Alman Gençlik Hareketi - German Youth Movement

Alman Gençlik Hareketi ( Almanca : Die deutsche Jugendbewegung ) 1896 yılında başladığını O gençlerin sayısız dernek açık hava aktiviteleri odaklanan oluşan bir kültür ve eğitim hareketi için kolektif bir terimdir. Hareket, Alman İzciliği ve Wandervogel'i içeriyordu . 1938'de 8 milyon çocuk hareketle özdeşleşen derneklere katıldı.

gezici

1896 yılında Wandervogel , sanayileşme protesto gençlik gruplarının bir halk hareketi, kurulan Berlin , ve üyeleri yakında önceki fikirleri birçok hayati kavramları türetilmiş sosyal eleştirmenler ve romantiklerin , başlangıcında birçok alanda kapsamlı bir etkisi vardı fikirleri 20. yüzyılın.

Baskıcı ve kaçmak için otoriter 19. yüzyılın sonunda Alman toplumu, değerleri giderek tarafından oyuna sanayicilik , emperyal militarizmin yanı sıra tarafından İngiliz ve Viktorya etkisi, genç grupları sağlıklı bir yaşam geliştirmek için boş alan aramış onların genişleyen şehirlerden uzak durun. Her şeyin bozulmamış durumuna ve daha eski çeşitli kültürel geleneklere yönelik romantik bir özlemi ifade ederek doğaya, kardeşliğe ve maceraya yöneldiler. Kısa süre sonra gruplar bölündü ve hepsi hala kendilerine Wandervogel diyen , ancak organizasyonel olarak bağımsız olan daha fazla organizasyon kuruldu . Bununla birlikte, gençlik grupları ortak bir harekete ait olma duygusunu sürdürdüler, ancak biri birkaç kola ayrıldı:

Bündische Gençlik

Sonra Birinci Dünya Savaşı , liderleri savaştan hayal kırıklığına döndü. Aynısı Alman İzcilik liderleri için de geçerliydi . Böylece Almanya'da her iki hareket de birbirini yoğun bir şekilde etkilemeye başladı. Wandervogel'den daha güçlü bir yürüyüş kültürü, macera, daha uzak yerlere daha büyük turlar, romantizm ve daha genç bir liderlik yapısı geldi. İzcilik üniformalar, bayraklar, daha fazla organizasyon, daha fazla kamp ve daha net, daha rasyonel bir ideoloji getirdi. Gustav Wyneken'den de eğitimci bir etki vardı.

Bu birlikte, birçok farklı gençlik derneğinin bir hareketi olan Bündische Jugend'in ortaya çıkmasına neden oldu. Yukarıda açıklanan unsurları yeni malzemelerle karıştıran Wandervogel grupları, İzcilik dernekleri ve diğerleri vardı. Yeni stiller ve gruplar geliştirildi. Yeni bir çadır formu olan kohte , Eberhard Kobel ("tusk" olarak da bilinir) tarafından tanıtıldı . Koebel'in yurt yorumuyla birlikte, bu tür çadırlar, bugüne kadar uluslararası keşif kamplarında Alman izciler tarafından kullanılan tipik siyah çadırdır . Deutsche Freischar ardından Jungenschaft kuruldu.

Nazi Almanyası

Alman Gençlik Hareketi'nde, bir bütün olarak Alman toplumunun Nazilerin yükselişine verdiği tüm farklı tepkileri bulmak mümkündür . Birçoğu , Versailles Antlaşması'nın algılanan adaletsizliğinden kurtulmak ve Almanya'yı yeniden büyük yapmak için bir kurtuluş hareketi olarak memnuniyetle karşıladı . Bir halk topluluğu olan 'Volksgemeinschaft' kavramı da popülerdi. Öte yandan, Alman Gençlik Hareketi içinde kendi birliklerini daha ilkel Nazilerden daha üstün bir elit olarak gören pek çok kişi vardı. Bazı gruplar gerçekten demokratik, hatta sol kanattı. Daha pek çoğu, hatta bazıları, hatta bazıları, bağımsız çalışmalarını ve varlıklarını örgütler olarak sürdürmek istediler. Nazi devleti, 1933'ten sonra Bündische Jugend'in birçok dış biçimini benimseyen Hitler Gençliği'nden hiçbir gençlik grubunun ayrılmasına izin vermediği için bu, kaçınılmaz olarak Nazi devleti ile bir yüzleşmeye yol açtı. Hitler Gençliği dışında kalan gruplar, bazıları (örneğin, Edelweiss Korsanları ) devam etmeye çalışırken, yasadışı ilan edildi ve takip edildi.

Alman toplumunun diğer kesimlerinden farklı olabilecek bir şey şudur: Gençlik Hareketi çok idealist, romantik ve ahlaklıydı. Bu nedenle, üyeleri inançlarını ve iknalarını takip etme ve bunlara göre hareket etme konusunda daha fazla risk alma eğilimindeydi. Her iki tarafta da, Naziler ve Widerstand arasında Gençlik Hareketi'nin önemli üyelerinin bulunmasının nedeni bu olabilir .

Bunun örnekleri şunlardır: Adolf Eichmann 1930'dan 1931'e kadar onların üyelerinden biriydi. Hans Scholl , Bündische Jugend'in özellikle bağımsız fikirli bir derneği olan Jungenschaft'ın bir üyesiydi . Claus von Stauffenberg üyesi olduğu İzci esas Neupfadfinder , aynı zamanda, bir birlikte Bündische Jugend .

Savaştan sonra

Savaştan sonra, müttefikler izin verdiğinde Batı Almanya'da birçok dernek yeniden kuruldu . In Doğu Almanya Komünist hükümet buna izin ancak bunun yerine tüm yasadışı vermedi bağımsız gençlik örgütlerini. Öte yandan, Alman Gençlik Hareketi ile Hür Alman Gençliği arasında bazı bağlantılar vardı ; , içinde bir öncü hareketi adında alt birimi, Thälmann Öncüleri , Doğu Alman okul çocukları yaşlı 6-14 süre yaşadı.

Wandervogel , Jungenschaft ve diğer gruplar da yeniden kurulmuş olsa da, Batı Almanya'da Gençlik Hareketi, İzcilik tarafından güçlü bir şekilde domine edildi . Savaştan önceki durumun aksine, tüm gruplar daha rasyonel bir ideolojiye sahip olmaya çalışmış ve yeni Anayasa'yı desteklediklerini ilan etmişlerdir . Alman İzciliği de dünya İzciliğine ( Dünya İzci Hareketi Örgütü ve Dünya Kız Rehberler ve Kız İzciler Birliği) yaklaştı ve ilk kez dünya organizasyonlarına kabul edildi.

Bugün

Hem kibbutz hem de Bruderhof Toplulukları kökenlerini Alman Gençlik Hareketine kadar takip edebilir. Friedrich Nietzsche'nin hareket üzerindeki etkisi önemliydi ve filozof "Alman Gençlik Hareketi'nin Peygamberi" olarak tanımlandı. Bugün hala kendilerini bu hareketin bir parçası olarak gören birçok grup ve örgüt var. Alman İzciliği, tarihsel etki gruptan gruba değişse de, bu tarihten hala büyük ölçüde etkilenmektedir. Alman İzciliğinin en belirgin özellikleri bu tarihten izler.

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar