George Gapon - Georgy Gapon


Georgy Gapon
Гео́ргий Аполло́нович Гапо́н
Батька Гапон.jpg
Doğmak
Georgy Apollonovich Gapon

( 1870-02-17 )17 Şubat 1870
Öldü 10 Nisan 1906 (1906-04-10)(36 yaşında)
Petersburg , Rusya
Ölüm sebebi suikast
Meslek
  • Din adamı
  • siyasi aktivist
eş(ler) Vera (öldü  .  1898 )
Din Hristiyanlık ( Doğu Ortodoks )
Kilise Rus Ortodoks Kilisesi

Georgy Apollonovich Gapon (17 Şubat [ OS 5 Şubat] 1870 – 10 Nisan [ OS 28 Mart] 1906) bir Rus Ortodoks rahip ve 1905 Rus Devrimi'nden önce popüler bir işçi sınıfı lideriydi . Polis muhbiri olduğu anlaşıldıktan sonra Gapon, Sosyalist Devrimci Parti üyeleri tarafından öldürüldü . Peder Gapon esas olarak , İmparatorluk Ordusunun kalabalığa ateş ederek karşılık verdiği daha iyi özgürlük ve yaşam koşulları için barışçıl bir protestoya öncülük etmesiyle hatırlandı .

Erken dönem

Georgy Apollonovich Gapon, 17 Şubat [ OS 5 Şubat] 1870'te , o zamanlar Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan Ukrayna'nın Poltava Oblastı'na bağlı Beliki köyünde doğdu . Yerel köylülerden gelen bir Kazak anne ve babanın en büyük oğluydu . Gapon'un babası Apollon Fedorovich Gapon, resmi bir eğitim gördü ve Beliki'de seçilmiş bir köy ihtiyarı ve katip olarak hizmet etti. Annesi okuma yazma bilmiyordu ama dindardı ve oğlunu aktif olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin norm ve geleneklerine göre yetiştirdi .

Gapon mükemmel bir ilkokul öğrencisiydi ve Gapon'a örgün eğitimini ilerletmek için en iyi olasılığı sunan bir ilahiyat fakültesi olan Poltava'daki Aşağı Kilise Okulu'nda bir yer teklif edildi. Gapon, bu okuldaki son yılında , Rus yazarın sadık bir takipçisi olan eğitmenlerinden biri aracılığıyla Lev Tolstoy'un radikal felsefi öğretilerine ilk kez maruz kaldı . Bu eğitmen, I. M. Tregubov, Gapon'u okuldaki en iyi öğrencilerden biri olarak görüyordu, tavrında ciddi ve zeki, çalışmalarında gayretli ve meraklıydı.

Aşağı Kilise Okulu'ndan mezun olduktan sonra, Gapon Poltava Ruhban Okulu'na  [ ru ] kabul edildi ve burada Tolstoy'un fikirleriyle ilgili çalışmasında diğer yerel takipçiler tarafından yönlendirilmeye devam etti. Gapon, Tolstoy'un yoksullarla çalışmaya yönelik vurgusundan ve resmi kilisenin biçimci ve hiyerarşik uygulamalarına yönelik felsefi eleştirisinden etkilenmiştir . Bu, onu eğitim maaşını iptal etmekle tehdit eden bazı ilahiyat görevlileriyle çatışmaya soktu. Gapon bu tehdidi, daha fazla yardımı reddederek ve özel öğretmen olarak çalışarak kendi eğitimini ödemeye çalışarak karşıladı.

Gapon tifüsten hastalandı, bu da onu bir süreliğine işsiz bıraktı, öğretmen olarak hayatını kazanmasını ve eğitimine etkin bir şekilde devam etmesini imkansız hale getirdi. Bir rahip olarak kariyer planlarından vazgeçmeye karar verdi, bunun yerine Tomsk Üniversitesi'ne doktor olmak ve hasta yoksullara daha fazla hizmet etmek için katılmaya karar verdi . Bununla birlikte, seminer ona davranış için mükemmel olmayan bir not verdiğinde, planları kısa devre yaptı ve böylece daha ileri üniversite eğitimine giden yolu etkili bir şekilde engelledi.

Gapon 23 yaşında Poltava'da bir zemstvo istatistikçisi olarak işe girdi ve gelirini özel öğretmen olarak çalışarak kazandığı parayla tamamladı. Bu vesileyle, özel ders verdiği bir evde yerel bir tüccarın kızıyla tanıştı. Ancak aile, Gapon'un sınırlı istihdam ufku nedeniyle önerilen bir evliliğe karşı çıktı ve bu engeli aşmanın bir yolu olarak tekrar rahip olmaya çalıştı. Poltava Piskoposu Ilarion'a  [ ru ] bir çağrıda bulundu , geçmişteki davranışları için özür diledi ve gelecekte kilisenin beklentilerini yerine getireceğine söz verdi. Piskopos temyizden etkilendi ve aileye müdahale ederek çiftin evlenmesine izin verdi.

Gapon rahipliğe giden hızlı yolda yerleştirildi, bir yıl boyunca bir kilise mezmur okuyucusu olarak bir yer işgal etti, ardından Poltava mezarlık kilisesinin rahibi yapılmadan önce sadece bir gün için proforma diyakoz terfi etti. Gapon'un hizmetleri yenilikçi ve gayri resmiydi ve kilisesinin boyutu hızla büyüdü, rahipleri kendisine karşı şikayette bulunan diğer daha resmi yerel kiliseleri olumsuz etkiledi. Yine de, Gapon pozisyonunda piskoposun desteğinden yararlanmaya devam etti ve hayattaki konumundan büyük ölçüde memnun kaldı.

Petersburg'a taşın

Georgy Gapon'un katıldığı St. Petersburg İlahiyat Akademisi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin dört dini akademisinden biriydi. Okul ilahiyatçılar için bir eğitim tesisiydi.

Gapon ve karısının art arda iki çocuğu oldu, ancak karısı, bir erkek olan ikinci çocuğunun 1898'de doğumundan sonra hastalandı. Çok geçmeden öldü ve Gapon, başkent Saint Petersburg'da yeni bir hayat kurmak için Poltava'dan ayrılmaya karar verdi . Piskopos Ilarion , Kutsal Sinod'un savcısı Konstantin Pobedonostsev'e , standart Ruhban sertifikası olmamasına rağmen, Gapon'un Saint Petersburg İlahiyat Akademisi'ne giriş sınavına girmesine izin verilmesini şiddetle tavsiye etti . Gapon 67 başvuru arasından 16'ncı oldu ve ardından okuldaki en iyi adaylar için ayrılmış bir burs kazandı. 1898'de okuldaki derslere düzenli olarak katılan 235 öğrenciden biri olacaktı.

St. Petersburg Akademisi'ndeki ilk yılında Gapon, Ortodoks Kilisesi'nin Ruhunda Dini ve Ahlaki Aydınlanma Derneği aracılığıyla kilise için misyonerlik çalışmalarına katıldı. Bu faaliyetin bir parçası olarak Gapon, endüstriyel dükkânlarda, yemekhanelerde ve konaklama evlerinde dini tartışmalar yürütmeye yardımcı oldu ve onu ilk kez şehir proletaryası ile yakın temasa getirdi . Sıkıca yaralanmış Gapon, misyonerlik işinin yükünü ve akademik hayatın taleplerini çok büyük buldu ve şiddetli bir depresyona girdi ve dersleri atlamaya başladı. Tıbbi izinle okuldan ayrıldı ve psikolojik sağlığını yeniden kazanmak için neredeyse bir yılını Kırım'da geçirdi .

Petersburg İlahiyat Akademisi, Ortodoks Kilisesi'nin elit teolojik eğitim kurumları birinde bir öğrenci olarak Gapon'un durumu, Piskoposu Nikolai'le iyi niyetini ona yerleştirilen Taurida yakınlarında bir manastırda yaşamaya Gapon'un izin, Sebastopol almak zorunda kalmadan manastır yeminleri. Kırım'da Tolstoyan hareketinin önde gelen üyeleriyle bir araya geldi ve bunların hepsi Ortodoks Kilisesi'ni şiddetle eleştirdi ve Gapon'u rahipliği bırakmaya çağırdı. Gapon bu tavsiyeyi reddetti ve bunun yerine Kasım 1899'da St. Petersburg'daki kurs çalışmasına geri dönmeyi seçti, yenilendi ve canlandı.

Gapon, 1900 yılında St. Olga çocuk yetimhanesinde din öğretmeni oldu ve fabrika işçileri ve işsizlik yüzünden yoksullaşan ailelerle çalışmaya başladı.

kanlı pazar

Narva Kapısı yakınında Gapon

Gapon, Albay mali desteğiyle Akashi Motojiro ait Japon İmparatorluk Ordusu düzenlenen Rus Fabrikası ve St. Petersburg Değirmen İşçileri Meclisi de Polis Departmanı ve St. Petersburg tarafından himaye edildi, Okhrana'nın . Meclisin amaçları, işçilerin haklarını savunmak ve onların ahlaki ve dini statülerini yükseltmekti. 1905 yılında sanayi işçilerini Rusya'nın başkentine götüren kişiydi. Sadece Rus Ortodoks inancına sahip kişiler saflara katılmaya hak kazandı. Kısa süre sonra örgütün on iki şubesi ve 8.000 üyesi vardı ve Gapon faaliyetlerini Kiev ve Moskova'ya genişletmeye çalıştı . Gapon sadece polisin itaatkar bir aracı değildi; onlarla işbirliği yaparak, Rusya'daki işçi sınıfının olumlu bir şekilde değişmesine yönelik planını gerçekleştirmeye çalıştı.

1904'ün sonundan itibaren Gapon, Çar'ın otokrasisinin kaldırılmasını savunan radikallerle işbirliği yapmaya başladı .

22 Ocak [ OS 9 Ocak] 1905'te, St. Petersburg'da bir genel grevin patlak vermesinin ertesi günü, Gapon, Çar'a duygu yüklü yazılı bir dilekçe sunmak için bir işçi alayı düzenledi. Gösteri trajik bir şekilde sona erdi ( Kanlı Pazar ). Gapon'un hayatı, onu silah sesinden uzaklaştıran ve rahip kıyafetlerini sıradan bir adamınkiyle değiştiren Pinhas Rutenberg tarafından kurtarıldı . Daha sonra Maxim Gorky'nin konuğu oldu .

Kanlı Pazar ardından Gapon aforoz Çarı ve rejime karşı harekete geçmeye çalışanlar çağırdı ama yakın bağları vardı nerede kısa bir süre sonra, yurtdışında kaçan Sosyalist Devrimci Parti . Gapon ve Rutenberg, Avrupa'da hem önde gelen Rus göçmenleri Georgi Plekhanov , Vladimir Lenin , Peter Kropotkin hem de Fransız sosyalist liderler Jean Jaurès ve Georges Clemenceau tarafından memnuniyetle karşılandı . Cenevre'de ve Londra'da 33 Dunstan House, Stepney'de anarşistler Peter Kropotkin ve Rudolf Rocker ile sığınak buldu . Ekim Manifestosu'ndan sonra, 1905'in sonundan önce, Gapon Rusya'ya döndü ve Ohrana ile yeniden temasa geçti.

Ölüm

Gapon kısa süre sonra Rutenberg'e polisle olan bağlantılarını açıkladı ve ikili sadakatin işçilerin davasına yardımcı olduğunu düşünerek onu da işe almaya çalıştı; ancak Rutenberg bu provokasyonu parti liderlerine, kendisi de gizli polis casusu olan Yevno Azef'e ve Boris Savinkov'a bildirdi . 26 Mart 1906'da Gapon, St. Petersburg'un dışındaki kiralık bir kulübede Rutenberg ile buluşmaya geldi ve bir ay sonra orada asılı bulundu. Rutenberg daha sonra Gapon'un bir yoldaşlar mahkemesi tarafından mahkûm edildiğini ileri sürdü. Gerçekte, üç SR partisi savaşçısı, konuşmalarına yan odadan kulak misafiri oldu. Gapon işbirliği teklifini tekrarladıktan sonra, Rutenberg yoldaşları odaya çağırdı ve gitti. Döndüğünde Gapon ölmüştü. Gapon, 10 Nisan [ OS 28 Mart] 1906'da öldü .

İşler

Notlar

Referanslar

Dipnotlar

bibliyografya

  • Busch, Noel F. (1969). İmparatorun Kılıcı: Tsushima Savaşı'nda Japonya'ya Karşı Rusya . New York: Funk ve Wagnall.
  • Lane, A. Thomas, ed. (1995). "Gapon, Georgi Apollonoviç". Avrupa İşçi Liderlerinin Biyografik Sözlüğü . 1 . Westport, Connecticut: Greenwood Press. s. 336ff. ISBN'si 978-0-313-29899-8.
  • Sablinsky, Walter (1976). Kanlı Pazara Giden Yol: Peder Gapon ve 1905 St. Petersburg Katliamı . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN'si 978-0-691-10204-7.
  • Yedin, Tova (1999). Maksim Gorki: Bir Siyasi Biyografi . Westport, Connecticut: Praeger Yayıncılar.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar