi .

Yahudi erkekler bantlar ve Davut Yıldızları ile işaretlendi. Łódź, 1940
Almanya Varşova Cumhurbaşkanı'nın Yahudilere mülklerini kaydettirmelerini emreden 18 Aralık 1939 tarihli kararı.
Varşova'daki Yahudi mahallesinin etrafına duvarların inşası, 1940

Yahudileri işgal altındaki Polonya'nın diğer sakinlerinden izole etme ihtiyacı , NSDAP Irk Politikası Ofisi tarafından Kasım 1939'da hazırlanan , eski Polonya topraklarındaki insanlara ırksal ve siyasi bir bakış açısıyla muamele hakkındaki Anıt tarafından vurgulandı . Yazarları, diğer şeylerin yanı sıra, "Alman yönetiminin görevinin, Polonyalıları ve Yahudileri birbirlerine karşı farklılaştırmak ve kazanmak olacağını" yazdılar. Polonyalılar ile Yahudiler ve diğer ulusal azınlıklar arasındaki düşmanlıkların körüklenmesine ilişkin tavsiyeler de , Alman Hukuk Akademisi için Ocak 1940'ta hazırlanan, ulusal ve siyasi açıdan Polonyalılara yönelik Alman politikasının yasal konumu hakkındaki Anıtta da yer alıyor .

Polonya dilinde yazılmış Alman propaganda antisemitik posteri. Polonya'nın Alman işgali sırasında sokaklarda "YAHUDİLER-YUVARLAK BENEKLİ-TİPHUS" takılıyor.

İşgalin ilk günlerinden itibaren Almanlar, Yahudi nüfusuna ırkçı Nürnberg yasaları ruhuyla davrandılar . Eylül 1939'dan itibaren, çeşitli seviyelerdeki işgalci yetkililer, Yahudilere özel bantlar veya kimlik işaretleri takmanın yanı sıra apartmanlarını ve işyerlerini işaretlemelerini emretti. Genel Hükümetin topraklarında bu politika, 23 Kasım 1939 tarihli Genel Vali Hans Frank'ın on yaşın üzerindeki tüm Yahudilerin Star of David kollukları takmasını gerektiren emriyle onaylandı . Yahudilerin işareti de Reich'e dahil olan topraklarda tanıtıldı, ancak bu genellikle gizli talimatlar temelinde yapıldı, çünkü ilgili yasa Almanya'da yalnızca 1941 sonbaharında yürürlüğe girdi. işgal Genel Hükümetin neredeyse tüm kasabaları ve Warta Ülkesi , Yahudilerin dolaşım özgürlüğüne geniş kapsamlı kısıtlamalar getirdi. Bu amaçla, sokağa çıkma yasağı, ikamet yerini terk etme yasağı ve farklı ulaşım araçlarının kullanılması yasağı gibi tedbirler uygulandı. Hans Frank'ın 26 Ocak 1940 tarihli bir kararnamesine göre, Yahudilerin trenle seyahat etmeleri yasaklandı. Zamanla bu yasak diğer ulaşım araçlarını da kapsayacak şekilde genişletildi. Bu hükümleri ihlal edenlere idam cezası dahil olmak üzere katı cezai yaptırımlar uygulandı.

Almanlar ayrıca Yahudilerin yoksullaştırılmasına ve işgal altındaki ülkenin ekonomik hayatından dışlanmalarına yönelik eylemlerde bulundu. Yahudilerin sahip olduğu sanayi, ticaret ve hizmet işletmelerine çok sayıda el kondu. El sanatları üretimi, küçük ölçekli ticaret, mülk yönetimi ve para transferi alanlarında da kapsamlı kısıtlamalar getirildi. Yahudi mülkiyetinin yasal olarak onaylanmış "aryanizasyonu" na bireysel ("vahşi") yağma eşlik etti. Yahudilere katkı payları ve özel vergiler de kondu. Yahudi entelijansiyasının temsilcileri, liberal mesleklere sahip olma hakkından mahrum bırakıldı ve kamu kurumlarında işten çıkarıldı. 26 Ekim 1939'da Hans Frank tarafından çıkarılan kararname, Genel Hükümette Yahudi nüfusu için zorunlu çalıştırmayı da içeriyordu. İki yıl sonra, Reich'a dahil olan topraklarda Yahudiler için zorla çalıştırma getirildi, ancak yalnızca işgalin ilk aylarından beri orada var olan meselelerin durumu onaylanarak.

İşgalcinin anti-Semitik politikasının bir sonraki aşaması, ekonomik, sıhhi veya politik nedenlerle resmi olarak gerekçelendirilen Yahudi nüfusunun gettolaştırılmasıydı . Almanlar, Yahudileri kapalı mahallelerde tecrit etmek için bir bahane olarak, diğer şeylerin yanı sıra, Mart 1940'taki Polonyalı aşırı milliyetçilerin Alman ilhamından yola çıkarak düzenlenen " Paskalya pogromunu " kullandılar . İlk Yahudi gettosu Ekim 1939'da Piotrków Trybunalski'de kuruldu . Önümüzdeki birkaç ay içinde, Łódź'daki getto (Şubat 1940) dahil olmak üzere Genel Hükümet ve Warta Ülkesinde birkaç getto daha oluşturuldu . Eylül 1940'tan itibaren gettolaşma süreci daha organize hale geldi. Aynı yılın Ekim ayında, " Varşova'da bir Yahudi mahallesi " kurulmasına karar verildi . Mart 1941'de Kraków ve Lublin'de gettolar kuruldu. Genel Hükümetin Radom bölgesindeki gettolaşma süreci en geç Aralık 1941'de gerçekleşti. Alman-Sovyet Savaşı'nın patlak vermesinden sonra, daha önce SSCB tarafından ilhak edilen Polonya topraklarında gettolar örgütlendi . Kapalı Yahudi cemaatlerinin yaratılmasına, daha küçük gettoların sayısında kademeli bir azalma eşlik etti. Yahudi nüfusunun yoğunlaşması ve tecrit edilmesi , Lublin bölgesindeki Yahudiler için büyük bir "rezervasyon" yaratmaya yönelik gerçekleştirilmemiş bir proje tarafından da sağlanacaktı .

Yahudi nüfusun zulmüne, "Aryan" nüfusunu hedefleyen geniş çaplı bir anti-Semitik propaganda kampanyası eşlik etti - her şeyden önce Polonyalılar. İşgalci güçler , "gadzinowa" basını , sineması veya afişini kullanarak, Polonya toplumunun bazı bölgelerinde savaştan önce zaten yaygın olan Yahudi karşıtı tavırları ve klişeleri derinleştirmeye çalıştı. Alman propagandası savaşın patlak ve meslek sıkıntısı için Yahudileri suçlu, hem de yayılma suçlamaları aracılığıyla örneğin Polonya toplumunda, gözünde onları insanlıktan çıkarmak, diğer şeyler arasında, teşebbüs bulaşıcı hastalıklar bitleri - (örn afiş "Yahudiler - tifo tifüs "). SSCB ile savaşın başlamasından ve Katyn mezarlarının keşfedilmesinden sonra, " Yahudi-Komünizm " sloganı da yoğun bir şekilde kullanıldı. Çoğu durumda, Yahudi karşıtı propaganda verimli topraklarda yolunu buldu ve Polonyalıların Yahudilere yönelik tutumlarını, "nihai çözüm" başlatıldıktan sonra bile etkiledi.

SSCB'nin işgali başladıktan sonra (22 Haziran 1941), işgalcinin Yahudi karşıtı politikası şiddetle radikalleştirildi. Ribbentrop-Molotov hattının doğusunda , Alman Einsatzgruppen operasyonlarına başladı ve 1941'in sonunda 500 binden bir milyona kadar Polonyalı ve Sovyet Yahudisini öldürdü. Aralık 1941'de, Warta Ülkesinden Yahudilerin imhası , Chełmno nad Nerem'deki imha kampında başladı . 1942 yazına gelindiğinde, Łódź gettosu dışında o bölgedeki tüm gettoların varlığı sona ermişti. Öte yandan, 16-17 Mart 1942 gecesi, Lublin'deki getto sakinlerinin Bełżec'teki ölüm kampına sürgünleri başladı . Lublin Gettosu'nun kapatılması , Almanların daha sonra " Aktion Reinhardt " kriptonimiyle vaftiz ettiği Genel Hükümet ve Białystok bölgesi bölgelerinde yaşayan Polonyalı Yahudilerin toplu ve sistematik olarak yok edilmesini başlattı . Dahası, 1942'nin ortalarından itibaren Almanların işgal altındaki Polonya topraklarında yarattığı imha kampları , diğer Avrupa ülkelerinden sürülen Yahudilerin infaz yeri haline geldi . Kasım 1943'e gelindiğinde, "Action Reinhardt" yaklaşık 2 milyon mağdur olduğunu iddia etmişti. Yılın ikinci yarısında bu operasyon için düzenlenen imha kampları kapatılsa da, Polonya ve Avrupalı ​​Yahudilerin toplu imhası, özellikle Auschwitz-Birkenau kampında devam etti . Ağustos 1944'te, işgal altındaki Polonya topraklarındaki son getto - ódź Gettosu - tasfiye edildi. İşgal altındaki Polonya topraklarında Alman imha politikasının bir sonucu olarak, en az 2,8 milyon Polonyalı Yahudi dahil olmak üzere yaklaşık 5,5 milyon Holokost kurbanının çoğunluğu öldürüldü.

Yahudilere yardım eden Polonyalılara misilleme

Yahudilere yardım etmenin cezai cezaları

Treblinka imha kampında öldürülenlerin kemikleri . Fotoğraf 1945 yazında çekilmiş.

1941'de bulaşıcı hastalıkların aşırı nüfuslu gettolarda hızla yayılması ve Alman Yahudi karşıtı politikasının genel olarak radikalleşmesi, Polonyalı Yahudilere uygulanan tecrit kısıtlamalarının sıkılaştırılmasıyla sonuçlandı. İken Genel Hükümeti Residence İkinci Kısıtlama getto dışında yakalanan o yıl Yahudilerin ortasından beri, hapis cezaları ve "ikamet kısıtlamalarının" yönetmeliklere uyulmaması nedeniyle cezaları için sağlanan 29 Nisan 1941 tarihinde genellikle yerinde idam edildi - genellikle iddia edilen bir "kaçma girişimine" dayanır. 15 Ekim 1941 tarihli Genel Hükümette ikamet kısıtlamasına ilişkin üçüncü düzenleme, "belirlenmiş bölgelerini izinsiz olarak terk eden" tüm Yahudiler için ölüm cezası öngörüyordu, ancak cezası Alman Özel Mahkemelerinin sorumluluğunda olacaktı . Nihayet Kasım 1941'de Alman polis yetkilileri, polis memurlarına getto dışındaki tüm Yahudileri (kadınlar ve çocuklar dahil) vurma yetkisi veren sözde Schießbefehl emrini yayınladı. "Aktion Reinhardt" ın başlamasından sonra, işbirlikçi polis güçleri tarafından desteklenen Alman jandarma, gettolardan, nakliye ve kamplardan gelen mültecileri sistematik olarak takip etti, yakaladı ve öldürdü. Holokost'un Almanların Judenjagd olarak adlandırdığı bu aşaması ("Yahudi avı") işgalin son günlerine kadar sürdü.

Ormanda avlanan mültecilerin cesetleri arasında poz veren SS askerleri ve polisler

Tarihçiler, işgal altındaki Polonya'da 100 binden 300 bine kadar Yahudi'nin "Aryan tarafında" saklanmaya çalıştığını tahmin ediyor. Almanlar, Polonyalıları Yahudilere her türlü yardımı sağlamaktan caydırmak için bir dizi eylemde bulundu. Bu hedefe ulaşmak için, işgal yetkilileri ödülleri ve cezaları ustaca yönetmeyi başardılar. Bir yandan, "Aryan" nüfusu para veya başka mallar karşılığında Yahudileri kınamaya ve takip etmeye teşvik edildi. Varşova'da suçlayıcılar 500 zloti ile ödüllendirildi ve " mavi polis " memurlarına "Aryan tarafında" saklanan bir Yahudiyi ele geçirdikleri için parasının 1 / 3'ünü alma sözü verildi. Varşova bölgesinin kırsal kesimlerinde 1 metre tahıl şeklinde bir ödül verildi. İhbar için verilen ödül birkaç kilogram şeker , bir litre alkol , az miktarda odun veya kurbana ait yiyecek veya giysileri de içerebilir . Ostrołęka civarında suçlayıcılara verilen ödüllerin, Batı Małopolska'da - 500 PLN ve 1 kilogram şeker - Kra 1nik İlçesinde - Konin İlçesinde 2 ila 5 kg şeker - 3 kilogram şeker olduğu bilinmektedir . kurbanlar ve 0,5 kg şeker, Sandomierz yakınlarında - Volhynia'da litre alkol ve 0,5 kg şeker - üç litre votka. Bu teknikler sonuçsuz gitmedi. Polonya toplumunda, kâr ya da anti-Semitizm tarafından motive edilen, saklanan Yahudileri aktif olarak takip eden ve sonra teslim eden, soyan ya da şantaj yapan kişiler vardı. Varşova'da, genellikle iyi örgütlenmiş çetelerle ilişkilendirilen " szmalcowniklerin ", şantajcıların ve suçlayıcıların sayısı 3-4 bin olarak hesaplandı. Kırsal alanlarda, genellikle suçlulardan, sosyal marjın üyelerinden ve anti-Semit ilan edenlerden oluşan çeteler vardı - kaçakları takip edip Almanlara verdiler ya da kendi başlarına soydukları, genellikle cinayet ve tecavüz işlediler.

Polonyalılara Yahudilere yardım etmenin ölüm cezası hakkında bilgi veren Bochnalı Yahudilerin "yeniden yerleştirilmesi" üzerine duyuru.

Almanlar , toparlamalara ve Judenjagd'a (arama operasyonları) katılmak için Polonya Mavi Polis memurlarını kullandı . Bazı polis memurları, Yahudilerin kaçanların öldürülmesine doğrudan katılmak da dahil olmak üzere, bu görevlere gayretle katıldılar. Polonyalı ormancılar, gönüllü itfaiye üyeleri ve kırsal koruma görevlileri de faaliyetlere katıldı. Dahası, Polonyalı köy yöneticileri, belediye başkanları ve memurlar, Yahudilerin yakalanması ve yardım almalarının engellenmesi ile ilgili Alman yönetmeliklerini uygulamak zorunda kaldılar.

Aynı zamanda, işgal yetkilileri Yahudileri saklamak veya onlara herhangi bir yardım sağlamak için acımasız cezalar verdi. Sebastian Piatkowski ve Jacek A. Młynarczyk, yukarıda belirtilen Hans Frank tarafından imzalanması oldu "fethetti nüfusun geri kalanından Musevi cemaatinin tam izolasyon yolunda bir kilometre taşı" göre Genel Hükümet ikamet üzerinde Kısıtlamalar Üçüncü Yönetmeliği ( 15 Ekim 1941). Bu, getto dışında ikamet eden Yahudilere izinsiz olarak "bilerek barınak sağlayan" Polonyalılara ölüm cezası öngören ilk yasal eylemdi. Bu belge aynı zamanda "azmettirici ve yardımcıların suçlu ile aynı cezaya tabi olduğunu, teşebbüsün işlenmiş bir fiil olarak cezalandırılacağını" duyurdu, ancak daha hafif durumlarda hapis cezası verilebileceğini belirtti. Yönetmeliğin amacı açıktı - Yahudileri getto dışında kurtarmaya çalışmaktan caydırmak ve Polonyalıları kendilerine yardım etmekten caydırmak.

Kısa bir süre sonra, Genel Hükümetin tüm bölgelerinde yerel yöneticiler veya SS ve polis liderleri tarafından imzalanan benzer içerikli emirler yayınlandı . Çoğu durumda, benzer emirler ve duyurular alt idari makamlar tarafından da yayınlanmıştır. Varşova bölge valisi Dr.Ludwig Fischer tarafından 10 Kasım 1941'de yayınlanan duyuru, "bilinçli olarak barınak sağlayan veya saklanan Yahudilere başka bir şekilde yardım eden her Polonyalıya ölüm cezası öngördüğü için Frank'in düzenlemesinden daha da kısıtlayıcıydı. konaklama sağlamak (örneğin geceleme, geçim, her türlü araca götürerek ”.

SS Komutanı ve Varşova Bölgesi Polis Teşkilatı tarafından 5 Eylül 1942'de Yahudi kaçanları destekledikleri için idam cezası tehdidinde bulunan duyuru

"Aktion Reinhardt" ın lansmanından sonra Yahudiler tasfiye edilen gettolardan veya nakillerden ölüm kamplarına kaçtı. Bu, Alman yetkililerin, Polonya halkına Yahudi mültecilere yardım etmeye çalıştıkları için ölüm cezasını hatırlatan başka bir dizi emir yayınlamasına yol açtı. Bu bağlamda, bir, diğerleri arasında, SS Komutanı ve Varşova ilçesinde Polis Komutanı duyuruyu bahsedebiliriz SS-SS-OBERFÜHRER Ferdinand von Sammern-Frankenegg 5 Eylül 1942 ve ilçe yöneticisi olan duyurusunu Przemyśl İlçe Dr Heinischa 27 Temmuz 1942, Starosta of Sanok County, Dr Class 14 Eylül 1942 polis kararnamesi, Częstochowa E. Franke City Starosta duyurusu 24 Eylül 1942, Kraśnik İlçesi Starosta 23 Ekim 1942 emri ve 19 Kasım 1942'de Dębica İlçesi Schlüter Starosta'nın duyurusu. 21 Eylül 1942'de, SS ve Radom bölgesi Polis Lideri SS-Standartenführer Herbert Böttcher yerel idare ve polis makamlarına bir genelge yayınladı, aşağıdaki hükümleri içeren:

Son haftalarda yaşanan deneyimler, Yahudilerin tahliyeyi önlemek için komünlerdeki küçük Yahudi konut bölgelerinden kaçtıklarını göstermiştir. Bu Yahudiler kesinlikle Polonyalılar tarafından kabul edildi. Tüm belediye başkanlarından, bir Yahudi alan her Polonyalı'nın 15 Ekim 1941 tarihli Genel Hükümetteki İkamet Kısıtlamalarına İlişkin Üçüncü Karar'a göre suçlu hale geleceğini mümkün olan en kısa sürede açıkça belirtmelerini rica ediyorum ("Dz. Rozp. GG", s. 595). Onların yardımcıları da, kaçak Yahudilere barınak sağlamamalarına rağmen, onlara hala kışkırtıcı veren veya yiyecek satan Polonyalılar olarak kabul edilir. Her durumda, bu Polonyalılar ölüm cezasına tabidir.

24 Eylül 1942'de Częstochowa işgal yetkililerinin Yahudilere yardım edenlere ölüm cezasını hatırlatan açıklaması.

28 Ekim 1942'de, SS Başkomutanı ve Genel Hükümetteki Polis SS-Obergruppenführer Friedrich Wilhelm Krüger (HSSPF "Ost"), Lublin ve Varşova ilçelerinin seçilmiş şehirlerinde sözde kalıntı gettoların oluşturulmasıyla ilgili bir yönetmelik yayınladı. . 10 Kasım 1942'de Krakov, Radom ve Galiçya bölgeleri için benzer bir kararname çıkarıldı. Bu düzenlemelerin 3. maddesinde, belirlenen konut bölgelerinin dışında saklanan Yahudilere barınak veya yiyecek sağlayan kişiler için ölüm cezası tehdidi tekrarlanmıştır. Aynı zamanda, işgal yetkililerine getto dışında Yahudi varlığının bilinen gerçeği hakkında bilgi vermeyen kişilere karşı belirsiz polis yaptırımları (sicherheitspolizeiliche Maßnahmen) ilan edildi (pratikte bu, toplama kampına sınır dışı etmek anlamına geliyordu ). 1942 yılı sonunda için benzer bir kararname Białystok ilçesinde tarafından açıklandı Gauleiter ait Doğu Prusya Erich Koch . Yahudilere yardım etmenin yanı sıra Warta Ülkesinde de katı cezalar verildi .

Alman kanunlarının uygulanması

Genel Hükümette İkamet Kısıtlamaları Hakkında Üçüncü Yönetmelik hükümlerine ve daha düşük dereceli kanunlara göre, ölüm cezası hem Yahudilere barınak sağlayan Polonyalıları hem de para, yiyecek, su veya giyecek teklif edenleri hedef alıyordu. kaçaklara, tıbbi yardım sağladı, Yahudi tarafından hazırlanan ulaşım veya transfer yazışmalarını sağladı. En yüksek cezalar, fedakar nedenlerle Yahudilere yardım edenlerin yanı sıra tazminat için Yahudilere yardım eden veya onlarla ticari işlemlere karışanlara verildi. İşgalcinin toplu sorumluluk ilkesinin bir sonucu olarak, bakıcıların aileleri ve hatta bazen tüm yerel topluluklar intikamla tehdit edildi. Dahası, işgal altındaki Polonya topraklarında Almanlar bir şantaj ve bağımlılık sistemi yarattı ve Polonyalıları, en ağır cezaların tehdidi altında, Yahudi kaçaklarını saklayan her vakayı işgal yetkililerine bildirmeye zorladı. Özellikle, Polonyalılar en düşük yönetim seviyelerinde (köy başkanları, komün başkanları, memurlar) mevkilerde bulunuyor.

16 Kasım 1942'de Varşova bölgesinde altı kalıntı getto oluşturulması hakkında Yahudilere yardım ettiği ve bu tür yardımların yapıldığını bildirmediği için cezaları hatırlatan duyuru.

Pratikte, Yahudi mültecilere yardımı yasaklayan düzenlemeler her zaman aynı ciddiyetle uygulanmadı. “II.Dünya Savaşı sırasında Yahudi nüfusun yardımı için Polonya vatandaşlarına karşı uygulanan baskı gerçekleri 2014 Kaydı”, Yahudileri desteklemekle suçlananların aynı zamanda dayak, hapis, zorla çalıştırılmak için sürgün , sınır dışı edilme gibi cezalarla cezalandırıldığını göstermektedir. toplama kampı , mülke el koyma veya para cezaları. Sebastian Piątkowski, Radom'daki özel mahkemenin korunmuş belgelerine güvenerek, özellikle küçük ve tek kullanımlık yardım biçimlerinde - kaçanlara yiyecek, giyecek veya para sağlama, yolu gösteren, yazışmaları kabul etme gibi - cezaya işaret etti. hapis veya toplama kampına sürülmeyle sınırlı olabilir. Bununla birlikte, kaçağın tespit edilmesinin, onu çatısı altına alan tüm Polonyalı ailenin infazına ve eşyalarının soyulmasına ve yakılmasına neden olduğu çok sayıda vaka da vardır.

Frank'in 15 Ekim 1941 tarihli kararnamesi, Yahudi mültecilere yardım davalarına ilişkin davaların Alman özel mahkemelerinde görülmesini şart koşuyordu . Tarihçiler, 2014 yılına kadar Genel Hükümet özel mahkemelerinin bu konuda dava açtığı 73 Polonya vatandaşını tespit edebildi. Bununla birlikte, çoğu kez Almanlar, basitleştirilmiş mahkeme işlemlerini bile yapmayı reddettiler ve Polonyalı bakıcılarıyla birlikte yakalanan Yahudiler, olay yerinde veya en yakın polis karakolunda veya askeri karakolda öldürüldü . Böyle bir eylem, diğer şeylerin yanı sıra, SS Komutanı ve Radom bölgesi Polisi'nin gizli bir emriyle, yakalanan Yahudilerin ve Polonyalı bakıcılarının olay yerinde imha edilmesinin yanı sıra binaların yakılması emriyle onaylandı. Yahudiler gizlendi. Aynı zamanda Almanlar, Polonyalı nüfusun gözünü korkutmak ve Yahudilere herhangi bir yardım sağlamaktan caydırmak için intikamlarını uygun şekilde tanıtmaya özen gösterdi. Bu amaçla mağdurların mezarlıklara gömülmesi yasaklanmış, bunun yerine olay mahalline, yakındaki tarlalara veya yol hendeklerine gömülmüştür.

Krakov Bölgesi SS Komutanı ve Polis Müdürü tarafından yapılan duyuruda, Yahudilere yardım etmekle suçlanan dördü de dahil olmak üzere 73 Polonyalı'nın ölüm cezasına çarptırıldığını duyurdu. 1944

Tarihçiler, Polonyalı şantajcıların ve suçlayıcıların Yahudilere yardım eden insanlara ve ayrıca Ukrayna, Belarus veya Litvanya kökenli işbirlikçiler ve sırdaşlar olan Doğu Sınır Bölgelerinde çok ciddi bir tehdit oluşturduğuna dikkat çekiyorlar . Barbara Engelking , kırsal alanların Alman polisi ve jandarma birimleriyle görece zayıf doygunluğundan dolayı, Polonyalıların Yahudileri gizlediklerini açığa çıkarma vakalarının büyük bir kısmının Polonyalı komşularının sunduğu raporların sonucu olması gerektiğini vurguluyor. Dariusz Libionka da benzer sonuçlara ulaştı. Ancak, ihbarın gerçek ölçeği hala kapsamlı bir şekilde araştırılmamıştır.

Ayrıca yakalanan Yahudilerin - işkencenin etkisi altında ya da hayatlarını kurtarmak için sahte sözler altında - Polonyalılara yardım etmek için Alman yetkililere verdiği durumlar da vardı. Yahudiler de Alman polisinin muhbirleri arasındaydı.

Öldürülen Polonyalıların sayısı

Almanlar tarafından Yahudilere yardım ettiği için öldürülen Polonyalıların sayısı henüz kesin olarak belirlenmedi. Sebeplerden biri, Yahudi mültecilere yardım eden insanların çoğu zaman bütün aileleri ve gizli Yahudilerle öldürülmesi olabilir. Dahası, Polonya Halk Cumhuriyeti zamanlarında, Polonya'nın Yahudilere yardımı sorunuyla ilgili derinlemesine bir araştırma yapılmadı. Bu konudaki ilk büyük yayınlar ancak 1960'larda çıktı. Grzegorz Berendt'e göre , komünist yetkililer, çeşitli nedenlerden ötürü, yardım olgusunun kapsamlı bir şekilde incelenmesini veya daha geniş olarak, İkinci Dünya Savaşı sırasındaki Polonya-Yahudi ilişkilerini umursamadılar. Resmi tarih yazımı daha çok olumlu davranış örnekleri arayışına odaklandı ve bunlar daha sonra iç ve uluslararası düzeyde propaganda için kullanılabilirdi.

Michał Kruk ve Alexander Hirschberg'in desteklediği kalıntılar, Eylül 1943'te Przemyśl sokaklarında halkın gözü önünde asılı kaldı.

Varşova'daki Yahudi Tarihi Enstitüsü müdürü Szymon Datner , ilk olarak Yahudilere yardım ettiği için öldürülen Polonyalıların bir listesini derlemeye çalıştı . 1968'de , Almanların Yahudileri kurtaran Polonyalılara karşı işlediği belgelenmiş 105 suç vakasını sunduğu "Dürüstlerin Ormanı. İşgal altındaki Polonya'daki Yahudileri kurtarma tarihinden bir tüzük" adlı bir broşür yayınladı . Datner, Yahudilere yapılan yardımlar nedeniyle 343 Polonyalı'nın öldürüldüğünü tespit etti ve 242 vakada kurbanın adı belirlendi. Tespit edilen kurbanlar arasında 64 kadın ve 42 çocuk vardı. Datner'ın tahminleri, infazların% 80'inin kırsal alanlarda gerçekleştiğini de gösterdi. Kurbanların yaklaşık% 65'i idam edildi ve% 5'i diri diri yakılarak öldürüldü. En fazla sayıda belgelenmiş suç sırasıyla Krakov Voyvodalığı, Rzeszów Voyvodalığı, Varşova Voyvodalığı, Varşova ve Lublin Voyvodalığı'nda meydana geldi. Buna ek olarak, en fazla sayıda kurban şu voyvodalıklarda öldü: Krakov, Rzeszów, Lublin, Kielce ve Varşova. Datner ayrıca, bu tahminlerin başlangıç ​​niteliğinde ve eksik olduğunu ve yalnızca Nisan 1968'e kadar incelenen vakaları kapsadığını belirtti.

Nazi Suçlarını Araştırma Ana Komisyonu adına Wacław Bielawski, Almanların Yahudilere yardım ettiği için işlediği suç vakalarını araştırıyordu. Varşova'daki Ulusal Anma Enstitüsü arşivi , materyallerini içeren 2.000'den fazla klasörden oluşan ayrı bir set içerir. Soruşturmanın bulgularına dayanarak Bielawski , 1987'nin ikinci baskısında öldürülen 872 kişinin ismini ve yaklaşık 1400 isimsiz kurban hakkında bilgileri içeren "Nazilerin Polonyalılar tarafından Yahudilere yardım için işlediği suçlar" başlıklı bir broşür hazırladı. . Sonraki yıllarda bu liste, Polonya Ulusuna Karşı Suçları Araştırma Ana Komisyonu çalışanları tarafından doğrulandı ve bu , kısmen azalmasıyla sonuçlandı. "Yardım Edenler: Holokost Sırasında Yahudilerin Polonyalı Kurtarıcıları" (Varşova, 1997) başlıklı yayının üçüncü baskısı, Yahudilere yardım ettiği için öldürülen 704 Polonyalı'nın ismini içeriyordu. Komisyon çalışanlarının bulguları, Kraków Bölgesi'nde 242 , Radom Bölgesi'nde 175 , Varşova Bölgesi'nde 141 ve Lublin Bölgesi'nde 66 kişinin kurbanlar arasında olduğunu gösterdi. Öldürülen 704 kişi, Almanların Yahudilere verdiği destek nedeniyle yok edeceği köylerde öldürülen Polonyalıları içermiyordu. 2014'te INR tarihçileri, Bielawski'nin broşürünün ve Yardımcı Olanlar'ın hazırlanmasının ... "arkaik" olduğunu tahmin ediyorlar, ancak "hala tartışılan konuyu temsil ediyorlar".

Yad Vashem Enstitüsü 2000 yılına kadar toplanan verilere dayanarak Yahudilere yardım ettikleri için 100'den fazla Polonyalı'nın öldürüldüğünü tespit etti. Ancak, İsrail Gutman gerçek kurban sayısının "kesinlikle yüzlerce olarak ifade edildiğini" tahmin etti.

2005 yılında, Vakıf Stratejik Araştırmalar Enstitüsü çevresinde toplanan topluluk, "İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudilere yardım ettiği için öldürülen ve bastırılan Polonyalılar Dizini" başlıklı bir araştırma projesi başlattı. Ulusal Anma Enstitüsü yanı sıra Devlet Arşivleri Başkanı Müdürlüğü , Auschwitz-Birkenau Devlet Müzesi , Yad Vashem Enstitüsü, Alman Tarihsel Enstitüsü Varşova ve Yahudi Tarihi Enstitüsü projesinde işbirliği yapmaya davet edildi. Projeye dahil olan araştırmacılar, Polonya ve yabancı arşivlerde ( kilise arşivleri dahil ), müzelerde, araştırma kurumlarında, basın ve Lehçe ve yabancı dil literatüründe araştırmalar yaptılar . Bu çalışmaların bir sonucu olarak, Ulusal Anma Enstitüsü ve ISS Vakfı, "İkinci Dünya Savaşı sırasında Polonyalı vatandaşlara yardım etmeleri için uygulanan baskı gerçekleri " ni yayınladı (Varşova 2014). Yahudilere yardım ettiği için baskı altına alınan 508 Polonya vatandaşının (hem etnik Polonyalılar hem de ulusal azınlıkların temsilcileri) ismini listeler. Yazı İşleri Müdürlüğü'nün bulgularına göre 508 kurbandan 221'inin cezaevlerinde ve toplama kamplarında infaz edildiği veya öldüğü açık. On üç kişi de idam cezasına çarptırıldı, ancak cezanın infazına ilişkin herhangi bir bilgi yok. Dahası, toplama kamplarına gönderilen veya gözaltı merkezleri ve hapishanelerde hapsedilen birkaç düzine insanın kaderini belirlemek mümkün değildi.

Kayıt açıktır ve burada yer alan bilgiler doğrulanacak ve desteklenecektir. Dahası, ilk baskısı, esas olarak, koşulları daha önce daha ayrıntılı olarak açıklanmayan intikam olaylarını açıklamaktadır. Bu nedenle, 508 bastırılmış insanların listesinden Ulma ailesi dahil Yahudileri (yardımcı Polonyalılar karşı işlenen bazı bilinen suçların kurbanları içermez MARKOWA , Kowalski, Kosiors, Obuchiewiczs ve Skoczylas aileleri Stary Ciepiełów ve Rekówka , Varşova'daki Bunker "Krysia" muhafızları, Henryk Sławik ).

Almanlar tarafından Yahudilere yardım ettiği için öldürülen Polonyalıların sayısını belirlemek için başka girişimlerde de bulunuldu. Polonya Eski Siyasi Mahkumlar Derneği kurban sayısını yaklaşık olarak tahmin etti. 2500. Wacław Zajączkowski "Martyrs of Charity" (Maximilian Kolbe Vakfı tarafından düzenlenmiştir, Washington 1988) adlı çalışmasında Yahudilere yardım ettiği için idam edilecek 2300 Polonyalıdan bahsetti. Anna Poray-Wybranowska "Hayatlarını Riske Alanlar" ( Chicago , Nisan 2008) adlı çalışmasında 5 binin üzerinde kurbanın soyadlarını içeriyordu.

İntikam örnekleri

Józef ve Wiktoria Ulma - Yahudileri sakladıkları için altı çocukla birlikte öldürüldü

Kaderi Ulma ailesinden gelen MARKOWA yakın Łańcut sembolü haline şehitlik Yahudileri yardım için öldürüldü Polonyalıların. 1942'nin ikinci yarısında Józef Ulma , Goldmans / Szall, Grünfeld ve Didner ailelerinden sekiz Yahudi aldı. Bir buçuk yıl sonra Ulmas, Szall ailesinin mülkünü ele geçiren ve hak sahiplerinden kurtulmayı amaçlayan "mavi polis" Włodzimierz Leś tarafından kınandı. 24 Mart 1944'te Łańcut'tan Alman jandarmalar Markowa'ya geldi. Józef Ulma, karısı Wiktoria'yı (ileri bir hamilelikte olan) ve en büyüğü sekiz, en küçüğü bir buçuk yaşında olan altı çocuğu vurdular . Ulmas'la birlikte, iki kadın ve bir çocuk da dahil olmak üzere saklanan tüm Yahudiler öldü.

1942 ve 1943 kışında, Alman Jandarma Polonyalı nüfusun gözünü korkutmak ve Yahudilere yardım etmekten caydırmak amacıyla Ciepiełów bölgesinde geniş çaplı bir baskıcı eylem gerçekleştirdi . 6 Aralık 1942'de Stary Ciepielów ve Rekówka köylerinde çoğu Kowalski, Kosior, Obuchiewicz ve Skoczylas ailelerinden 31 Polonyalı vuruldu veya diri diri yakıldı . Ayrıca iki Yahudi kaçış öldürüldü. 18 yaşın altındaki 20 çocuk öldürüldü. Katliamın en genç kurbanı 7 aylık, en büyüğü 70 yaşlarındaydı. İki gün sonra jandarmalar, kocasıyla birlikte Yahudi mültecilere yardım kampanyasında yer alan Marianna Skwira'yı öldürdü. Eylemin belirgin bir sonucu, 11 Ocak 1943 civarında Zajączków köyünde işlenen cinayet oldu. Dul Stanisława Wołowiec, yaşları 6 ila 12 arasında değişen dört kızı, kayınbiraderi Józef Jelonek ve çiftlik sahibi Franciszek Zaborski orada öldürüldü. Suçlar, Wołowiec ailesi tarafından Yahudi mültecilere yardım ettiği için misilleme olarak işlendi. Ciepielów yakınlarındaki köy sakinlerine yönelik bir dizi infaz, Almanların Polonyalılar üzerinde Yahudilere yardım eden en büyük suçlarından biriydi.

Polonyalıları Yahudilere yardım edenleri hedef alan en az altı baskıcı eylem , aynı dönemde komşu Lipsko'dan jandarmalar tarafından gerçekleştirildi . 14 Aralık 1942'de Franciszek Osojca, karısı Aniela ve iki yaşındaki oğulları Zdzisław Okół köyünde öldürüldü. Aralık 1942 ve Ocak 1943'te Lipsko Jandarma, Solec nad Wisłą yakınlarındaki Boiska kolonisinde üç baskıcı eylem gerçekleştirdi ve bu sırada Kryczek, Krawczyk ve Boryczyk ailelerinden 10 kişiyi ve Franciszek Parol korusunda saklanan iki Yahudi'yi öldürdüler. (ikincisinin karısı Radom'da hapsedildi).

Yahudileri destekleyen Polonyalılara karşı geniş çaplı baskıcı eylem , Sokolowski İlçesindeki Paulinów köyü civarında da gerçekleştirildi . Baskıcı eylemin acil sebebi, Treblinka kampına ulaşımdan kaçıyormuş gibi davranan bir provokatör ajanının, Yahudilere yardım eden köy sakinleri hakkında bilgi edinmesiydi. 24 Şubat 1943'te Paulinów köyü, Ostrów Mazowiecka'dan gelen güçlü bir ceza seferi ile çevriliydi . Pasifleştirme sonucunda 11 yerel Polonyalı öldürüldü. Yardımlarından yararlanan mültecilerden üçü de öldürüldü.

Yahudileri destekleyen Polonyalılara yönelik baskıcı eylem de Przeworsk İlçesindeki Pantalowice'de gerçekleştirildi . 4 Aralık 1942'de Łańcut'tan bir grup jandarma ve Gestapo üyesi, Yahudi mültecilere yardım eden Polonyalıların adını vermesi karşılığında hayatını kurtarmaya söz verilen genç bir Yahudi kızla köye geldi. Kızın tespit ettiği altı kişi, çiftliklerden birinin avlusunda vuruldu. Jandarmalar öldürülen Władysław Dec'ın evinde Yahudi kadın tarafından gıda tedarikçisi olarak tanımlanan üç erkek kardeşinin bir resmini buldu. Sonuç olarak, aynı gece Almanlar yakın bir köy gitti hadle SZKLARSKIE onlar tutuklandı ve atış Stanisław, Tadeusz ve Bronisław Aralık,

Yahudi kaçanları desteklemeye misilleme olarak, Przewrotne köyü, daha doğrusu Studzieniec mahallesi pasifleştirildi. 1 Aralık 1942'de, binaları ve yakındaki ormanı çevreleyen bir Alman jandarma birliği oraya geldi. Studziec'te saklanan Zeller ailesi Almanların eline geçti. Dört üyesi olay yerinde öldürüldü ve geçici olarak bağışlanan Metla Zeller, yardımından vazgeçmek için işkence gördü. İşkenceye rağmen kadın kimseye işaret etmedi. Bu nedenle, o ve Dziubek, Drąg, Pomykała ve Żak ailelerinden altı Polonyalı adam vuruldu.

Dahası, Yahudilere yardım ettiği için şu kişiler öldü:

  • Baranek ailesi - 15 Mart 1943'te, Miechów yakınlarındaki Siedliska köyündeki Wincenty Baranek'in çiftlik evinde, ev ile çiftlik binaları arasındaki bir saklanma yerinde dört Yahudi adamı bulan Alman polisler ortaya çıktı. Kaçanlar olay yerinde vuruldu ve kısa bir süre sonra Wincenty Baranek, karısı Łucja ve iki reşit olmayan oğulları (9 yaşındaki Tadeusz ve 13 yaşındaki Henryk) öldürüldü. Ancak ertesi gün Almanlara teslim edilen ve Miechów'da vurulan Wincenty Baranek'in üvey annesi Katarzyna Baranek née Kopacz idamdan kaçındı.
  • Anna ve Wincenty Buzowicz - Buzowicz çifti, Yahudiler Sala Rubinowicz ve Else Szwarcman'ın Kozienice'deki gettodan kaçmalarına yardım ettiler ve onlara barınak sağladılar. Kuzenleri veya arkadaşları Maria Różańska'nın Yahudi bir kaçağa kimlik kartı vermesi gerekiyordu. Üçü de tutuklandı ve 3 Nisan 1943'te Radom Özel Mahkemesi tarafından ölüm cezasına çarptırıldı. Buzowicz ailesi idam edildi, Różańska'nın kaderi hakkında bilgi eksikliği vardı.
  • Karol ve Tekla Chowaniakowie, Piotr ve Regina Wiecheć, Karolina Marek - aileler Yahudi çifti Zawoja'daki çiftliklerinde aylarca sakladılar. Bu konudaki bilgiler, mülteciler başka bir yere taşındıktan sonra Almanlara ulaştı. Mayıs 1943'te Gestapo, evinde çalışan Karol Chowaniak, oğlu Stanisław ve Karolina Marek'i tutukladı. Bir ay sonra Tekla Chowaniak tutuklandı ve Ekim 1943'te Piotr ve Regina Wiecheć tutuklandı. Wiecheć çifti Maków Podhalański'deki Gestapo karargahında öldürülürken, Chowaniak çifti ve Karolina Marek Auschwitz-Birkenau toplama kampında öldürüldü. Chowaniak ailesinin oğlu, Reich'ta zorunlu çalışmaya gönderildi.
  • Januszkowice'den bir çift olan Apolonia ve Stanisław Gacoń, Jasielsk İlçesindeki evlerinde on yaşındaki bir Yahudi kızı sakladılar, bu gerçeğin Almanlar tarafından bilindiği konusunda uyarılmalarına rağmen onu geri çevirmediler. 28 Mayıs 1943'te, Jasło'dan bir grup Gestapo üyesi Gacoń'un evine geldi ve iki eşi ve Yahudi kızı vurdu.
  • Katarzyna ve Michal Gerula, Roma Segielin - dan Gerula ailesi Łodzinka Górna Roman Segielin, onların tanıdık tarafından getirilen birkaç ay boyunca kendi çiftliğinde yedi Yahudileri gizleyerek edilmişti. 1 Ocak 1944'te Ukrayna Yardımcı Polisi memurları Michał Gerula ve Roman Segielin'i ve iki gün sonra da Katarzyna Gerula'yı tutukladı. Üç Polonyalılar yakında idam edildi. Gerula çiftliğinde bulunan üç Yahudi, Ukraynalı polisler tarafından olay yerinde vuruldu.
  • Marianna ve Mieczysław Holtzer - sahipleri arazi mülkiyet ait Celestynów içinde Tomaszów Lubelski County . 2 Ekim 1942'de mülklerinde çalışan Yahudileri savundukları için Alman jandarmaları tarafından vurularak öldürüldüler.
  • Helena, Krzysztof ve Genowefa Janus, Zofia ve Mieczysław Madej - Pilica yakınlarındaki Biskupice yakınlarındaki Janus ailesine ait Dzwonowice kulübesinde yaklaşık 6 veya 7 Yahudi saklanıyordu . Bir ihbarla bildirilen Almanlar, 12 Ocak 1943'te orada göründü. Janus ailesinin 3 üyesi (kadın ve iki çocuk) öldürüldü, Mieczysław Madej ve karısı Zofia née Janus ve birkaç gizli Yahudi. Bakıcılar arasında sadece Stanisław Janus ve o sırada evin dışında yaşayan oğlu Bronisław hayatta kaldı.
  • Brzóza Królewska'dan Kazak ailesi olan Katarzyna ve Sebastian Kazak , Yahudi mültecilere defalarca geçici barınma hakkı verdi. 23 Mart 1943'te Alman jandarmaları, "mavi polislerin" yardımıyla Kazak çiftliğine çıktılar. Olay yerinde vurulan üç Yahudi buldular. Sebastian ve Katarzyna Kazak'ın eşleri de öldürüldü. Kazakların sadece iki kızı ölümlerden kaçındı.
  • Maria ve Zygmunt Kmiecicik, Adam Czajka - 1942 yazında Libuszalı Czajka ailesi, bir süreliğine bir Yahudi adamı çatılarının altına kabul etti. Bir buçuk yıldan kısa bir süre sonra Almanların eline düştü ve sorgu sırasında gardiyanlarının kimliğini ortaya çıkardı. Mart 1944'te Alman polisi Stanisław ve Adam Czajka'nın yanı sıra Zygmunt Kmiecik ve eşi Maria née Czajka'yı tutukladı. Stanisław bir süre sonra serbest bırakıldı, ancak kardeşi ve kız kardeşi Kraków'daki Montelupi hapishanesinde öldürüldü. Zygmunt Kmiecik, muhtemelen öldüğü bir toplama kampına gönderildi.
  • Franciszka ve Stanisław Kurpiel - Kurpiel ailesi , Stanisław'ın gardiyan olduğu Krasiczyn yakınlarındaki Leoncina'da yaşıyordu . 1942/43 dönümünde, Kurpiel ailesi çiftlik binalarında Przemyśl gettosundan 24 kişiyi sakladı. 21 Mayıs 1944'teki ihbar sonucunda, Ukrayna Yardımcı Polisi memurları Leoncin'e gelerek, Kurpiel ailesini, üç kızlarını ve yine çiftlikte yaşayan Kochanowicz ailesinin dört üyesini tutukladı. Yakalanan 24 Yahudi olay yerinde vuruldu. Kochanowicz ve Kurpiel'in kızları bir süre sonra serbest bırakıldı, ancak Stanisław ve Franciszek zorlu bir soruşturmanın ardından vuruldu.
  • Władysław Łodej ve ailesi - Łodej ailesi, Iłża yakınlarındaki Lubienia köyünde yaşıyordu. Władysław, yaklaşık 40 Yahudinin Iłża gettosundan kaçmasına yardım etti ve ardından onlara yiyecek sağladı ve başka şekillerde destekledi. Aralık 1942'nin ortalarında, Almanlar tutuklanması için Lubenia'ya geldi. Onu evinde bulamadılar, ancak ailesi Wojciech ve Marianna Łodej'yi öldürdüler. Ayrıca birinin aranan eşi Wiktoria'yı ve en büyüğü on dört, en küçüğü altı olan dört çocuğunu da gözaltına aldılar. Beşi de 21 Aralık'ta Marcule orman müfettişliğinde idam edildi. Władysław Łodej, on gün boyunca sevdiklerinden sağ kurtuldu. 31 Aralık 1942'de tutuklandı ve bir "mavi polis" tarafından öldürüldü.
  • Ludomir Marczak ve Jadwiga Sałek-Deneko - Besteci ve sosyalist aktivist Marczak, işgal sırasında yeraltı faaliyetlerinde yer aldı. Eşi Marianna Bartułd ile birlikte, Varşova gettosundan kaçanları Pańska Caddesi'ndeki bir apartman dairesinde ve Świętojarska Caddesi'ndeki sığınakta saklıyordu. 25 Kasım 1943'te, Almanlara yukarıda belirtilen ikinci saklanma yerini ölçtüğünü ve burada meslektaşı Jadwiga Sałek-Deneko ps Marczak'ı tutukladıklarını bildirdi. "Kasia" ve on üç Yahudi. Ağır bir soruşturmanın ardından Marczak idam edildi, "Kasia" ve yakalanan kaçaklar da idam edildi.
  • Olszewski ailesi - 1942 sonbaharında, Końskie yakınlarındaki Skórnice'den Olszewski ailesi, çatısı altında Wajntraub ailesinden on Yahudi aldı. 16 Nisan 1943'te, muhtemelen ihbar nedeniyle, Almanlar çiftliğe geldi. Sığınakta saklanan sekiz Yahudi el bombalarıyla katledildi. Janina Olszewska, bir ile sekiz yaşları arasındaki dört çocuğu (Krystina, Jan, Bogdan, Zofia) ve Maria Olszewska ve on bir yaşındaki oğlu Marian vuruldu. Henryk Olszewski (Janina'nın kocası) ve Leon Olszewski, öldükleri toplama kamplarına gönderildi. Sadece Olszewski ailesinden hayatta kalanlar, evde olmadıkları için Władysław ve Wojciech Olszewski (Maria'nın üvey oğlu ve oğlu) idi.
  • Helena ve Jan Prześlak - Temmuz 1942'de yerel gettodan bir düzine kadar kaçanın Jaworzno'nun Stara Huta bölgesindeki okulda saklanmasına yardım eden Jaworzno'dan öğretmenler ve sosyal aktivistler. 12/13 Temmuz 1942 gecesi, büyük olasılıkla ihbar nedeniyle, çift Gestapo tarafından tutuklandı. Mysłowice'deki hapishanede kısa bir süre kaldıktan sonra, Eylül 1942'de öldükleri Auschwitz-Birkenau toplama kampına gönderildiler.
  • Małec'ten Zofia ve Wojciech Puła Yahudi mültecilere yardım etti. 8 Kasım 1942'de oğulları Władysław ve kızları Janina ve Izabela ile birlikte Almanlar tarafından tutuklandılar. Beşi de Brzesko'daki hapishanede hapsedildi ve ardından Kraków'daki Montelupi hapishanesine nakledildikten sonra Auschwitz-Birkenau kampına sürüldü. Sadece Władysłąw Puła hayatta kaldı.
  • Franciszek Pawel Raszeja - ortopedi doktoru, tıp bilimleri profesörü, Varşova Polonya Kızıl Haç Hastanesi cerrahi bölüm başkanı. İstişare için birçok kez Varşova Gettosu'na gitti. 21 Temmuz 1942'de, Yahudi bir hastaya yardım ettiği Chłodna Caddesi'ndeki dairesinde Almanlar tarafından öldürüldü [186]. Kazimierz Pollak ve apartmanda bulunan Yahudiler muhtemelen onunla birlikte öldürüldü.
  • Dębica İlçesinin Połomia köyünden Rębiś'nin ailesi Rębiś, Feliks Gawryś ve Zofia Miela'nın ailesi, 1942'de en az on Yahudiyi çatısı altına aldı. Dahası, Rębiś ailesi Yahudi Buchner için bir saklanma yeri hazırlanmasına yardım etti. aile Zofia Miela'ya ait komşu çiftlikte. 9 Eylül 1943'te Almanlar, "mavi polislerin" yardımıyla köye çıktı. Anna ve Józef Rębiś'yi, kızları Zofia ve Victoria'yı, oğulları Karol'u ve evlerinde yaşayan Feliks Gawry of'yi (Victoria'nın nişanlısı) öldürdüler. Gizli Yahudiler de öldürüldü (sadece biri hayatta kaldı). Beş gün sonra Almanlar Połomia'ya döndü ve Zofia Miela'yı öldürdü.
  • Maria Rogozińska ve üç yaşındaki oğlu Piotr - Olkusz İlçesindeki (şimdiki Zawiercie İlçesi) Wierbka köyündeki Rogoziński çiftliğinde Yahudiler ve yeraltı mensupları gizlendi. 11 Ocak 1943 civarında, Alman jandarmaları orada göründü ve olay yerinde saklanan iki Yahudiyi ve iki Polonyalı adamı vurdu. Aynı gün Marianna Rogozińska ve üç yaşındaki oğlu Peter Almanların eline geçti. Her ikisi de, acımasız bir sorgulamanın ardından öldürüldükleri Pilica Kalesi'ndeki Alman Jandarma Komutanlığı'na götürüldü .
  • Adam Sztark - Słonim'de görev yapan bir Cizvit rahibi. İşgal sırasında, minberden Yahudilere yardım etmeye çağırdı, onlar için para ve değerli eşyalar topladı, "Aryan" belgeleri düzenledi ve öksüz bir Yahudi çocuğun saklanmasına ve kurtarılmasına yardım etti. Aralık 1942'de Almanlar tarafından idam edildi.
  • Mieczysław Wolski ve Janusz Wysocki - Varşova'nın Ochota bölgesindeki sözde "Krysia" sığınağının bekçileri, 1942–1944'te tarihçi Emanuel Ringelblum ile eşi ve oğluyla birlikte yaklaşık 40 Yahudi saklanıyordu . 7 Mart 1944'te saklanma yeri Gestapo tarafından keşfedildi ve Mieczysław ve Janusz, bakımları altındakilerle birlikte tutuklandı. Birkaç gün sonra hepsi Varşova Gettosu'nun harabelerinde vuruldu.

Bazı yazarlar, Yahudilere yardım etmeyi şu köylerin pasifize edilmesinin nedeni olarak görüyor: Bór Kunowski (3/4 Temmuz 1943, 43 kurban), Cisie (28 Haziran 1943, 25 kurban), Krobonosz (26 Mayıs 1942, 15 kurban), Liszno ( 18 Mayıs 1942, 60 kurban, Obórki (Kasım 1942, en az birkaç düzine kurban), Parypse (22 Mayıs 1942, 8 kurban), Przewrotne (14 Mart 1943, 36 kurban), Staw (26 Mayıs 1942, 8 kurban), Tarnów (Mayıs 1942, 40 kurban), Widły (26 Mayıs 1942, birkaç düzine kurban), Wola Przybysławska (10 Aralık 1942, 19 kurban).

Yankılanmalar

Alman intikam eylemlerinin Polonyalıların Yahudi mültecilere yönelik tutumu üzerindeki etkisi analiz edilirken, olası yardım verilmesi ile ilgili kararların Polonya ulusunun önemli bir kısmının yok edildiği bir durumda alındığı ve tüm etnik Polonya nüfusu Nazi terörü tehdidi altında kaldı. Alman hükümetlerinin ilk ayları, Polonya toplumunu işgal düzeninin küçük ihlallerinin bile mutlak ve acımasız cezalarla cezalandırılacağının farkına vardı. Buna ek olarak Almanlar, Yahudileri destekleyen insanlara yapılan intikamı kasıtlı olarak duyurmaya çalıştı, böylece Polonya toplumunu korkuttu ve onları herhangi bir destek önlemi almaktan caydırdı. Pek çok tarihçi, Almanların intikam alma korkusunun Polonyalıları Yahudi mültecilere yardım etmekten caydıran en önemli faktörlerden biri olduğuna inanıyor (diğer önemli faktörler: önemli sayıda Yahudi azınlık ve düşük asimilasyon oranı, anti-Semitizm, savaş yoksulluğu ve moral bozukluğu).

Bazı tarihçiler, Yahudilere yardım edenlerin ana motivasyonunun kâr arzusu olduğu sonucuna varmışlardır , Jan Tomasz Gross , kaçakları saklamanın özellikle riskli bir meslek olamayacağı sonucuna varmıştır, çünkü ona göre çok az kişi kendi düşüncelerini tehlikeye atacaktır. hayatları ve sevdiklerinin hayatları sadece gelir uğruna. Gunnar S. Paulsson , Yahudilerin kurtarılmasına dahil olan minimum Polonyalı sayısını (160.000) GKBZpNP-IPN tarafından öldürüldüğü bildirilen yaklaşık 700 kişinin sayısıyla karşılaştırdı ve bu nedenle ölüm olasılığının 1 ile 230 arasında olduğu sonucuna vardı. Alman işgali altındaki Polonyalıların maruz kaldığı diğer tehditler, Yahudilere uygulamada yardım etmenin işgal düzenine karşı diğer suçlardan yalnızca bir dereceye kadar daha riskli olduğuna karar verdi. Değerlendirmesinde:

Nüfusu önemsizleştirmek yerine büyük ölçekte uygulanan acımasız kurallar onu yas tutmaya ve [...] Yahudileri saklamanın insanların rutin olarak hayatlarını riske attığı birçok yasadışı faaliyetten biri haline geldiği bir kanunsuzluk iklimi yarattı. Kolektif sorumluluk ilkesi de tam tersi bir etkiye sahipti, çünkü Yahudinin ihbar edilmesi Polonyalı velilerini tehlikeye attı, bu da dayanışma için mesleki düzenin ihlali anlamına geliyordu.

Ancak diğer tarihçiler, yalnızca mali gerekçelerle hareket eden Polonyalıların yüzdesinin yalnızca yüzde birkaç ila yirmi arasında olduğunu tahmin ettiler. Marcin Urynowicz, Alman terörünün Polonya toplumunun geniş çevrelerini çok etkili bir şekilde korkuttuğuna, dolayısıyla yardım talep edilen kişinin karşı karşıya olduğu gerçek tehditlerin hissettiği korku düzeyiyle doğrudan bir bağlantısı olmadığına işaret ediyor. Sonuç olarak şunları söylüyor:

Bu fenomenin anlaşılması sayesinde, bir ikilemle karşı karşıya kalan bir Polonyalı'nın durumunu çok daha iyi öğrenebiliriz: tehlikede olan bir kişiye yardım etmek ya da etmemek. Artık yardım etmesi istenen kişinin belirli bir zamanda ve yerde gerçekten bir şeyi riske atıp atmadığı artık önemli değildi. Önemli olan, uzun süreli stres ve kaygıya maruz kalan bu kişinin kendi zayıflıklarının üstesinden gelip gelemediği, korku duygusundan çok daha derin bir şeyin üstesinden gelip gelmediği veya doğrudan kendisine hedef alınan işgalcinin dehşetini yaşayıp yaşamadığı idi. ve sevdiklerine.

Barbara Engelking, özellikle belirli bir bölgede Yahudi mültecileri desteklediğinden şüphelenilen Polonyalıların infaz vakaları olduğunda, Alman baskısı korkusunun arttığına dikkat çekiyor. Bu tür olayların, Yahudilerin saklanma durumu üzerinde genellikle büyük bir etkisi oldu. Almanlar tarafından gerçekleştirilen gösterici baskıcı eylemlerin ve hatta bizzat ağır cezalar tehdidinin, yerel nüfusu sindirme ve Yahudilere yapılan yardımı önemli ölçüde azaltma hedefine ulaştığı bilinen durumlar vardır. Bazı durumlarda, ihbar korkusu ve ağır cezalar, kaçakların Almanların eline sürülmesine neden oldu. Ayrıca, çeşitli nedenlerle Yahudi kaçaklarını saklamak istemeyen veya saklamak istemeyen Polonyalılar, başka bir yere sığınmalarına izin vermek yerine onları öldürmeyi tercih ettiler. Kurtulan Yahudilerden birine göre, Ulma ailesinin katliamının hikayesi yerel halk üzerinde o kadar şok edici bir izlenim bıraktı ki, 24 Yahudinin cesetleri daha sonra Polonyalı bakıcıların ihbar korkusuyla onları öldürdüğü Markowa bölgesinde bulundu. Bununla birlikte, tarihçi Mateusz Szpytma'ya göre , bu suç, muhtemelen Ulmas'ın ölümünden iki yıl önce, komşu Sietsza köyünde meydana geldi.

Yardım eden ve kurtulanların sayısı

Marek Arczyński , "Nazi işgali terörü koşullarında, Polonya'daki Yahudileri kurtarmanın, başka yerlerde eşi görülmemiş bir şekilde, özel bir fedakarlık ve kahramanlık eylemine dönüştüğüne " inanıyordu. Bununla birlikte, Polonya toplumunda böyle bir risk almaya istekli insanlar vardı. Gunnar S. Paulsson , Yahudilere çeşitli şekillerde yardımda bulunan 280.000 ila 360.000 Polonyalı olduğunu tahmin ediyordu, bunların yaklaşık 70-90.000'i yalnızca Varşova'da. Teresa Prekerowa yardımcıların sayısını 160-360 bin, Marcin Urynowicz 300 bin ve Władysław Bartoszewski'nin "en az birkaç yüz bin" olduğunu tahmin etti. Jan Żaryn'e göre , Yahudilerin kurtarılmasına doğrudan veya dolaylı olarak katılan Polonyalıların sayısı bir milyona, Richard Lukas'a göre ise en az 800.000 ila 1.2 milyona ulaşabilir.

Polonyalılar arasında saklanarak Alman işgalinden kurtulan Yahudilerin sayısını belirlemek zor. Shmuel Krakowski , Aryan tarafında 20 binden fazla insanın hayatta kalmadığını iddia etti. İsrail Gutman , Polonya'nın işgal altındaki topraklarında yaklaşık 50 bin Yahudi'nin hayatta kaldığını ve bunların 30 bin ila 35 bin Yahudi'nin Polonyalıların yardımıyla hayatta kaldığını tahmin etti. Teresa Prekerowa'nın tahminlerine göre, 30 bin ila 60 bin Yahudi Polonya nüfusu arasında saklanarak hayatta kaldı ("onların yardımı olsun veya olmasın"). Grzegorz Berendt , işgal altındaki Polonya'da "Aryan tarafında" yaklaşık 50 bin Yahudinin hayatta kaldığını tahmin etti. Gunnar S. Paulsson ise işgal altındaki Polonya'da yaklaşık 100 bin Yahudi'nin saklandığını ve bunların yaklaşık 46 bininin savaştan sağ çıkabildiğini tahmin ediyordu. Ona göre 28 bin Yahudi yalnızca Varşova'da saklanıyordu ve bunların yaklaşık 11,5 bini kurtarıldı.

Avrupa'da işgal altındaki diğer ülkelerdeki durumla karşılaştırma

Marek Arczyński, "işgal altındaki hiçbir ülkede Nazilerin, Polonya'da olduğu gibi Yahudi nüfusunun yardımı için bu kadar geniş kapsamlı baskıcı ve acımasız terörü kullanmadıklarına" dikkat çekti. Diğer tarihçiler de benzer görüşleri formüle etti. Yaygın klişenin aksine, Polonya, Yahudilere herhangi bir yardımın ölüm cezasıyla tehdit edildiği Avrupa'da işgal altındaki tek ülke değildi. Yahudilerin saklanmalarına yardım etme kolektif sorumluluk ilkesi, Almanlar tarafından işgal altındaki SSCB topraklarında ve işgal altındaki Balkan devletlerinde, yani partizanlarla mücadele bahanesiyle insancıl hukuk kurallarına uyulmasını terk ettikleri ülkelerde getirildi. .

Öte yandan, çok daha az riskli Batı Avrupa'nın işgal edilen ülkelerde veya Yahudileri yardım ile ilişkiliydi ile ittifak devletleri Üçüncü Reich . Yahudilere yardım verilmesi, genellikle orada mülklere el konulması, hapsedilmesi veya bir toplama kampına gönderilmesiyle cezalandırılıyordu. Örneğin , hiçbiri idam edilmeyen iki Hollandalı, Anna Frank'ın ailesine yardım ettiği için tutuklandı . Stefan Korboński , Belçika , Fransa , İtalya , Hollanda ve Norveç'te Yahudi vatandaşlara yardım eden bir kişiye verilen tek bir ölüm cezası vakası olmadığını iddia etti . Sadece Danimarka'da , Yahudilerin tarafsız İsveç'e giden bir feribota binmelerine yardım ederken bir adam vurularak öldürüldüğünde bir olay oldu . Ancak Yad Vashem Enstitüsü, Batı Avrupa vatandaşlarının Yahudilere yardım ettiği için sınır dışı edildikleri toplama kamplarında bilinen ölüm vakaları olduğuna dikkat çekiyor. Yine de işgal altındaki Polonya gerçeği ile Batı Avrupa ülkelerindeki durum arasındaki fark, Hollanda'da Yahudi nüfusunun sınır dışı edilmesine karşı halk protestoları düzenlemenin mümkün olması gerçeğiyle ölçülebilir.

Teresa Prekerowa tarafından yapılan hesaplamalar, yetişkin Polonya nüfusunun yalnızca% 1 ila% 2,5'inin Yahudilere yardımda bulunduğunu gösteriyor. Batı Avrupa'da yardımcıların sayısı da benzer şekilde azdı, ancak bu faaliyetlerle ilgili risk kıyaslanamayacak kadar düşüktü.

1945'te Holokost'tan sağ kalan Yahudilerin oluşturduğu Avrupa ülkelerinin nüfusunun yüzdesini varsayarsak, Polonya işgal altındaki diğer ülkelerdeki ortalamadan farklı değildi. Öte yandan, çok az Yahudi'nin yaşadığı ve Yahudi karşıtı duyguların Polonya'dakinden çok daha zayıf olduğu Hollanda'da, Yahudi nüfusunun kayıpları, yüzde olarak Polonyalı Yahudilerin kayıplarıyla karşılaştırılabilirdi. Gunnar S. Paulsson, Varşova ve Hollanda'da Aryan tarafında saklanmaya çalışan Yahudiler arasında hayatta kalanların yüzdesinin neredeyse aynı olduğunu tahmin etti. Dahası, hesaplamaları, Varşova Yahudilerinin ve Danimarkalı Yahudilerin "kayıp oranının" neredeyse aynı olduğunu gösteriyor. Ancak Paulsson, çeşitli nedenlerle işgal altındaki Polonya'nın kırsal bölgelerinde saklanmaya çalışan Yahudilerin hayatta kalma şanslarının çok daha az olduğunu belirtti.

Anma

1 Ocak 2016'ya kadar, " Milletler Arasında Dürüst " madalyasıyla onurlandırılan Polonyalıların sayısı 6620 idi. Onurlu olanlar, çoğu durumda, genel olarak anlaşılan direniş hareketiyle bağlantılı olmayan ve kendi başlarına Yahudilere yardım sağlayan kişilerdir. hesap. Onurlandırılanlar arasında Yahudilere yardım ettikleri için ölen bir dizi Polonyalı vardı; bunlardan biri Baranek ailesinin beş üyesi Michał ve Katarzyna Gerula, Sebastian ve Katarzyna Kazak, Henryk, Janina, Maria ve Leon Olszewski, prof. Franciszek Paweł Raszeja, Maria Rogozińska, Jadwiga Sałek-Deneko, Fr Adam Sztark, Józef ve Wiktoria Ulma, Mieczysław Wolski ve Janusz Wysocki.

Kielce (1996) ve Łódź'da (2009) , II.Dünya Savaşı sırasında Yahudileri kurtaran Polonyalıları anmak için anıtlar dikildi . 24 Mart 2004'te Markowa'da Ulma ailesinin anısına bir anıt açıldı. Ayrıca 17 Mart 2016'da Markowa'da Ulma ailesinin adını taşıyan İkinci Dünya Savaşı'nda Yahudileri Kurtaran Polonyalılar Müzesi açıldı.

2008'de Ulusal Anma Enstitüsü ve Ulusal Kültür Merkezi, İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudileri kurtarmak için hayatlarını riske atan Polonyalıların tutumlarını göstermeyi amaçlayan bir eğitim kampanyası "Yaşam için Yaşam" başlattı.

Mart 2012'de Polonya Ulusal Bankası, Yahudilere yardım ettiği için öldürülen üç Polonyalı ailenin anısına madeni paralar çıkardı - Stary Ciepiełów'dan Kowalski ailesi, Markowa'dan Ulma ailesi ve Siedliska'dan Baranek ailesi.

Almanlar tarafından Yahudilere yardım sağladığı için öldürülen Polonyalıların hikayeleri, 2004'ten "Yaşamın Bedeli" (yönetmen Andrzej Baczyński), 2004'ten "Milletler Arasında Dürüst" (yön. Dariusz Walusiak), "Yaşam 2007'de Yaşam "(yön. Arkadiusz Gołębiewski) [273]," Historia Kowalskich "2009 (yön. Arkadiusz Gołębiewski, Maciej Pawlicki).

Referanslar